舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性研究

周維

【摘 要】舞臺(tái)藝術(shù)表演中的舞美設(shè)計(jì)對(duì)整體舞臺(tái)的藝術(shù)展現(xiàn)起到重要作用，是整個(gè)舞臺(tái)的靈魂和生命。優(yōu)秀的舞美設(shè)計(jì)能夠使舞臺(tái)表演更加鮮活靈動(dòng)，從而完美地達(dá)到預(yù)期效果，舞美的精髓就在于不斷創(chuàng)新發(fā)展。伴隨著舞臺(tái)表演藝術(shù)行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈，群眾對(duì)舞美的創(chuàng)新性和別致性有了更高的要求。筆者在此文中主要從實(shí)例出發(fā)，從舞美設(shè)計(jì)創(chuàng)造性發(fā)展的意義談起，與大家一起探討有關(guān)于舞美的創(chuàng)造性發(fā)展策略。

【關(guān)鍵詞】舞美設(shè)計(jì);創(chuàng)造性研究

中圖分類號(hào)：J813? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）31-0019-02

舞美設(shè)計(jì)的全稱是舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，是除了演員及舞臺(tái)表演的劇本之外的輔助因素，主要包括演員的服裝和道具設(shè)計(jì)以及舞臺(tái)的音效及燈光設(shè)計(jì)等。創(chuàng)新是舞美發(fā)展的關(guān)鍵策略，伴隨著舞臺(tái)藝術(shù)愈加精湛，舞美必須走在時(shí)尚圈的前沿才能擁有更大的發(fā)展空間。舞美設(shè)計(jì)一直在探尋新的方式，思考如何改進(jìn)才能驚艷到觀眾，觸摸到舞美的靈魂，從而被廣大觀眾所認(rèn)可。藝術(shù)設(shè)計(jì)師應(yīng)該從美感和潮流兩方面綜合考慮，不斷用創(chuàng)新元素填充舞美設(shè)計(jì)的內(nèi)容，以求達(dá)到讓人耳目一新的表演效果，推動(dòng)我國(guó)舞臺(tái)表演藝術(shù)更好地發(fā)展。

一、舞美設(shè)計(jì)創(chuàng)造性發(fā)展的意義

長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)時(shí)尚的追求從未停止，而與此同時(shí)，所有藝術(shù)形式，如果想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，實(shí)現(xiàn)專業(yè)水平的可持續(xù)提升，就要在社會(huì)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，從而避免被社會(huì)淘汰。藝術(shù)屬于一種高級(jí)的人類精神活動(dòng)，處于比較特殊而獨(dú)特的位置。因此要實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)新，就要不斷注入鮮活的生命力，超越本領(lǐng)域中的元素，展現(xiàn)獨(dú)特的創(chuàng)新魅力。舞美作為舞臺(tái)表演氛圍的直接來(lái)源，布景和舞臺(tái)陳設(shè)的出色與否對(duì)整體表演效果有著舉足輕重的影響。舞美糅合了舞臺(tái)表演的陣容、方式、特色等藝術(shù)表現(xiàn)，延展到舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的方方面面，如服飾、道具、背景、妝容等等領(lǐng)域。舞美設(shè)計(jì)在中世紀(jì)的歐洲就已經(jīng)初具規(guī)模，為觀眾所喜愛(ài)，人們不斷地探求能夠?qū)⑽杳涝O(shè)計(jì)得更完美的方式，致力于增強(qiáng)舞臺(tái)藝術(shù)的表演效果。

