脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于鄉(xiāng)村振興的哲學(xué)思考

尹德志 李雙利

【摘?? 要】 將脫貧攻堅(jiān)成功經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于促進(jìn)鄉(xiāng)村振興具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，基于馬克思主義哲學(xué)的基本要求，在經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用中需要堅(jiān)持具體問題具體分析，堅(jiān)持整體性原則，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持突出人民主體地位等馬克思主義的世界觀和方法論，才能取得實(shí)效。

【關(guān)鍵詞】 脫貧攻堅(jiān);經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用;哲學(xué)思考

中圖分類號(hào)：[S-9]????????????? 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A?????????????? 文章編號(hào)：2096-1073（2020）11-0050-51

[Abstract] The successful experience of poverty engines was applied to promote rural revitalization has important theoretical significance and practical significance， based on the basic requirement of marxist philosophy， in the experience of application needs to insist on case-by-case basis， adhere to the principle of integrity， insist on practice is the sole criterion for testing truth， adhere to highlight people's main body status， the world outlook and methodology of marxism， actual effect can be achieved.

[Key words] poverty alleviation; empirical application; philosophical thinking

在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，依托于社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，我國(guó)已經(jīng)基本完成脫貧攻堅(jiān)的各項(xiàng)任務(wù)。但從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略目標(biāo)來看，擺脫貧困不是終點(diǎn)，也不是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的最終目的，社會(huì)主義的最終目的是要實(shí)現(xiàn)共同富裕。黨的十九大提出現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。不平衡尤其體現(xiàn)在城鄉(xiāng)發(fā)展之不平衡，為此提出要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，并將其作為新時(shí)期“三農(nóng)”工作的總抓手。鞏固好脫貧攻堅(jiān)的成果，研究將脫貧攻堅(jiān)的好做法、好經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到鄉(xiāng)村振興中去促進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興，具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論、歷史觀的基本原則，對(duì)于正確應(yīng)用脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)鄉(xiāng)村振興意義尤其重大。

1? 堅(jiān)持馬克思主義唯物論，應(yīng)用脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)必須堅(jiān)持具體問題具體分析

馬克思主義唯物論認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。堅(jiān)持物質(zhì)決定意識(shí)就必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，具體問題具體分析。實(shí)踐證明，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期，凡是取得勝利都是因?yàn)閳?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，具體問題具體分析。

應(yīng)用脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)鄉(xiāng)村振興要堅(jiān)持具體問題具體分析，不能簡(jiǎn)單照抄照搬。脫貧攻堅(jiān)的主要任務(wù)在于通過采用一系列特殊措施，提高低收入農(nóng)民的家庭收入，基本解決“兩不愁、三保障”問題，盡可能補(bǔ)足制約貧困戶、貧困村、貧困縣發(fā)展的短板，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)在于堅(jiān)持“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡母局羔槪嫱苿?dòng)鄉(xiāng)村“產(chǎn)業(yè)振興、生態(tài)振興、文化振興、人才振興、組織振興”，讓我國(guó)農(nóng)業(yè)更強(qiáng)、農(nóng)村更美、農(nóng)民更富。脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興主要任務(wù)不盡相同，采取的手段和措施也不一樣，只有堅(jiān)持具體問題具體分析，創(chuàng)造性地應(yīng)用脫貧攻堅(jiān)的經(jīng)驗(yàn)才能取得預(yù)期效果。

2? 堅(jiān)持馬克思主義辯證法，應(yīng)用脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)必須堅(jiān)持整體性性原則

聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是馬克思主義唯物辯證法的核心觀點(diǎn)。堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)就要堅(jiān)持事物發(fā)展的整體性和系統(tǒng)性。

