唐浩明“晚清三部曲”文史對照本出版的價值與意義

◆周百義

歷史小說的創(chuàng)作中，作家如何處理好歷史真實與藝術(shù)真實的關(guān)系，在歷史真實的基礎(chǔ)上通過適當(dāng)虛構(gòu)來塑造藝術(shù)形象，是作家在準(zhǔn)備進入歷史小說創(chuàng)作時就必須考慮的問題；歷史小說的研究中，如何判斷一部歷史小說是“現(xiàn)實性的擬實類”，還是“超現(xiàn)實的表意類”[1]，是基于真實歷史事件為骨干的現(xiàn)實主義歷史小說，還是出于主觀的意圖，超越歷史，違背歷史的非歷史小說，也是評論家最為關(guān)注的話題。雖然有評論家認(rèn)為歷史小說的創(chuàng)作與研究不必糾纏于“歷史真實與藝術(shù)真實”的“學(xué)究式的對位辨析”[2]，應(yīng)當(dāng)探討歷史小說的“文化精神”，但大多數(shù)研究者認(rèn)為，歷史小說應(yīng)當(dāng)基于歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的真實事件、真實人物而創(chuàng)作，否則，那種只將歷史作為背景，或者作為某種符號的小說，充其量只能算是“演義類”或者“再生類”的故事新編。對于歷史真實的把握，不僅體現(xiàn)了作家的歷史觀和創(chuàng)作的追求，還體現(xiàn)在作家本人是否具有豐贍的歷史知識與修養(yǎng)。一位歷史小說家，只有能成為半個歷史學(xué)家，才能夠完整地再現(xiàn)所表現(xiàn)的歷史事件和歷史人物。唐浩明在其文史對照本（以下簡稱為“對照本”）“晚清三部曲”《曾國藩》《楊度》《張之洞》中將自己創(chuàng)作中曾經(jīng)使用過的史料一一披露，在出版物中對比呈現(xiàn)。作家的“夫子自道”和出版社的版本創(chuàng)新，對歷史小說的創(chuàng)作，歷史小說的研究，以及作家研究都提供了很好的研究范本。

一、文史對照本的出版與呈現(xiàn)形式

1990年，湖南作家唐浩明創(chuàng)作的歷史小說《曾國藩》第一部《血祭》在湖南文藝出版社出版后，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。歷史上的曾國藩雖然封侯拜相，被梁啟超稱為是封建社會末期最后一個“立德、立功、立言”的楷模，但1949年后，在國內(nèi)的歷史教科書上，在主流的話語中，曾國藩卻被稱為鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的“漢奸劊子手”[3]。唐浩明重新塑造的曾國藩的文學(xué)形象面世后，一改人們對曾國藩的片面認(rèn)識。大多數(shù)人認(rèn)為，曾國藩的重新評價和認(rèn)識是中國文化界打破禁區(qū)、思想解放的一個重要的標(biāo)志。后來，唐浩明陸續(xù)創(chuàng)作了《楊度》《張之洞》，塑造了晚清系列人物群像。他的“晚清三部曲”出版后，先后獲得過姚雪垠長篇歷史小說獎、國家圖書獎等，《曾國藩》被《亞洲周刊》評為20世紀(jì)中文小說百強之一。但是，對唐浩明小說的評價，仁者見仁，智者見智，雖然大多數(shù)評論家都肯定了唐浩明創(chuàng)作中的歷史意識與歷史精神，但對于作者是如何使用歷史史料，如何在歷史真實的基礎(chǔ)上展開文學(xué)想象的翅膀，還是缺少定性定量分析。直到“晚清三部曲”出版幾年后，由唐浩明本人整理出版了對照本，作者將其創(chuàng)作中使用的史料，逐一對比呈現(xiàn)于版心的外側(cè)。2004年，長江文藝出版社開始逐步推出他的對照本三部曲。本人以唐浩明的三卷本歷史小說《曾國藩》為例，來分析作者使用了哪些史料，是如何使用史料的。