舞美設(shè)計(jì)者實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的前提，是內(nèi)心具有創(chuàng)造性意識(shí)?！俺绷鞲小笔且粋€(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)落伍的話題，因?yàn)闀r(shí)尚給人們帶來(lái)了新奇的審美方式，開(kāi)闊著人們的眼界。在舞美設(shè)計(jì)中要避免一味地因循守舊，一味地借助于前人所設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式，而是要不斷突破和創(chuàng)新，運(yùn)用自己獨(dú)特的創(chuàng)新思維，實(shí)現(xiàn)舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性發(fā)展。舞美設(shè)計(jì)只有符合人們的審美需求，經(jīng)過(guò)不斷的創(chuàng)新走在時(shí)代的前沿，才能牢牢地抓住觀眾的目光。藝術(shù)始終是人們內(nèi)心情感的一種外在表現(xiàn)方式，它是擁有著“靈”與“肉”的生命體，代表著人類內(nèi)心世界的鮮活。在藝術(shù)層面上，人們只有不斷摒棄舊目光的束縛，開(kāi)展別開(kāi)生面的探索，才能保證藝術(shù)不間斷地創(chuàng)新。在創(chuàng)新的范圍內(nèi)，勢(shì)必要不斷地打破現(xiàn)有的藝術(shù)模式，包括一些權(quán)威的觀點(diǎn)，所以進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新一定要具有足夠的膽識(shí)和充分的自信心。“創(chuàng)造性”所帶來(lái)的藝術(shù)發(fā)展效益是不容小覷的，因此國(guó)內(nèi)外都對(duì)創(chuàng)新極其看重，在這種情況之下，中國(guó)要想在舞臺(tái)表演藝術(shù)上碾壓其他國(guó)家，就要不斷地裨補(bǔ)闕漏，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神。只有具有“鮮活靈魂”的舞美設(shè)計(jì)才能帶動(dòng)起整個(gè)舞臺(tái)的氛圍，激發(fā)觀眾的同理心，使觀眾深深地沉浸在舞臺(tái)藝術(shù)之中。

二、舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性發(fā)展策略

（一）設(shè)計(jì)背景，烘托劇情

舞臺(tái)表演最基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)就是環(huán)境背景，特定的環(huán)境以及背景的營(yíng)造需要根據(jù)舞臺(tái)表演的劇情來(lái)決定，是舞美設(shè)計(jì)中的重要組成部分，對(duì)舞臺(tái)表演過(guò)程中劇情的烘托起著舉足輕重的作用。由于舞臺(tái)表演的環(huán)境已經(jīng)有了明確的規(guī)定，所以舞美設(shè)計(jì)的重要性主要體現(xiàn)在如何能夠在符合情節(jié)的基礎(chǔ)之上塑造靈動(dòng)的舞臺(tái)背景。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念影響下，在設(shè)計(jì)舞臺(tái)背景和進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中，粗放式的方式屢見(jiàn)不鮮。這種方式雖然簡(jiǎn)單而易操作，但是這樣的傳統(tǒng)觀念，會(huì)影響舞臺(tái)表演的效果。因此舞美設(shè)計(jì)一定要更加細(xì)致和真實(shí)，把情節(jié)、人物與環(huán)境氛圍融為一體，以達(dá)到引發(fā)觀眾情感共鳴的效果。例如，最初的舞美設(shè)計(jì)在布置表演背景的時(shí)候非常粗略，僅用一片幕布就解決了背景問(wèn)題。立體的背景搭建最大的優(yōu)點(diǎn)就在于能夠同時(shí)創(chuàng)設(shè)不同的環(huán)境背景，然后把表演舞臺(tái)分隔成不同的空間，如有需要可以推拉幕布進(jìn)行即刻轉(zhuǎn)換。在轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，觀眾也可以更好地進(jìn)入到下一個(gè)場(chǎng)景進(jìn)行觀看，以免出現(xiàn)“出戲”現(xiàn)象。立體化的背景搭建使舞臺(tái)表演更加鮮活，因此舞美設(shè)計(jì)要具有一定的推動(dòng)力，把觀眾迅速推動(dòng)到情境之內(nèi)，把舞臺(tái)表演提到更高的層次上來(lái)，對(duì)表演中的情感進(jìn)行入木三分的表達(dá)。

例如，舞美設(shè)計(jì)者在《絲路花雨》這個(gè)作品上投入了大量的精力進(jìn)行創(chuàng)新，為了烘托出敦煌莫高窟這座隱藏在大漠里的世界頂級(jí)“美術(shù)館”所具有的風(fēng)情，設(shè)計(jì)者運(yùn)用別開(kāi)生面的手法，獨(dú)特地再現(xiàn)了敦煌莫高窟的宏大面貌。首先，設(shè)計(jì)者利用力學(xué)原理改裝了舞臺(tái)的展出設(shè)備，加強(qiáng)了燈光表現(xiàn)的效果，烘托出敦煌莫高窟的高大與雄偉;其次，舞美設(shè)計(jì)者又特制了表演者的表演服飾，將活靈活現(xiàn)的敦煌形象精彩紛呈地展現(xiàn)在了觀眾眼前。此番設(shè)計(jì)之所以受到了廣大觀眾的一致好評(píng)，就在于它尊重了觀眾心中的敦煌情懷。觀眾心中的敦煌莫高窟是一座具有神秘力量的輝煌藝術(shù)殿堂，藝術(shù)設(shè)計(jì)者尊重了觀眾的審美趣味，不僅在燈光的表現(xiàn)效果上進(jìn)行革新，將莫高窟獨(dú)特的神秘氣息展現(xiàn)出來(lái)，還通過(guò)立體化的真實(shí)模擬形象再現(xiàn)了歷史原貌。這種舞美的設(shè)計(jì)，已經(jīng)完整地將觀眾、背景、環(huán)境、情節(jié)融合在了一起，最大程度地激發(fā)了觀眾的原始情感，從而引發(fā)觀眾與劇情的共鳴，使觀眾隨著劇情產(chǎn)生情感變化，達(dá)到更高的境界。

