“夏山蒼翠而如滴”

繆露露

摘 要：中國文學(xué)作品大多以“悲”為基調(diào)，繪畫作品深受文人詩詞影響，大部分山水作品以描繪“悲春傷秋”為主要創(chuàng)作基調(diào)，故此夏景描繪并不常見。本文通過整理分析古今畫論以及繪畫代表作品，總結(jié)歸納出夏景山水的繪畫要素，從而更好地指導(dǎo)筆者的繪畫實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：夏;山水畫;造景

中圖分類號：J205文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）27-00-02

縱觀古今山水畫作品，夏景似乎總是在山水創(chuàng)作中被人為略過，但筆者認(rèn)為，所謂“四時不同，各有千秋”，“夏景”為四時中的其中一景，應(yīng)該引起繪畫者的重視，這在中國歷代畫論中，也可以找到一些理論支持。同時通過從古代與近代的代表畫作的分析中找到對這些畫論觀點(diǎn)進(jìn)行的實(shí)踐與肯定，得出兩者之間不斷強(qiáng)調(diào)的關(guān)于“夏景”的共通之處。

一、古時畫論中談及“夏景”的理論表述

南朝宗炳的《畫山水序》是中國歷史上最早的一部山水畫論。對于夏景的描繪，其中有這樣的論述：“余復(fù)何為哉，暢神而已，神之所暢，孰有先焉?！盵1]宗炳認(rèn)為，在創(chuàng)作過程中，畫家的意識幫助繪畫者在腦海中加工所觀察到的真山真水，從而賦予創(chuàng)作畫家的情感指向，因此，相同的景物在四時的影響下，產(chǎn)生的風(fēng)貌也不盡相同。

五代荊浩在《山水賦》中寫道：“凡畫山水，須按四時，春景則霧鎖煙橫，樹林隱隱，山色堆青，遠(yuǎn)水拖藍(lán)，夏景則林木蔽天，綠蕪平坂，倚云瀑布，近水幽亭。秋景則水天一色，霞鶩齊飛，雁橫煙塞，蘆渚沙汀。冬景則即地為雪，水淺沙平，凍云匝地，酒旗孤村，漁舟倚岸，樵者負(fù)薪。”[2]此觀點(diǎn)對于山水畫中四時的繪制方式進(jìn)行了詳盡的介紹，春日萬物伊始生機(jī)盎然，夏日綠樹成蔭萬物蔥蘢，秋日“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，冬日風(fēng)雪漫天，人跡罕至。荊浩抓住了每一個季節(jié)的獨(dú)特性，為觀者帶來了表現(xiàn)四幅不同時節(jié)的山水畫作品。

宋代郭熙在《林泉高致》中提及：“真山水之云氣，四時不同：春融治，夏翁郁，秋疏薄，冬黯淡……真山水之煙嵐，四時不同，春山澹冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡?！盵3]繼荊浩之后，郭熙對于山水畫中四時的營造，也表明了自己的見解。同時代的韓拙在他的《山水純?nèi)氛摿帜疽徽鹿?jié)中將梁元帝的“木有四時，春英夏蔭，秋毛冬骨”這一觀點(diǎn)做出了自己的詮釋：“春英者，謂葉細(xì)而花繁也。夏蔭者，謂葉密而茂盛也。秋毛者，謂葉疏而飄零也。冬骨者，謂枝枯而葉槁也?！盵4]不難發(fā)現(xiàn)的是，五代的山水理論經(jīng)過宋代的傳承與發(fā)展，“夏景”在畫論中的論述也更加成熟。