據(jù)筆者統(tǒng)計，在對照本《曾國藩》中，作者曾先后參考使用了五十余種歷史書籍，用它來印證小說中的情節(jié)與文獻(xiàn)資料的對應(yīng)關(guān)系，這其中包括：（1）正史：如《明史》《清史稿》。（2）史學(xué)專著：如羅爾綱《太平天國史》、牟安世《太平天國》、蕭一山《清代通史》、簡又文《太平天國典制通考》、（美）費正清《劍橋中國晚清史》。（3）曾國藩本人著作：《曾國藩全集》。（4）曾國藩家人著作：曾紀(jì)芬《崇德老人自訂年譜》《曾國荃年譜》。（5）湘軍將領(lǐng)幕僚著作：黎庶昌、王定安《曾國藩年譜》、梅英杰《胡林翼年譜》《羅澤南年譜》《彭玉麟集》、薛福成《庸庵筆記》《庸庵文續(xù)編》《左宗棠年譜》《李續(xù)賓年譜》、李鴻章奏折、左宗棠書信、王闿運《湘軍志》、王定安《湘軍記》、趙烈文《能靜居日記》、張澹然《劉銘傳墓碑文》。（6）外國人著作：（英）呤唎《太平天國革命親歷記》。（7）太平天國將領(lǐng)著作：《李秀成自述》。（8）清代筆記：歐陽兆熊《水窗春囈》、柴小梵《梵天廬叢錄》、易宗高《新世說》、朱克敬《雨窗消意錄》、朱德震《三十年聞見錄》、歐陽昱《見聞瑣錄》、王家璧《秋云行館偶刊》、劉禺生《世載堂雜憶》、陶宗亮《歸廬談往錄》、楚狂《投筆漫談》《王湘綺傳記資料》、吳永《庚子西狩叢談》，徐凌霄、徐一士《凌霄一士隨筆》、曾國藩《歐陽生文集序》、容閎《西學(xué)東漸記》、徐珂編《清稗類鈔》《清朝野史三編》《清朝野史大觀》（卷一）、王闿運《湘綺樓雜記》、王之春《椒生隨筆》、吳永口述《庚子西狩叢談》、朱克敬《暝庵二識》、易宗夔《新世說》等。（9）今人研究著作：張舜徽《愛晚廬隨筆》、錢基博《近百年湖南學(xué)風(fēng)》、姜穆編《曾國藩的幕僚群》、葛虛存《清代名人軼事》。（10）其它：《新民叢報》。

在對照本中，作者提供了自己在小說創(chuàng)作中如何使用上述這些文獻(xiàn)資料的。如：

（1）正史。《清史稿》是由民國初年趙爾巽等清代學(xué)者組織編撰的一部清史未定稿。雖然該書由于時間倉促，觀點未必公允，存在一定紕漏，但其中收集了大量的清宮檔案，是今人研究清史重要的參考資料。小說中，作家多次引用《清史稿》中的資料與小說的內(nèi)容進行對照。如《曾國藩》（上）第48頁在介紹湘軍大將江忠源時，引用了《清史稿》中關(guān)于江忠源的資料。在介紹與湘軍有密切關(guān)系的張亮基時，引用了《清史稿》中關(guān)于張亮基的生平事跡?！对鴩罚ㄉ希┑?6頁羅澤南出場時，也引用了《清史稿》中關(guān)于羅澤南的事跡。

（2）史學(xué)專著。羅爾綱是胡適的弟子，從民國初即開始研究太平天國史，有多部研究著作出版。他的《太平天國史》是研究太平天國發(fā)展史最為權(quán)威的著作。在《曾國藩》（上）第72頁，描寫太平軍攻打長沙城，太平天國將領(lǐng)西王蕭朝貴在城墻前被清軍炮子打死，是太平軍放棄長沙的原因之一。小說在寫這段故事時，引用了《太平天國史》中關(guān)于蕭朝貴的事跡。在《曾國藩》（中）第42頁寫三河鎮(zhèn)之役，又引用了羅爾綱《太平天國史》中的史料來印證小說：“太平天國戊午八年（清咸豐八年）‘十月初七日，大軍趕到三河鎮(zhèn)，大敗浙江布政使湘軍大將李續(xù)賓，殲其全軍，李續(xù)賓自縊死?！薄对鴩罚ㄉ希┑?7頁，還引用了另一位太平天國研究專家牟安世《太平天國》中的史料，補充介紹太平軍在岳陽戰(zhàn)役中的勝利和軍事部署。在《曾國藩》（中）第254頁，引用費正清編《劍橋中國晚清史》第九章《清代的中興》一節(jié)的內(nèi)容，說明李鴻章攻打蘇州時，殺太平天國降將郜云官等二千人的史料來源。

