論晚會主持詞的創(chuàng)作準(zhǔn)則及發(fā)展策略

◆高宏斌 王嶸

文藝晚會是集歌唱、舞蹈、戲曲、相聲、小品、朗誦、演奏等多門類表演于一體的綜合性藝術(shù)形態(tài)。晚會的成功離不開精心編排的節(jié)目和絢麗的燈光舞美，更離不開貫穿始終的主持詞，因此主持詞又被形象地稱為“串聯(lián)節(jié)目的有機經(jīng)緯”。精彩妥帖的主持詞不僅能使各類節(jié)目銜接自如，還有助于烘托晚會的主題和氣氛，激發(fā)觀眾情感共鳴。掌握一定的寫作準(zhǔn)則和技巧，才能讓精巧的主持詞為晚會錦上添花。

一、主持詞的基本表達(dá)類型

文藝晚會主持詞的表達(dá)方式靈活多樣，主要有以下幾種類型：朗誦型、講述型、對話型、畫外音型等。主持詞可以使用單一或多種以上的表達(dá)方式，豐富整臺晚會的藝術(shù)表現(xiàn)力。創(chuàng)作者需要充分理解晚會的創(chuàng)作意圖和節(jié)目特點，選取恰當(dāng)表達(dá)方式輔助晚會達(dá)到最佳視聽效果。

（一）朗誦型主持詞：氣勢磅礴，以情動人。這類主持詞常用于晚會的開場白和結(jié)束語，力求傳達(dá)出大氣磅礴的情感力量，以達(dá)到先聲奪人、以情動人的效果。例如紀(jì)念改革開放三十周年晚會《輝煌的歷程》主持詞：“三十年的巨變，三十年的輝煌，創(chuàng)造了人世間最壯美的交響。三十的奮進(jìn)，三十年的開創(chuàng)，抒寫了普天下最宏偉的篇章。站在新的起點上，當(dāng)我們駐足回首，我們心潮逐浪，我們豪情萬丈……”主持詞以“回顧往昔又看今朝”式的寫法，在晚會開始之際，憶往昔崢嶸歲月，嘆今朝太平不易，用深沉的年代感為晚會注入氣勢和力量。主持詞用朗誦式表達(dá)高聲贊頌改革開放30年來黨帶領(lǐng)人民奮斗出的輝煌歷程，銘記歷史又期許未來，激勵人們不斷奮勇向前。

一段蕩氣回腸的朗誦式表達(dá)能將觀眾的情感推向高潮，既鼓舞人心又發(fā)人深省，為觀眾留下經(jīng)久難忘的藝術(shù)體驗。例如慶祝中國共產(chǎn)黨建黨85周年文藝晚會結(jié)束語：“回眸85年歷程，風(fēng)霜雪雨，披荊斬棘，雄關(guān)漫道真如鐵。追尋改革開放的光輝足跡，興辦特區(qū)搞活經(jīng)濟(jì)，而今邁步從頭越……”激越高亢的旋律和富有鼓動性的語言號召人們奮發(fā)圖強，為祖國繁榮再創(chuàng)輝煌。凝練的話語達(dá)到了完美收官的效果，既透露出對生活的禮贊和對未來的向往，又給觀眾留下回味與思考。

（二）講述型主持詞：娓娓道來，引人入勝。講述的方式可以賦予節(jié)目劇情化的演出效果，增強整臺晚會的觀賞性。周年紀(jì)念類晚會常通過講述主題相關(guān)的歷史文化典故，增強主持詞的敘事性和畫面感，為晚會增添深沉厚重的人文氣息。例如慶祝中國共產(chǎn)黨建黨85周年主題晚會：“這不是兩千三百多年前楚國的三閭大夫屈原嗎？漫步汩羅江邊，看到國家窮弱，政治黑暗，他抬頭向茫茫九天抒發(fā)著一個政治家的吶喊——路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索……”主持詞以講述的表達(dá)方式創(chuàng)設(shè)情境與歷史偉人對話，將屈原等眾多歷史先驅(qū)為國求索的艱難歷程展現(xiàn)出來，讓古人的氣度風(fēng)范深入人心。