脫貧攻堅(jiān)是一個(gè)整體和一個(gè)系統(tǒng)。脫貧攻堅(jiān)不僅要提高貧困戶的家庭收入，解決不愁吃、不愁穿的問題，也要解決義務(wù)教育有保障、安全住房有保障、基本醫(yī)療有保障的問題。根據(jù)馬克思主義唯物辯證法整體性要求，在脫貧攻堅(jiān)中，我國(guó)堅(jiān)持整體思維、系統(tǒng)思維，既著力解決貧困戶、貧困村、貧困縣發(fā)展特殊制約因素，又著力解決整體制約因素;既主要依靠脫貧主體內(nèi)生力量的激發(fā)又實(shí)施對(duì)口幫扶政策;既堅(jiān)持將產(chǎn)業(yè)扶貧、科技扶貧、消費(fèi)扶貧作為物質(zhì)扶貧的重要抓手，又堅(jiān)持將教育扶貧、文化扶貧作為精神扶貧的重要抓手?；谡w性、系統(tǒng)性的制度設(shè)計(jì)，才確保脫貧攻堅(jiān)取得顯著成效。

鄉(xiāng)村振興是一個(gè)整體和一個(gè)系統(tǒng)。從鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)要求來看，要實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡哪繕?biāo)，包含了人民對(duì)美好生活的全部期待。從推動(dòng)產(chǎn)業(yè)振興、生態(tài)振興、文化振興、組織振興、人才振興的手段來看，囊括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、生態(tài)保護(hù)、文化發(fā)展、組織建設(shè)，人才建設(shè)各個(gè)方面。從推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的安排部署來看，既有到2035年實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村基本振興的目標(biāo)要求，也有到21世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的目標(biāo)要求。

脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興二者也是一個(gè)整體和一個(gè)系統(tǒng)。脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興都是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要內(nèi)容。1949年建立了中華人民共和國(guó)，勞動(dòng)人民成為國(guó)家和社會(huì)的主人。但新中國(guó)底子薄、基礎(chǔ)差，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義改造，探索社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的道路，帶領(lǐng)中國(guó)人民致力于擺脫貧窮落后的面貌的步伐從來沒有停息過。脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的根本目的都在于建設(shè)一個(gè)“農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富”的社會(huì)主義新農(nóng)村。

堅(jiān)持馬克思唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)，就要樹立整體性思維、系統(tǒng)性思維。將脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到鄉(xiāng)村振興中必須堅(jiān)持：第一，要堅(jiān)持系統(tǒng)謀劃。系統(tǒng)不是要素的簡(jiǎn)單相加，脫貧攻堅(jiān)的要素和鄉(xiāng)村振興的要素有相同之處，但也不同之處。脫貧攻堅(jiān)的某些經(jīng)驗(yàn)原則應(yīng)用到鄉(xiāng)村振興中未必能產(chǎn)生正面效應(yīng)。第二，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。相對(duì)于脫貧攻堅(jiān)，鄉(xiāng)村振興起點(diǎn)高、要求高、涉及面更廣，從發(fā)展的視角來看，并不是脫貧攻堅(jiān)的所有經(jīng)驗(yàn)都能應(yīng)用到鄉(xiāng)村振興中去。只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，才能甄別出有益的經(jīng)驗(yàn)。第三，要注意有序銜接。脫貧攻堅(jiān)是我國(guó)扶貧事業(yè)的沖鋒戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村振興是我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)的升級(jí)版。脫貧攻堅(jiān)中，基于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)行了大量投入，基于產(chǎn)業(yè)發(fā)展制定并實(shí)施了大量的規(guī)劃，基于科技扶貧進(jìn)行了大量的創(chuàng)新，堅(jiān)持整體性、系統(tǒng)性實(shí)現(xiàn)有序銜接才能實(shí)現(xiàn)效益的最大化。

3? 堅(jiān)持馬克思主義認(rèn)識(shí)論，應(yīng)用脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)必須堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論認(rèn)為：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。根據(jù)認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律，不同階段的認(rèn)識(shí)可分為理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)，只有經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，才能獲得真理性的認(rèn)識(shí)。