（3）曾國藩本人的著作。曾氏著作主要包括奏稿、批牘、詩文、讀書錄、日記、家書、書信7個部分。特別是他的日記和書信，完整地記錄了他一生的心路歷程。在對照本中，曾氏本人的著作引用是最多的。據(jù)初步統(tǒng)計上中下三卷有上百處之多。如在《曾國藩》（上）第1頁，開篇從曾氏赴江西鄉(xiāng)試主考官任時，接母親訃告回籍守制開始，運用他的日記和詩詞，補充交代他的履歷和家世。在第33頁寫他見到闊別十二年的父親及他為父親置辦壽材，說明他是一個大孝子。在這里，引用了曾國藩的幾次書信，作者說明這些內(nèi)容是有史可依的。在曾國藩的為官生涯中，他批評咸豐皇帝《敬呈圣德三端預(yù)防流弊疏》的奏疏，展現(xiàn)了他作為一個年輕官僚為皇帝分憂的抱負(fù)。在《曾國藩》（上）第103頁，小說為了烘托氣氛，寫在朝會上曾國藩與眾大臣向咸豐面陳奏疏要點，結(jié)果遭到咸豐的斥責(zé)。為了完整地呈現(xiàn)這個重要的節(jié)點，作者完整地將咸豐帝關(guān)于這封奏折的批示旁注在一邊。將小說與咸豐帝的批示對照來看，更表現(xiàn)了咸豐帝的震怒和曾國藩的膽識。

曾國藩本人的日記記載詳細(xì)。其中除了記錄軍國大事外，還有很多生活細(xì)節(jié)。這些日記除了為小說創(chuàng)作提供了準(zhǔn)確的參考資料外，也為對照本提供了第一手的史料。如曾國藩在安慶所娶的小妾陳春燕，入門十九個月后病逝?！对鴩罚ㄖ校┑?42頁《一別竟傷春去了》寫這段故事時，將曾國藩同治二年二十九日日記附上：“三更四點稍寐。四更五點聞號哭之聲，則陳氏妾病革，其母痛哭。余起入內(nèi)室省視，遂已淪逝。時五月初一日寅初刻也。妾自辛酉十月入門，至是十九閱月矣?！?/p>

再如寫金陵攻陷，太平天國主力滅亡后，舉行中斷十二年后的第一次鄉(xiāng)試。曾國藩在日記中對江南放考記載比較詳細(xì)，特別是對當(dāng)時的天氣，有具體的記載。作者寫作時參考了曾氏日記，并在旁注時將曾氏日記做了對照。如小說中寫這一天“雨中還夾雜著雪?！保谠贤稳晔辉鲁醢巳杖沼浿袑懙溃骸霸玳g，雨雪紛紛，念文闈點名之苦，十分焦灼?！酗埡笥暄┎恢埂暾?，雨雪漸歇，心為稍紓。”

（4）曾國藩家人的著作。曾紀(jì)芬是曾國藩的滿女（北方稱老幺），她在《崇德老人自訂年譜》中記載了很多曾國藩的生活細(xì)節(jié)。女兒的觀察和記載是了解曾國藩的第一手信史，對照本中多次引用了她的記敘。如她在“同治十一年”一節(jié)中，詳細(xì)記載了曾國藩去世那天的情形。

是年正月二十三日，文正公對客，偶患腳筋上縮，移時而復(fù)。入內(nèi)室時，語伸姊曰：“吾適以為大限將至，不自意又能復(fù)常也。”至二十六日出門拜客，忽欲語而不能，似將動風(fēng)抽掣者，稍服藥旋即愈矣。眾以請假暫休為勸。公曰：“請假后寧尚有銷假時耶？”……至二月初四日，飯后在內(nèi)室小坐，余姊妹剖橙以進，公少嘗之。旋至署西花園中散步。……公曰：“吾覺足麻也?！被菝簦ㄔo(jì)澤死后的謚號）亟與從行之戈什哈扶掖，漸不能行，即已抽搐，因呼椅至，掖座椅中，舁以入花廳，家人環(huán)集，不復(fù)能語，端坐三刻遂薨?！瓡r二月初四日戌時也。

再如《曾國藩》（下）第141頁寫曾國藩北上剿捻出發(fā)之際，因鳴炮壯行色，驚死了曾氏唯一的小外孫。此細(xì)節(jié)取自于曾國藩女兒曾紀(jì)芬晚年所著《崇德老人自訂年譜》。

（5）湘軍將領(lǐng)幕僚著作。湘軍將領(lǐng)包括李鴻章、左宗棠、彭玉麟、胡林翼、李續(xù)賓等，幕僚包括趙烈文、薛福成，他們有自己的著作，或者由他人整理的著作。在《曾國藩》中，作者也多次引用這些將領(lǐng)和幕僚的著作。趙烈文是曾氏的幕僚，其所著《能靜居日記》共五十四卷，起自咸豐八年五月初四日，終至光緒十五年六月二十三日，前后歷時三十二年。作者在小說中不少地方直接引用了趙烈文的記敘。如《曾國藩》（下）第194頁，作者在旁注中說明：本節(jié)中趙烈文與曾國藩的對話，其大部分素材源于《能靜居日記》。如關(guān)于曾氏日常飲食的一節(jié)便出自該日記同治六年八月二十八日的記載。關(guān)于湘軍打進金陵掠奪財物、縱火焚燒的情景，趙烈文在《能靜居日記》中均有記載。作者引用趙烈文六十六日、十七日、二十三日的日記，印證小說中攻進天京后的描寫。

