云南民族民間工藝品走向東南亞研究

宋 磊

云南民族民間工藝品是指云南地區(qū)民間的勞動人民為適應(yīng)生活需要和審美要求，就地取材，以手工生產(chǎn)為主的一種工藝美術(shù)品。作為各族人民生產(chǎn)生活的結(jié)晶，民族民間工藝品在傳承和發(fā)展的過程中，不僅具有不可替代的實用價值，而且承載著民族的精神內(nèi)涵，更是其智慧創(chuàng)造和創(chuàng)新能力的生動體現(xiàn)。2015年，云南肩負起 “建設(shè)面向南亞東南亞輻射中心” 的使命。這是在新的歷史時期中央結(jié)合云南發(fā)展特點和發(fā)展目標，為云南量身打造的任務(wù)。由此，快速增長的進出口貿(mào)易態(tài)勢為云南民族民間工藝品走向東南亞提供了機遇，也為區(qū)域內(nèi)民族文化交流和共享經(jīng)濟發(fā)展成果提供了便利。云南民族民間工藝品作為一種凝結(jié)了民族智慧、手工技藝、審美情趣、民間習俗和 “非遺” 文化魅力的產(chǎn)品，不僅在云南省內(nèi)和國內(nèi)大受歡迎，還通過諸多跨境民族傳播到國外，尤其是東南亞各國。在這種情況下，需要牢牢抓住有利發(fā)展機遇，及時梳理出民族民間工藝品在區(qū)域內(nèi)的發(fā)展情況，總結(jié)出云南民族民間工藝品發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，探索出該類產(chǎn)品走向東南亞的有效路徑，這具有十分重要的現(xiàn)實意義和參考價值。

一、比較視野下云南與東南亞民族民間工藝品行業(yè)發(fā)展概述

（一）云南省民族民間工藝品行業(yè)發(fā)展概況

2014年，按照建設(shè)民族文化強省的戰(zhàn)略部署，云南省創(chuàng)造性地將民族民間工藝品劃分為 “金、木、土、石、布” 五個大類，確立了五位一體的產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系。其中， “金”主要是指以金銀、銅器和錫鐵為主的金屬器，重點生產(chǎn)區(qū)域和代表產(chǎn)品為昆明、會澤和個舊等地的斑銅、烏銅走銀等；“木” 主要是指以竹子、紅木、黃梨木等為主的木雕、根雕、竹編、木制樂器和漆器等，重點生產(chǎn)區(qū)域在瑞麗、河口、劍川和開遠等地；“土” 體系以陶瓷泥塑為主要代表，以建水紫陶、傣族慢輪制陶和藏族陶器、華寧和易門陶器為主要產(chǎn)品，兼顧磚雕、窯燒等項目；“石” 則以珠寶玉石、大理石和奇石為主要原料，開發(fā)玉雕類、石雕類和彩色寶石類產(chǎn)品，重點生產(chǎn)區(qū)域位于三江流域、劍川、永仁和騰沖等地；“布” 產(chǎn)業(yè)集中在少數(shù)民族聚居區(qū)，以大理、楚雄、德宏、西雙版納、文山、紅河和普洱等地少數(shù)民族為依托，以白族、彝族、傣族、哈尼族和壯族等民族的刺繡、扎染、蠟染和織錦為主要產(chǎn)品，著力打造 “云繡” “云錦”“傣錦” 等品牌。

同年印發(fā)的 《云南省民族民間工藝品產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃 （2014—2020年）》 中結(jié)合云南實際，進一步明確了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思路是體系化、科技化和規(guī)?；?，發(fā)展目標是培育一定數(shù)量的民族民間工藝示范村、龍頭企業(yè)、知名品牌和銷售示范街區(qū)，并從政府引導(dǎo)、決策支持、技術(shù)提升、產(chǎn)品質(zhì)量提高和融資機制完善等方面為民族民間工藝品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供保障。一大批產(chǎn)品種類多、產(chǎn)值高、效益好的工藝品生產(chǎn)銷售企業(yè)正在迅速崛起，產(chǎn)品銷往亞洲和美洲等國家。其中，刺繡類和根雕類產(chǎn)品成為東南亞國家相對比較受歡迎的工藝品類型。云南民族民間工藝品在出口獲得增長的同時，也拉動了省內(nèi)勞動就業(yè)，促進了旅游業(yè)、零售業(yè)和其他民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，逐漸成為區(qū)域支柱產(chǎn)業(yè)之一。預(yù)計在 “十四五” 期間，云南民族民間工藝品產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進一步優(yōu)化，市場體系和產(chǎn)品類型將更加健全和豐富，科技附加值得到提升，成為云南文化產(chǎn)業(yè)中不可或缺的門類之一。

（二）東南亞國家工藝品行業(yè)發(fā)展概況

整體來說，東南亞國家文化相近，風土人情和氣候條件有很多相似的地方，民間工藝品的種類也大同小異。但各國在 “一村一品” 開發(fā)過程中又都找準了自身特色，推出有代表性的產(chǎn)品。我們以部分國家的特色產(chǎn)品為例，以點帶面進行說明，力求管中窺豹，理清當下東南亞國家工藝品行業(yè)的發(fā)展情況。