（二）投入情感，創(chuàng)設(shè)氛圍

投入情感應(yīng)該是舞美設(shè)計(jì)師必須具備的能力，情感是通過(guò)人對(duì)于事物的觀察而產(chǎn)生的情緒浮動(dòng)，是基于個(gè)人性格特點(diǎn)的一種心理機(jī)制的外在表現(xiàn)。情感產(chǎn)生于事物雙方的相互作用，是事物雙方本身具備的情感相互交涉所產(chǎn)生的情緒狀態(tài)。舞美設(shè)計(jì)中音樂(lè)是傳遞情感的重要媒介，音樂(lè)可以傳遞出不同的情感主題，而如果這種音樂(lè)情感與演員所表現(xiàn)出的舞臺(tái)情感相融合，并且符合舞臺(tái)劇目的主題，就會(huì)升華舞臺(tái)表演的氛圍，讓觀眾深刻體會(huì)到舞臺(tái)作品的情感內(nèi)涵。在舞美設(shè)計(jì)中，情感的投入可以在觀眾與舞美進(jìn)行相互作用時(shí)產(chǎn)生效果，使觀眾受到氛圍的熏陶，從而更好地沉浸在舞臺(tái)情境中。所以必須要尊重觀眾的審美方式，做到在舞美設(shè)計(jì)中投入深刻的情感，增強(qiáng)感染力。

例如，舞臺(tái)劇《紅樓夢(mèng)》對(duì)于“黛玉葬花”的背景創(chuàng)設(shè)和環(huán)境構(gòu)建，就投入了大量情感，不僅生動(dòng)形象地呈現(xiàn)出了黛玉這一角色的楚楚動(dòng)人，而且通過(guò)音樂(lè)表現(xiàn)出劇情的凄慘，就連其中的布景設(shè)計(jì)都蘊(yùn)含著淡淡的哀愁。從中我們可以發(fā)現(xiàn)，舞美設(shè)計(jì)者對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的黛玉角色有著深刻的理解，他將自己的感情內(nèi)化于舞美設(shè)計(jì)中，企圖將這份感情通過(guò)環(huán)境投射在觀眾的心中。如此的舞美設(shè)計(jì)掌握到了舞美設(shè)計(jì)的精髓，十分契合黛玉的性情特點(diǎn)和思維方式，再加上故事情節(jié)的帶動(dòng)，劇中人物逐漸深入的情緒變化就沉重地牽扯著觀眾的心，把全劇感情逐漸推上高潮。誠(chéng)然，將自己的情感灌注到舞美設(shè)計(jì)中不僅需要設(shè)計(jì)者的天分，更需要設(shè)計(jì)者濃厚的興趣。只有舞美設(shè)計(jì)者對(duì)藝術(shù)持有熱愛(ài)的態(tài)度，才能在舞美創(chuàng)新的枯燥過(guò)程中穩(wěn)扎穩(wěn)打地進(jìn)行研究。興趣是靈感的催化劑，更是設(shè)計(jì)者在艱辛的創(chuàng)新過(guò)程中所依靠的精神支柱。所以舞美設(shè)計(jì)者一定要帶著自己的熱愛(ài)，充滿感情地設(shè)計(jì)舞臺(tái)，以取得“以情動(dòng)人”的藝術(shù)效果。