脫貧攻堅(jiān)的經(jīng)驗(yàn)就是在系統(tǒng)總結(jié)脫貧攻堅(jiān)的做法、成效基礎(chǔ)上形成的理性認(rèn)識(shí)。脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)豐富，如何與鄉(xiāng)村振興進(jìn)行對(duì)應(yīng)，選擇何種路徑，采用何種方法，這是一個(gè)實(shí)踐問題。比如成都市在脫貧攻堅(jiān)中既有謀篇布局的經(jīng)驗(yàn)，也有產(chǎn)業(yè)扶貧、科技扶貧、電商扶貧、教育扶貧、文化扶貧、衛(wèi)生扶貧、健康扶貧、就業(yè)扶貧、金融扶貧、黨建扶貧等方面的具體經(jīng)驗(yàn);既有針對(duì)貧困地區(qū)對(duì)口幫扶的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也有解決自身相對(duì)貧困的經(jīng)驗(yàn);既有從幫扶單位、幫扶干部、幫扶責(zé)任人等幫扶主體概括出的經(jīng)驗(yàn)，也有從貧困縣、貧困村、貧困戶等幫扶客體概括出的經(jīng)驗(yàn)。脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于鄉(xiāng)村振興要達(dá)到理想的效果必須堅(jiān)持從實(shí)踐中來到實(shí)踐中去相統(tǒng)一，這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本要求。

4? 堅(jiān)持馬克思主義歷史觀，應(yīng)用脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)必須突出人民主體地位

馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。中國(guó)共產(chǎn)黨群眾觀點(diǎn)、群眾路線的理論根基就在于馬克思主義唯物史觀。

堅(jiān)持為了人民和依靠人民的統(tǒng)一是脫貧攻堅(jiān)取得歷史性成就的重要經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)成功開辟了一條中國(guó)特色社會(huì)主義扶貧開發(fā)道路。這條道路有四個(gè)主要特點(diǎn)：這是一條為了人民之路。實(shí)施脫貧攻堅(jiān)就是要讓全體人民共享社會(huì)主義發(fā)展的成果，感受到社會(huì)主義的公平、正義，體現(xiàn)出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。這是一條依靠人民之路。貧困地區(qū)的群眾是脫貧攻堅(jiān)的主體，一切有勞動(dòng)能力的貧困人口都通過各種途徑參與到財(cái)富的創(chuàng)造過程中。我國(guó)的各級(jí)政府、企事業(yè)單位、社會(huì)組織等都參與到扶貧幫扶中。這是一條人民增強(qiáng)獲得感、幸福感之路。脫貧攻堅(jiān)以來，貧困地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施顯著改善，產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)夯實(shí)，貧困人口的收入顯著提高，住房、教育、醫(yī)療、社會(huì)保障等民生水平顯著提高，人民群眾的獲得感、幸福感顯著增強(qiáng)。這是一條創(chuàng)新之路。中國(guó)脫貧攻堅(jiān)采取了多方面的重要舉措，特別是實(shí)施的精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略、東西部協(xié)作扶貧、對(duì)口幫扶方案在世界上都是絕無(wú)僅有的。一些貧困地區(qū)從區(qū)域的自然條件、資源稟賦、產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)、特色文化、民族風(fēng)情等實(shí)際情況出發(fā)，開創(chuàng)了特色鮮明的扶貧模式。

脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到鄉(xiāng)村振興中去依然要“問計(jì)于民、問需于民”。黨的智慧來自于人民，“必須拜人民為師，向能者求教，向智者問策”;黨的信心來自于人民，同人民風(fēng)雨同舟、血脈相通、生死與共是我們戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證。馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義理論的重要組成部分，馬克思主義哲學(xué)的唯物論原理、辯證法思維、認(rèn)識(shí)論方法、唯物主義歷史觀的根本立場(chǎng)是確保我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略取得勝利的重要保障，一定也能為應(yīng)用脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)更好促進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供哲學(xué)智慧。

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（編輯：赫亮）