張珊珊
摘 要:我國的民族民間舞蹈不僅僅是一種藝術(shù)形式,更是當(dāng)?shù)匚幕囊环N體現(xiàn),民族民間舞蹈的思想內(nèi)容非常厚重,在歷史長河當(dāng)中不僅沒有被消磨還越來越熠熠生輝。如今,我國的深刻地認識到了民族民間舞蹈的內(nèi)涵,對其的重視程度越來越高。在這種背景之下,如何才能夠在幼兒舞蹈教學(xué)的過程當(dāng)中應(yīng)用民族民間舞蹈是我們首先需要解決的問題,而進一步的研究就是在幼兒舞蹈教學(xué)當(dāng)中應(yīng)用民族民間舞蹈的策略以及其可能會造成的影響。本文主要是對中國民族民間舞在幼兒舞蹈教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用進行探析。
關(guān)鍵詞:民族民間舞;幼兒舞蹈教學(xué);應(yīng)用
中圖分類號:G42文獻標(biāo)識碼:A文章編號:2096-0905(2020)23-0-02
在過去我們使用的幼兒舞蹈教學(xué)方式大多是強調(diào)對于舞蹈動作的教學(xué),也就是對于幼兒的模仿學(xué)習(xí)能力有較高的要求,主要的目的就是讓幼兒們學(xué)會動作。但是這種教學(xué)方式卻沒有考慮到培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力以及幼兒的表現(xiàn)力。所以,我們需要對幼兒的舞蹈教學(xué)方式進行改革,而在幼兒舞蹈教學(xué)當(dāng)中應(yīng)用民族民間舞蹈就是一個非常好的方式。我國有56個民族,是一個民族文化非常豐富的國家,而多個民族也成就了我國特有的民族民間舞,所以將民族民間舞融入幼兒舞蹈教學(xué)當(dāng)中將是一個非常好的策略。[1]
一、民族民間舞蹈內(nèi)涵分析
(一)多形式民族舞蹈
我國是一個多民族國家,而且每個民族之間的生活習(xí)慣以及文化上有很大的差異,在民族舞蹈的風(fēng)格上更是有很多的不同。例如東北地區(qū)的秧歌舞,因為秧歌舞本來是根據(jù)地域進行區(qū)分的,一般來說我們可以分為東北、陜北以及山東等地區(qū)的秧歌舞。東北的秧歌舞著重地體現(xiàn)了東北地區(qū)人民的豪放,所以動作比較夸張。而陜北地區(qū)的秧歌舞主要體現(xiàn)的是壯大的場景,所以舞蹈的節(jié)奏比較歡快。和東北、陜北地區(qū)的秧歌舞不同的是山東地區(qū)的秧歌舞就是根據(jù)性別進行劃分的,男性和女性的舞蹈動作基本不一樣,男性體現(xiàn)的感覺主要是粗獷,而女性主要體現(xiàn)出了柔韌,所以男性的舞蹈動作比較陽剛,而女性的舞蹈動作比較細膩。像秧歌舞一樣,大多數(shù)民族都有符合民族特色的獨特民族民間舞。[2]
(二)借用道具型民族舞蹈
我國的民族民間舞經(jīng)常展示的都是比較優(yōu)美的舞蹈動作。在各類民族民間舞當(dāng)中也有一部分的民族民間舞需要利用道路才能夠進行表演,通過展示道路,更能體現(xiàn)舞蹈的張力,進而更好地把握舞蹈的美感。例如,很多的民族民間舞都需要用到扇子、花傘等道具。這些道具在民族民間舞當(dāng)中的應(yīng)用更好地表現(xiàn)出了民族民間舞的動態(tài)美感,將舞者的情緒表達得淋漓盡致。例如蒙古族的筷子舞,通過舞者手持筷子,并利用筷子敲擊身體的肩膀腿部以及腰部等,隨著敲擊產(chǎn)生的聲音體現(xiàn)出舞者的喜怒哀樂。幼兒舞蹈教師就可以將這種形式的舞蹈應(yīng)用于教學(xué)當(dāng)中,對其進行改編創(chuàng)造形成一種具有民族特色的幼兒舞蹈。[3]
二、民族民間舞在幼兒舞蹈教學(xué)當(dāng)中現(xiàn)存的問題
