美術(shù)教育與民族文化的研究

倪慧琳

摘 要：美術(shù)教育能夠幫助學(xué)生提高審美思維，增強(qiáng)對美的感知力，提高創(chuàng)新能力和動手能力，因此近些年來越來越受到社會的關(guān)注。當(dāng)今世界國家之間的交流程度加深，文化向著多元化方向發(fā)展，如何在面對外來文化的沖擊下，保持本國民族文化的傳承是研究者需要思考的問題。將美術(shù)教育與民族文化相融合不僅能在很大程度上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，還能加強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，將本民族優(yōu)秀的文化發(fā)揚(yáng)光大。下面本文將從介紹美術(shù)教育和民族文化的關(guān)系和民族文化融入美術(shù)教育的重要性入手，分析目前美術(shù)教育與民族文化融合的現(xiàn)狀，最后提出一些幫助美術(shù)教育改革的建議，希望能對相關(guān)教師有所幫助。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育;民族文化;研究

中圖分類號：G40文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）22-00-02

我國是一個具有豐富民族文化的國家，并且由于各個民族在居住位置、生活習(xí)慣等方面的差異，各個民族文化都有所不同。在時(shí)間的沖刷下，這些流傳至今、各具特色的民族文化是我國無法估值的精神財(cái)富，而民族文化中蘊(yùn)藏的哲學(xué)美和邏輯美是藝術(shù)創(chuàng)作的根本源泉。當(dāng)前面對世界各國文化的沖擊，如何在美術(shù)教育中實(shí)現(xiàn)我國民族文化的傳承和發(fā)展，是美術(shù)教育者需要面對的問題。

一、美術(shù)教育與民族文化的關(guān)系和兩者融合的重要性

民族文化是在經(jīng)歷了幾千年時(shí)間的沖刷之后留下的精華，是先人智慧的結(jié)晶，對于我國的美術(shù)教育的發(fā)展具有非常大的作用。目前，由于一些學(xué)校對于美術(shù)教育的重視程度較低，民族文化很難通過美術(shù)教育的途徑傳遞給學(xué)生，學(xué)生對民族文化的認(rèn)識較狹隘，甚至在外來文化的沖擊下，很多學(xué)生會出現(xiàn)價(jià)值觀扭曲、心理陰暗等情況，不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。[1]

美術(shù)教育對于學(xué)生心理、價(jià)值觀和道德的培養(yǎng)有非常重要的作用。而民族文化是融合了多個地方特色文化智慧的結(jié)晶，對于學(xué)生的綜合素質(zhì)、文化修養(yǎng)等方面也有一定影響。美術(shù)教育和民族文化相融合可以增強(qiáng)民族凝聚力，學(xué)生在得到美術(shù)教育的同時(shí)增強(qiáng)了民族文化知識，提高了文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。

美術(shù)課程的目的是為了讓學(xué)生在根本上提高對美的欣賞和鑒別能力。在美術(shù)教育的過程中帶領(lǐng)學(xué)生參觀不同地區(qū)的博物館，可以讓他們親身感受到不同地區(qū)產(chǎn)生的不同文化，從而對民族文化體系有更系統(tǒng)的理解。在教學(xué)的過程中，教師還可以通過構(gòu)建民族文化和時(shí)間在立體空間上的轉(zhuǎn)變軌跡，向?qū)W生展現(xiàn)文化演變的具體過程。一些現(xiàn)存的民族藝術(shù)品也同樣展現(xiàn)了美術(shù)和民族文化的完美融合，其融入了創(chuàng)作者對美好生活的追求和向往，做工精巧，蘊(yùn)含了巨大的藝術(shù)價(jià)值。美術(shù)教育是民族文化的發(fā)展中不可缺少的一部分。

美術(shù)教育不僅幫助了美術(shù)專業(yè)的學(xué)生增強(qiáng)民族自傲感和認(rèn)同感，也能讓其他觀賞到民族藝術(shù)作品的群眾感受到民族文化的魅力。除了課上的學(xué)習(xí)之外，教師還可以定期開展宣傳民族文化的美術(shù)活動，讓更多的人參與其中，幫助學(xué)生更全面的了解民族文化。藝術(shù)是在生活中不斷被創(chuàng)造出來的，群眾才是藝術(shù)創(chuàng)作的主體，這也是其在歷經(jīng)了幾千年的沉淀之后還能表現(xiàn)蓬勃的生命力最主要的原因。[2]

