傳承鄉(xiāng)土文明繁榮鄉(xiāng)村文化

玉妮 劉倩玲

[摘? ? 要]廣西鄉(xiāng)村精神文明風(fēng)貌和鄉(xiāng)土文化傳承近年來(lái)呈現(xiàn)了良好發(fā)展態(tài)勢(shì)，從“三風(fēng)”“三自”“三治”三方面提出相關(guān)對(duì)策建議，解決突出問(wèn)題，全面實(shí)現(xiàn)傳承鄉(xiāng)土文明、繁榮鄉(xiāng)村文化的戰(zhàn)略目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村振興;鄉(xiāng)土文化;精神文明;鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)

黨的十九大報(bào)告提出了“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”“堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展”的新理念和“推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”的新要求。2018年中央一號(hào)文件《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》為發(fā)展繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化指明了新方向。文化振興是鄉(xiāng)村振興的題中之義，鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)文化的引領(lǐng)。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須振興鄉(xiāng)村文化、推進(jìn)鄉(xiāng)土文明，激發(fā)農(nóng)村發(fā)展的精神活力。

一、 廣西鄉(xiāng)土文化傳承和鄉(xiāng)風(fēng)文明治理取得的成效

近年來(lái)， 廣西文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建活動(dòng)不斷深化，公共文化服務(wù)體系不斷完善，2016年，廣西公共文化設(shè)施利用率位列全國(guó)第一，2017年，全區(qū)基層綜合性文化服務(wù)中心建設(shè)覆蓋率位居全國(guó)首位，其中來(lái)賓市形成了對(duì)全國(guó)公共文化服務(wù)體系建設(shè)富有啟發(fā)和借鑒意義的“來(lái)賓模式”，成為欠發(fā)達(dá)地區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)“反彈琵琶”的典范。“文化+產(chǎn)業(yè)”新業(yè)態(tài)異軍突起，2013年以來(lái)，全區(qū)共扶持300余個(gè)文化精品項(xiàng)目，形成了“壯族三月三·八桂嘉年華”等品牌。新鄉(xiāng)賢引領(lǐng)新風(fēng)尚，2011年以來(lái)，玉林北流市以民營(yíng)企業(yè)家、退休干部、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員為主的新鄉(xiāng)賢群體積極捐資，成立了教育慈善、扶貧基金會(huì)，讓北流市成為繼浙江紹興市上虞區(qū)之后全國(guó)第二個(gè)“中國(guó)鄉(xiāng)賢文化之鄉(xiāng)”。傳統(tǒng)村落保護(hù)得到加強(qiáng)，截至2018年，全區(qū)共有自治區(qū)級(jí)傳統(tǒng)村落654個(gè)，161個(gè)村落入選中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，《廣西壯族自治區(qū)傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展條例》被納入《廣西壯族自治區(qū)十三屆人大及其常委會(huì)五年立法規(guī)劃》（草案）當(dāng)中。文化遺產(chǎn)保護(hù)與“活態(tài)”傳承不斷推進(jìn)，物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，先后有廣西左江花山巖畫文化景觀成功列入世界遺產(chǎn)名錄，廣西龍勝龍脊梯田系統(tǒng)申報(bào)全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)成功，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，廣西壯族霜降節(jié)被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

二、 廣西鄉(xiāng)土文化傳承和鄉(xiāng)風(fēng)文明治理存在的主要問(wèn)題

當(dāng)前，廣西推進(jìn)鄉(xiāng)村文化興盛還面臨著鄉(xiāng)村振興思想道德基礎(chǔ)相對(duì)薄弱、鄉(xiāng)村不良之風(fēng)盛行、優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)資源亟待薪火相傳、農(nóng)耕文化紐帶面臨斷裂、民族特色文化資源日漸消失等問(wèn)題。例如，一些地方大興土木修建祠堂，有些祠堂還成了燒香拜佛、聚眾賭博之地;農(nóng)村優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)、特色傳統(tǒng)文化后繼無(wú)人;農(nóng)村孩子甚至逃學(xué)、輟學(xué)去玩電腦游戲等。這些問(wèn)題有的是因經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型所造成的，有的是因政策引導(dǎo)支持不夠引起的，有的是因基層工作不到位而產(chǎn)生的，必須引起高度重視，采取有力措施加以解決。

三、傳承鄉(xiāng)土文明、推進(jìn)鄉(xiāng)土文化繁榮的對(duì)策研究

貫徹落實(shí)“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”要求和習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于孕育社會(huì)好風(fēng)尚、繁榮興盛農(nóng)村文化的重要指示精神，結(jié)合廣西實(shí)際情況，采取有力措施，解決當(dāng)前存在的突出問(wèn)題，全面實(shí)現(xiàn)傳承鄉(xiāng)土文明、繁榮鄉(xiāng)村文化的戰(zhàn)略目標(biāo)。

（一）引領(lǐng)“三風(fēng)”新氣象：培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)