山水畫至?xí)x獨(dú)立成科后，每個朝代對于山水畫中的“夏”都具有時代性的見解，發(fā)展至清，關(guān)于“夏”的言論已經(jīng)趨于成型，比如清代惲壽平在《甌香管畫跋》提到的：“春山如笑，夏山如怒，秋山如妝，冬山如睡?！盵5]沈宗騫也在《介舟學(xué)畫編》其中夏景部分他寫道：“夏景欲其蒼翠，山頂是巔，須綠面加青，青面加草綠。凡極濃翠處，宜層層傅上，不可貪省漫堆，致有煙辣氣息。”[6]對于四時的用色用墨進(jìn)行了詳盡的論述。清朝畫人們?nèi)∏叭水嬚摰木A，不只是籠統(tǒng)的概括四時的概念，而是逐漸細(xì)化，已經(jīng)具體到創(chuàng)作技巧方面的總結(jié)。

由此可見，在山水畫理論中，對于“夏景”的論述已經(jīng)十分充裕，那么具體到實(shí)踐，“夏景”又有怎樣的表現(xiàn)呢？

二、郭熙《山村圖》中的夏日

宋代是山水畫發(fā)展的高峰時代，宋人山水強(qiáng)調(diào)“格物”，他們的山水畫中往往煙霧云嵐，山河旖旎，風(fēng)云變幻被定格在咫尺之間?！渡酱鍒D》便是郭熙描繪夏景山水的代表作。他的山水畫質(zhì)感硬朗，山石輪廓雄健蒼勁，山川萬物間的自然景觀，十分清晰明快，畫面中遠(yuǎn)處的山體走勢也依然是明朗的，符合夏日光照充足的特點(diǎn);山間小路上的行人三三兩兩，在豐茂的林木之間，游人靠在欄桿上回頭觀望，士大夫在眾人的簇?fù)硐伦谟信锏男∞I上，興許是當(dāng)日明麗的陽光使得他選擇了這一出行方式，在炎熱的天氣中，江邊的庭榭游玩是一絕佳的去處。淺沙平坂，近水幽亭，江水占據(jù)了畫面的前景，并且貫穿于整幅畫面當(dāng)中，清新明凈，整幅畫面的故事性極強(qiáng)。

郁郁蔥蔥的山林突出了夏日的“蒼”，綠濤漫山映出了夏日時節(jié)的“翠”。夏日是枝繁葉茂的季節(jié)，青枝綠葉占滿山頭，因此整幅《山村圖》雖然沒有設(shè)色，卻依然可以給人帶來了“蒼翠欲滴”的感覺，精妙地點(diǎn)景運(yùn)用使得畫面夏意更濃。

郭熙的夏景繪畫從理論中來，理論照應(yīng)在實(shí)踐，為畫面增加了可信度與理論支持，同時也為之后的山水繪畫者提供了創(chuàng)作的基石。

三、近現(xiàn)代畫論談及“夏景”的幾個代表論述

改革開放后，人們的思想悄然地發(fā)生著改變，古時以“靜”為主要創(chuàng)作方式的山水畫，已經(jīng)不符合時代的特性，氣勢磅礴的山水畫成為這一時代的主流。因此，山水畫風(fēng)格發(fā)生了翻天覆地的改變，相較于傳統(tǒng)，此時的山水畫更加直抒胸臆，對于自然中的景物的表達(dá)也更加鮮明濃烈，對自然中的風(fēng)云變化，寒來暑往有了更加明確的刻畫。同時，他們也將各自的繪畫技巧通過畫論記錄下來，其中就不乏對于四時的論述。

首先，在《傅抱石山水·人物技法》染樹法中，提及夏景的部分，文中談到前人所忽視掉的光線，在夏季日出和日落之際光線移動最明顯，山林間的山石，樹木因光照的影響會產(chǎn)生不同的視覺效果，故此，繪畫過程中受光面和背光面可以用濃墨和淡墨來做出區(qū)分，遵照自然的規(guī)律，畫面生動富有變化。

其次，《李可染畫論》“欲師造化，必重寫生”一章中寫到，在寫生過程中，要注重對客觀自然的觀察，關(guān)注自然中的春夏秋冬，將客觀的景物與人們主觀能動性相結(jié)合，從而達(dá)到一個平衡的狀態(tài)，對于自然里美的部分要不遺余力的去刻畫，像四時這樣具有代表性的元素，在寫生過程中更不容忽視。李可染先生生平繪制了大量的寫生作品，我們可以透過他的畫面看出當(dāng)時，當(dāng)?shù)氐莫?dú)特景色。