（6）外國人著作。太平天國的農(nóng)民起義運動中有一些外國人參加了洪秀全的隊伍，這些人在太平天國失敗后寫下了回憶錄。如《曾國藩》（中）第220頁寫天京大火一章第一節(jié)中，寫忠王府禮堂的集體婚禮，忠王李秀成的兩個女兒出嫁。二女兒忠二金金好下嫁英國軍官畢爾斯、三女兒忠三金金妙下嫁慕天安譚紹光，還有英國籍軍官呤唎和葡萄牙姑娘瑪麗、希臘籍軍官包西和安慶姑娘姚弱琴。此段史籍，作者旁注，系參看英國人呤唎所著的《太平天國革命親歷記》中的第十七章與第十章。

再如《曾國藩》（中）第254頁，李鴻章攻打蘇州時，殺太平天國降將郜云官等二千人。作者旁注，此事見（美）費正清編《劍橋中國晚清史》第九章《清代的中興》一節(jié)。

（7）太平天國領(lǐng)導(dǎo)人著作。如《曾國藩》（中）第268頁《洪秀全托孤》一節(jié)，引用《李秀成自述》“我王重用者，第一幼西王蕭有和，第二王長兄洪長發(fā)、王次長洪仁達(dá)，第三干王洪仁干……第六方是秀成也?！?/p>

（8）清代筆記。晚清民國學(xué)者筆記是作者創(chuàng)作時依靠的重要史料來源，也是他進行對照研究的重要史料。其中如《曾國藩》（中）第98頁，曾國藩署理兩江總督，將總督府放在安徽祁門，太平軍分兵三路包圍祁門，而祁門兵力只有三千人防守，形勢危急，曾府中的幕僚們擔(dān)心不敵太平軍，紛紛瞞著曾國藩，私下買通二十號小劃子，每天夜晚將自己的行李朝劃子上運。曾國藩知道后，雖然氣得怒發(fā)沖冠，欲殺這些擾亂軍心的膽小鬼，但他考慮這些人是自己請來的幕僚，不是朝廷命官，便親擬一告示：“當(dāng)此危急之秋，有非朝廷命官而欲離祁門者，本督秉來去自愿之原則，發(fā)放本月全薪和途費，撥船相送；事平后愿來者，本督一律歡迎，竭誠相待同，不記前嫌?！倍@個細(xì)節(jié)，唐浩明說明是來自于歐陽兆熊《水窗春囈》卷上《曾文正公事》。另如《曾國藩》（中）第257頁引用的史料，說明來自徐凌霄、徐一士著《凌霄一士隨筆》第三卷《塵（上小下王）字之封》。《曾國藩》（中）第264頁說明史料來自徐珂編《清稗類鈔》第四冊《絕無良心科》，其寫曾國藩與沈葆楨爭奪江西厘金之事。

二、歷史史料在歷史小說中的作用

作為對照本，作者呈現(xiàn)自己寫作時使用過的史料，既可說明小說的情節(jié)與人物的歷史依據(jù)，還增加了在小說中不擬鋪敘的歷史背景。同時，為了說明小說情節(jié)與人物歷史的合理性與真實性，還采用不同的史料從多個維度來印證。這種對照本的出版形式，不僅幫助讀者了解小說情節(jié)的來源，還拓展了閱讀空間，為新的版本賦予了更多的使用價值。

（1）用史料來說明小說的情節(jié)是具有歷史依據(jù)的。曾國藩守制回家辦團練，以及靖港一役受挫投水自殺，都是曾氏前期的重要節(jié)點。如《曾國藩》（上）第三章《墨絰出山》中，寫曾國藩回鄉(xiāng)丁母憂，恰遇太平軍圍攻長沙，咸豐命曾國藩在湘辦團練，曾國藩猶豫不決。小說寫郭嵩燾偕奇人陳廣敷到荷葉塘曾府，游說曾國藩出山。此處作者舉《清史稿·曾國藩傳》中的一段文字來證其實：“咸豐三年，粵寇破江寧，據(jù)為偽都，分黨北犯河南、直隸，天下騷動，而國藩已前奉旨為團練于長沙。初，國藩欲疏請終制，郭嵩燾曰：公素具澄清之抱，今不乘時自效，如君父何？且墨絰從戎，古訓(xùn)也。道不復(fù)辭?！本父巯孳姶髷。鴩端詺⒁皇乱娪谕醵ò病断孳娭尽肪矶逗戏烙?，唐浩明將這段文字旁注于小說情節(jié)一邊。

