文_姜蘇容
古人云:“儉,德之共也;侈,惡之大也?!弊怨乓詠?,勤儉節(jié)約就是我國的傳統(tǒng)美德。任何國家、組織、個(gè)人欲求生存、謀發(fā)展,都少不了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。古今多少事,都在儉奢中。
“儉則約,約則百善俱興;奢則肆,肆則百惡俱縱?!痹谖镔|(zhì)生活極大豐富的今天,仍然迫切要求在全社會(huì)進(jìn)一步弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng),努力營造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的良好氛圍。作為培養(yǎng)社會(huì)建設(shè)人才的各級(jí)學(xué)校,有必要將艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的意識(shí)重申并引向深入。
我國歷來有勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng),“一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先”是老子的“三寶”;“靜以修身,儉以養(yǎng)德”是諸葛亮的身傳;“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”是朱子的訓(xùn)言;“厲行節(jié)約,勤儉建國”是中華人民共和國成立之初的治國方針。
“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。”李商隱《詠史》的絕唱道出了歷代王朝更替的秘密。黃老的無為而治思想為漢朝所重視,統(tǒng)治者休養(yǎng)生息,體恤民生;漢景帝取消露臺(tái)的事至今被傳為佳話;朱元璋給皇后過生日時(shí),只用紅蘿卜、韭菜、兩碗青菜和小蔥豆腐湯宴請(qǐng)眾官員,且約定:今后只許四菜一湯,誰若違反,嚴(yán)懲不貸。
“憂勞可以興國,逸豫可以亡身?!睔W陽修在《五代史伶官傳序》也做了如是注解。諍臣箕子因商紂王喜好象牙筷而預(yù)見商朝由盛轉(zhuǎn)衰;隋煬帝大修宮殿苑囿、離宮別館,游江都時(shí),率領(lǐng)諸王百官、后妃宮女等一二十萬人,船隊(duì)長達(dá)二百余里,所經(jīng)州縣,五百里內(nèi)都要貢獻(xiàn)食物,終因民憤二世而亡。
1949 年,剛剛成立的中華人民共和國百廢待興。厲行勤儉節(jié)約,反對(duì)鋪張浪費(fèi),成為全國人民的共識(shí)。不能忘鐵人王進(jìn)喜不顧腿部受傷,張開雙臂跳進(jìn)水泥漿池里用身體攪拌最終制服井噴;不能忘好干部焦裕祿在大雨瓢潑的時(shí)候,帶頭踏著齊腰深的洪水察看洪水流勢(shì);不能忘雷鋒同志日復(fù)一日、年復(fù)一年節(jié)衣縮食,把省下來的錢全都捐給災(zāi)區(qū)人民……
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)問題。2013 年,習(xí)近平總書記發(fā)出重要指示:“聯(lián)想到我國還有為數(shù)眾多的困難群眾,各種浪費(fèi)現(xiàn)象的嚴(yán)重存在令人十分痛心。浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎!要加大宣傳引導(dǎo)力度,大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng),大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念,努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)?!?/p>
厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi),對(duì)我國這樣一個(gè)人多耕地少的糧食消費(fèi)大國來說始終具有戰(zhàn)略意義。18 億畝耕地要養(yǎng)活14 億人,吃飯是頭等大事,糧食安全高于天。
我國人口多、基數(shù)大,每人浪費(fèi)一點(diǎn),或者每人節(jié)約一點(diǎn),數(shù)量都是驚人的。有調(diào)查結(jié)果顯示,中國消費(fèi)者每年僅餐飲浪費(fèi)的食物蛋白和脂肪就分別達(dá)800 萬噸和300 萬噸,最少倒掉了約2 億人一年的口糧,即隨意倒掉的剩菜剩飯,很可能是2 億人的口糧。
2012 年的世界糧食日,國家糧食局首次向全國糧食干部職工發(fā)起倡議,倡導(dǎo)自愿參加24 小時(shí)饑餓體驗(yàn)活動(dòng),以更好地警醒世人“豐年不忘災(zāi)年,增產(chǎn)不忘節(jié)約,消費(fèi)不能浪費(fèi)”,提醒人們要找回一種對(duì)于糧食的溫暖與敬意。
習(xí)近平總書記多次作出重要指示,要求以剛性的制度約束、嚴(yán)格的制度執(zhí)行、強(qiáng)有力的監(jiān)督檢查、嚴(yán)厲的懲戒機(jī)制,切實(shí)遏制公款消費(fèi)中的各種違規(guī)違紀(jì)違法現(xiàn)象,并針對(duì)部分學(xué)校存在食物浪費(fèi)和學(xué)生節(jié)儉意識(shí)缺乏的問題,對(duì)切實(shí)加強(qiáng)引導(dǎo)和管理,培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約良好美德等提出明確要求。
厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi),既要靠教育,又要靠制度。制度建設(shè)依靠國家職能部門群策群力,教育熏陶依靠社會(huì)組織和教育機(jī)構(gòu)協(xié)同作用。各級(jí)學(xué)校應(yīng)該根據(jù)學(xué)生生理及心理特點(diǎn),因材施教、靈活多樣地開展教育引導(dǎo)。
第一,依托課程思政開展思想教育。課程思政指以構(gòu)建全員、全過程、全課程育人格局的形式將各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng),把立德樹人作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念。學(xué)??梢砸劳械掠n、歷史課、數(shù)學(xué)課、經(jīng)濟(jì)課、常識(shí)課,將勤儉節(jié)約的思想傳遞到學(xué)生的思想意識(shí)之中。德育課可以結(jié)合傳統(tǒng)與形勢(shì),采用舉例、打比方、參觀、講座等方式靈活多樣地進(jìn)行,把節(jié)儉觀念植入學(xué)生心田;歷史課可以結(jié)合朝代更替、民心向北的史實(shí),讓學(xué)生知道奢靡浪費(fèi)的可恥,懂得勤儉節(jié)約的可貴;數(shù)學(xué)課可以結(jié)合母雞生蛋和殺雞取卵讓學(xué)生了解積累的重要;等等。通過課程思政,教師可以全面喚醒學(xué)生節(jié)儉意識(shí),鞏固學(xué)生艱苦奮斗的信念。
第二,依托國學(xué)進(jìn)行文化植入。以國學(xué)為依托,開展艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的專題教育。中華人民共和國成立初期,有一首歌的歌詞是“勤儉是咱們的傳家寶,社會(huì)主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢,咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上,千日打柴不能一日燒”。隨著我國國力的增強(qiáng)和生活的改善,社會(huì)上超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi),斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi),過度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi)、隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)。英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的英國諺語是“節(jié)約便士,英鎊自來”,每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈,她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。日本豐田公司,在成本管理上從一點(diǎn)一滴做起,勞保手套破了要一只一只地?fù)Q,辦公紙用了正面還要用反面,廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個(gè)是英國的女王、一個(gè)是世界著名的跨國公司,節(jié)約意識(shí)竟如此強(qiáng)烈,令人贊嘆。勤儉節(jié)約,古今中外,概莫能外。通過挖掘案例、收集故事、主題演講、微演說、詩歌創(chuàng)作與朗誦比賽、撰寫對(duì)聯(lián)、總結(jié)家風(fēng)等形式,發(fā)動(dòng)學(xué)校師生員工、擴(kuò)展到社區(qū)家庭一起開展活動(dòng)。
第三,營造節(jié)儉為榮的校園文化。學(xué)??梢越柚浻矁煞N方式滲透,如課堂、主題活動(dòng)、班會(huì)課、各類比賽、環(huán)境布置、文化標(biāo)語等,突出節(jié)儉意識(shí)?!盀檎?,惟在得人,用非其才,必難致治。今所任用,必須以德行學(xué)識(shí)為本?!笔篱g萬物總是處于普遍聯(lián)系之中,聯(lián)系里必然有矛盾的主要方面和主要矛盾對(duì)事物產(chǎn)生影響。要把未來的社會(huì)建設(shè)者培養(yǎng)成自強(qiáng)不息、厚德遠(yuǎn)志的接班人,頂層設(shè)計(jì)必然高遠(yuǎn)前瞻、可操作。2000 多年前,老子就說:“治人事天,莫若嗇。夫唯嗇,是謂早服;早服謂之重積德;重積德則無不克;無不克則莫知其極,莫知其極,可以有國;有國之母,可以長久。是謂根深固柢,長生久視之道?!惫?jié)儉可以使國家根深固柢,作用確實(shí)不可小覷。
白居易云:“奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前?!碑?dāng)前,我國正處于實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)刻,光榮的歷史使命、偉大的奮斗目標(biāo),都要求人們大力弘揚(yáng)中華民族艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)。每一個(gè)人應(yīng)堅(jiān)持從自己做起,從小事做起,在全社會(huì)營造浪費(fèi)可恥、節(jié)約光榮的氛圍,由此,我們的道路,將越走越寬闊;我們的人民,將越來越幸福。