精益求精——越南漆器。古時越南是中國的附屬國，近代又成為歐美國家的殖民地，因此越南的文化藝術(shù)深受中國和西方國家的影響，既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，既有民族特色又有異域格調(diào)。從外在形式上來看，越南的工藝品，尤其是漆器比較注重色彩構(gòu)成，往往對比強烈；紋樣特征明顯，有十足的空間立體感。越南漆器較好解決了生漆致人手腫的通病，且采用手指涂抹來代替刷漆，成為繼中國和日本之后的最主要的漆器生產(chǎn)加工國。由于越南盛產(chǎn)木材和水產(chǎn)，加上越南本地的硬木質(zhì)地輕盈、堅固耐用，配以蚌殼、珠母的鑲嵌和裝飾更是為漆器錦上添花。

回歸自然——泰國手雕原木。清邁作為泰國工藝品的集散地，向來以種類繁多、質(zhì)量有保證著稱。和越南有所不同，泰國的木制品大多以柚木和芒果木為原料，其木質(zhì)細膩、紋理清晰，加上手工雕琢，每件工藝品都呈現(xiàn)出獨特的造型。在產(chǎn)品打造上，泰國手雕原木更注重設(shè)計思路和物盡其用，即根據(jù)原材料的特點進行造型設(shè)計和產(chǎn)品用途設(shè)計，并最大程度保留原始元素。經(jīng)過工藝人的打磨、著色，其產(chǎn)品的外表并沒有因為原材料的單一顯得簡陋，反而在豐富圖案的襯托下更有自然氣息和生活氣息，成為居家裝飾的不二選擇。

魅在古樸——老撾紡織品。老撾的旅游業(yè)并沒有像泰國和越南那樣發(fā)達，由于戰(zhàn)亂影響，國家經(jīng)濟一度處于崩潰邊緣。好在老撾人用自己的剛毅和淳樸重建家園，文化產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)也慢慢從戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷中恢復(fù)過來。近年來，老撾的手工棉布和絲綢以其獨特的生產(chǎn)制作方式聞名于西方國家，成為走俏一時的裝飾品。在老撾，棉布和絲綢仍以沿襲百年的木制紡輪和織布機為主要工具進行手工生產(chǎn)。經(jīng)緯之間，看似隨心的紋路，凝結(jié)著老撾人逍遙自在的生活觀念。在手織的基礎(chǔ)上，記錄和反映老撾山地部落生活方式的刺繡也逐漸走進大眾視野。

朝拜千年——柬埔寨木制佛像。柬埔寨的木制品以宗教題材為主。這主要得益于其國內(nèi)佛教的影響。從印度來的佛教經(jīng)過當?shù)亟y(tǒng)治者和民俗文化的修改與潤色，現(xiàn)已成為符合大眾審美和期望的形象。不同于印度佛像的嚴厲和中國佛像的慈祥，柬埔寨的佛像帶有明顯高棉人方面大耳和嘴唇豐厚的特征，眼神空靈，大多沒有瞳孔，但似乎能看穿一切。柬埔寨盛產(chǎn)烏木和柚木，其質(zhì)地堅硬，在當?shù)厝说牡褡料拢此破降瓱o奇的木材有了靈魂，抑或是原本藏于其中的精神內(nèi)核自己浮現(xiàn)出來，變成形態(tài)神色各異的佛像。當然，柬埔寨的木雕并非只有宗教題材，一些生活用品，如筷架、木雕版、筷子等也十分常見。

田園雅趣——菲律賓藤家具。有 “千島之國” 之稱的菲律賓自古以來就善于用藤編織成各種座椅、門窗和容器，藤家具出口到世界各地。在設(shè)計和工藝上，菲律賓的藤家具多采用本地特產(chǎn)的瑪瑙藤，這種藤輕柔堅固，顏色較為明亮，細密的花紋下展現(xiàn)出家具的奢華。新派藤制家具較多使用天然長成的藤條和藤束，略加修飾就可以作為臺燈或衣架使用。除了家具外，藤還可以做成首飾。藤手鐲是常見的首飾之一，以雕花銅接頭為裝飾，在菲律賓的手工藝店鋪里非常暢銷。除了藤家具以外，還有一些土制品和紡織品也充滿了菲律賓的熱帶風情。

從各國的代表性產(chǎn)品中可以看出，東南亞國家手工藝品的類型大都集中在紡織品、木制品和金屬類制品上，原材料種類相近，但在具體產(chǎn)品的打造上又會結(jié)合民族和國家的特色，或獨樹一幟，或互補，共同造就了豐富多彩的民間工藝品市場。