講述型主持詞可以為節(jié)目構(gòu)建更豐滿的故事畫面，達(dá)到寓教于樂的效果。又如紀(jì)念紅軍長征勝利70周年主題晚會，將幾段驚心動魄的歷史故事串聯(lián)成主持詞，如“突破封鎖線”“遵義會議放光輝”“四渡赤水出奇兵”“飛躍大渡河”“過雪山草地”等，將紅軍長征路上遇到的艱難險阻講述得繪聲繪色。萬里長征的告捷書寫了人類歷史上的偉大奇跡和英雄史詩，讓“長征精神”成為后人取之不盡的思想財富。觀眾通過這些真實生動的歷史故事，汲取了革命先輩生死相依、患難與共的精神品質(zhì)，也領(lǐng)略到了中華民族自強不息的民族品格。

（三）對話型主持詞：設(shè)定角色，真實生動。朗誦型和講述型的主持詞較為講求文采，表達(dá)風(fēng)格偏向書面語，而對話型主持詞較為口語化，常以親切自然的口吻不露痕跡地切入節(jié)目。對話型主持詞往往通過男女主持人臺詞轉(zhuǎn)述的方式傳達(dá)給觀眾，若想讓晚會更富新意，則可賦予主持人某種角色身份，讓主持人成為節(jié)目內(nèi)容不可或缺的一部分。例如《平安廈門》主題晚會，四位主持人分別化身為本地市民、外來青年、軍人、警察講述自己的故事。創(chuàng)作者充分考慮廈門地域特色，使來自五湖四海的外來青年加入對話，創(chuàng)設(shè)了更加親切逼真的對話情境，讓在場的每一位觀眾都能聯(lián)想到自己的廈門故事，達(dá)到了“同聲相應(yīng)，同氣相求”[1]的共情效果。

又如在紀(jì)念改革開放30周年主題晚會中，創(chuàng)作者讓一位70歲老人和一位7歲孩子的對話成為整臺晚會的主持詞，顛覆了傳統(tǒng)的主持模式，深刻回應(yīng)了改革開放的創(chuàng)新精神。既讓老百姓以歷史見證者的身份講述自己的故事，又隱喻了黨和政府“以民為本”的執(zhí)政理念，可謂一箭雙雕?！皩O：爺爺，我們廈門，實在太漂亮了。爺：孩子，不要說爺爺小的時候，就是三十年前的廈門，也比今天差遠(yuǎn)了。那時，到了中山路才說到了廈門?；疖囌局車际寝r(nóng)村啊！孫：可是今天的廈門，路變寬了、橋變多了、樓更高了、樹更綠了、花更紅了，像是美麗的童話世界。爺：是啊，別的不說，光我們廈門這些漂亮的大橋還有許多。你知道嗎？30年前，我們要到島外，那時可只有海堤一條路啊。”老人和孩子的對話將改革開放30年來廈門經(jīng)濟(jì)建設(shè)翻天覆地的蛻變描繪了出來。老人是過去，孩子是未來；老人見識廣，孩子問題多。老人和孩子的對話，是夕陽和朝陽的對話，是歷史和未來的碰撞。主持詞以普通人的視角感受改革開放的巨變，真實自然，親切感人。