我國的土地非常遼闊,存在的民族也非常多,而這種情況之下我國的宗教信仰以及風(fēng)俗文化就出現(xiàn)了多元化的特征。自從改革開放以來,很多較為典型的民間文化的發(fā)源地區(qū)以及傳承地區(qū)都是在農(nóng)村當(dāng)中。這些年來,隨著我國不斷地推動城市化進程,農(nóng)村的人口大量向城市涌入,人們接受的都是現(xiàn)代的新型文化,而現(xiàn)代的這些新型文化對于這些人的生活習(xí)慣以及各方面的思想都產(chǎn)生了影響,尤其是隨著農(nóng)村青年人群的流動,很多農(nóng)村地區(qū)的民間文化都受到了影響。在當(dāng)今這個全球化的趨勢之下,我國的民族民間舞也受到了很大的影響。所以,怎樣才能將民族民間舞傳承下去就是當(dāng)今幼兒舞蹈教師們需要認真思考的問題。
三、民族民間舞在幼兒舞蹈教學(xué)中的影響
(一)實現(xiàn)幼兒舞蹈創(chuàng)造力培養(yǎng)
在幼兒舞蹈教學(xué)當(dāng)中應(yīng)用民族民間舞蹈能夠更好地培養(yǎng)幼兒本身的創(chuàng)造力,在這個基礎(chǔ)上能夠尊重幼兒的個人特性,更好地塑造幼兒的人格特點,讓幼兒形成審美,學(xué)會融會貫通,這樣我們才能夠為建設(shè)社會主義事業(yè)輸送更多具備創(chuàng)新能力的人才。通常來說民間民族舞會囊括很多個民族的內(nèi)在部分,其中不僅有樂器還有音樂以及文化思想等,所以說在幼兒的舞蹈教學(xué)當(dāng)中應(yīng)用民間民族舞能夠讓幼兒更好地體會民間民族舞的特色以及魅力,教師還能夠通過給幼兒們講解民族舞背后的故事,更好地讓幼兒理解民族舞的內(nèi)涵,最終更好地培養(yǎng)幼兒的舞蹈創(chuàng)作能力。
(二)舞蹈審美意識提升
將民族民間舞融入幼兒舞蹈教學(xué)當(dāng)中還有助于提高幼兒自身的舞蹈審美意識,這樣還能夠為幼兒未來的認知能力培養(yǎng)打好基礎(chǔ)。在幼兒舞蹈教學(xué)的過程當(dāng)中通過借鑒民族民間舞蹈,能夠擴展幼兒的思維意識深度,還能夠更好的提起幼兒對于遇到學(xué)習(xí)的興趣,最終讓幼兒產(chǎn)生對于民族民間舞蹈的思想共鳴,更好地提高教學(xué)質(zhì)量。在幼兒舞蹈教學(xué)當(dāng)中融入民族民間舞蹈還能夠?qū)崿F(xiàn)舞蹈資源的合理配置,進一步優(yōu)化教學(xué)資源,并且這對于幼兒的舞蹈教學(xué)模式的改革有很重大的意義。而且,將民族民間舞融入幼兒舞蹈教學(xué)當(dāng)中還能夠讓幼兒更好的發(fā)揮想象力,拓展舞蹈學(xué)習(xí)的深度,進而更好地提高幼兒的審美意識。
(三)有效提升幼兒舞蹈審美能力
在幼兒的舞蹈教學(xué)當(dāng)中參考民族民間舞蹈還能夠很好的提高幼兒自身的舞蹈審美能力,讓幼兒的審美意識過渡到審美能力,這種轉(zhuǎn)化對于幼兒的發(fā)展具有很重要的意義,是一種非常重要的教學(xué)方式。民族民間舞能夠提高幼兒的舞蹈審美能力主要的原因就是藝術(shù)是來源于生活的,并且藝術(shù)在一定程度上來說是為生活服務(wù)的。民族民間舞其自身的意義在一定層面上就打破了傳統(tǒng)舞蹈的各方面束縛,將生活和舞蹈兩者更好的結(jié)合在一起,最終形成比較完善以及具有民族特色的舞蹈特點。具有生活特征的舞蹈元素能夠更好地保證幼兒在學(xué)習(xí)舞蹈的過程當(dāng)中有情感上的體驗,這樣才能夠更好地將幼兒的精神想法逐漸的落實到實踐操作上,這才能夠更好地提高幼兒的舞蹈審美能力。
(四)弘揚和傳承民族文化
通過在幼兒舞蹈教學(xué)當(dāng)中應(yīng)用民族民間舞不僅能夠更好的傳承和弘揚我國的傳統(tǒng)文化,還能夠為我國的偉大復(fù)興計劃打好基礎(chǔ)。通常來說,我國的民族民間舞都是有非常明顯的地域特點和民族特色的,也就是說民族民間舞在一定程度上是傳承和弘揚民族文化的重要載體,幼兒在進行舞蹈學(xué)習(xí)時,就能夠更好地體會到民族民間舞所具有的獨特魅力。
(五)以舞育人,培養(yǎng)綜合素質(zhì)