再如在對照本《曾國藩》（上）第二章《長沙激戰(zhàn)》中，作者引用王闿運《湘軍志》的記敘，“寇至之日，城中兵勇八千余，統(tǒng)將數(shù)百名，隸巡撫。巡撫不敢言節(jié)度……鮑起豹居城南樓，迎城隍神大像與對坐?！毙≌f通過這個細(xì)節(jié)寫出了武夫出身的提督鮑起豹“兇蠻粗俗、不通文墨”。

（2）交代小說中事件及人物發(fā)生的背景。如《曾國藩》（上）第三章《墨絰出山》，其中寫曾國藩收到幾封信，其中有理學(xué)大師唐鑒從北京寄來的信，因為這封信是唐鑒叮囑曾國藩抓住洪楊之亂的時機，出來創(chuàng)不世偉業(yè)，并且告訴他，是他在皇帝面前推薦了曾國藩。而此時，是否出山辦團練，曾國藩還在猶豫之中。唐鑒是湖南籍人，曾國藩在京時，師從其學(xué)習(xí)理學(xué)，是曾國藩的恩師，是助他走上人生頂峰的關(guān)鍵人物。為此，作者引用史料，對唐鑒的生平做了介紹，并交代曾氏為唐鑒曾多次撰文。這些資料，雖然與情節(jié)無關(guān)，但對于讀者了解唐鑒，掌握曾國藩的思想發(fā)展與重要轉(zhuǎn)折點，做了很好的補充說明。

（3）使用不同的史料來說明故事的真實性與依據(jù)。如對照本《曾國藩》（中）第一章《進軍皖中》中，寫李鴻章初到曾國藩幕府，作者先是引用《清史稿》中的資料，概括介紹李鴻章的生平事跡，后用曾國藩的幕僚薛福成《庸庵筆記·李傅相入曾文正公幕府》一節(jié)中的內(nèi)容，來交代李鴻章初到后由于不適應(yīng)湘軍嚴(yán)格的訓(xùn)練，一度受到曾國藩責(zé)怪的細(xì)節(jié)。薛福成《庸庵筆記》中記載曾國藩批評李鴻章道：“少荃翰林也，志大才高，此間局面狹窄，恐艨艟巨艦，非潺潺淺瀨所能容，何不回京供職？”而在小說中這段對話僅有數(shù)字更改：“少荃，此間局面狹窄，恐艨艟巨艦，非潺潺淺瀨所能容。你既與勝保不和，何不回翰林院供職去？”在小說中，將李鴻章與勝保的矛盾在這里帶出，牽出另一段故事。

（4）有些史料，作者在小說中并未引用，或者考慮情節(jié)的推進，只能部分引用，而在對照本中，作者將整體的文獻(xiàn)全部臚列，幫助讀者了解故事發(fā)生的背景。如《曾國藩》（上）第八章，附上了由曾國藩親自創(chuàng)作的《水師得勝歌》《陸軍得勝歌》全文。這些通俗易懂的軍歌，七字一句，包括了行軍打仗、安營扎寨、士兵要求等要點，類似于“三大紀(jì)律八項注意”。歌詞由郭嵩燾譜成曲，早晚教習(xí)，用以提升隊伍的素質(zhì)。在與太平天國多年的血戰(zhàn)中，湘軍能夠取勝，與曾國藩重視士兵的思想教育有很大關(guān)系。所以后來梁啟超輯其嘉言，蔡鍔將其治兵思想整理成書。

（5）在史書中，有些記敘比較簡略，但在小說中，則必須交代人物復(fù)雜的內(nèi)心世界和心理變化，作者在這里按照情理發(fā)揮了想象。為了證明這種想象的合理性，作者使用不同的史料來說明緣由。如《曾國藩》（中）第七章《審訊忠王》。小說寫李秀成被俘后的心路歷程與曾國藩對待李秀成的態(tài)度轉(zhuǎn)變。曾國藩本想勸降李秀成，李秀成開始也謊稱同意投誠，但李秀成部下陳德風(fēng)來后，曾國藩觀察李秀成對這些太平天國將領(lǐng)的態(tài)度，認(rèn)為李秀成不會改變自己的態(tài)度，自己也絕不可放虎歸山留下李秀成的性命。但李秀成也從曾國藩的眼神中看出了投降后的結(jié)果，他從留下史料給后世的目的出發(fā)，在站籠里寫了四萬余字的《我的自述》，敘述太平天國發(fā)展的過程以及自己參加“造反”的經(jīng)歷。在這里，作者引用了曾國藩的日記和清人筆記，說明小說情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)。如《曾國藩》（中）第315頁，唐浩明寫道：曾氏同治三年七月初五日日記：“閱李秀成所寫供詞。燈后，親訊李秀成之供?！背趿杖沼洠骸伴喞钚愠芍s四萬余字，一一校對?！薄坝峡虒⒗钚愠烧?。”初七日日記：“校對李秀成供詞約八九千字。”“將李秀成之供分作八九人繕寫，共寫一百三十頁，每頁二百一十六字，裝成一本，點句畫段，并用紅紙簽分段落，封送軍機處備查。”在本頁的下面，作者又引清人徐凌霄、徐一士《凌霄一士隨筆·曾國藩刪卻李秀成供狀》筆記來印證：“秀成供狀，曾國藩批跋云：‘自六月二十七日至七月初六日每日約寫七千字，其別字改之，其諛頌楚軍者刪之，閑言重復(fù)者刪之，其宛轉(zhuǎn)求生乞貸一命，請招降江西湖北各賊以贖罪，言招降事宜有十要，言洪逆敗亡者有十誤者，亦均刪之。其余雖文理不通，事實不符，概不刪改，以存其真’。”