（四）畫外音：隱形敘述，烘托氛圍?！爱嬐庖簟弊畛跏请娪爸械膶Ｓ忻~，近年來成為晚會的創(chuàng)新表現(xiàn)手段之一?！爱嬐庖簟庇袕V義和狹義之分，廣義的畫外音（off screen）指所有來自畫面外的聲音，可以是語言，也可以是音樂或音響。狹義的畫外音（voice over）專指廣義畫外音中的人聲部分。[2]業(yè)界通常以狹義的畫外音作為研究對象，來探討演員對聲音元素的塑造。畫外音型主持詞要求字正腔圓，表現(xiàn)出聲音的個性、情緒和狀態(tài)，進(jìn)而達(dá)到表情達(dá)意、烘托氛圍的目的。例如音樂舞蹈詩《鷺島之上》主題晚會中，有一幕用貝殼鋪成的舞臺場景，在海浪聲中，兩個孩子背著背簍踏浪拾貝唱童謠，同步響起畫外音：“陽光下，小貝殼一閃一閃；海灘上，小腳印一串一串。每一只貝殼都是一個美麗的音符，每一串腳印都是一句迷人的詩篇。遠(yuǎn)處是村莊的炊煙，海邊有奶奶的呼喚。無論東岸西岸，無論北島南山，這里的日子和諧平淡，這里的故事安詳美滿。”有限的舞臺無法承載海灘的美景，而畫外音卻以音韻和諧的文字開啟了觀眾的想象世界，讓觀眾“看見了”在大海懷抱里盡情玩耍的身影，體味到了大海承載的兩岸故鄉(xiāng)情。

又如在“金橋之夜”大型焰火晚會的煙花表演環(huán)節(jié)，當(dāng)LED屏幕切入音樂焰火燃放畫面，悠揚的畫外音隨之響起：“依次變幻的色彩煙花，仿佛引領(lǐng)我們穿越多彩的春夏秋冬，游覽壯麗的祖國山河。層層疊堆、千重綻放的高空禮花，讓我們感受到中華民族偉大復(fù)興、自立于世界民族之林的豪邁氣魄……”流光溢彩的焰火稍縱即逝，而畫外音卻使記憶永恒。在畫外音的渲染下，焰火不僅成為一種意象，代表著燦爛的中華文明和錦繡的祖國河山，更烘托出一種意境，使我們仿若置身于一場追溯往昔的典禮之中，追憶祖國五千年歷史的興衰榮辱和建國以來的輝煌歷程。畫外音作為一個看不見的敘述者，不僅拓展了晚會的藝術(shù)表現(xiàn)手段，還為晚會增添了濃厚的人文情懷。

朗誦、講述、對話和畫外音都是文藝晚會主持詞的基本表達(dá)類型，它們之間的界限并非涇渭分明，而是可以相互融合、搭配使用，共同促進(jìn)晚會達(dá)到最佳的演出效果。

二、主持詞創(chuàng)作的準(zhǔn)則及技巧

主持詞作為一種應(yīng)用性很強的創(chuàng)意寫作文體，需遵循文學(xué)性、依附性、整體性和適度性的創(chuàng)作準(zhǔn)則，掌握基本的寫作技巧才能讓創(chuàng)新“從心所欲，不逾矩”。

（一）文學(xué)性：文辭美與通俗性并重。節(jié)目上演之前需要依靠主持詞來激發(fā)觀眾的觀賞興致，因此主持詞要能展現(xiàn)出一定的藝術(shù)美感和文學(xué)特性。就創(chuàng)作技巧而言，撰稿人可以借鑒詩歌的抒情、象征、對仗、押韻、排比、“賦、比、興”等表現(xiàn)手法，提升主持詞的文辭美、韻律美和意境美。例如在第十屆投洽會的焰火晚會上，主持詞這樣表述：“煙花的造型和色彩，如同我們的想象，豐富而飽滿。初春的似錦繁花，仲夏的云霞艷陽，深秋的金菊紅楓，隆冬的萬里銀裝。煙花如萬馬奔騰的潮水，后浪推前浪、一浪高一浪。時而如雙龍戲水，時而如白練橫江，時而如蛟龍脫鎖，時而如月影銀濤?！蔽谋救鐚懢靶∑肺陌阄┟钗┬ぃ疟?、想象等修辭手法讓煙花具有瞬息萬變、神秘莫測、巍峨壯麗的動態(tài)感。優(yōu)美的主持詞激發(fā)了觀眾對煙花之美的想象力，比煙花之美更耐人尋味。