再次，通過研讀陸儼少的《山水畫芻議》，我們可以發(fā)現(xiàn)他提到的“畫風(fēng)法”“畫雪法”“雨景畫法”等，把四時所具備的代表性氣象進(jìn)行了著重剖析。陸儼少為以“夏日”主題的山水畫開辟了一條新的道路，影響深遠(yuǎn)。

至此，近代畫論中，對于“夏日”的見解呈現(xiàn)了百家爭鳴的狀態(tài)，此時的繪畫者受到西方外來文化的影響，眼界與思想都更加開闊，接觸到的繪畫類型也層出不窮，因此繪畫技巧也得到了突破，所描繪的夏日山水也有所突破，且沒有脫離中國畫的本質(zhì)，這一點(diǎn)在李可染先生所繪山水中可以得到考證。

四、來自李可染《吟詩滿菱荷》中夏日的涼爽

李可染提倡“洋為中用”，將西方光影的技法融合到中國傳統(tǒng)繪畫當(dāng)中，因此在他的山水畫中總是能看到光的影子。

在其作品《吟詩滿菱荷》中，陽光明媚的景象躍然紙上。圖中以團(tuán)墨的表現(xiàn)方式描繪林木，用側(cè)鋒畫出土坡，將破墨與潑墨的技法運(yùn)用在畫面中，在看似厚重的筆墨下，作者營造出了深淺交錯，渾然一體的層次感，使得畫面中的林木呈現(xiàn)出郁郁蔥蔥的面貌。他用淡墨統(tǒng)一整理畫面，赭色染路面房屋，花青色染樹葉，古樸雅致，淺淡的色調(diào)呈現(xiàn)清新明快的夏日氛圍。李可染對于水與墨的掌握，到達(dá)了爐火純青的地步，他善于在繪畫時運(yùn)用大量的水，充分發(fā)揮水墨在宣紙上暈化的效果，營造清透的景象，透氣而不沉悶;筆墨豪放靈活使筆下的景物生動活潑;看似隨意點(diǎn)出的荷葉，散落在水面上錯落有致，生機(jī)盎然，中部左下方兩個垂釣的兒童，從的他們體態(tài)可以看出，他們的欣喜與期待。年長的人們則在水面上的亭榭中納涼，一人倚欄觀望遠(yuǎn)處的美景，一人則伏坐著手里拿著蒲扇搖曳。亭臺、水塘、柳樹之間簡單的結(jié)合，畫面顯得異常豐富多彩。濕筆的運(yùn)用使畫上的景物具備了“蒼潤、清瑩、婉轉(zhuǎn)”的特征。

《吟詩滿菱荷》是李可染的早期作品，素描中的光影，明暗，運(yùn)用到夏景山水繪制里恰到好處。他強(qiáng)調(diào)寫生但不拘泥于一草一木，取萬象于胸，觀自然之景，畫心中所感。所以他筆下的人物，景物靈動具有生命力，正與夏日的蓬勃生機(jī)相匹配。他走進(jìn)傳統(tǒng)，又從傳統(tǒng)中走出來，為創(chuàng)作夏日山水提供了一種新的繪畫風(fēng)格。

五、結(jié)束語

對于古今中國山水畫中關(guān)于“夏”的理論發(fā)展，是一個不斷深化的過程。即使歷代畫家對于夏景的情愫大相徑庭，但是創(chuàng)作過程中總是少不了對于客觀景象的觀察。而樹木蒼翠、山川明朗、生機(jī)勃勃，這些要素通過考析從來沒有在夏日的山水畫中缺席過?？偟拈_說，夏景作為四時景色中的一景，繪畫者應(yīng)該給予關(guān)注，我們作為新一代畫人，更是要做到古為今用，開拓創(chuàng)新。

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