（三）多邊貿(mào)易體制下的手工藝品貿(mào)易

東盟各國之間的手工藝品交易呈現(xiàn)出更加緊密的合作趨勢和穩(wěn)步增長態(tài)勢。在國家戰(zhàn)略推動下，中國與東南亞國家雙邊貿(mào)易額不斷突破，“中國-東盟自貿(mào)區(qū)有力地推動了雙邊經(jīng)貿(mào)關(guān)系的長期穩(wěn)定快速發(fā)展，成為發(fā)展中國家間互利互惠、合作共贏的良好范例。2002年，當中國-東盟自貿(mào)區(qū)剛剛啟動時，雙邊貿(mào)易額為548億美元，到2018年，雙邊貿(mào)易額已高達5878億美元，16年間增長了近11倍。其雙向投資從2003年的33.7億美元增長到2018年的158億美元，增長近5倍。目前，中國是東盟最大的貿(mào)易伙伴，東盟是中國第二大貿(mào)易伙伴?！雹偕虅?wù)部國際司：《中國-東盟自貿(mào)區(qū)升級 〈議定書〉 全面生效》，國家商務(wù)部官網(wǎng)：http：//asean.mofcom.gov.cn/arti- cle/jmxw/201912/20191202918613.shtml，2019-10-23。中國和東盟的貿(mào)易發(fā)展克服了壓力挑戰(zhàn)，保持良好勢頭，這是極其難得的。

總體來看，中國和泰國在手工藝品的多邊貿(mào)易中占有比較優(yōu)勢；越南和緬甸一些產(chǎn)品的出口穩(wěn)步追趕；東南亞國家依靠自然資源獲得的優(yōu)勢比較明顯，人力資源優(yōu)勢和技能、科技優(yōu)勢尚不突出；未來中國在手工藝品對外貿(mào)易中有可能占據(jù)主導(dǎo)地位。需要指出的是，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟背景下，民族民間工藝品在不同的國家之間實現(xiàn)商品自由貿(mào)易是一種物質(zhì)需求和精神滿足雙重選擇的必然結(jié)果，是文化交流的突出構(gòu)成部分。

二、云南民族民間工藝品走向東南亞的機遇和優(yōu)勢

（一）中國和東南亞各國的經(jīng)貿(mào)和文化聯(lián)系保持長期穩(wěn)定向好

中國和東南亞各國的經(jīng)濟貿(mào)易聯(lián)系和文化交流熱度一直都很旺盛，文化相近和相親對彼此的貿(mào)易聯(lián)系有很大的促進作用。從長遠看，中國和東南亞的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系將保持很高的發(fā)展水準，尤其是受中美貿(mào)易戰(zhàn)的影響，更加凸顯了中國和東盟各國貿(mào)易發(fā)展的重要性，東盟各國迫切希望與中國建立更親密的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系。 “2002年，當中國-東盟自貿(mào)區(qū)剛剛啟動時，雙邊貿(mào)易額為548億美元，到2018年，雙邊貿(mào)易額已高達5878億美元，16年間增長了近11倍。雙向投資從2003年的33.7億美元增長到2018年的158億美元，增長近5倍?！雹谏虅?wù)部國際司：《中國-東盟自貿(mào)區(qū)升級 〈議定書〉 全面生效》，國家商務(wù)部官網(wǎng)：http：//asean.mofcom.gov.cn/article/jmxw/201912/20191202918613.shtml，2019-10-23。云南處在和東南亞各國經(jīng)濟開放合作的前沿，云南民族民間工藝品將隨著 《區(qū)域全面經(jīng)濟伙伴關(guān)系協(xié)定》 （RCEP）的簽署迎來更廣闊的發(fā)展機遇。

在中國與鄰國建立合作關(guān)系的過程中，文化因素占據(jù)著十分重要的地位，在文化習俗和資源類型相似的情況下，文化上的相通能夠打破溝通和傳播等多方面的限制和制約，形成文化親緣性市場?，F(xiàn)階段，中國-東盟文化產(chǎn)業(yè)方面的合作已經(jīng)取得了重要進展。隨著中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)的建成和中國-東盟博覽會的開展，區(qū)域間的文化交流日益頻繁，文化產(chǎn)品的增加值和流通速度大大提高，文化產(chǎn)業(yè)合作的廣度、深度和規(guī)模都有了實質(zhì)性的提升。中國-東盟文化論壇等平臺在漸少合作障礙、提供發(fā)展新動力、搭建順暢溝通渠道、加強學(xué)習和借鑒等方面為中國文化產(chǎn)業(yè)走向東南亞鋪平了道路，云南民族民間工藝品作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個重要組成部分，在東盟各國的展銷有望迎來 “井噴期”。

（二）云南在東盟經(jīng)濟一體化進程中有較強的區(qū)位優(yōu)勢和綜合比較優(yōu)勢

在東盟十國中，云南與緬甸、越南和老撾三國接壤，而瀾滄江 （境外稱 “湄公河”）作為一條國際性河流，又天然地串聯(lián)起了中國、老撾、緬甸、柬埔寨、泰國、越南六個國家，在大湄公河次區(qū)域經(jīng)濟合作 （GMS）機制中，云南省占有極為關(guān)鍵的地位；云南與馬來西亞、新加坡、泰國和柬埔寨四國臨近，且國境線上口岸分布密集，是中國面向南亞東南亞的輻射中心，有重要的戰(zhàn)略作用。隨著 “一帶一路” 倡議在東南亞各國得到積極響應(yīng)，云南省與東南亞國家的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系日益緊密，彼此之間的友好聯(lián)系和經(jīng)貿(mào)往來正呈現(xiàn)出高速升溫的態(tài)勢。

