趙嘉祿
萬(wàn)象貞是云南著名滇劇表演藝術(shù)家,她師從滇劇 “竹派” 藝術(shù)創(chuàng)始人 “竹八音” 張禹卿先生,藝名 “小八音”。她1956年參加云南省第一屆戲曲匯演扮演 《荷花配》 中的荷花仙子獲表演一等獎(jiǎng),2006年被授予 “云南文學(xué)藝術(shù)成就獎(jiǎng)”。代表劇目有 《借親配》《荷花配》 《元江烽火》 《望夫云》 《京娘送兄》《杜十娘》 《血手印》 《團(tuán)圓之后》 《廚娘》等。在這些劇目中,她成功地塑造了張桂英、荷花仙子、蘭西麗、阿鳳公主、趙京娘、杜十娘、王金艾、柳氏、梅姐等藝術(shù)形象,經(jīng)過數(shù)十年的藝術(shù)實(shí)踐,形成了她獨(dú)特的滇劇演唱藝術(shù)風(fēng)格。她的演唱藝術(shù),是20世紀(jì)50年代之后新的滇劇旦角演唱藝術(shù)的代表,影響和推動(dòng)著后來(lái)滇劇旦角聲腔藝術(shù)的發(fā)展。
早期的滇劇舞臺(tái)演唱方法假聲 (俗稱小嗓)成分很重、很難聽到用真聲 (俗稱大嗓)演唱的唱法。20世紀(jì)50年代中國(guó)社會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化,這時(shí)的滇劇舞臺(tái)也出現(xiàn)了新的變化,新女性、巾幗英雄開始登上滇劇舞臺(tái),滇劇旦角舊的演唱方法已經(jīng)不能滿足新觀眾的審美要求和表現(xiàn)新內(nèi)容、新人物的需要,改革勢(shì)在必行。所以萬(wàn)象貞增加真聲成分真假聲相結(jié)合的新創(chuàng)唱法出現(xiàn)后,便受到觀眾的熱烈歡迎,昆明民間對(duì)歌就有“吃菜要吃白菜心,聲音要學(xué)小八音” 這兩句詞。就連常在她主演劇目中任乙角的何惠芳、同臺(tái)演出的陳愛華以及昆明市滇劇團(tuán)陳婷云、汪美珠等青年旦角演員,在學(xué)習(xí)效仿她的演唱方法演出后都受到觀眾好評(píng)?,F(xiàn)在,她開創(chuàng)的這種新的唱法已經(jīng)被梅花獎(jiǎng)獲得者王玉珍、馮詠梅、陳亞萍,茶花獎(jiǎng)獲得者王潤(rùn)梅、吳嵐,國(guó)家級(jí)表演獎(jiǎng)獲得者、云南藝術(shù)學(xué)院教授何利飛等后起之秀運(yùn)用于滇劇演唱中。
萬(wàn)象貞新創(chuàng)的增加真聲成分真假聲相結(jié)合的唱法就是為了解決滇劇傳統(tǒng)唱腔中用小嗓發(fā)聲、音域過高的問題。她所采取的方法一個(gè)是降低調(diào)門,另一個(gè)是降低唱腔旋律的音高。如:
例1 《黃昏艙內(nèi)殘妝罷》真假聲區(qū)
《杜十娘·歸舟投江》杜十娘唱
萬(wàn)象貞演唱
1=D
這是杜十娘在舟內(nèi)給李甲彈唱的一首琵琶曲,定D調(diào),音域由 “2·—1·”(小字組e— 小字2組d2)共14個(gè)音,“6·—6” 一個(gè)八度為常用音區(qū)。我們?cè)阡浺糁新牭降男Ч赫纬坏难莩婕俾暼诤系脜f(xié)和自然,音色圓潤(rùn)柔美,其中A區(qū)真聲成分多一點(diǎn),C區(qū)假聲成分多一點(diǎn),B區(qū)二者成分均勻,音域略低于一般歌曲女高音的音域。
