淺析“以人為本”在提升企業(yè)思想政治管理工作中的思考

【摘? 要】基于新時(shí)代背景下，企業(yè)在實(shí)際發(fā)展的進(jìn)程中，受到的影響與阻礙因素越來越多，而企業(yè)思政管理工作的優(yōu)劣性對(duì)企業(yè)員工思想水平的建設(shè)起到?jīng)Q定性的作用，進(jìn)而使得企業(yè)的良好發(fā)展受到影響。對(duì)此，文章針對(duì)“以人為本”在提升企業(yè)思想政治管理工作中的思考展開了論述。

【關(guān)鍵詞】“以人為本”;企業(yè)思想政治;管理工作;思考

引言

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的步伐，我國(guó)在這個(gè)發(fā)展的進(jìn)程中受到外來文化的沖擊性很大，而在生活水平快速提升的同時(shí)，在精神方面的需求也持續(xù)增長(zhǎng)。因此，企業(yè)更加需要做好思想政治管理工作，并將“以人為本”作為開展企業(yè)思想政治管理工作的重要理念，這對(duì)于企業(yè)提升員工思想政治水平是有利的，有助于推進(jìn)企業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)化發(fā)展的目標(biāo)。

1.“以人為本”理念的重要內(nèi)涵

“以人為本”這個(gè)觀念主要是源自于人文主義傳統(tǒng)之中，大約出現(xiàn)的時(shí)間為意大利文藝復(fù)興時(shí)期。而我國(guó)“以人為本”這一觀念的出現(xiàn)也擁有悠久歷史的，在孔子的《論語》當(dāng)中曾有相應(yīng)的記載：“仁者人也，仁者愛人?！笨梢?，我國(guó)在思政管理工作中，對(duì)于人本觀念的構(gòu)建是具有歷史理論基礎(chǔ)的?！耙匀藶楸尽边@一念是建立在人的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，必須要將人的內(nèi)在需求的滿足作為核心內(nèi)容，站在個(gè)人需求的角度來實(shí)現(xiàn)對(duì)人的主觀能動(dòng)性的滿足，進(jìn)而最大化的將人自身存在的潛力、創(chuàng)造力等方面獲得最大限度的激發(fā)，進(jìn)而保證企業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)、平穩(wěn)的發(fā)展目標(biāo)?！耙匀藶楸尽庇^念在具體執(zhí)行的時(shí)候，就是需要將人的需求放在第一位，只有這樣才會(huì)使企業(yè)與員工之間建立起密切的關(guān)系。

2.企業(yè)思想政治管理工作當(dāng)前階段存在的問題

2.1在思想政治管理工作中缺乏先進(jìn)的方式

當(dāng)前階段很多企業(yè)在開展思想政治管理工作的時(shí)候，普遍存在的問題就是采用的方式與觀念方面缺乏先進(jìn)性，主要是由于受到傳統(tǒng)與封建思想的影響較深造成的，難以在思想政治管理工作當(dāng)中，將自身的思想觀念實(shí)施有效地變通與轉(zhuǎn)變，所以企業(yè)員工很難積極地參與到其中。而在時(shí)代的不斷發(fā)展與進(jìn)步的同時(shí)，隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變的還有人的思想與觀念，而在社會(huì)環(huán)境中各種新型思潮對(duì)人們產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響，使得企業(yè)員工在思想層面也發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。

2.2在思想政治管理工作的認(rèn)識(shí)存在不足

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，使得企業(yè)面臨的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境也愈加復(fù)雜，使得有些企業(yè)為了自身的生存與利益，降低企業(yè)生產(chǎn)投入的成本，獲取更高的經(jīng)濟(jì)利益，并未站在長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度針對(duì)發(fā)展目標(biāo)與利潤(rùn)實(shí)施全面的考慮，使得企業(yè)員工并未針對(duì)思想政治管理工作予以全面的考慮。當(dāng)前階段，大多企業(yè)并未對(duì)思想政治管理工作所具備的作用予以充分的認(rèn)識(shí)，更加不了解企業(yè)發(fā)展中所發(fā)揮的重要作用，認(rèn)為思想政治管理工作的開展，僅僅是浪費(fèi)時(shí)間、精力以及成本的行為，促使很多企業(yè)在實(shí)際開展思想政治管理工作的時(shí)候，僅僅是停留在表面形式上。