云南省政府在多個領(lǐng)域為區(qū)域內(nèi)貿(mào)易提供有力支撐，比如在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面，泛亞鐵路、昆曼公路、昆明長水國際機場等成為云南與東南亞國家物流的樞紐；人才培養(yǎng)方面，云南財經(jīng)大學(xué)的東盟學(xué)院、云南民族大學(xué)的南亞學(xué)院和云南大學(xué)的GMS研究中心、云南社科院東南亞研究所等在學(xué)術(shù)交流和專業(yè)人才塑造方面貢獻出自己的力量；旅游合作方面，云南省積極利用旅游資源的差異性和互補性吸引東南亞游客；商務(wù)會展方面，昆交會、世博會、南博會已經(jīng)在東南亞國家形成一定影響力，東南亞國家多次作為南博會的主賓國參與其中。2019年8月30日中國 （云南）自由貿(mào)易試驗區(qū)正式掛牌，這標志著云南對外開放進入了 “新時代”。顯而易見，云南具有的綜合性比較優(yōu)勢正日益發(fā)揮出疊加效應(yīng)，這必然為開拓云南民族民間工藝品的國際市場創(chuàng)造積極條件。

（三）眾多跨境民族為云南民族民間工藝品走出去提供了基礎(chǔ)保障

云南地處祖國邊疆，布依族、壯族、哈尼族、彝族和傣族等16個跨境民族廣泛分布于云南和緬甸、老撾、越南的邊界線上。在長期的溝通互動中，跨境民族以其相似的文化模式為云南省與東南亞國家的交流提供了連接的渠道。各種貿(mào)易和文化往來因此得到了發(fā)展?？缇迟Q(mào)易的一個很重要依托就是跨境民族，在跨境民族身上，“邊境線” 雖然是客觀存在的，但是中國為跨境民族交往出臺了很多便利政策，有時候僅憑借 “邊境通行證” 就可以自由往來，這大大促進了兩地人員和貿(mào)易往來，邊境貿(mào)易的繁榮為云南民族民間工藝品的銷售提供了無限商機。

在談到云南民族民間工藝品走向東南亞各國的時候，我們必須是講經(jīng)濟效益和市場利益的，獲取必要的經(jīng)濟收益才能維持貿(mào)易的動力，所以云南民族民間工藝品對外貿(mào)易也必須滿足互利共贏的要求。而跨境民族自然而然地扮演了云南民族民間工藝品對外貿(mào)易的 “關(guān)鍵角色”。首先，跨境民族地區(qū)是云南民族民間工藝品重要的銷售市場，跨境民族是云南民族民間工藝品的使用群體，工藝產(chǎn)品從邊境線進出，經(jīng)過跨境民族的 “手用”和 “口傳”，形成了一種 “口碑”，形成了一種 “時尚”，滿足了東南亞人民互利共贏的訴求；然后，其自然而然地由跨境民族地區(qū)外溢，擴大了產(chǎn)品的對外輻射范圍和銷售市場。由此可見，跨境民族是云南民族民間工藝品走出去的重要基礎(chǔ)和保障。

總的來說，云南與東南亞各國門戶的開放成為文化交流和資源共享的理想平臺，為云南民族民間工藝品的對外發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和條件保障，前景普遍看好。云南當以此為契機，把握利用好優(yōu)勢資源，在促進經(jīng)濟發(fā)展和對外文化交流合作上大展拳腳。

三、云南民族民間工藝品走向東南亞面臨復(fù)雜的內(nèi)外環(huán)境

（一）云南民族民間傳統(tǒng)工藝長期后繼乏人的窘境沒有得到根本扭轉(zhuǎn)

云南民族民間工藝品的工藝傳承問題一直沒有得到根本性解決，盡管各級地方政府都把扶持 “非遺” 傳承人作為重要工作來抓，但是后繼乏人的困境一直是 “老大難”問題，這也嚴重制約著民族民間工藝品的可持續(xù)發(fā)展。以鶴慶新華村的銀器工藝為例，大多數(shù)年輕人都不太愿意學(xué)習。一方面是因為年輕人的生計壓力小，更重要的是因為至少三年的學(xué)徒階段收入低且十分辛苦。從目前的情況來看，新華村手藝最好的手藝人在四五十歲左右，小于四十歲的手藝人還不足以支撐新華銀器這個品牌，老一輩退出以后傳統(tǒng)工藝難以得到有效銜接。也有年輕人為了提高待遇參與到工藝學(xué)習的隊伍中來，但其根本目的是另立門戶賺大錢，對銀器的歷史文化根本不感興趣，也無意于傳承民族文化，因此出現(xiàn)幾個月就自認為能夠?qū)W成出師的現(xiàn)象。很多年輕學(xué)徒只顧眼前利益，而忽略了可持續(xù)發(fā)展的根本在于工藝的提升和傳承。另一方面雖然也有外來人口愿意學(xué)習新華銀器的手工技藝，但本地的老匠人卻不愿意傳授核心工藝，祖?zhèn)鹘^活有面臨失傳的風險。筆者在對大理劍川木雕的走訪調(diào)研中，也發(fā)現(xiàn)了同樣的問題?？梢姡褡迕耖g傳統(tǒng)手工藝傳承的問題已經(jīng)到了必須根本性解決的時候了，這需要政府作為，需要市場手段，兩者只有形成合力，才能精準破題。