（6）小說中的有些情節(jié)，是屬于作者的虛構(gòu)，但為了說明這種虛構(gòu)的合理性，作者有時附上史料說明自己推理的依據(jù)。

如曾國藩的弟弟曾國華在三河戰(zhàn)役后，活不見人，死未見尸。曾國藩派人四處尋找未果后，只好上奏朝廷六弟“壯烈殉國”，皇帝下旨褒獎，賜“一門忠義”匾。在小說中，作者就虛構(gòu)曾國藩在上報朝廷的奏章發(fā)出一個月后，弟弟又輾轉(zhuǎn)回到大營。當(dāng)時，如果此事聲張出去，曾國藩有欺君之罪。他不顧弟弟的苦苦哀求，令其出家。作者在對照本中，談到為什么虛構(gòu)曾國華出家。他引用曾國藩咸豐九年正月二十七日的日記。日記中記道：“接胡潤之中丞告溫甫弟忠骨已尋得，……聞溫弟遺蛻得還，為不幸中之一幸；而先軫喪元，又為幸中之一大不幸?！蓖甓鲁醢巳?，曾氏在日記中又寫道：“接楊名聲專人來信，言溫甫弟喪元，楊鎮(zhèn)南、張吟再去尋覓，渠一人先送靈柩回湖南。讀之悲不自勝，因令一人先歸?！碧坪泼髟谂宰⒅幸眠@些史料，根據(jù)自己對曾國華之死的推斷，因而才在小說中虛構(gòu)了曾國華出家的情節(jié)。這個情節(jié)說明曾國藩在萬不得已的情況下，為了維護忠君的形象，不惜犧牲手足之情。為什么這樣來推理呢？唐浩明寫道：“尸體無頭，在當(dāng)時的情況下，實難斷定就一定是曾國華本人。這一點，派出尋找者懷疑，曾氏自己也懷疑。不然，就會有一人護柩回湘，另外兩人繼續(xù)尋覓的請示，也就不會有曾氏的批準(zhǔn)……曾國華是否死在三河之役中，是大可存疑的?！?/p>

（7）有些史料，作者根據(jù)小說情節(jié)發(fā)展的需要進行了藝術(shù)的改造。如薛福成上萬言條陳之事。在小說中，寫薛福成在鄉(xiāng)試考試出闈后，將所上條陳放在考房中，收拾房子的號軍發(fā)現(xiàn)后上交曾國藩。鄉(xiāng)試是在同治三年十一月初八，而曾氏日記記載，讀到薛福成所遞條陳是在同治四年閏五月初六?！伴喲苑友Ω３剑ǔ桑┧f條陳，約萬余言。閱畢，嘉賞無已?！迸c此同時，作者又列舉了姜穆編《曾國藩的幕僚群》一書中資料，交代薛福成條陳是同治四年曾國藩北上討捻時，在寶應(yīng)舟上所遞。

（8）作者在動用史料與小說進行對照呈現(xiàn)時，偶爾也引用一些與情節(jié)沒有多大關(guān)系的史料放在一邊，幫助讀者增加了解書中的人物。如《曾國藩》（中）第317頁，在審訊李秀成一節(jié)，作者旁注引曾國藩《圣哲畫像記》一文。此文系曾氏自己讀書的體會，反映了曾氏對中國學(xué)術(shù)發(fā)展源流的認(rèn)識與探討。這篇文章雖然與此處的故事情節(jié)無關(guān)，但說明了曾氏讀書治學(xué)的態(tài)度。另如《曾國藩》（下）第62頁，寫慈禧親自擬了一封罷免奕疏，但由于她的文化水平所限，疏中錯字連篇，作者在寫金陵城破后朝廷準(zhǔn)備重新起用奕時，引用了這道疏，作者將正字與別字對照注解，以說明慈禧的文字水平。

