《萬尼亞舅舅》中的“共生”關(guān)系

李艷杰

摘 要：2020年，在契訶夫160周年誕辰之際，重讀《萬尼亞舅舅》，感觸最大的是契訶夫筆下對人類情感的細膩捕捉。該劇作出場人物只有八個，但他們卻像繩子般，以“共生”關(guān)系為紐帶，緊緊地依附、纏繞在一起，為整個劇作供給著強大的戲劇張力。他們或因“精神”而依附，或以“情感”為紐帶，直至最后他們決心投身“生活”的懷抱。共生關(guān)系的建立，讓劇作呈現(xiàn)更加鮮活且富有生命力。

關(guān)鍵詞：萬尼亞舅舅;人物情感;共生關(guān)系

中圖分類號：J834文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2020）27-00-02

《萬尼亞舅舅》是契訶夫創(chuàng)作于1896年的四幕鄉(xiāng)村生活即景劇。故事講述了在鄉(xiāng)村生活的萬尼亞舅舅節(jié)衣縮食，竭盡全力供養(yǎng)著身為教授的姐夫。姐夫退休回到鄉(xiāng)村，舅舅恍然發(fā)現(xiàn)自己一向膜拜的神壇對象居然只是一個拾人牙慧的偽學(xué)者。也因此，平靜的鄉(xiāng)村生活被打亂。在萬尼亞舅舅的“覺醒”故事中，契訶夫沒有設(shè)置激烈的矛盾沖突，整個故事就像一幅鄉(xiāng)村晚景油畫一樣，隨著畫軸的移動，人物和事件自然地出現(xiàn)、發(fā)生和發(fā)展。無論何時重讀《萬尼亞舅舅》，總會給人留下無盡的遐思。究其原因，在于人物之間互相依存的“共生”關(guān)系。全劇出場人物只有八個，但他們卻像繩子般，以“共生”關(guān)系為紐帶，緊緊地依附、纏繞在一起，為整個劇作供給著強大的戲劇張力。

共生，是指兩種不同生物之間所形成的緊密互利關(guān)系。在共生關(guān)系中，一方為另一方提供有利于生存的幫助，同時也獲得對方的幫助。《萬尼亞舅舅》中的“共生”，或因“精神”而依附，或以“情感”為紐帶，直至最后他們決心投身“生活”的懷抱。共生關(guān)系的建立，讓劇作更加鮮活且富有生命力。

一、神壇信仰的“精神”共生

父親謝列勃里雅科夫，是一位藝術(shù)學(xué)教授。早年在萬尼亞舅舅的物質(zhì)資助下，他做著高高在上的藝術(shù)研究工作。父親雖有“教授”頭銜，令我們印象深刻的卻是他的痛風(fēng)以及由此引發(fā)的各種疾病。面對身體的日漸衰弱，以及不可逆轉(zhuǎn)的年齡問題，他開始肆意地表達自己需要被眾人呵護、被無條件關(guān)愛的說辭。直至最后，他因提出變賣家產(chǎn)，被萬尼亞舅舅兩次開槍，他才會因?qū)Ψ降膹姶蠖兴諗?。表面冷峻，骨子里流淌著幽默潛流的契訶夫，以他獨特的喜劇方式，為全劇的核心人物進行了詳細的形象描述：“這么又熱又悶的天，可是我們偉大的學(xué)者還要披上大衣，穿上套鞋，打著傘，還戴著手套”[1]這句來自舅舅的描述，讓人不禁想起了契訶夫?qū)懹?898年的短篇小說《套中人》?！八猿雒?，是因為他即使在頂晴朗的天氣出門上街，也穿上套鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣”[2]如出一轍的“套中人”，讓我們對“教授”的形象有了更多理解。他的保守、固執(zhí)以及執(zhí)拗，原來我們的作者早在兩年前就在構(gòu)思了。