（二）在工業(yè)化大生產(chǎn)時代，傳統(tǒng)生產(chǎn)方式不具備競爭優(yōu)勢

首先，當手工制作遇上機器制作時，手工制作效率低下、質(zhì)量層差不齊、生產(chǎn)周期長的弱點被暴露無遺。在劍川獅河村，2009年陸續(xù)有人用雕花機來代替手工雕刻并取得立竿見影的效果：以往兩天才能完成的掛屏，機器一天就可以做出六塊。但機器雕刻也并不是沒有缺點，在提高了效率的同時，也讓產(chǎn)品缺少了層次的豐富和感情的細膩，木雕工匠虛實結(jié)合的技法和創(chuàng)作靈感被抹殺。其次，當傳統(tǒng)生產(chǎn)材料遇上新型生產(chǎn)材料時，傳統(tǒng)生產(chǎn)材料美感不足、成本高昂、產(chǎn)量低等弱點逐步顯現(xiàn)。在大理周城，扎染使用的染色劑一直以板藍根為主，直到20世紀90年代瑞士和德國的進口染色劑進入以后才有所改變。時至今日，化學(xué)染料已經(jīng)占據(jù)了周城扎染的半壁江山，板藍根的種植難覓蹤影。由于化學(xué)染料性能穩(wěn)定，顏色豐富，很好地解決了傳統(tǒng)染色劑容易掉色且顏色單一的問題，因此周城扎染依舊遠銷海外，但一代人甚至幾代人對于傳統(tǒng)扎染工藝的記憶正在慢慢消失。西雙版納傣族慢輪制陶最初是用手工搖動的轉(zhuǎn)輪，現(xiàn)在則普及了電動轉(zhuǎn)輪，成了 “快輪制陶”，雖然原理是一樣的，但電動化以后制作出的傣族陶器成品已經(jīng)缺少了民族特有的厚重感和質(zhì)樸感。對于民族民間傳統(tǒng)手工藝發(fā)展來說，全手工是最大的特色，卻又成了最大的 “障礙”，由于全手工效率低下，面對工業(yè)機械化大生產(chǎn)，往往造成 “產(chǎn)能不足” 的狀況，無法擴大再生產(chǎn)就難以拓展大市場。

（三）大多數(shù)民族民間工藝品尚未完全市場化和品牌化，產(chǎn)業(yè)規(guī)模小而散，知名度不高

從整體上來看，云南民族民間文化資源是豐富的，工藝品類型也是多樣的，但其藝人普遍缺少產(chǎn)品開發(fā)意識、市場營銷意識和品牌化意識。泰國手工藝品之所以能夠在西方國家大行其道，主要在于其市場化和品牌化手段的成熟。以泰國傳統(tǒng)服飾和家居裝飾類產(chǎn)品為例，在走向市場的過程中通常會對產(chǎn)品進行改造，使之更符合現(xiàn)代人的審美和生活需求。但這些改造并不是徹頭徹尾地摒棄本民族文化，而是在保留其精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上進行的產(chǎn)品外在的改變。云南想要從中突圍，就必須加強自身的市場化意識和品牌化意識。此外，云南省工藝品行業(yè)的龍頭企業(yè)和代表性企業(yè)數(shù)量較少，規(guī)模以上工藝品企業(yè)屈指可數(shù)，產(chǎn)業(yè)集中度不高，難以形成規(guī)模效應(yīng)。隨著 “互聯(lián)網(wǎng)+” 的興起，線上銷售超越了實體店銷售，云南民族民間工藝品的發(fā)展迎來了全新市場生態(tài)，但是當前云南互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施還比較薄弱，線上營銷理念滯后，云南民族民間工藝品銷售也缺乏像“一部手機游云南” 這樣的統(tǒng)一的大平臺，在線上營銷領(lǐng)域云南與東部電商發(fā)達省區(qū)相比差距明顯，這也限制了云南民族民間工藝品牌的打造。

（四）立法體系尚未完善，知識產(chǎn)權(quán)得不到有效保護

在國際立法上，世界貿(mào)易組織體系的《知識產(chǎn)權(quán)協(xié)定》 （Agreement on Trade-Related Aspects of Intellectual Property Rights，縮寫為TRIPS）使得國際貿(mào)易與知識產(chǎn)權(quán)保護有了實質(zhì)性的關(guān)聯(lián)，明確了知識產(chǎn)權(quán)的保護對象和保護類型，延長了保護期限，與現(xiàn)有國際知識產(chǎn)權(quán)保護公約進行了很好的配合。TRIPS在處理侵權(quán)商品、打擊仿冒商品和解決相關(guān)爭議方面作出了相關(guān)規(guī)定。聯(lián)合國教科文組織的 《1970年公約》 則明確了 “文化財產(chǎn)” 的定義和范圍，認為文化財產(chǎn)包括“手工完成的圖畫……雕刻的原件……藝術(shù)品原件”，其締約的根本目的是防止文化產(chǎn)品的非法進出口和所有權(quán)轉(zhuǎn)移而造成文化遺產(chǎn)遺失。在國內(nèi)立法上，與民族民間工藝品知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)的法律主要有 《專利法》 《商標法》 《文物保護法》 《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》 等，雖然取得了一些成就，但遠遠不能滿足對外文化貿(mào)易的需求，更不能實現(xiàn)與國際規(guī)則的銜接，加上民間知識產(chǎn)權(quán)保護的意識不足，導(dǎo)致很多傳統(tǒng)工藝被國內(nèi)其他地區(qū)和國際上其他國家搶先注冊商標或?qū)＠?。在行政?zhí)法方面，多頭管理的局面長期存在，各部門缺乏有效溝通，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)別不清，導(dǎo)致侵害知識產(chǎn)權(quán)的現(xiàn)象十分嚴重，也影響了中國文化產(chǎn)品在國際上享有的地位和形象。