例2 《孤燈下揩血淚殘妝再理》真假聲區(qū)
《杜十娘·歸舟投江》杜十娘唱
萬(wàn)象貞演唱
1=C
該段絲弦成套唱腔按錄音定調(diào)1 = C(演出定D調(diào)),音域由 “6·— 5·” (小字組a— 小字2組g 2)共14個(gè)音,“3—3·” 一個(gè)八度為常用音區(qū)。我們?cè)阡浺糁新牭降男Ч赫纬坏难莩婕俾暼诤献匀唬羯珗A潤(rùn)柔美,其中A區(qū)真聲成分多一 點(diǎn),C區(qū)假聲成分多一點(diǎn),B區(qū)二者成分均勻,音域與女高音的音域相同。和傳統(tǒng)絲弦唱腔相比,調(diào)和腔都比傳統(tǒng)腔低?,F(xiàn)在我們以第一句詞 “孤燈下揩血淚殘妝再理”〔絲弦倒板〕 的萬(wàn)象貞腔同傳統(tǒng)一般腔、李少蘭腔做一個(gè)比較:
例3 萬(wàn)象貞的 〔絲弦倒板〕
1=C
例4 李少蘭的 〔絲弦倒板〕
1=F
例5 一般傳統(tǒng) 〔絲弦倒板〕
1=F
將譜例3、4、5做對(duì)比可以看出:萬(wàn)腔定C調(diào)比李腔F調(diào)、一般傳統(tǒng)腔F調(diào)低三個(gè)調(diào);萬(wàn)腔音域(小字組a— 小字2組e2)比李腔音域”(小字組d— 小字2組a2)低3度音,比一般傳統(tǒng)腔音域(小字組d— 小字3組c3)低5度。第一個(gè)腔節(jié) (孤燈下),萬(wàn)腔比李腔又低3度音。萬(wàn)象貞正是通過降調(diào)和直接降低唱腔音高兩種方法使唱腔適合用增加真聲成分真假聲相結(jié)合的唱法演唱。
20世紀(jì)50年代,萬(wàn)象貞所演唱的滇劇唱腔有的是她獨(dú)立創(chuàng)腔,有的是與他人合作,有的是他人創(chuàng)腔,但不管以何種方式創(chuàng)作的唱腔,在演唱過程中,都經(jīng)過她的再創(chuàng)造而使其精益求精,更加完美。每段唱腔無(wú)不體現(xiàn)出新穎而又富于地方特色、滇劇韻味濃郁的藝術(shù)風(fēng)格。
其中影響比較大的 《杜十娘》 《廚娘》兩劇的唱腔是萬(wàn)象貞與殷質(zhì)泰先生合作創(chuàng)作的。殷先生是著名滇劇作曲家,他13歲拜張禹卿先生為師,在張先生及其弟子、著名滇劇表演藝術(shù)家碧金玉的戲班學(xué)藝、操琴,對(duì)張先生的作曲、創(chuàng)腔手法及 “竹派” 藝術(shù)“革新發(fā)展與地方特色、滇劇韻味融為一體”的精髓領(lǐng)悟極深,并用于創(chuàng)作實(shí)踐中?!抖攀铩?《廚娘》 兩劇均選擇以李少蘭唱腔為素材創(chuàng)腔,但是創(chuàng)腔者并未全盤照搬或模仿李腔,而是用下列方式創(chuàng)腔。
其一,通過降調(diào)和直接降低唱腔音高兩種方法使唱腔適合用增加真聲成分真假聲相結(jié)合唱法演唱。譜例3《孤燈下揩血淚殘妝再理》 的 〔絲弦倒板〕 第一個(gè)腔節(jié) (孤燈下)是在云南音像出版社錄音棚里修改訂稿的,比譜例4李腔低三度,第一腔節(jié)至第三腔節(jié)由低至高,旋律向上推進(jìn),克服譜例5傳統(tǒng)腔音區(qū)雖高但前高后低、旋律向下進(jìn)行的弊端。