主持詞在體現(xiàn)文辭美的同時，也要兼顧通俗性以達(dá)到傳遞信息的目的，如果為修飾文辭而生搬硬套，反而貽笑大方。如一臺寓意“中國人民站起來了”的晚會，為呼應(yīng)主題，主持詞表述為“黃河站起來了，長城站起來了”，引發(fā)哄堂大笑。黃河、長城自古以來就像巨龍般橫臥于中華大地，象征著堅忍不拔的民族精神，主持詞過度夸張的擬人手法反而弄巧成拙，削弱了整臺晚會的氣勢和力量。又如某晚會主持詞“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。七月一日，是一首驚天動地的進(jìn)行曲，讓豪情壯志的中國人民驕傲地邁進(jìn)了嶄新的世紀(jì)……”文中詩句是元稹悼念亡妻之作，喻指對愛情的忠貞不渝，下一句搭配彰顯愛國情懷的話語，兩句話顯得格格不入。適當(dāng)?shù)囊?jīng)據(jù)典往往能增強主持詞的文學(xué)底蘊和藝術(shù)張力，但如果用得不好，反而畫蛇添足。

因此，主持詞的創(chuàng)作要做到通俗精煉、文辭優(yōu)美，可以適當(dāng)運用大眾耳熟能詳?shù)牡涔?、名句和詩詞來增強主持詞的藝術(shù)性。如大型藝術(shù)晚會《鷺島之上》中有一段如唐絕句般短小精粹的童謠：“筼筜湖畔白鷺飛，鳳凰花開魚蝦肥。阿爹出海船滿艙，阿公種田有余糧?！币繇嵑椭C的淺近表達(dá)是兼顧文學(xué)性和通俗性的典范。車爾尼雪夫斯基認(rèn)為“美是生活”，主持詞中“筼筜湖”“白鷺”“鳳凰花”都是廈門獨有的城市名片，作者把日常生活場景暈染成美的畫面，提升了整臺晚會的藝術(shù)格調(diào)。

（二）依附性：以晚會思維指導(dǎo)創(chuàng)作。主持詞雖然具有明顯的文學(xué)性，但它卻不能成為獨立的文學(xué)作品。主持詞依附于晚會而創(chuàng)作，并非作者個人情感或才華的表達(dá)。離開晚會，再優(yōu)秀的主持詞都無法獨立存在；如果晚會沒有取得成功，再精到的主持詞也只能“壯烈犧牲”。許多詩人、作家文筆很好，但不一定能成為主持詞寫作專家。一些作者沒有立足晚會的背景、主題和需求，為圖省事把歌詞或觀眾耳熟能詳?shù)脑姼杵礈惓芍鞒衷~，這種生搬硬套的“拿來主義”做法嚴(yán)重影響了晚會的質(zhì)量和水平。因此，創(chuàng)作者必須具備“晚會思維”，深入了解晚會的主題背景、策劃意圖、觀眾特點、節(jié)目編排等信息，才能有針對性地搜集資料，游刃有余地進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)。

創(chuàng)作者首先要把握晚會的主題意圖和精神內(nèi)涵。主題是晚會的靈魂，主持詞的語言風(fēng)格要與晚會主題相契合。例如建軍、建黨類晚會多采用莊嚴(yán)肅穆、深情歌詠的語言風(fēng)格，俏皮風(fēng)格則略顯輕??；聯(lián)歡會和周年慶類晚會應(yīng)渲染歡樂祥和、熱烈喜慶的氣氛；六一兒童節(jié)晚會就要突出天真爛漫、活潑童趣的風(fēng)格，臺詞過于深奧就會適得其反；互聯(lián)網(wǎng)平臺如“b站”的晚會要凸顯創(chuàng)意時尚的風(fēng)格，不適合用典雅的口吻來寫。撰稿人要有敏銳的現(xiàn)場意識，把握晚會的主題才能在資料搜集和創(chuàng)作策劃中有明確的方向，事半功倍地達(dá)到預(yù)期效果。