二、美術(shù)教育與民族文化融合的現(xiàn)狀

（一）對民族文化的重視程度不夠

民族文化是中華民族發(fā)展到現(xiàn)在最重要的基石，其價(jià)值直接影響了國家經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的速度，而美術(shù)作為人發(fā)展的過程中不可缺少的教育，對于學(xué)生的全面發(fā)展有非常重要的影響。在新時(shí)代的背景下，社會更需要德智體美勞全面發(fā)展的綜合性人才。目前，雖然很多美術(shù)教師已經(jīng)意識到將美術(shù)教育與民族文化相融合的重要性，但是在融入的內(nèi)容和方式上仍存在一些問題。中國民族文化博大精深，但是學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中僅僅是接觸到一些皮毛，很難真正領(lǐng)悟到民族文化的核心內(nèi)涵。久而久之，很多學(xué)生不僅不了解民族文化的具體內(nèi)容，還會覺得民族文化已經(jīng)是落后的內(nèi)容，不需要進(jìn)行掌握，甚至?xí)霈F(xiàn)輕視民族文化、吹捧外來文化的現(xiàn)象。這種錯誤的教學(xué)方法很容易導(dǎo)致學(xué)生缺少民族歸屬感和民族自信心，不利于學(xué)生全面發(fā)展。[3]

（二）美術(shù)課程設(shè)置不合理

由于我國美術(shù)教育借鑒了西方教育的體系，因此大多數(shù)美術(shù)院校不自覺地將學(xué)生向西方國家的人才方向培養(yǎng)。在課程設(shè)置上選擇繼續(xù)仿照西方國家的課程教學(xué)，而忽視了本民族的特色文化內(nèi)容。比如大多數(shù)學(xué)校的美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)為幾何石膏、人像石膏、靜物的寫生，并且將評定學(xué)生成績好壞的標(biāo)準(zhǔn)定為畫面與石膏是否一致。這種過度模仿西方國家美術(shù)教學(xué)理念的現(xiàn)象直接導(dǎo)致學(xué)生的崇洋心理的產(chǎn)生以及對民族文化認(rèn)識的嚴(yán)重缺失。在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的今天，青少年對西方文化的盲目追求會導(dǎo)致我國本民族文化的地位受到嚴(yán)重威脅。[4]

（三）缺少學(xué)習(xí)民族文化的氛圍

目前大部分美術(shù)院校招生的重點(diǎn)在于專業(yè)課成績，這就導(dǎo)致很多學(xué)生只具備較強(qiáng)的創(chuàng)作能力，而基礎(chǔ)理論缺失，文化素養(yǎng)較低。再加上美術(shù)院校對于藝術(shù)類學(xué)生的理論教育要求較低，關(guān)于介紹民族文化的課程很少甚至沒有，因此原本就長期脫離民族文化熏陶的學(xué)生更難在學(xué)校中接受民族文化的洗禮。學(xué)習(xí)民族文化氛圍的缺失直接影響了民族文化和美術(shù)教育的結(jié)合，學(xué)生的綜合素質(zhì)較低，不利于培養(yǎng)全面發(fā)展的新時(shí)代人才。

（四）缺少對復(fù)合型人才的培養(yǎng)

雖然我國具有豐富多樣的民族文化，但隨著時(shí)間的流逝，越來越多的特色民族文化面臨著失傳的危機(jī)。外來文化和思想的傳入導(dǎo)致越來越多的年輕學(xué)生主動選擇追求新事物，對于本民族文化的傳承產(chǎn)生了抵觸心理。比如傳統(tǒng)手工業(yè)對創(chuàng)作者的專業(yè)要求較高，并且投入成本高，生產(chǎn)時(shí)間高，而回報(bào)較低，并不符合現(xiàn)代社會快節(jié)奏的特點(diǎn)，再加上人們對傳統(tǒng)手工藝品的需求量逐漸降低，傳統(tǒng)手工業(yè)面臨失傳的危險(xiǎn)。美術(shù)教學(xué)作為傳遞知識的主要手段，需要將培養(yǎng)復(fù)合型人才作為教學(xué)目標(biāo)，加快民族特色文化的推廣。

