新媒體環(huán)境下兒童紀(jì)錄片的敘事新形態(tài)
——以《小師傅》為例

◎辛燕黎 涂航英

作為中國(guó)首部?jī)和沁z紀(jì)錄片，《小師傅》 將敘事主題轉(zhuǎn)向了兒童這個(gè)特別的群體， 通過(guò)這些兒童我們不僅看到了非遺文化的博大精深， 也體會(huì)到了非遺文化傳承的不易之路。

一、敘事風(fēng)格：紀(jì)實(shí)性與故事化的融合

如今，在數(shù)字媒介技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，新媒體的紀(jì)實(shí)影像已經(jīng)逐步成熟起來(lái)，故事化敘事也越來(lái)越受到關(guān)注。通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的表達(dá)進(jìn)行創(chuàng)造性的處理， 在不改變事件本身真實(shí)性的基礎(chǔ)之上將自然素材加以創(chuàng)作。紀(jì)錄片小師傅，就是采用了紀(jì)實(shí)性與故事化的策略相結(jié)合， 讓整部影片更加豐滿。 一方面， 紀(jì)錄片的一個(gè)最基本的特征就是它的非虛構(gòu)性，這是它與其他影視藝術(shù)區(qū)別的要點(diǎn)。[1]兒童紀(jì)錄片《小師傅》就是通過(guò)對(duì)師徒技藝傳習(xí)過(guò)程的真實(shí)記錄，影像記錄了老一輩傳承人無(wú)私授受教誨的盡心竭力與新一代學(xué)徒弟子叩門問(wèn)道的砥礪奮進(jìn)。另一方面，紀(jì)錄片的呈現(xiàn)時(shí)間一般是無(wú)法完全跟隨生活的自然流程的， 由于紀(jì)錄片要遵循藝術(shù)性與內(nèi)容豐富性的統(tǒng)一， 所以我們就需要對(duì)這些真實(shí)的質(zhì)料進(jìn)行取舍， 這就要求影視創(chuàng)作者要影片結(jié)構(gòu)進(jìn)行提煉與加工，形成豐滿的故事化影像。 即在有限的時(shí)間內(nèi)，對(duì)真實(shí)的生活進(jìn)行最大程度的反應(yīng)，又能夠在如今新媒體視閾下，迅速抓住受眾的眼球?？傊o(jì)錄片要在遵循影片紀(jì)實(shí)的前提下，對(duì)整體進(jìn)行故事化的處理，將兩者有效的整合而形成一個(gè)完整的敘事風(fēng)格。

二、敘事視角：內(nèi)視角與外視角的整合

敘事視角簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是講故事的角度。視角的選擇猶如拍照取景，當(dāng)我們想要了解全景的時(shí)候，我們用全畫(huà)幅拍攝全景照片，而當(dāng)我們想要突出某一部分時(shí)，會(huì)選用特寫(xiě)或是將背景虛化。[2]而新媒體的出現(xiàn)，也在一定程度上影響著視角的選擇，以往我們經(jīng)常用全知視角來(lái)敘事，而現(xiàn)如今新媒體視域下，青年亞文化當(dāng)?shù)溃暯桥c限知視角結(jié)合，已經(jīng)成為了大勢(shì)所趨。在紀(jì)錄片《小師傅》里，內(nèi)視角敘事體現(xiàn)在每個(gè)系列之中，不管是“梁平木版年畫(huà)”，還是“梁平燈戲”，亦或是“梁平竹簾畫(huà)”，都是以學(xué)藝兒童的視角去講述的。 其次，外視角的配合也是紀(jì)錄片敘事中最重要的一環(huán)。外視角就是敘述者即外部觀察者， 其主要作用只是轉(zhuǎn)述或者呈現(xiàn)相應(yīng)的事實(shí)。 在紀(jì)錄片《小師傅》中大都選擇這種敘事方式，鏡頭主要以一種默默關(guān)注的方式，從外部展現(xiàn)這種傳統(tǒng)文化之傳承過(guò)程，不作過(guò)多的干擾。 總之，利用內(nèi)視角和外視角結(jié)合的敘事方式， 能夠在一定程度上為受眾帶來(lái)新的審美體驗(yàn)， 進(jìn)而為影片在新媒體平臺(tái)的傳播過(guò)程中帶來(lái)新的機(jī)遇。

三、敘事主題：中華文化的堅(jiān)守與傳承

紀(jì)錄片把人物和故事呈現(xiàn)給大眾的同時(shí)， 其內(nèi)部各影像元素也共同構(gòu)建一定的主題。這就是說(shuō)，紀(jì)錄片不能是簡(jiǎn)單的視頻素材之間的拼湊，而紀(jì)錄片《小師傅》的敘事主題旨在傳達(dá)中華文化的堅(jiān)守與傳承， 每個(gè)不同的敘事單元共同為我們講述了小師傅們?cè)诜沁z文化亟待傳承的時(shí)代背景之下肩負(fù)傳承責(zé)任。他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝的故事，既帶我們感受了中華傳統(tǒng)文化之博大精深， 也提醒大眾要攜手保護(hù)傳統(tǒng)文化。該紀(jì)錄片對(duì)兒童的捕捉無(wú)疑是一大亮點(diǎn)，但與此同時(shí)， 對(duì)幾位老一輩國(guó)家級(jí)傳承人的聚焦也起到了一定的襯托， 從而共同塑造了影片的敘事主題——“一切手工技藝，皆因口傳心授”。 進(jìn)而言之，基于紀(jì)錄片所表達(dá)的敘事主題不僅關(guān)乎影片敘述者的個(gè)體考量， 同樣也關(guān)乎整個(gè)民族的文化傳承與發(fā)展。該紀(jì)錄片以小見(jiàn)大，在展現(xiàn)中華文化無(wú)窮魅力的同時(shí)也在一定程度上表現(xiàn)當(dāng)下的時(shí)代主題。

結(jié)語(yǔ)

紀(jì)錄片《小師傅》的紀(jì)實(shí)性與故事性相結(jié)合的敘事風(fēng)格使得紀(jì)錄片更有可看性； 內(nèi)視角與外視角相整合的敘事視角使得整部紀(jì)錄片結(jié)構(gòu)更加完善； 傳遞中華文化的敘事主題，完美的契合了當(dāng)下的主流價(jià)值觀。 總之，其內(nèi)部的各個(gè)敘事元素共同塑造了其獨(dú)特的敘事形態(tài)。

注釋：

[1]歐陽(yáng)宏生：《紀(jì)錄片概論》，四川大學(xué)出版社.2004 年版

[2]鄧秀軍：《新媒體紀(jì)實(shí)影像敘事：文本的解構(gòu)與話語(yǔ)的重構(gòu)》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2017 年版