在創(chuàng)作之初，作者要廣泛閱讀晚會主題相關(guān)的背景知識，細(xì)致到每個節(jié)目的具體內(nèi)容、表演時長、演員信息和晚會想要傳達(dá)的精神內(nèi)涵等。通過儲備素材、鑒別選材、確立中心，才能進(jìn)行主持詞的謀篇布局。例如紀(jì)念改革開放30周年主題晚會《輝煌的歷程》，作者借鑒了大量廈門特區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的史料、著作、音樂作品和國內(nèi)外優(yōu)質(zhì)晚會的影像資料，才能把廈門改革開放30年來的風(fēng)雨歷程，通過寥寥千字的主持詞呈現(xiàn)在舞臺上，讓一臺晚會成為千萬觀眾心中歷久彌新的感人記憶。

（三）整體性：明晰篇章的邏輯結(jié)構(gòu)。主持詞創(chuàng)作需要完整的謀篇布局，而不是節(jié)目串詞的簡單拼湊。撰稿人應(yīng)樹立全局意識，緊緊圍繞晚會主題構(gòu)思行文邏輯，力求層次清晰，過渡自然，詳略得當(dāng)。例如央視慶祝祖國成立60周年的晚會《祖國萬歲》，全篇按并列結(jié)構(gòu)分為《致生日》《致英雄》《致國旗》《致信念》等章節(jié)，每章主持詞內(nèi)容均衡，以朗誦英雄事跡為主，夾敘夾議，慷慨激昂。又如慶祝中國共產(chǎn)黨建黨85周年主題晚會分為四個章節(jié)：《上下求索》描繪出中華兒女歷盡艱辛探索民族出路，直至掀起反帝反封建熱潮，為華夏大地帶來生機；《東方曙光》象征著中國共產(chǎn)黨的誕生燃起抗?fàn)幜一?，新中國的曙光染紅天際；《捧起太陽》預(yù)示著全國各族兒女沐浴在霞光之下，各行各業(yè)欣欣向榮；《走向輝煌》歌詠了建黨85年的風(fēng)雨歷程我們戰(zhàn)無不勝，祖國的未來更加繁榮昌盛。章節(jié)之間層層遞進(jìn)、持續(xù)上揚的基調(diào)將觀眾的情緒推向高潮。全文以時間和事件為線索，為觀眾呈現(xiàn)出波瀾壯闊的歷史畫卷，具有振奮人心的力量。

（四）適度性：言簡意賅兼具藝術(shù)美?？鬃釉唬骸稗o達(dá)而已矣?！盵3]主持詞也應(yīng)遵循“言以簡為當(dāng)”[4]的創(chuàng)作原則。一方面，主持詞的篇幅不能太長。晚會的演出時間有限，欣賞節(jié)目才是觀眾的最終期待，如果每段串詞都長篇大論，就會導(dǎo)致節(jié)目拖沓而影響演出效果。對主干節(jié)目可以適度渲染，對一般節(jié)目則要簡明扼要，點到為止。另一方面，主持詞的句式不能太長。主持詞傳遞的信息稍縱即逝，觀眾缺少回味的時間，過長的句子不利于觀眾的思考和接受。恰到好處的主持詞可以輔助晚會達(dá)到最佳視聽效果。如《海峽西岸勢如虹》焰火晚會中的主持詞：“放眼八閩花滿叢，海峽西岸勢如虹，初衷不改唯民重，發(fā)展為先情意濃。沖門而進(jìn)閩海闊，破門而出飛蛟龍。蓄勢而發(fā)聚后勁，再創(chuàng)輝煌靠打拼?！边@段主持詞形似中國古典的格律詩，卻以通俗淺近、朗朗上口的語言描繪出海峽西岸經(jīng)濟(jì)建設(shè)的火熱勢頭和人民奮勇拼搏的精神，可謂以舊風(fēng)格含新意境。