（五）東南亞國家 “一村一品” 項目和專業(yè)村的建設(shè)有趕超云南的趨勢

泰國 “一村一品” 項目 （One Tambon One Product，簡稱OTOP） 借鑒了日本的經(jīng)驗，于2001年開始實施。在具體做法上，泰國政府為每個村莊設(shè)立基金，鼓勵當?shù)鼐用癜l(fā)揮自身優(yōu)勢，向國家報送最具特色的手工藝品。每年政府從報送產(chǎn)品中按照評定標準分出星級，三星以上的產(chǎn)品可以免費參加全國性的展銷會，頂尖產(chǎn)品可以代表泰國到國外進行展出。“一村一品” 項目直接調(diào)動了農(nóng)村地區(qū)手工藝人的積極性和主動性，發(fā)揮了政府在文化推廣方面的優(yōu)勢，把農(nóng)民從田間地頭的勞作中解放出來，只需要關(guān)心產(chǎn)品創(chuàng)意和設(shè)計制造，不需要在市場營銷上投入時間和精力。近年來，越南政府通過金融扶持等政策使農(nóng)村手工業(yè)得到迅速發(fā)展，不僅讓專業(yè)村產(chǎn)品在激烈的市場競爭中獲得一席之地，還初步形成了農(nóng)戶企業(yè)聯(lián)營、村落—企業(yè)—市場掛鉤的經(jīng)營網(wǎng)絡(luò)?？偟膩碚f，泰國和越南在手工藝品產(chǎn)業(yè)定位和發(fā)展方向上基于自身特色有明確的導(dǎo)向性，有強勁的后發(fā)優(yōu)勢，對云南民族民間工藝品行業(yè)的國內(nèi)外發(fā)展造成一定沖擊。

從以上內(nèi)容中可以看出，作為文化產(chǎn)業(yè)中重要的門類之一，云南民族民間工藝品在走向東南亞的過程中有幾個突出特點：一是在平臺搭建上仍以國家為主導(dǎo)，且部分國家和地區(qū)的后發(fā)優(yōu)勢正在顯現(xiàn)，但國際爭端的存在成為區(qū)域內(nèi)文化交流與合作的不確定因素。二是在具體項目的合作交流上以當?shù)卣疄橹?，以龍頭企業(yè)為先鋒，但產(chǎn)品開發(fā)和市場運作的模式尚未成熟和普及。三是文化資源豐富，但民間文化交流較少，在國際文化產(chǎn)業(yè)貿(mào)易上 “走出去” 的意識和經(jīng)驗不足，文化自覺和文化自信有待加強。因此，在探索云南民族民間工藝品走向東南亞路徑的過程中，要從消除或減少貿(mào)易障礙、擴大保障體系實施的范圍、完善產(chǎn)品體系建設(shè)、樹立文化自信、加大文化開放與交流力度等方面進行有益的嘗試。

四、云南民族民間工藝品走向東南亞的路徑探索

（一）國家層面需要強化法律保護，賦予云南對外發(fā)展更多政策傾斜

第一，要通過立法保護中國文化產(chǎn)品市場，強調(diào)文化產(chǎn)品中的 “中國內(nèi)容”。完善對外文化貿(mào)易法律體系，鼓勵文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，保護知識產(chǎn)權(quán)不受侵害。總的來說，對內(nèi)要加快文化產(chǎn)業(yè)、文化遺產(chǎn)和知識產(chǎn)權(quán)方面的立法，配合建立單行法規(guī)和地方性法規(guī)；對外要在遵守國際規(guī)則的前提下，積極進行國際文化貿(mào)易和知識產(chǎn)權(quán)保護規(guī)則的使用。具體來看，考慮到國家文化安全需要，也為了文化傳承能夠順利進行、知識產(chǎn)權(quán)能夠得到保障，從 “質(zhì)” 和 “量” 上制定一些約束性條款是十分必要的；同時在法律制定過程中通過激勵機制的引入和政策的適當傾斜來保護知識產(chǎn)權(quán)，鼓勵中國企業(yè)和中國文化對外傳播。在國家立法的激勵下，云南省可以結(jié)合云南傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢，考慮超前立法問題，在權(quán)利內(nèi)容上，考慮人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)，前者能夠保護知識產(chǎn)權(quán)權(quán)益，后者能夠防止他人對知識產(chǎn)權(quán)的濫用；在保護模式上，考慮實施行政保護和民事保護結(jié)合，并對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報和界定進行規(guī)定，以此來全方位、多角度保護知識產(chǎn)權(quán)，促進云南民族民間工藝品行業(yè)乃至文化產(chǎn)業(yè)的健康有序發(fā)展。