其二,運(yùn)用李腔特征音型,增加唱腔的
特色、色彩和表現(xiàn)力。如:
例6 孤燈下揩血淚殘妝再理
《杜十娘·歸舟投江》杜十娘唱
萬(wàn)象貞演唱
除譜例3、譜例6中的絲弦腔運(yùn)用了李腔特征音型外,《杜十娘·杜十娘下樓臺(tái)愁眉緊皺》 《廚娘·為的是 “海底撈月” 這道菜》襄陽(yáng)腔中運(yùn)用的李腔特征音型有:
其三,因戲設(shè)腔,多變的板式和速度,嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的唱腔結(jié)構(gòu)。如滇劇 《廚娘》,就塑造了一位聰明機(jī)智的類似于 《沙家浜》 里的阿慶嫂式的人物——梅姐的形象。在梅姐與敵人巧妙周旋時(shí)的一段 〔襄陽(yáng)一字〕轉(zhuǎn) 〔二流〕的唱腔 《為的是 “海底撈月” 這道菜》,就吸收了李少蘭先生唱腔的特征音型和 “疙瘩腔”,加快速度,根據(jù)長(zhǎng)短句式靈活自如的變化旋律,聽起來(lái)頓挫分明而又聰明睿智和輕快活潑,反映了梅姐那種大智大勇、伶牙俐齒、唇槍舌劍又詼諧幽默的性格特征。每次演出,這段唱腔都能獲得觀眾的熱烈掌聲和喝彩,反響十分強(qiáng)烈,受到著名京劇表演藝術(shù)家張君秋先生的贊譽(yù)。
在萬(wàn)象貞的代表劇目中,《望夫云》阿鳳唱的 《十八年來(lái)困宮院》 是一段優(yōu)美動(dòng)聽、情思綿綿而又短小精干的 〔絲弦一字〕 轉(zhuǎn)〔二流〕唱段,行腔和過門的壓縮,更符合現(xiàn)代觀眾的審美要求,因此,觀眾愛聽,演員愛唱,云南省著名民族歌唱家黃虹和著名女高音歌唱家杜麗華都唱過這個(gè)唱段。在 《京娘送兄》的唱腔板式中: 〔胡琴壩兒腔〕 是“竹八音” 先生融云南民間音樂元素與滇劇〔胡琴平板〕一類唱腔板式為一體而創(chuàng)作的新板式;〔胡琴散板壩兒〕是按板式變化規(guī)律將〔胡琴壩兒腔〕散唱而發(fā)展的新板式;〔胡琴快三眼〕是殷質(zhì)泰先生融云南揚(yáng)琴音樂 〔順?biāo)~〕與滇劇 〔胡琴平板〕一類唱腔板式為一體而創(chuàng)作的新板式;該劇使用最多的 〔胡琴梅花板〕在皮黃聲腔系統(tǒng)的劇種中只有滇劇和川劇有,據(jù)川班劇社藝人說(shuō):“是跟滇劇學(xué)的?!?該劇唱腔因?yàn)榧扔懈镄掠钟刑厣?,?959年 《京娘送兄》在懷仁堂向黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)做國(guó)慶10周年獻(xiàn)禮演出,到三位 “梅花獎(jiǎng)” 獲得者王玉珍、馮詠梅、陳亞萍參加 “梅花獎(jiǎng) ” 評(píng)選時(shí)所演出的 《京娘送兄》,均獲得專家肯定,觀眾好評(píng)。