三、文史對照本的出版價值及其對歷史小說創(chuàng)作的啟發(fā)

唐浩明創(chuàng)作的系列歷史小說“晚清三部曲”，出版后在社會上產(chǎn)生了很大的反響，特別是《曾國藩》一書出版后多年持續(xù)暢銷。毫無疑義，唐浩明的“晚清三部曲”成為很多家出版社希望出版的書籍。于是，唐浩明的歷史小說在首發(fā)的出版社版權(quán)到期后，多家出版社競相出版。據(jù)統(tǒng)計有21家出版社先后出版《曾國藩》。但大多數(shù)出版社拿到版權(quán)后，往往是將作者的原作品重新排版重印，沒有賦予作品新的編輯含量，也沒有為讀者增加新的附加值。而長江文藝出版社的文史對照本“晚清三部曲”，由出版社策劃，作者本人重新將寫作時使用過的史料與小說同時呈現(xiàn)，開創(chuàng)了歷史小說新的出版形態(tài)，為經(jīng)典作品的傳播進行了有益的探索，為讀者閱讀提供了增值的空間。作者和出版人提供給讀者的不僅有小說的情節(jié)之美、想象之美、語言之美，而且有歷史知識的普及和推廣。更重要的是為研究作家作品，提供了寶貴的研究資料。

唐浩明的文史對照本“晚清三部曲”的出版，無論是對于出版創(chuàng)新而言，還是文學(xué)創(chuàng)作，都能給人以新的啟迪。

（1）歷史小說作家要具備歷史學(xué)家的素養(yǎng)。歷史小說的創(chuàng)作，作家除了具有小說家所必須擁有的情節(jié)構(gòu)思、人物塑造、語言運用等能力外，還需要作家在作品中還原歷史的現(xiàn)場，深入歷史人物的內(nèi)心世界，營造歷史文化的氛圍，因此，必須具有豐厚的歷史文化修養(yǎng)。“從某種角度來說，歷史小說家具有歷史學(xué)家的功力，在歷史小說創(chuàng)作的準(zhǔn)備過程中，他應(yīng)該去搜尋、閱讀、研究與其創(chuàng)作有關(guān)的歷史史料、歷史典籍、野史筆記等，甚至閱讀有關(guān)的研究著作、研究論文等，只有在前期充分的準(zhǔn)備中，他才能夠胸有成竹地開始?xì)v史小說的創(chuàng)作。”[4]但在新時期以來的歷史小說創(chuàng)作中，很多作家缺少必要的知識儲備，或者說對所要寫作的歷史及人物研究不夠，在他們的作品中，明顯地表現(xiàn)出歷史知識的缺乏，或者主觀隨意性。小說雖然有情節(jié)，但沒有細(xì)節(jié)；雖然可讀，但缺少思想；盡管篇幅不短，但缺少歷史的氛圍。唐浩明盡管本科是學(xué)工的，但碩士攻讀的是古典文學(xué)專業(yè)，到岳麓書社擔(dān)任編輯后，主要承擔(dān)湖南歷史文化典籍的編輯整理工作。如他擔(dān)任了1500萬字的《曾國藩全集》的編輯工作，歷時近30年，前后審讀了六遍。同時，還擔(dān)任了《胡林翼集》《羅澤南集》《曾國荃全集》等的編輯工作，閱讀了大量的湖湘文化的史料，親自動手評點《曾國藩家書》《曾國藩奏折》等書，還撰寫了十余萬字的關(guān)于曾國藩的研究論文。這種扎實的創(chuàng)作準(zhǔn)備，為他創(chuàng)作“晚清三部曲”奠定了扎實的文史基礎(chǔ)。他在談到歷史小說的創(chuàng)作時曾說：“在十多年的潛心創(chuàng)作生涯中，我翻閱了數(shù)以千萬字計的各種史料。”[5]“我以為，扎實刻苦地研究史料，把握住所要描寫的人物的基本歷史形象，是文學(xué)形象塑造的基礎(chǔ)所在?！盵6]