幼兒時期正是孩子形成性格的關(guān)鍵時期。所以幼兒的舞蹈教學(xué)是非常重要的,幼兒的想象力非常豐富,他們具有廣闊的思維空間,所以幼兒的舞蹈還具有他們獨特的天真、活潑,這些詞語就是幼兒舞蹈的標(biāo)志符號,這是一種和成人舞蹈不同的藝術(shù)。肢體語言是表達民族文化的重要方式,各個民族的舞蹈動作都包含了各個民族的文化的內(nèi)涵,還能夠體現(xiàn)出民族的風(fēng)格與形象,它是區(qū)分各民族舞蹈特征的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)過程中,孩子們不單單是隨著音樂舞動,而且將接觸到這些舞蹈背后蘊含的民族的音樂、服飾、風(fēng)俗、傳說,讓孩子們更加全面完整的了解各民族傳統(tǒng)文化和藝術(shù),從而全面提升他們的綜合素質(zhì)。這種綜合素質(zhì)包括模仿力、想象力、創(chuàng)造力、審美力等。例如,孩子們從來到這個世界,第一次感受到音樂,第一次可以伸展身體的那一刻,也就具備了最初始的模仿能力,在少兒舞蹈教育中,模仿是幼兒成長期中必不可少的關(guān)鍵,模仿力的產(chǎn)生來源于觀察力,而形態(tài)萬千的中國民族民間舞的動作訓(xùn)練可以快速提升幼兒們的觀察力、模仿力、想象力,并在反復(fù)的模仿和觀察力中提升身體的感知能力,從而具備最初始的表現(xiàn)形態(tài)。此外,興趣是幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)動力,興趣是孩子們最好的老師,新穎的事物容易引起幼兒們的興趣,枯燥的舞蹈訓(xùn)練是幼兒們習(xí)舞中最大的天敵,他們喜歡不同的新鮮事物,嘗試不同的動作屈伸,根據(jù)這個規(guī)律,讓寓教于樂進入舞蹈課堂是中國民族民間舞的法寶,有趣的學(xué)習(xí),會漸漸地培養(yǎng)起孩子們對學(xué)習(xí)舞蹈的興趣和信心。這也是民族民間舞蹈的魅力所在。
(六)促進學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展
在幼兒舞蹈教學(xué)當(dāng)中應(yīng)用民族民間舞蹈還能夠更好地推動我國的學(xué)前教育方面的發(fā)展,為我國的學(xué)前教育事業(yè)奠定基礎(chǔ),而且還能夠確保各類教育工作的落實,在最大程度上遵守教育發(fā)展的理念。作為我國素質(zhì)教育的基礎(chǔ),學(xué)前教育能夠更好地推動我國教育事業(yè)的發(fā)展,其在這個過程當(dāng)中發(fā)揮著重要的作用。在我國的學(xué)前教育實施過程當(dāng)中,我們需要不斷地更新教學(xué)內(nèi)容,豐富教學(xué)資源,緊跟時代潮流發(fā)展趨勢,迎合我國的社會發(fā)展現(xiàn)狀。
四、結(jié)束語
我國有56個民族,是一個多民族的國家,每個民族之間的生活習(xí)慣、文化思想以及宗教信仰等方面都有些非常大的差異。在這個背景之下,我國大多數(shù)民族都形成了具有特色的民族民間舞,這種類型的舞蹈不僅僅代表著各個民族獨特的審美還傳達著每個民族的文化內(nèi)容。對于幼兒來說,民族民間舞不僅能夠更好地培養(yǎng)幼兒的愛國情懷,還能夠更好地提高幼兒的審美意識以及他們的審美能力,這對于幼兒的全面發(fā)展有著重要的意義。
參考文獻:
[1]王艷.淺談民族民間舞與幼兒舞蹈教學(xué)的結(jié)合[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2015 (09):347.
[2]吳宣森.民族民間舞蹈教育對幼幾審美能力影響的研究[J].音樂時空,2014 (09):67-68.
[3]黨犁銘.民族民間舞蹈訓(xùn)練對健美操專項教學(xué)的影響[J].曲靖師范學(xué)院學(xué)報,2010(03):82-84.