（三）創(chuàng)新設(shè)計(jì)，營(yíng)造氛圍

創(chuàng)造性的思維模式是依靠個(gè)人內(nèi)心的感知、思考而產(chǎn)生的，是聯(lián)想能力的基礎(chǔ)，是將綜合探索和求新思維相結(jié)合的一種內(nèi)在活動(dòng)。而創(chuàng)造性思維不是短時(shí)間就可以獲得的，要通過(guò)長(zhǎng)期刻苦的探索和鉆研，以及經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的挫折失敗之后才能獲得。同時(shí)，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)需要不斷地積累專業(yè)知識(shí)，不斷地磨礪專業(yè)素質(zhì)，通過(guò)不斷地推理、聯(lián)想以及想象，最終養(yǎng)成創(chuàng)新的思維習(xí)慣。如果想要提升舞美設(shè)計(jì)的表現(xiàn)層次，就應(yīng)該進(jìn)行高質(zhì)量的創(chuàng)新，深入挖掘設(shè)計(jì)構(gòu)想和設(shè)計(jì)方式。藝術(shù)設(shè)計(jì)者應(yīng)該不斷開(kāi)發(fā)自己的思維能力，在打破舊有模式約束的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的想象構(gòu)思，不斷地探尋怎樣構(gòu)建舞臺(tái)才能更加完美地展現(xiàn)人物形象，然后努力改造實(shí)施以實(shí)現(xiàn)構(gòu)思的完整呈現(xiàn)，把舞臺(tái)設(shè)計(jì)得更加精彩紛呈。

例如，戲劇《徽州女人》，舞美設(shè)計(jì)者為了凸顯典型的地域特色，運(yùn)用高科技燈光，對(duì)徽州的地域場(chǎng)景進(jìn)行了客觀再現(xiàn)，像徽州獨(dú)特的石橋、獨(dú)具特色的民宅，都用高科技營(yíng)造出來(lái)，由于環(huán)境的真實(shí)使戲劇表演取得了非常好的表現(xiàn)效果。創(chuàng)新是難能可貴的，但是設(shè)計(jì)師在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新時(shí)，一定不能脫離藝術(shù)的主旨，否則就會(huì)失去側(cè)重點(diǎn)，華而不實(shí)。舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)新可以吸引觀眾的目光，在氛圍的影響下深化主旨，再加上其他舞臺(tái)設(shè)施的作用，能夠?qū)騽”硌萃频揭粋€(gè)更高的表現(xiàn)層次上。又如在戲劇《紅燈記》中，舞美設(shè)計(jì)者加大創(chuàng)新力度，提煉出戲劇中的特色表現(xiàn)方式，將故事背景表現(xiàn)得十分生動(dòng)，從而取得了非常成功的表現(xiàn)效果。舞美設(shè)計(jì)者一定要高度重視舞美的設(shè)計(jì)特色，要達(dá)到讓觀眾眼前一亮的水準(zhǔn)，在創(chuàng)設(shè)符合戲劇情節(jié)的氛圍的基礎(chǔ)之上，還要加入大膽的構(gòu)思來(lái)夸張表現(xiàn)外部形象，以突出情感表達(dá)的效果。設(shè)計(jì)者可以設(shè)計(jì)組合性的舞臺(tái)，內(nèi)置機(jī)關(guān)可使舞臺(tái)隨著情節(jié)變換而變換，可以運(yùn)用不同形式的投影和光幕改換舞臺(tái)場(chǎng)景，深化表演的情感內(nèi)蘊(yùn)，推動(dòng)舞臺(tái)藝術(shù)達(dá)到一個(gè)更高層次的表現(xiàn)水準(zhǔn)。

綜上所述，在舞美設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造性設(shè)計(jì)體現(xiàn)在多個(gè)方面，比如背景陳設(shè)、情感投入、創(chuàng)新推動(dòng)等等。舞美設(shè)計(jì)者只有具備時(shí)刻緊跟社會(huì)潮流的犀利目光，不斷地學(xué)習(xí)和內(nèi)化專業(yè)知識(shí)，磨礪自己的創(chuàng)造性思維習(xí)慣，才能更好地將創(chuàng)造性思維內(nèi)化于心，從而實(shí)現(xiàn)全方位提高舞美設(shè)計(jì)水平的目標(biāo)，讓觀眾在欣賞舞臺(tái)表演的過(guò)程中產(chǎn)生更強(qiáng)烈的共鳴，從而增強(qiáng)舞臺(tái)表演藝術(shù)的魅力。

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