芻議中學(xué)歷史啟發(fā)式教學(xué)法

陳濤

摘 要：新課程改革強(qiáng)調(diào)，傳授知識(shí)不是教學(xué)的唯一任務(wù)，更重要的是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，通過(guò)研究性學(xué)習(xí)、參與性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。新一輪課程改革的目標(biāo)在于突破傳統(tǒng)教育模式的框架和束縛，提倡“以人為本”的教育理念，突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，著重培養(yǎng)學(xué)生的合作探究和創(chuàng)新發(fā)展能力。而在各種歷史課堂教學(xué)方法中，啟發(fā)式教學(xué)法是其中最能體現(xiàn)以學(xué)生為中心的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史;啟發(fā)式教學(xué)法;應(yīng)用策略

當(dāng)代教育研究表明，啟發(fā)式教學(xué)就是通過(guò)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo)、啟發(fā)從而激發(fā)學(xué)生自主地、自覺(jué)地學(xué)習(xí)和思考的教學(xué)方法。這種教育教學(xué)思想符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律和馬克思辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論，使教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用得以充分發(fā)揮，擺正教師的教與學(xué)生的學(xué)的關(guān)系，使學(xué)生得“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，從而充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，使其在學(xué)習(xí)中體會(huì)到樂(lè)趣與愉悅。

啟發(fā)式教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體以及主人。在課堂內(nèi)，學(xué)生需要在教師的引導(dǎo)下，主動(dòng)汲取知識(shí)、提高思想、熟練技能;在課堂外，教師需要幫助學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，努力探索事實(shí)真理，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力得到最大的發(fā)揮。教師以和藹可親的姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生之中，成為他們的朋友與指路人，教師尊重學(xué)生的人格，不搞專制型課堂教學(xué);學(xué)生發(fā)自內(nèi)心尊敬教師，以主人翁的心態(tài)配合教師，一起完成教學(xué)活動(dòng)。

首先歷史教師要熱愛(ài)歷史專業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)，有理想、有抱負(fù)、有崇高的情操，有科學(xué)的世界觀。同時(shí)，歷史教學(xué)更是一門(mén)全面的、藝術(shù)的、綜合的學(xué)科，它規(guī)定教師在要鉆研本專業(yè)的同時(shí)，還要求教師廣泛認(rèn)識(shí)并掌握與歷史學(xué)科相關(guān)的教學(xué)觀點(diǎn)、教育心理學(xué)理論、語(yǔ)言的應(yīng)用方式、倫理學(xué)知識(shí)等等，要了解本專業(yè)領(lǐng)域最新的理論研究成果。因此教師首先要不斷地與時(shí)俱進(jìn)提升自己的綜合素養(yǎng)，采用更好地教學(xué)模式教導(dǎo)學(xué)生，注重學(xué)生身心的全面發(fā)展。啟發(fā)式教學(xué)法應(yīng)用于歷史課堂中可從以下幾方面著手。

