■李彥一
90多年前,一群志存高遠(yuǎn)、熱心社會(huì)改造的知識(shí)分子來到渝中區(qū)大溪溝,他們租用民居,創(chuàng)辦了被譽(yù)為“重慶革命搖籃”的中法學(xué)校,并建立了重慶最早的黨支部。
中法學(xué)校積極傳播先進(jìn)的馬克思主義理論,以培養(yǎng)革命干部為己任。盡管辦學(xué)時(shí)間不長(zhǎng),卻影響深遠(yuǎn)。它恰如暗夜中的一?;鸱N,劃破了軍閥專制、反動(dòng)勢(shì)力猖獗的黑幕。幾十年后,當(dāng)年的星星之火終成燎原之勢(shì),迎來了重慶乃至中華民族的新生。
中法學(xué)校的主要?jiǎng)?chuàng)辦者吳玉章、楊闇公、冉鈞等,教師童庸生、楊洵、周貢植、漆南熏、賴正聲、陳厚庵等,從中法學(xué)校走出來的學(xué)生任白戈、范長(zhǎng)江、徐彥剛、張錫龍等,都有較高文化素養(yǎng),其中不少是公認(rèn)的“飽學(xué)之士”。吳玉章自小忠厚篤誠(chéng),堅(jiān)韌沉毅,喜讀史書,學(xué)識(shí)淵博,有“金玉文章”之譽(yù)。清末入瀘州川南經(jīng)緯學(xué)堂,成為四川“五老七賢”之一趙熙的門生。1892年出生的楊洵,少年在家鄉(xiāng)和順慶(今南充)聯(lián)中讀書,后去北京考入法文專修班,1919年赴法勤工儉學(xué),與周恩來、鄧小平交往甚密。周貢植也是1920年重慶留法預(yù)備學(xué)校首批學(xué)生,畢業(yè)后赴法勤工儉學(xué)……
他們的共同特點(diǎn),是以親身體驗(yàn)和淵博學(xué)識(shí),深刻認(rèn)識(shí)到舊的社會(huì)制度的丑惡,從而選擇了馬克思主義,確立了無產(chǎn)階級(jí)世界觀,確定了一生的奮斗目標(biāo)。他們屬于黨史學(xué)界稱之為“先解決了主義”的革命者,他們都有堅(jiān)定的理想信念,并為之奮斗終生的堅(jiān)強(qiáng)決心。
正因?yàn)榇耍麄優(yōu)榱恕爸髁x”能泰然面對(duì)生死,那蕩氣回腸的錚錚誓言就是例證。比如楊闇公的“人生如馬掌鐵,磨滅方休”,漆南熏的“怕什么!百年的老公雞只死一回”,楊伯愷的“我絕不寫一個(gè)字,就是馬上槍斃我也不寫”,徐彥剛的“一個(gè)只知為自己的人雖生猶死,一個(gè)為民眾而死的人,雖死猶生”,冉鈞的“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”。他們赴死前的吶喊,就是今天讀來,也讓人熱血沸騰。
先輩已經(jīng)遠(yuǎn)去,但先輩的思想、精神永存。這是我黨的寶貴精神財(cái)富。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中,在為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而努力的過程中,學(xué)習(xí)、傳承先輩精神,顯得尤其重要而且迫切。我輩諸君,比照先輩對(duì)待個(gè)人得失與民族大義的態(tài)度,要堅(jiān)定信念,矢志努力,為民族振興大業(yè)添磚加瓦,聊盡綿薄!