萬尼亞舅舅原本是重要官員的兒子，因家庭突然變故，一度失去了精神支柱。直到有一天，他結(jié)識了姐夫謝列勃里雅科夫。他愿意以全身心精力去供養(yǎng)父親，并不因家庭關(guān)系，而是源于內(nèi)心對“教授”身份的敬仰。這種精神的共生關(guān)系，讓萬尼亞舅舅在精神貧瘠的鄉(xiāng)村生活中再次看到了生命中的閃光。他以謙卑的姿態(tài)供奉著意念中的“教授”。曾幾何時，舅舅把侍奉“教授”當(dāng)成了畢生的事業(yè)在經(jīng)營。這種精神的共生關(guān)系，也讓“教授”的形象轉(zhuǎn)換為另一個“舅舅”。舅舅將生命中的一切美好愿景都寄托在“教授”身上。隨著“教授神壇”的瞬間轟塌，舅舅在完全沒有任何心理準備的情況下，不得不全盤接受這殘酷的一切。于是，原本溫文爾雅的舅舅，以近乎歇斯底里的方式開始報復(fù)。他以否定一切的態(tài)度面對整個世界，滿腹牢騷，對任何事情都持否定的態(tài)度，以近乎惡毒的方式祭奠著過去的付出，以抬杠、酗酒的野蠻方式，發(fā)泄著對生活的不滿。年輕貌美的葉列娜·安德烈耶夫娜的到來，讓萬尼亞舅舅試圖用轉(zhuǎn)移愛的方式，柔軟的面對生活。葉列娜用青春祭奠著朽木般的婚姻，讓舅舅感到這個女人像極了多年前的自己。于是，他決定以自我救贖的方式，喚醒這個閑散、懶洋洋的女人。原以為葉列娜是因看不透才墮落，沒想到葉列娜比自己想象中的還要清醒。在看到葉列娜與醫(yī)生阿斯特羅夫幽會后，萬尼亞舅舅的內(nèi)心絕望了。而隨后，父親又試圖賣掉莊園，隱忍多時的萬尼亞舅舅終于爆發(fā)了。他先是用槍對準“教授”，然后企圖用嗎啡自我訣別。然而，無論是槍還是嗎啡，萬尼亞舅舅都沒有達到預(yù)期效果。透過兩聲槍響，我們能感受到他內(nèi)心的吶喊、顫抖、絕望和不甘。

當(dāng)一切恢復(fù)平靜，舅舅選擇繼續(xù)供養(yǎng)著“教授”。這于劇作者而言，是一個通往喜劇的結(jié)局。對萬尼亞舅舅而言，卻是一個富有同情心，充滿溫暖的開始。在契訶夫筆下，他愿意給劇中人以美好的愿景，讓他找到生活的重心，就像汪洋大海中的那一束閃光，讓他勇敢地生活下去。

二、以“美”為紐帶的情感共生

《萬尼亞舅舅》中有兩個象征“美”的女性人物形象。年輕的繼母葉列娜·安德烈耶夫娜以及相貌平平，內(nèi)心純潔的女兒索尼雅。她們把生命的重心傾向于情感，以形象美和內(nèi)心美在情感共生的關(guān)系中延續(xù)著生命的意義。葉列娜以近乎苦心僧的方式，用消磨時光的方式埋葬著青春。多年前，她天真地以為可以用青春去激活教授丈夫的熱情?；楹笏麄円蚰挲g、身份、地位和內(nèi)心的不同越走越遠。在這場情感共生關(guān)系中，教授是她此生永遠讀不懂的一本書，而她則是教授擺放在客廳的塑料玫瑰花。隨著時間的久遠，丈夫的存在竟成了證實自己忠貞、純潔的歷練品。劇中，無論是萬尼亞舅舅的傾慕，還是醫(yī)生阿斯特羅夫的邀約，她只是一笑而過而已。因為她深知，自己不會因某個人而放棄多年來的執(zhí)念。在這場婚姻中，她以犧牲自我的極端方式，與自我進行著一場情感格斗。如果說，她是情感共生關(guān)系中的犧牲品，那么與此同時，她更是以身試法的試驗品。