（2）尊重歷史，敬畏歷史。中國有五千多年文明史，具有豐富的歷史資料，供作家擷取一個片斷援筆成文的內(nèi)容很多。但是，如何穿越時間的隧道，從雜亂無章的歷史縫隙中尋找事實的真相，需要作家尊重歷史，敬畏歷史。新時期以來的歷史小說創(chuàng)作中，很多作家借鑒西方現(xiàn)代派和傳統(tǒng)神魔小說的寫作手法。用歷史的場景傳達(dá)現(xiàn)代人的意識，或者由現(xiàn)代人穿越到歷史中去，這種再生小說從本質(zhì)上講并不屬于歷史小說。從唐浩明的“晚清三部曲”文史對照本中可以看出，作家在做了長時間艱苦卓絕的史料研究的前提下，把握住了所要描寫的歷史人物的基本歷史形象后，才動手創(chuàng)作小說。他沒有人云亦云地按照原有史料將曾國藩寫成一個圣人，也沒有將他塑造成一個劊子手，而是“衡情推理”，深入曾國藩的精神世界，寫出他的“精、氣、神”，用文學(xué)的表現(xiàn)手法將他塑造成一個“既魄力宏大，又膽氣薄弱；既冷酷殘忍，又溫情脈脈；既老謀深算，又輕信人言；既敢于斗爭，又憂讒畏譏；既自強自立，又相信命運；既嚴(yán)肅端謹(jǐn)，又詼諧風(fēng)趣”的文學(xué)形象[7]。

（3）歷史真實與藝術(shù)真實的有益探索。歷史小說的創(chuàng)作中，如何處理好歷史真實與藝術(shù)真實的關(guān)系，在某種程度上是一部歷史小說能否成功的關(guān)鍵因素之一。唐浩明的“晚清三部典”對照本很好地提供了這樣一種研究范本。無論是《曾國藩》還是《楊度》《張之洞》，根據(jù)注在旁邊的史料，細(xì)心的讀者一眼就可以看出，哪些情節(jié)和人物是歷史中曾經(jīng)發(fā)生過的，哪些是作家虛構(gòu)和合理想象的。從這里我們可以看出，在大的歷史事件上，在重要人物的姓名、家世、生平上，作家都是嚴(yán)格遵循史實來寫的，但很多的情節(jié)和細(xì)節(jié)是作家發(fā)揮想象，給原來停留典籍中枯燥的文字賦予了鮮活的生命力。如小說寫曾國藩從江西回家途中，因為替小飯鋪寫對聯(lián)暴露身份，被太平軍俘虜，后來他機智逃脫。這些情節(jié)都是他根據(jù)歷史的發(fā)展與人物性格的邏輯合理想象和虛構(gòu)的。在談到自己的歷史小說創(chuàng)作時，唐浩明道：“歷史小說在大的方面不能違背歷史的真實，即書中主要人物的經(jīng)歷、重大事件的概要與歷史相吻合。但是，全書中所有的情節(jié)和細(xì)節(jié)都是虛構(gòu)的。”[8]他在談到曾國藩形象的塑造時曾說：“歷史文本上的曾國藩，好比殘缺的古畫，小說中的曾國藩應(yīng)是完整的雕塑。為此，我需要做大量的收集挖掘工作，同時也需要自己來彌漏補缺?！盵9]當(dāng)然，所有的歷史小說家，在面對史料時，都有一個如何消化的問題。盡管唐浩明注意了歷史真實與藝術(shù)真實關(guān)系的統(tǒng)一平衡，但評論界依然認(rèn)為唐浩明的小說“質(zhì)勝于文”，但從總體上看，作者在處理歷史真實與藝術(shù)真實的關(guān)系，在塑造中國傳統(tǒng)文化的最后一位殿軍的形象看，還是盡量做到了“以文運事”。

唐浩明的文史對照本“晚清三部曲”，以夫子自道的形式，為讀者和研究者解密，剛好能夠讓讀者和研究者一窺作者創(chuàng)作時的心路歷程。

注釋：

[1]馬振方：《歷史小說三論》，《北京大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版），2004年第4期。

[2]劉起林：《多元語境中無以類歸的蒼涼——90年代長篇歷史小說生存本相的透視》，《文藝評論》，2003年第1期。

[3]范文瀾：《范文瀾全集》第9卷，《中國近代史》上冊，河北教育出版社2002年版，第317頁。

[4]楊劍龍：《用現(xiàn)代眼光去解釋古事：關(guān)于當(dāng)代歷史小說創(chuàng)作的幾個問題》，《中國歷史文學(xué)的世紀(jì)之旅》，春風(fēng)文藝出版社2004年版，第23頁。

[5]唐浩明：《敬畏歷史感情智慧》，《南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報》，2002年第3期。

[6]唐浩明：《歷史人物的文學(xué)形象塑造》，《文學(xué)評論》，1995年第6期。

[7]唐浩明：《〈曾國藩〉創(chuàng)作瑣談》，《文學(xué)評論》，1993年第6期。

[8]唐浩明：《我寫〈曾國藩〉》，《戰(zhàn)略與管理》，1994年第3期。

[9]唐浩明：《〈曾國藩〉中的曾國藩》，《文藝新觀察》，長江文藝出版社2003年版。