正向提問(wèn)啟發(fā)。這是歷史課堂上教師經(jīng)常采用的一種教學(xué)方式，指教師根據(jù)教學(xué)重難點(diǎn)，提出帶有啟發(fā)性的提問(wèn)。提問(wèn)要問(wèn)到要點(diǎn)上，要使學(xué)生能夠依據(jù)已有的知識(shí)進(jìn)行分析，又要帶有一定的難度，這樣才有益于教師與學(xué)生之間產(chǎn)生情感上的共鳴。[1]它表現(xiàn)為在教材的重要處提出“為什么”的問(wèn)題。同時(shí)，教師也要引導(dǎo)學(xué)生正確的思考方向，從正確的角度來(lái)解決問(wèn)題。例如，講《美蘇爭(zhēng)鋒》時(shí)教師可提出：美國(guó)是二戰(zhàn)后資本主義世界中的頭號(hào)經(jīng)濟(jì)、軍事強(qiáng)國(guó)，而蘇聯(lián)是當(dāng)時(shí)世界上唯一能與美國(guó)相抗衡的國(guó)家，雙方在雅爾塔會(huì)議上劃分了自己的勢(shì)力范圍。那么他們憑借什么能劃分勢(shì)力范圍呢？美蘇爭(zhēng)鋒的原因又有哪些呢？通過(guò)閱讀思考，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，戰(zhàn)后美蘇的爭(zhēng)霸均源自于自己的國(guó)家利益，美國(guó)與蘇聯(lián)都試圖稱霸世界從而為自己國(guó)家獲取最大的利益。任何國(guó)家的國(guó)家政策都是以維護(hù)自己的國(guó)家利益為出發(fā)點(diǎn)，而美蘇的爭(zhēng)鋒在當(dāng)時(shí)卻對(duì)世界人民帶來(lái)了極大的傷害。使學(xué)生通過(guò)材料與思考，得出國(guó)家利益才是雙方爭(zhēng)霸的根本原因。

反向提問(wèn)啟發(fā)。指從不同的角度或與問(wèn)題截然相反的角度提出問(wèn)題，從而加深學(xué)生對(duì)歷史事件本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生用唯物主義理論分析、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的探索思維。[2]例如，講《北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)》的背景時(shí)談到“由于波士頓傾茶事件，英國(guó)殖民者頒布了《不可容忍法令》進(jìn)一步剝削北美人民，為了反抗英國(guó)殖民者的暴力統(tǒng)治，北美人民奮起反抗，由此爆發(fā)了美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)可反問(wèn)：如果沒(méi)有波士頓傾茶事件，那么美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)爆發(fā)了，這種觀點(diǎn)對(duì)否？為什么？這樣引起學(xué)生們的討論，有的學(xué)生講波士頓傾茶事件只是一個(gè)導(dǎo)火索，如果沒(méi)有這個(gè)導(dǎo)火索肯定還會(huì)出現(xiàn)別的情況，或者在不久之后就會(huì)直接爆發(fā)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng);有的學(xué)生講是由當(dāng)時(shí)國(guó)際、國(guó)內(nèi)的復(fù)雜情況所決定的。教師在一一評(píng)價(jià)學(xué)生的答案后進(jìn)一步提出：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的必然性是什么？（美國(guó)人民不滿英國(guó)殖民者的剝削，他們需要獨(dú)立的主權(quán)以更好地發(fā)展資本主義）戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的偶然性又是什么？（波士頓傾茶事件）這樣使學(xué)生從戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的必然性和偶然性的辯證關(guān)系來(lái)分析問(wèn)題。

情景啟發(fā)。指教師使用激昂的語(yǔ)言、豐富多彩的歷史圖片或資料，或借助多媒體手段來(lái)渲染課堂教學(xué)氣氛、襯托本節(jié)課的主題，使歷史事件或歷史人物活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，營(yíng)造一種氛圍來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的情境記憶，并使學(xué)生從中接受到知識(shí)。例如在講“美蘇爭(zhēng)鋒”時(shí)，使用多媒體播映紀(jì)錄片《二戰(zhàn)后的世界》中的片段：第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，法西斯戰(zhàn)敗同盟國(guó)勝利。美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)在雅爾塔會(huì)議上劃分了自己的世界范圍。在隨后的近半個(gè)世紀(jì)中，雙方在朝鮮半島、越南、中東、古巴等地的冷熱戰(zhàn)對(duì)峙使得整個(gè)世界多次行走在第三次世界大戰(zhàn)的邊緣，通過(guò)播放影視作品，十分清楚地反映了美蘇爭(zhēng)鋒的狀況，也使學(xué)生感受到雙方的爭(zhēng)霸對(duì)世界和平帶來(lái)的危機(jī)之深。