第二，積極簽訂雙邊和多邊協(xié)議，促進國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè) “走出去”。2019年8月22日所有東盟國家都完成了中國-東盟自貿(mào)區(qū)升級 《議定書》 的國內(nèi)核準程序，當年10月22日升級 《議定書》對所有協(xié)定成員全面生效。升級 《議定書》 的全面生效，將進一步釋放自貿(mào)區(qū)實施的紅利，讓自貿(mào)協(xié)定的優(yōu)惠政策真正惠及自貿(mào)區(qū)所有協(xié)定成員國的企業(yè)和人民，也必將有力地推動雙方經(jīng)貿(mào)合作再上新臺階?！耙粠б宦贰?倡議被東南亞各國普遍歡迎，中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)的不斷發(fā)展完善，中國政府和東南亞國家的關(guān)系愈加緊密，這時候中國政府也有必要針對文化產(chǎn)業(yè)“走出去” 和東南亞各國建立更緊密的友好聯(lián)系。

第三，中央政府在資金、政策方面給予云南省 “輻射中心” 建設(shè)更大傾斜。中華人民共和國成立70年來，云南經(jīng)濟發(fā)展取得了歷史性的成績，尤其是2019年前三季度云南GDP增速高達9.1%，位居全國首位。但是我們也要看到，從經(jīng)濟總量上看，云南仍然屬于欠發(fā)達地區(qū)，和東部發(fā)達省份相比差距巨大。云南的發(fā)展，仍然需要中央政府的大力支持和幫助，尤其是資金上和政策上需要給予重點扶持。

（二）云南省層面要強化內(nèi)部產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，加快面向南亞東南亞的輻射中心建設(shè)

第一，打好 “三張牌”，借助輻射中心建設(shè)延伸產(chǎn)業(yè)鏈。云南省的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)已經(jīng)形成了自身的特色，但是仍然需要把產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級作為重點任務(wù)來抓。云南的 “三張牌” 循綠色生態(tài)型的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型思路，而云南民族民間傳統(tǒng)的工藝品生產(chǎn)制作恰恰最能體現(xiàn) “綠色生態(tài)” 這一屬性，整個經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)向環(huán)境友好發(fā)展，有利于增長民族民間工藝品的生長勢能。伴隨著 “三張牌” 的升級打造，云南民族民間工藝品也將迎來全新的發(fā)展變革。前面已經(jīng)講過，云南正在加快建設(shè)面向南亞東南亞輻射中心，這對于云南民族民間工藝品在南亞、東南亞的市場銷路是有極大促進作用的，而且我們還可以進一步延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，鼓勵本省更多的民族民間工藝品企業(yè)在東南亞各國出資或合資設(shè)廠，在國外就地取材，擴大再生產(chǎn)，并以東南亞為新起點，把工藝品銷往全世界。

第二，健全人才保障體系，解決民族民間工藝品行業(yè)人才缺口問題。首先云南省要高度重視傳統(tǒng)手工藝人才梯隊青黃不接的問題。重點培養(yǎng)傳統(tǒng)技藝接班人，做好傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)技藝在社會和教育系統(tǒng)中的傳播工作，營造濃厚的學(xué)習氛圍；注重社區(qū)本土化傳播，打造家庭式、師徒制、村寨類型的傳統(tǒng)工藝傳播渠道，只有不脫離本土和本村寨的傳承才能源遠流長；遵循 “就地開展” 的原則，納入傳承行列的手藝人當在原生的民俗情境中開展技能學(xué)習，同時要重視和聽取少數(shù)民族手工藝人的意見和建議，加強核心技藝和精神內(nèi)核的傳承和培養(yǎng)。其次要培養(yǎng)現(xiàn)代化的對外文化貿(mào)易人才。從事民族民間工藝品的對外貿(mào)易，不僅要對產(chǎn)品本身有深刻的理解，還要有相對完整的文化知識體系并能夠及時進行更新；要熟悉國外欲營銷地區(qū)不同民族、不同地區(qū)的文化背景，對市場有敏銳的洞察力，能夠根據(jù)各個國家和地區(qū)的實際情況和行情的變化及時調(diào)整營銷策略乃至反饋爭取微調(diào)產(chǎn)品內(nèi)容。在人才培養(yǎng)的具體措施上，要改變以往論資排輩的陋習，秉承 “以人為本” 的理念，充分挖掘一批思想政治過硬、職業(yè)精神過強的專業(yè)人才；創(chuàng)新人事管理體制，從以往人才培訓(xùn)工作中解放出來，重點進行人力資源開發(fā)，建立起文化貿(mào)易人才的蓄水池；依托大型骨干企業(yè)、職業(yè)院校和高等院校，以職業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)技能為核心培育復(fù)合型人才，推動項目教學(xué)和實戰(zhàn)型教學(xué)，打造云南本土特色鮮明的民族民間工藝品對外貿(mào)易人才。