三、美術(shù)教育與民族文化融合的建議

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀點(diǎn)，重視民族文化

面對各種外來文化的沖擊，高校應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀點(diǎn)，重視對民族文化的教育，美術(shù)課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容不應(yīng)該完全模仿西方國家，還應(yīng)該在教學(xué)中加入本民族特色文化的內(nèi)容。保證學(xué)生能在美術(shù)課程上欣賞來自本民族的藝術(shù)作品，感受民族文化的美，對民族文化產(chǎn)生敬畏和追求的心理。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上應(yīng)該多挖掘民族特有的資源，并充分將其利用到美術(shù)課程中，再加上教師的講解，提升民族文化在學(xué)生心中的地位。

教材是教學(xué)中不可缺少的一部分，也是傳承和宣傳民族文化最重要的材料，教材內(nèi)容的選擇對學(xué)生的觀念具有非常大的影響。因此教育工作者可以在結(jié)合學(xué)生的實(shí)際專業(yè)內(nèi)容之后，和民族文化研究學(xué)者一起制定既有美術(shù)專業(yè)知識又蘊(yùn)含民族特色文化的材料。將民族文化融入學(xué)生必修的專業(yè)課中，幫助學(xué)生尋找民族文化中蘊(yùn)含的藝術(shù)美，樹立正確的思想觀念。

（二）加強(qiáng)師資團(tuán)隊(duì)建設(shè)

教師作為課堂的主體對學(xué)生具有非常重要的影響。學(xué)校首先應(yīng)增強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)對民族文化的認(rèn)同感和重視程度，幫助其理解民族文化的內(nèi)涵，努力建設(shè)具有較強(qiáng)專業(yè)素質(zhì)并熱愛民族文化的教師團(tuán)隊(duì)。教師不僅需要全面提高自己的專業(yè)技能，還需要思考如何將民族文化知識融入日常教學(xué)中。學(xué)校還可以定期組織民族文化宣傳活動，邀請民族學(xué)家來校講座。在對民族知識和資源進(jìn)行梳理之后建立民族文化知識系統(tǒng)，幫助教師尋找教學(xué)素材。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法

民族文化仍保持旺盛的生命力的原因在于其是由人們在日常生活中創(chuàng)造的，存在強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該注重實(shí)踐而不是理論知識。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡逦幕奶攸c(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的動手創(chuàng)作能力。比如舉辦剪紙比賽、刺繡教學(xué)等活動，不僅讓學(xué)生親身參與到課堂中來，增強(qiáng)對民族文化的興趣，還能培養(yǎng)其身為民族文化繼承人的責(zé)任感。除此之外，教師可以利用學(xué)校準(zhǔn)備的多媒體設(shè)備，在課堂上給學(xué)生播放有關(guān)民族文化的宣傳片或者在班級群中多轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)的視頻和文章，讓其在潛意識中增強(qiáng)對民族文化的重視程度。學(xué)校方面可以建立民族藝術(shù)興趣小組，邀請一些研究民族文化的專業(yè)人員，并不定期給學(xué)生講座或帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕^，給學(xué)生講解相關(guān)內(nèi)容，幫助學(xué)生創(chuàng)作具有民族文化的藝術(shù)作品，在增強(qiáng)了專業(yè)技能的同時(shí)加深對民族文化的了解。

四、結(jié)束語

綜上所述，民族文化和美術(shù)教育活動具有非常緊密的聯(lián)系，將民族文化和高校美術(shù)教育結(jié)合起來，不僅能幫助學(xué)生樹立正確的思想觀念，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和使命感，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的過程中提高文化素質(zhì)，還能推動學(xué)校美術(shù)教育的改革。美術(shù)教師需要結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣幕蛯W(xué)生的專業(yè)對教學(xué)方法進(jìn)行改革，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，制造能夠讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)民族文化的課堂氛圍。

參考文獻(xiàn)：

[1]張若暉.民間美術(shù)引入高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的思考[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2016，15（03）：153-154.

[2]王艷艷.略論高校美術(shù)教學(xué)在民族文化傳承中的作用[J].美術(shù)教育研究，2015（08）：129.

[3]楊建忠.學(xué)校教育中的民族傳統(tǒng)文化傳承研究[D].陜西師范大學(xué)，2010.

[4]梁晉芳.民族文化進(jìn)校園的課堂志研究[D].西南大學(xué)，2010.