所謂字正腔圓就是要字音準(zhǔn)確,腔調(diào)圓潤(rùn)。要達(dá)到 “字正腔圓”,必需練就氣息、吐字、潤(rùn)腔等方面的基本功;要講究 “氣沉丹田”,自如地控制氣息,掌握 “五音” “四呼” “韻律平仄” 等技術(shù)技巧。上海音樂學(xué)院連波教授說(shuō):“中國(guó)戲曲演唱特別重視字的清晰動(dòng)聽,根據(jù)漢語(yǔ)規(guī)律和演唱特點(diǎn),在旋律緩慢的重點(diǎn)字上,一般分為字頭、字腹、字尾。字頭為聲母,出自喉、舌、齒、牙、唇稱為 ‘五音’;字腹為韻母,字音的清晰全在于此,演唱時(shí)分別用開、齊、撮、合等口形,稱為 ‘四呼’;字尾是歸韻,根據(jù) ‘中州音韻’ 的歸轍,分別收歸鼻音 (如庚青韻)、半鼻音 (如江陽(yáng)韻)、舐齒 (如安恩韻)、滿口 (如蕭豪韻)、齊齒 (如衣期韻)等?!雹龠B波:《戲曲作曲教程》,上海:上海音樂學(xué)院出版社,2008年版,第455頁(yè)。萬(wàn)象貞得名師指點(diǎn),靠個(gè)人勤學(xué)苦練,早已具備這些演唱功力。如:
例7 我站在船頭叫青天
《杜十娘·歸舟投江》杜十娘唱
萬(wàn)象貞演唱
該段唱腔共22句詞,譜例7僅是其中的數(shù)句;在這22句詞中,除3句唱 〔絲弦三板〕外,均是唱 〔二流〕,板式運(yùn)用不復(fù)雜,但速度由中速開始,越唱越快,加之詞與詞之間無(wú)空隙的連續(xù)搶字唱,給演唱帶來(lái)了難度。萬(wàn)象貞卻憑借其精湛的演唱功力,收到吐字清楚、字字如珠、快而不亂、剛而不燥、鏗鏘有力的演唱效果。
韻味是演唱藝術(shù)的靈魂,沒有韻味也就沒有劇種特色。京劇藝術(shù)大師程硯秋曾經(jīng)指出 “唱最忌有聲而無(wú)韻味兒”,他進(jìn)一步指出“有聲無(wú)韻味就像一碗白開水,要是渴了也好喝,但如果放一點(diǎn)茶葉,就有味了。學(xué)唱就要研究如何唱得有韻味兒?!?萬(wàn)象貞的演唱藝術(shù),就像放入云南普洱茶的茶水,香氣撲鼻,散發(fā)著滇劇韻味濃濃的 “香味”,其 “味”在何處?
其一,按照昆明方言四聲,以符合 “腔隨字走,字領(lǐng)腔行,腔隨詞變” 的原則做腔。如譜例7的兩個(gè)上句 “賊子是豺狼性兇險(xiǎn)”“你只說(shuō)千金遂心愿”,如果把兩句詞的旋律顛倒用之,按昆明方言將兩句詞做對(duì)照:
按昆明方言將兩句詞做對(duì)照:
“賊子是豺狼性兇險(xiǎn)”(首個(gè)上句)
||||||||
陽(yáng)去上陽(yáng)陽(yáng)上陰去
平聲聲平平聲平聲
“你只說(shuō)千金遂心愿”(第二個(gè)上句)
||||||||
去去去陰陰陽(yáng)陰上
聲聲聲平平平平去
顯然,二者四聲排列不同,硬要互換唱腔旋律,必然倒字。正如著名滇劇作曲家殷質(zhì)泰先生與他的弟子張文斌先生合作撰稿的《滇劇四聲五音的唱功技巧》一文中說(shuō):“四聲對(duì)字音有密切的關(guān)系,倒字則音濁,正字則音清。要使觀眾聽清楚每句詞,每個(gè)字。否則,就好像把唱腔當(dāng)作樂器來(lái)演奏一樣?!薄熬驮颇侠ッ髡Z(yǔ)言四聲而論,它本身也是一種音階。它一字一音,有聲、有韻、有詞。聲、韻、詞,很自然地要和滇劇唱腔發(fā)生聯(lián)系?!比f(wàn)象貞的行腔吐字,正是按照昆明語(yǔ)言四聲的發(fā)音要領(lǐng),以 “腔隨字走,字領(lǐng)腔行,腔隨詞變” 的原則,讓自己的演唱做到了字正腔圓。
其二,運(yùn)用裝飾音、滑音修飾本音進(jìn)而潤(rùn)色唱腔旋律,唱清楚字音。如:
例8 趙大哥你報(bào)什么仇來(lái)雪什么恨
《京娘送兄》趙京娘唱
萬(wàn)象貞唱
其三,行腔一韻到底不變韻,好聽又有 滇劇韻味。如:
例9 孤燈下揩血淚殘妝再理
《杜十娘·歸舟投江》杜十娘唱
萬(wàn)象貞演唱
其行腔始終用 “兒” 字的韻母 (er) 唱到底,并在行腔演唱時(shí)每音略帶彈性,好聽有 “味”。
其四,采用多種形式的結(jié)束讓演唱更為豐富。如:
例10 虧了我這半天費(fèi)盡唇口
《拷紅娘》紅娘唱
萬(wàn)象貞演唱
例10的結(jié)束方式干凈利落,讓人愉悅。
例11 趙大哥你報(bào)什么仇來(lái)雪什么恨
《京娘送兄》趙京娘唱
萬(wàn)象貞演唱
例11的結(jié)束方式以漸弱結(jié)束,耐人回味。
其五,富于彈性表現(xiàn)歡快活潑情感的頓音 (又稱為疙瘩腔)特色鮮明。如:
例12 杜十娘下樓臺(tái)愁眉緊皺
《杜十娘》杜十娘唱
萬(wàn)象貞演唱
其六,富于云南地方鄉(xiāng)音特色的襯字和 后滑音的潤(rùn)腔技巧。如:
例13 耍山調(diào)
中速
云南民歌
這兩種潤(rùn)腔手法在云南民歌 《猜調(diào)》 《趕馬調(diào)》、云南花燈表演藝術(shù)家袁留安的 《數(shù)羅漢》、云南傳統(tǒng)花燈曲調(diào) 〔全十字〕等云南民間音樂中都能找到。襯字是李少蘭先生從云南民歌小調(diào)的演唱方法中吸收過來(lái)的,用于潤(rùn)色唱腔、解決男旦聲腔有些字 (如 “怒” 的韻母u)不好發(fā)音的問題。萬(wàn)象貞在 《杜十娘》《廚娘》兩劇中在吸收李少蘭唱腔及襯字技巧時(shí),根據(jù)劇目?jī)?nèi)容和人物情感的需要和女旦聲腔的優(yōu)勢(shì),對(duì)襯字做規(guī)范處理,減少了唱腔中的部分襯字 (見本文例3萬(wàn)象貞的 〔絲弦倒板〕、例4李少蘭的 〔絲弦倒板〕)?!昂蠡簟睘楸疽舫霈F(xiàn)后,向比本音低半度左右的方向滑音,這在萬(wàn)象貞的演唱中用得很多。
滇劇念白以昆明官話為標(biāo)準(zhǔn),包括 “上韻白” 和 “軟講” (在滇劇中叫 “隨口白”或 “nia口白”)兩種,由于萬(wàn)象貞常以扮演端莊俊秀、婀娜多姿、善良賢淑的大家閨秀而著稱,用的又是文學(xué)性很高的劇本,決定了她 “以韻白為主兼有軟講的念白” 的特征?!绊嵃缀苤v究字句排列與音節(jié)組合,聽起來(lái)音調(diào)鏗鏘而富韻味?!雹贄蠲?、顧峰:《滇劇史》,北京:中國(guó)戲劇出版社,1986年版,笫238頁(yè)。如 《杜十娘· 歸舟投江》杜十娘的念白 (萬(wàn)象貞念):
(二更起,杜十娘慢速念) 十娘便 (字腹韻母延長(zhǎng)、語(yǔ)調(diào)上揚(yáng))說(shuō): 【小鑼收頭】,(用平靜語(yǔ)氣念)李郎為了功名未遂,銀兩花盡,心中著急,酒醉之后胡言亂語(yǔ),我——又何必認(rèn)真——呢。(打——臺(tái))想奴在院中細(xì)心積攢,存下百寶箱一個(gè),內(nèi)藏?zé)o價(jià)之寶,我若對(duì)他說(shuō)明,李郎——又怎能舍得賣我?待我將他喚醒,對(duì)他——言——明。