索尼婭，一個在鄉(xiāng)村長大的純天然女孩。曾幾何時，她艷羨繼母的美麗光環(huán)，也曾自卑于別人對自己的“可愛”評價。她內(nèi)心深知大家對長得丑的女人，總是這么說的“你的眼睛太可愛了，你的頭發(fā)非常好看啊……”[2]跟繼母相比，她沒有美麗的外表，卻是個內(nèi)心有愛，懂得欣賞美的女孩?；仡櫵某砷L經(jīng)歷，早年母親因病去世，父親在城市另娶新歡。她與鄉(xiāng)村的祖母瑪麗雅、萬尼亞舅舅相依為命。她所感知的父愛，都是從印有父親名字的著作上獲得的。還好有大自然的天然垂愛，她有著自由的靈魂。她沒有順從祖母對父親的學(xué)術(shù)敬仰，也沒有跟隨萬尼亞舅舅對父親進行盲目的膜拜。相反，在原本枯燥的鄉(xiāng)村生活中，她懂得美、欣賞美，并用六年的時間積蓄著對阿斯特羅夫的情感。這份情感，與其說是愛情，不如說是一種對未來生活的美好憧憬。一個擁有天然的純凈靈魂，一個懷有偉大的理想之美。他們的每一次對話，對索尼婭而言，都超越了現(xiàn)實生活的紛擾。如果說，繼母的美是外化、具有強烈吸引力的。那么，索尼婭的美在于平衡和安撫一切。劇中結(jié)尾部分，源自索尼婭的大段內(nèi)心獨白，讓我們再次被這個純天然的女孩感動。她以天然般的純潔心靈，以身懷美好的隱忍力量努力去化解一切;以一種大愛的平和氣度，努力抹平生活中的棱角。

三、重燃希望的“生活”共生

《萬尼亞舅舅》的開場是結(jié)尾，結(jié)尾也是序幕。這個閉環(huán)式的結(jié)構(gòu)，讓我們在看似平靜的故事里尋到了不平凡的觀劇體驗。老乳母瑪里娜和索尼婭，以日常生活為紐帶，形成了劇中最有生命力的共生關(guān)系。她們用心經(jīng)營看似平淡寡味的日常，把生活的瑣碎過成了最溫暖的美好。作為劇中見證了三代人成長的瑪里娜，在生活的打磨下，自然養(yǎng)成了專屬的生活智慧。當(dāng)大家抱怨生活，她會啰唆地勸慰大家喝一杯菩葉茶。面對生活中的挫折，她堅定地認為“人們會忘記我們，可上帝總不會忘記我們的”。[2]這是一種自我安慰，更是一份源于生活的智慧。教授和繼母的到來，打亂了莊園的一切常規(guī)。當(dāng)他們離開，鄉(xiāng)村生活平靜如初。這份回歸到原點的情節(jié)，讓我們再次體會到“在契訶夫筆下，一個人痛苦的原因是，在他眼中，生活沒有意義”[3]當(dāng)劇中人回歸到生活中，他們的一切就會變得有意義，有韻味起來。

“契訶夫是個樂觀的進化論者，他相信人類是在一步一步地走向光明，人類的明天一定是光輝燦爛的。”[4]透過契訶夫的劇作，我們能感受他用細膩的筆觸，呢喃的撒播著人類共同的情感。2020年，在契訶夫160周年誕辰之際重讀《萬尼亞舅舅》，只要我們仰望星空，心懷一束光，便會照亮前方的路。

參考文獻：

[1]契訶夫，焦菊隱.契訶夫戲劇全集[M].上海：上海譯文出版社，2017.

[2]契訶夫.契訶夫短篇小說選[M].汝龍，譯.北京：人民文學(xué)出版社，2002.

[3]伊萊娜.內(nèi)米洛夫斯基，契訶夫的一生[M].北京：人民文學(xué)出版社，2009.

[4]童道明.契訶夫傳[M].北京：線裝書局，2014.