2.3思想政治管理團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì)不高

企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)階層，在思想政治工作團(tuán)隊(duì)對(duì)于企業(yè)重要性方面的認(rèn)識(shí)并不全面，使得思政工作團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì)不高，甚至有些企業(yè)都沒有在內(nèi)部組建起相應(yīng)的思政工作團(tuán)隊(duì)。很多基層單位內(nèi)部的政治管理工作干部在開展日常工作中，通常會(huì)存在一人身兼多職的現(xiàn)象，這就使得思想政治管理工作在實(shí)際開展中，很難做到統(tǒng)籌兼顧的目的，各項(xiàng)活動(dòng)也難以得到正常開展。

3.淺析“以人為本”在企業(yè)思想政治管理工作中的思考

3.1加強(qiáng)企業(yè)對(duì)思政管理工作重要性的認(rèn)識(shí)程度

依據(jù)當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)一體化的現(xiàn)狀，企業(yè)要想獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，實(shí)施人性化管理工作是該企業(yè)實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的有效性途徑，所以企業(yè)在具體實(shí)施發(fā)展的進(jìn)程中，就必須要將企業(yè)自身的觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)變，結(jié)合企業(yè)自身的實(shí)際情況，針對(duì)思想政治管理工作的重要性予以深刻的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持將“以人為本”融入到市政管理工作之中，以保證能夠與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求相適應(yīng)，只有做到這一點(diǎn)才能夠更加有效地促進(jìn)企業(yè)可持續(xù)化發(fā)展，促使企業(yè)在實(shí)際運(yùn)營(yíng)中能夠獲得更多的經(jīng)濟(jì)效益。

3.2在開展思政管理工作使堅(jiān)持以企業(yè)員工為本

企業(yè)思政管理團(tuán)隊(duì)是企業(yè)開展思政管理工作的關(guān)鍵要素，所以管理團(tuán)隊(duì)的和諧穩(wěn)定性對(duì)于企業(yè)而言是其生存發(fā)展的基礎(chǔ)保證，同時(shí)還能夠使企業(yè)的資源得到最大的利用，成為企業(yè)發(fā)展的源動(dòng)力。企業(yè)員工團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì)與企業(yè)發(fā)展之間存在密切聯(lián)系。而隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)在相應(yīng)的法律制度方面也得到了持續(xù)不斷地完善，我國(guó)現(xiàn)階段在企業(yè)規(guī)章制度方面已經(jīng)完成了相應(yīng)的修訂，所以企業(yè)需要建立在規(guī)章制度、法律制度等基礎(chǔ)上，來針對(duì)企業(yè)員工開展相關(guān)的制度教育及思想政治教育等工作，將“以人為本”這一理念貫徹落實(shí)，以保證企業(yè)員工在實(shí)際生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的過程中真正得到尊重，并能夠依照法律來對(duì)自己的權(quán)利進(jìn)行行使。

3.3在開展企業(yè)員工思政教育工作時(shí)需要注重形式的多樣性

在全球經(jīng)濟(jì)一體化的不斷推進(jìn)下，與世界之間的聯(lián)系也不斷得到加強(qiáng)，很多先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)與模式紛紛傳入了國(guó)內(nèi)，各個(gè)企業(yè)在管理模式上也發(fā)生了大幅度改進(jìn)，而企業(yè)員工在管理理念上也持續(xù)發(fā)生了變化，使得人性化管理模式愈加深入人心。因此，將新元素注入在原來的思政管理理念之中，需要經(jīng)過循序漸進(jìn)的過程來實(shí)現(xiàn)。

4.結(jié)束語

綜上所述，對(duì)于任何一個(gè)企業(yè)而言，思想政治管理工作的建設(shè)都不是一蹴而就的，由于其在企業(yè)實(shí)現(xiàn)推動(dòng)、深化改革以及可持續(xù)發(fā)展當(dāng)中，所發(fā)揮的作用是不可小覷的。因此，需要企業(yè)思想政治管理工作人員，針對(duì)科學(xué)發(fā)展觀予以認(rèn)真實(shí)踐，結(jié)合企業(yè)發(fā)展的具體形勢(shì)，深入研究思政管理工作的重要性，積極地對(duì)思想政治管理工作的創(chuàng)新進(jìn)行探究，使其在構(gòu)建和諧企業(yè)的進(jìn)程中充分發(fā)揮自身的作用。

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作者簡(jiǎn)介：范澤宇（1965.10-），男，漢族，四川西充人，政工師。