第一，探索構(gòu)建良好政策導(dǎo)向，廣泛開(kāi)展宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的鄉(xiāng)村主題活動(dòng)，加大力度推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的鄉(xiāng)土化傳播。第二，結(jié)合“美麗廣西”幸福鄉(xiāng)村建設(shè)，以“百縣千鎮(zhèn)萬(wàn)村”文明創(chuàng)建行動(dòng)為主要抓手，把移風(fēng)易俗融入該行動(dòng)中，開(kāi)展“文明村鎮(zhèn)”“星級(jí)文明戶”等群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，尤其是引導(dǎo)貧困地區(qū)群眾以及建檔立卡貧困戶主動(dòng)融入該活動(dòng)中，并制定有效的懲戒與約束機(jī)制。第三，圍繞社會(huì)公德、誠(chéng)信道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，以行政村為單位開(kāi)展“四德之星”評(píng)比活動(dòng)，對(duì)獲得該項(xiàng)榮譽(yù)的村民在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、金融信貸、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、醫(yī)療體檢等方面給予優(yōu)先支持。第四，全面?zhèn)鞒泻秃霌P(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)，在鄉(xiāng)村學(xué)校深入開(kāi)展“家風(fēng)故事”“家風(fēng)格言”活動(dòng)，組織“弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)”“傳承家庭美德”評(píng)比，培育良好家風(fēng)。

（二）提升“三治”新水平：推進(jìn)鄉(xiāng)村自治、法治、德治

第一，結(jié)合新時(shí)代要求，引導(dǎo)村民重新修訂村規(guī)民約，在傳承過(guò)去優(yōu)秀村規(guī)民約的基礎(chǔ)上，廣泛征求村民意見(jiàn)，制定出簡(jiǎn)單務(wù)實(shí)、方便記憶的治村條款，并形成廣泛共識(shí)。第二，進(jìn)一步運(yùn)用本地鄉(xiāng)賢文化資源，建立健全鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理的有效機(jī)制，吸引新鄉(xiāng)賢帶著先進(jìn)理念、開(kāi)闊視野、豐富資源和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)回鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)，突顯新鄉(xiāng)賢的新時(shí)代價(jià)值。第三，拓展鄉(xiāng)村祠堂文化的德育功能，把現(xiàn)代文明理念融入各類祠堂習(xí)俗活動(dòng)中，在保護(hù)鄉(xiāng)村祠堂原有優(yōu)秀習(xí)俗的前提下創(chuàng)新化管理，將其建設(shè)成鄉(xiāng)村民俗博物館或本土文化和法制道德宣傳展廳，摒棄祠堂陋習(xí){1}。

（三）重塑“三自”新動(dòng)能：厚植文化自信、自覺(jué)、自強(qiáng)

第一，推進(jìn)“鄉(xiāng)土文化+產(chǎn)業(yè)+旅游”融合發(fā)展，以創(chuàng)建品牌為抓手，積極打造鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)特色小鎮(zhèn)、農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)示范基地和鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客基地，將鄉(xiāng)土文化與鄉(xiāng)村旅游進(jìn)一步結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)新時(shí)代文化和旅游的深度融合。第二，建議在玉林、桂林等傳統(tǒng)古村落較集中的區(qū)域建立傳統(tǒng)村落保護(hù)試驗(yàn)區(qū)，加大政策扶持，推動(dòng)地方創(chuàng)新，突出傳統(tǒng)村落保護(hù)與綜合利用的廣西特色。第三，完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人政策支持與資金扶持、激勵(lì)機(jī)制，把對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人的資金補(bǔ)助酌情擴(kuò)展到對(duì)傳承團(tuán)隊(duì)的獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)年輕人加入農(nóng)村傳統(tǒng)技藝的傳承隊(duì)伍，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后繼有人。第四，大力倡導(dǎo)把當(dāng)?shù)貎?yōu)秀鄉(xiāng)土文化全方位融入基層中小學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)地方編寫“鄉(xiāng)味十足”的校本教材，開(kāi)展“非遺”傳承人進(jìn)課堂活動(dòng)，創(chuàng)新戲曲進(jìn)校園模式。第五，設(shè)立農(nóng)村公共文化設(shè)施專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，因地制宜，標(biāo)準(zhǔn)化、均等化地建設(shè)“一廳八室三欄一場(chǎng)所”的村級(jí)公共服務(wù)中心，滿足農(nóng)民對(duì)公共文化的需求。第六，繼續(xù)推動(dòng)村史室、村史館建設(shè)，支持有條件的行政村編撰村史、舉辦村史展覽，記錄鄉(xiāng)村歷史沿革和地方特色，推進(jìn)鄉(xiāng)土文化傳承。第七，采取多種形式，探索城鄉(xiāng)文化“結(jié)對(duì)子”新模式，建立健全各類就近便民、扎根基層、作用明顯的結(jié)對(duì)幫扶隊(duì)伍來(lái)指導(dǎo)農(nóng)民開(kāi)展各種形式的自辦文化，積極培養(yǎng)農(nóng)村民間劇團(tuán)，進(jìn)一步活躍農(nóng)村群眾文化生活。