利用直覺(jué)影像資料啟發(fā)。使用歷史圖片、影像資料、多媒體手段等直觀的歷史資料，可以充分地渲染課堂教學(xué)氛圍，從而在學(xué)生腦海中達(dá)到增強(qiáng)歷史表象觀念和形象思維的能力。教師通過(guò)及時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)與啟發(fā)，在學(xué)生已有的歷史人物與歷史事件的形象思維基礎(chǔ)上，通過(guò)課堂上的講解，幫助學(xué)生將形象思維轉(zhuǎn)化為邏輯思維，使學(xué)生透過(guò)各種復(fù)雜的現(xiàn)象，找出歷史事件的本質(zhì)。

如講到近代中國(guó)民族資本主義的誕生，就可以進(jìn)行以下的啟發(fā)式教學(xué)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，由于西方列強(qiáng)的侵略，導(dǎo)致中國(guó)逐步淪為了半殖民地半封建社會(huì)，自然經(jīng)濟(jì)解體的速度進(jìn)一步加快，從而為近代民族工業(yè)的發(fā)展提供了大量自由勞動(dòng)力和市場(chǎng);由于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期政府的誘導(dǎo)，使得民間大量開(kāi)辦了近代企業(yè);一部分先進(jìn)的商人掀起了實(shí)業(yè)救國(guó)的運(yùn)動(dòng)。通過(guò)讓學(xué)生觀看圖片及要點(diǎn)，來(lái)加深記憶。接著可通過(guò)自由討論并發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗后民族資本主義興起的背景。通過(guò)回歸課本閱讀相關(guān)的內(nèi)容，找出近代民族工業(yè)的一部分先進(jìn)代表企業(yè)與實(shí)業(yè)家。教師點(diǎn)評(píng)后板書(shū)要點(diǎn)（近代民族工業(yè)成立的概況）。然后打出投影：著名狀元企業(yè)家張謇、面粉大王榮德敬、榮德生等人的簡(jiǎn)介以及開(kāi)辦的企業(yè)等相關(guān)圖片。接著給出三則材料：材料一是近代民族工業(yè)的主要地區(qū)分布圖與輕重工業(yè)比例圖;材料二是外國(guó)列強(qiáng)對(duì)于中國(guó)近代民族工業(yè)的壓迫，他們掌握著技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)等等;材料三是中國(guó)封建勢(shì)力對(duì)于民族工業(yè)的打壓。并探討以下兩個(gè)問(wèn)題：（1）近代民族工業(yè)主要分布在哪些地區(qū)、輕重工業(yè)比例是否均衡（2）通過(guò)材料二與材料三能夠得出哪些信息？先對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行評(píng)價(jià)，并得出如下的結(jié)論：①近代民族工業(yè)主要分布在東南沿海地區(qū)，地域分布不均并且輕重工業(yè)比例嚴(yán)重失調(diào)②收到西方列強(qiáng)與封建勢(shì)力的雙重壓迫。再次投影，并歸納要點(diǎn)。通過(guò)這一環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的“論從史出”的認(rèn)識(shí)，不斷提高學(xué)生史論結(jié)合的能力。

因此，教師的教學(xué)重在施教之法，重在引導(dǎo)，教師不能夠越俎代庖，而是要讓受教育者成為學(xué)習(xí)的主人。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件?！倍R(shí)僅僅是教師傳授給學(xué)生的一方面，更重要的是是獲得知識(shí)的能力與學(xué)習(xí)的方法。因此，正如古人言對(duì)人“授之以魚(yú)”不如“授之以漁”，這便是啟發(fā)式教學(xué)的真正目的。

[參考文獻(xiàn)]

[1]侯林.中學(xué)歷史啟發(fā)式教學(xué)一得[J].現(xiàn)代教育.2011（04）.

[2]鄭強(qiáng).淺析初中歷史啟發(fā)式教學(xué)的應(yīng)用[J].快樂(lè)閱讀（上旬）.2012（01）.

（作者單位：赤峰學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）