綜上所述，文學(xué)性、依附性、整體性和適度性是主持詞寫作的基本原則。主持詞的創(chuàng)作需要深厚的積累，尤其是大型文藝晚會的綜合性極強，撰稿人需要廣泛涉獵各類藝術(shù)樣式，全面掌握音樂、舞蹈、戲曲、燈光舞美等專業(yè)知識，在實踐中不斷探索創(chuàng)意表達(dá)方式，進(jìn)一步形成自己的寫作風(fēng)格。不積跬步無以至千里，只有秉持精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，才能在實踐層面和理論高度上不斷創(chuàng)新。

三、主持詞創(chuàng)作的發(fā)展策略思考

主持詞作為一種應(yīng)用型創(chuàng)意寫作文體，要求創(chuàng)作者具備多元化的專業(yè)背景和一定的創(chuàng)新能力，才能不斷為晚會創(chuàng)作注入生機活力。尤其在當(dāng)今新媒體和新技術(shù)的滲透下，觀眾的審美品位日益提升，晚會人才更需要得到系統(tǒng)化、專業(yè)化的培養(yǎng)，這離不開高校、社會和業(yè)界的通力支持。

（一）立足高校：優(yōu)化人才培養(yǎng)機制。高校作為專業(yè)人才的供給源頭，應(yīng)加強對“創(chuàng)意寫作”人才的培養(yǎng)。創(chuàng)意寫作學(xué)與高校傳統(tǒng)的寫作學(xué)科有很大不同。傳統(tǒng)寫作學(xué)注重寫作技能訓(xùn)練，而創(chuàng)意寫作學(xué)的重點不是作文本身和遣詞造句，也不是要培養(yǎng)文學(xué)家和語文教育工作者。它著力于為文化創(chuàng)意、影視制作、出版發(fā)行、廣告、演藝娛樂、文化會展等文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的核心從業(yè)人才。[5]我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要強大的文學(xué)藝術(shù)學(xué)科教育作為引擎。高校系統(tǒng)建設(shè)創(chuàng)意寫作學(xué)科，培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)急需的寫作人才，可以有效解決晚會撰稿人才短缺的問題。高?？山Y(jié)合自身資源優(yōu)勢開設(shè)主持詞創(chuàng)作相關(guān)課程和講座，定期組織相關(guān)專業(yè)學(xué)生開展校內(nèi)晚會創(chuàng)作，讓主持詞創(chuàng)作的理論教學(xué)與藝術(shù)實踐相輔相成，從而培養(yǎng)出更多“一專多能”的復(fù)合型晚會人才。

（二）立足社會：創(chuàng)設(shè)人才交流場域。專業(yè)人才的培養(yǎng)工作光靠高校是不夠的，創(chuàng)意寫作也需要走出校園和課堂。各地方文化部門可攜手高校開展多邊聯(lián)合辦學(xué)模式，創(chuàng)辦晚會撰稿相關(guān)培訓(xùn)機構(gòu)，開設(shè)主持詞創(chuàng)作學(xué)習(xí)班，定期邀請業(yè)內(nèi)資深專家培訓(xùn)有潛質(zhì)、感興趣的學(xué)員，在晚會編導(dǎo)實踐中學(xué)以致用。以戲曲行業(yè)為例，文化部在2018年開展過“名家傳戲——當(dāng)代戲曲名家收徒傳藝”工程，助力戲曲藝術(shù)傳承。[6]晚會創(chuàng)作行業(yè)也可通過撰稿專家傳授技藝的方式培養(yǎng)學(xué)生的從業(yè)技能，造就素質(zhì)優(yōu)良的創(chuàng)新型應(yīng)用人才。與此同時，文化部門和高校還可成立晚會創(chuàng)作相關(guān)協(xié)會，如群眾性協(xié)會、校園協(xié)會等，為從業(yè)者搭建相互交流的橋梁，通過分享學(xué)習(xí)心得和優(yōu)質(zhì)行業(yè)資源，為撰稿人才的發(fā)展提供更廣闊的展示平臺。