(李甲內(nèi)夾白:輕聲地念 “一千兩銀子,” 高聲念 “一千兩銀子哪呀!”) (杜十娘念 ) 這 ——(鑼鼓伴表演, 【叫頭】 伴念白) 天——哪?。ㄝp念帶顫抖音) 天 ! (帶顫抖音地高聲吶喊! 【次股頭】加速)我只說(shuō)將他喚醒,對(duì)他言明寶箱之事,不想這個(gè)負(fù)義冤家在睡夢(mèng)之中還念念不忘那一千兩銀子 (語(yǔ)氣加重強(qiáng)調(diào) “一千兩銀子”【一錘】)我若將寶箱交與這樣的小人,他—— 一時(shí)不再賣我,日后寶珠用盡,難免再將我賣與他人 (“賣與他人”加重語(yǔ)氣, 【一錘】) 只恨我杜十娘有眼無(wú)珠,錯(cuò)從此——人面獸心之徒。我說(shuō)十娘??!十娘,你——才瞎了眼了?。。ā鞍 ?字聲音帶顫抖,緊接入頭、唱腔。)
“軟講” 接近生活語(yǔ)調(diào),用昆明話講,更富鄉(xiāng)音色彩。如 《借親配·上路》 一場(chǎng)整段念韻白,音調(diào)起伏,節(jié)奏變化,似音樂旋律進(jìn)行一般, “抑、揚(yáng)、頓、挫” “輕、重、緩、急”,處理細(xì)膩,準(zhǔn)確深刻地揭示了劇中人的內(nèi)心世界。
萬(wàn)象貞說(shuō):“1956年,《荷花配》等三戲在北京演出結(jié)束后,我留在北京參加文化部舉辦的第二期戲曲講習(xí)會(huì),這次學(xué)習(xí)是我藝術(shù)成長(zhǎng)中最重要的一次學(xué)習(xí),也是我表演藝術(shù)提高最大的一次。在這次講習(xí)會(huì)開設(shè)的戲曲理論課及表演課中,我有幸系統(tǒng)地聽了梅蘭芳、阿甲、張庚、羅何如等藝術(shù)家的講課,飽賞了許多藝術(shù)家的精湛表演?!?參加 “講習(xí)會(huì)” 的收獲為萬(wàn)象貞進(jìn)入表演藝術(shù)家的行列打開大門,為了塑造好舞臺(tái)上的每一個(gè)人物形象,她鉆研劇本、分析人物、研究唱腔、處理演唱技巧,就連小的細(xì)節(jié)也不放過。如 《拷紅娘·老夫人請(qǐng)息怒暫且住手》一段絲弦成套唱腔中的 “這起因論理來(lái)是夫人引誘” 一句,她把 “引” 字處理為特強(qiáng)音突然休止,而“誘” 字則是以輕聲唱出,表現(xiàn)出了紅娘受責(zé)后埋怨夫人,又不敢冒犯夫人的矛盾心情。
萬(wàn)象貞在 《望夫云》中所飾演的阿鳳公主,她的演唱,從離深宮對(duì)歌擇婿舒暢、歡快的 〔絲弦半倒板〕 〔二流彩腔〕 《一路采花一路唱》開始——繞三靈盛會(huì)上與阿龍相愛,私訂終身羞澀溫柔地與阿龍對(duì)唱的 〔絲弦二流〕——南詔王拒不允婚阿鳳悲痛無(wú)奈的《父王傳下放逐令》唱段——困于深宮的愁悶和思念阿龍的一片柔情的絲弦成套唱腔 《十八年來(lái)困宮院》——靠鳳羽神相助,阿龍深宮救鳳,二人飛往蒼山過上幸福生活的 〔胡琴平板〕的開朗活潑,萬(wàn)象貞的每一段唱腔的演唱均是以聲傳情、以情感人,從多個(gè)側(cè)面完整地塑造了阿鳳公主的音樂形象。在萬(wàn)象貞數(shù)十年的舞臺(tái)實(shí)踐中,她正是用這樣極富藝術(shù)感染力的演唱,塑造出了滇劇舞臺(tái)上一個(gè)個(gè)讓觀眾難以忘記的鮮活的藝術(shù)形象。