第三，云南省政府要加大對民族民間工藝品業(yè)的投資和支持力度。云南省在打造“三張牌” 時提出形成幾個新的千億元產(chǎn)業(yè)，對于民族民間工藝品業(yè)來說，形成新的千億元產(chǎn)業(yè)還不現(xiàn)實，但是形成一個新的百億級產(chǎn)業(yè)完全可以作為新的行動目標。規(guī)模的問題不解決，云南民族民間工藝品就總是處于“小打小鬧” 的階段而不能 “長大成人”。因此，擴大云南民族民間工藝生產(chǎn)規(guī)模是當務(wù)之急，而僅僅依靠各地州政府和企業(yè)自身，顯然很難完成這一使命。因此從省級層面加大對民族民間工藝品企業(yè)的支持力度就顯得極為重要。一種思路是省政府通過資金或者政策扶持優(yōu)秀工藝品企業(yè)的大項目，通過大項目帶動產(chǎn)業(yè)大發(fā)展；另一種思路是云南省政府成立省屬民族民間工藝品投資公司，通過整合全省有一定規(guī)模、品牌和市場的工藝品企業(yè)，培育一個百億級的大品牌，形成全省甚至全國知名的龍頭企業(yè)或上市公司。產(chǎn)業(yè)規(guī)模的問題解決了，人才的問題也會水到渠成迎刃而解。

（三） 企業(yè)和生產(chǎn)者層面要明確發(fā)展目標，整合優(yōu)勢資源，提升品牌附加值

第一，明確目標定位，整合傳統(tǒng)優(yōu)勢和現(xiàn)代化資源，順應(yīng)市場需求組織生產(chǎn)。傳統(tǒng)生產(chǎn)方式和原材料是手工藝品的靈魂和魅力所在，也是其生命力的象征。但不可否認的是現(xiàn)代化設(shè)備和新型材料的使用很好地彌補了手工的缺陷，也讓產(chǎn)品更加符合現(xiàn)代人的審美和需求。企業(yè)在面向市場的過程中要對手工藝品的市場定位和消費者的接受程度有明確的概念，進行區(qū)別營銷和針對性生產(chǎn)。純手工類產(chǎn)品必須堅持原有風格和傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝，半手工類工藝品則可以結(jié)合機器生產(chǎn)進行改良，以此來提高生產(chǎn)效率和經(jīng)濟收入。需要注意的是，在這個過程中，民族符號和民族文化元素不能丟，鄉(xiāng)土氣息和生活氣息是民族民間工藝品生機和活力的根本所在。云南本土的民族民間工藝品往往有著濃厚的民族歷史底蘊，但是在市場文化上還很欠缺。企業(yè)在市場營銷上要結(jié)合產(chǎn)品本身的文化特色和民族特征，以市場需求為導(dǎo)向，為消費者找到文化歸屬感和情感寄托，在對工藝品的文化屬性進行深度開發(fā)的基礎(chǔ)上，形成文化附加值。

第二，打造知名品牌，完善產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)。品牌打造方面，一是開創(chuàng)云南特色民族民間手工藝品創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。在對民族藝術(shù)和產(chǎn)品系統(tǒng)分析的基礎(chǔ)上，進行文化的再創(chuàng)造和經(jīng)濟價值的深度開發(fā)，以此來體現(xiàn)民族藝術(shù)在當代的價值。二是搭建對外文化名牌戰(zhàn)略。在文化資源向文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的過程中，打造其云南精品和云南模式。三是推出一批以工藝品展覽、工藝研討會、文化貿(mào)易展為代表的名牌工程，作為對外宣傳和營銷的橋梁與紐帶。四是積極發(fā)揮在東南亞地區(qū)可以起到文化形象大使作用的名人效用，使之成為進入國際文化市場的生動名片。產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)方面，一是轉(zhuǎn)變工藝品產(chǎn)品的定位，不僅要使之滿足本民族生產(chǎn)生活的需求，還要使之符合市場預(yù)期，滿足消費者對美和實用的需求。二是對產(chǎn)業(yè)鏈資源進行整合與共享。建立政府—企業(yè)—農(nóng)戶的多向溝通機制，與關(guān)聯(lián)企業(yè)開展多領(lǐng)域廣泛合作，實現(xiàn)資源、知識和信息的優(yōu)化配置。三是發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，突出科技創(chuàng)新、數(shù)字文化等新產(chǎn)業(yè)。打破原本只能實地體驗和購買的局限，實現(xiàn)由傳統(tǒng)零售向新零售的轉(zhuǎn)變。

第三，擴大云南民族民間手工藝產(chǎn)業(yè)規(guī)模。首先需要引進一批高素質(zhì)的企業(yè)管理人才和擅長資本融資的人才，通過提升管理水平和多方籌措資金，維持民族民間工藝品企業(yè)的高效率、可持續(xù)運營，為擴大再生產(chǎn)和創(chuàng)新研發(fā)、市場營銷提供有力支撐；同時，企業(yè)要樹立長遠戰(zhàn)略目標，準確把握市場最新產(chǎn)品需求，積極投入和實施大項目，打造民族民間工藝品行業(yè)的知名品牌，使得這些品牌像 “云煙”“云三七”“云南白藥” 一樣聲名遠播；最后，云南民族民間工藝品業(yè)要形成合力，企業(yè)之間可以在政府引導(dǎo)下建立民族民間工藝品企業(yè)家聯(lián)合會，設(shè)立行業(yè)標準和建立信息共享機制，同時也可以 “集體出海” 打造走出去發(fā)展的團隊聯(lián)合體，這對于沖擊東南亞市場甚至是國際市場都具有重大現(xiàn)實意義。