（三）立足業(yè)界：給予人才資質(zhì)認(rèn)定。撰稿人才是晚會創(chuàng)作隊伍的重要組成部分，完善從業(yè)者的職稱評定體系是促進(jìn)優(yōu)秀人才脫穎而出的重要手段。職稱制度是評價從業(yè)者專業(yè)技能和行業(yè)貢獻(xiàn)的標(biāo)尺，也是我國實施人才強國戰(zhàn)略的重要舉措。當(dāng)前包括晚會策劃在內(nèi)的許多文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，還存在著職稱評價體系的空白，缺乏對高級專業(yè)人才的認(rèn)定機制。因此，國家人力資源部等相關(guān)部門為符合條件的文藝工作者提供職稱認(rèn)定，為優(yōu)秀晚會創(chuàng)作人才授予具有社會公信力和影響力的資格證書具有重要的社會意義，不僅能滿足文化產(chǎn)業(yè)對專業(yè)人才的評估需求，還有助于激發(fā)從業(yè)者的職業(yè)認(rèn)同感和自豪感，拓展專業(yè)人才的發(fā)展空間。近年來我國一些省份已在職稱評定體系方面取得顯著成效，打破了“唯學(xué)歷、唯資歷、唯論文”的評審標(biāo)準(zhǔn)。如2019年山東省誕生首批職業(yè)農(nóng)民高級職稱[7]，同年浙江省快遞行業(yè)也評審出首批快遞行業(yè)高級工程師[8]，這些職稱評定體系的改革經(jīng)驗，都值得晚會創(chuàng)作行業(yè)借鑒。晚會創(chuàng)作職稱評定體系的完善，不僅能貼近國家產(chǎn)業(yè)發(fā)展前沿和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展新需求，還能建立人才長效評估和激勵機制，發(fā)揮價值引領(lǐng)作用，讓從業(yè)者既有專長，又有“身份”。

綜上所述，晚會主持詞作為一種創(chuàng)意寫作文體，需要創(chuàng)作者依托“晚會思維”掌握基本的創(chuàng)作準(zhǔn)則，秉持精益求精的工匠精神，在長期的學(xué)習(xí)和實踐中突破創(chuàng)新。創(chuàng)意寫作主張“每個人都有寫作的潛能”，“寫作技能可以通過學(xué)習(xí)而獲得”[9]，這并不是一種唯技巧論，而是直接拆解了傳統(tǒng)認(rèn)知的寫作天才論，是對創(chuàng)作的理性化認(rèn)知。晚會創(chuàng)作事業(yè)的發(fā)展需要個人的不懈努力，更離不開高校、業(yè)界和整個社會在人才培育方面的扶持和激勵，惟有如此才能讓文藝晚會持續(xù)煥發(fā)生機活力，讓觀眾真正感受到藝術(shù)帶給心靈的慰藉。

注釋：

[1]【宋】朱熹：《周易本義：卷九：周易文言傳》，蘇勇校注，北京大學(xué)出版社1992年版，第163頁。

[2]胡群英：《電影“畫外音”類型與功能論》，華中師范大學(xué)2012年碩士論文，第11頁。

[3]楊伯峻：《論語譯注》，中華書局香港分局1984年版，第25頁。

[4]【宋】陳驟：《文則》，人民文學(xué)出版社1960年版，第5頁。

[5]葛紅兵：《創(chuàng)意寫作學(xué)的學(xué)科定位》，《湘潭大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版），2011年第5期。

[6]謝蘭鳳：《掌握地方戲曲劇種動態(tài)，助力地方戲曲傳承發(fā)展》，《藝術(shù)教育》，2018年第5期。

[7]于少飛：《東營市：為農(nóng)民評職稱為農(nóng)業(yè)留人才》，《山東人力資源和社會保障》，2020年第1期。

[8]沈彬：《快遞業(yè)有了“高工”，職稱評定要走在行業(yè)前沿》，《深圳特區(qū)報》，2019年7月3日第2版。

[9]【美】馬克·麥克格爾：《創(chuàng)意寫作的興起——戰(zhàn)后美國文學(xué)的系統(tǒng)時代》，葛紅兵等譯，廣西師范大學(xué)出版社2012年版，第3頁。