基于框架理論的《我和我的祖國》電影分析

彭愛萍 譚安捷

(1.武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院 文化與傳媒學(xué)院，湖北 武漢 430074 ；2.武漢紡織大學(xué) 傳媒學(xué)院，湖北 武漢 430073)

作為新中國70周年華誕獻禮片的《我和我的祖國》，自2019年9月30日全國公映以來，引發(fā)全民觀看和熱議。截至10月25日，該片官方微博顯示累計票房破28億元，登頂2019年國慶檔票房冠軍，創(chuàng)造獻禮片票房歷史新高。在目前眾多主旋律電影和國慶檔高質(zhì)量電影的雙重沖擊下，該片為什么能取得如此高的票房和口碑？本文運用框架理論，從創(chuàng)作者的框架建構(gòu)和受眾的框架認(rèn)知兩方面進行剖析。

框架的概念由高夫曼(Goffman , 1974)引入文化社會學(xué)，他認(rèn)為框架是人們將社會真實轉(zhuǎn)換為主觀思想的重要憑據(jù)。面對新中國建立70年需要呈現(xiàn)的社會真實——祖國日益強大、人民更加幸福，電影創(chuàng)作者們?nèi)绾沃饔^表達，需要創(chuàng)作者從主題思想、事實選擇、敘事方式等方面進行框架建構(gòu)。

一、創(chuàng)作者的主題框架

《我和我的祖國》主旋律電影，其主題框架來源于全國人民耳熟能詳?shù)耐枨?。?chuàng)作者們用同名歌曲直抒胸臆，開門見山地表達愛國主義這一主題思想。影片在王菲淺聲吟唱《我和我的祖國》的美妙歌聲中拉開序幕，好似兒女對祖國母親的深情訴說，讓觀眾對愛國主題的接受“一秒入戲”；結(jié)尾則匯集各地民眾合唱《我和我的祖國》的激昂歌聲，讓觀眾的愛國情感不斷蔓延與升騰，首尾呼應(yīng)地建構(gòu)了愛國主題框架。

而且，該片采用柔性觸發(fā)式來建構(gòu)愛國主題框架。在同名歌曲中，歌詞作者把兒女們與祖國的關(guān)系形象地比喻成“浪花和?！钡年P(guān)系，中華兒女們以第一人稱的手法訴說著“我和祖國”息息相連、一刻也不能分離的情感。影片沿用同名歌曲這一基調(diào)，其主題設(shè)定打破了傳統(tǒng)主旋律電影“你要愛國”的硬性灌輸式，采用“我由衷愛國”的柔性觸發(fā)式，觸發(fā)“小我”到“我們”進而再到“所有中華兒女”心中的愛國情感，最后定格為千千萬萬個“我”和我的祖國之間休戚相關(guān)的主題框架。

可以說，該片是《我和我的祖國》同名歌曲內(nèi)涵思想的影視化表達。通過沿襲同名歌曲主題的柔性表達框架，不僅讓觀眾有更強的代入感和情感共鳴，也沿襲了同名歌曲的影響力，使愛國主義精神更自然地融入千千萬萬個“我”的心中。

二、創(chuàng)作者的事實框架

學(xué)者恩特曼(Eentman)認(rèn)為框架包含了選擇和凸顯兩個作用。在新中國成立70年以來的眾多精彩事件中，選擇哪些事件？又需要凸顯事件的哪個點？是創(chuàng)作團隊首先面臨的難題，也是其對事實進行框架的體現(xiàn)。陳凱歌總導(dǎo)演領(lǐng)銜的創(chuàng)作團隊在框架事實方面有明晰的思路，依據(jù)確立的“歷史瞬間、全民記憶、迎頭相撞”12字方針，進行事實選擇和凸顯。

(一)對事實的選擇

從數(shù)量上看，影片選取七個重大歷史事件，對應(yīng)新中國70周年生日慶典；從類型上看，選擇的七個事件重在體現(xiàn)祖國領(lǐng)土的完整和祖國國力的強大。其中，《前夜》《回歸》《護航》等事件著眼于新中國的建立、領(lǐng)土的回歸和護衛(wèi)；《相遇》《奪冠》《北京你好》《白晝流星》等故事所指祖國實力的提升、人民生活的幸福及對祖國強大的自豪感。

(二)對事實的凸顯

如果說對影片事件的整體選擇是總導(dǎo)演的功勞，那么對每一件事件中事實的凸顯，則彰顯了七位單元導(dǎo)演的各顯神通。在家喻戶曉的七個歷史事件面前，七位導(dǎo)演避開事件已為人知的正面事實，融入自己的歷史記憶片斷，尋找事件不為人知的背后事實，并凸顯事件中的普通人與歷史重大事件“迎頭相撞”時刻的觸動、抉擇和改變。例如《相遇》中張譯飾演的無名科技工作者，為了中國第一顆原子彈研發(fā)成功，選擇放棄愛情，犧牲自己；《奪冠》中的小男孩面對少男少女的懵懂之情與鄰里之情、女排之情發(fā)生沖突時，依然質(zhì)樸地選擇了后者；《白晝流星》通過把神舟十一號著陸和扶貧工作兩個事實框架在一起，表達了“一個人如果能遇到一個歷史時機被改變的話，產(chǎn)生的力量是不得了的”思想觀點。

從該片創(chuàng)作團隊對事實的框架分析，可以看出創(chuàng)作團隊不只把影片拍成一部“我的祖國”70年發(fā)展變遷的成就片，而是深層反映“普通的我和我的祖國重大歷史事件”的休戚與共，寓意祖國的美好需要我們和祖國共患難、同奮斗、共榮耀。

三、創(chuàng)作者的敘事框架

(一)從敘事視角來看，以“小我”來見證“大中國”

一是影片摒棄重要人物講述重大歷史事件的常規(guī)宏大視角，另辟蹊徑地采用“以小見大”的視角，即用普通小人物視角來見證祖國的巨大成就。影片的主人公不是重大歷史事件的主要建造者，而是背后的無名小人物。創(chuàng)作者通過展示看似普通的小人物的傳奇經(jīng)歷與愛國情感，來見證新中國70年的奮斗歷程與輝煌成就，進而體現(xiàn)“小我”奉獻國家“大我”的愛國精神。二是用個人記憶喚醒全民的共同記憶，影片創(chuàng)作者也是重大歷史事件的親歷者，一些帶有標(biāo)簽化的個人真切記憶成為導(dǎo)演們的創(chuàng)作靈感和敘事視點，例如，游行人群中漫天飛舞的《人民日報》號外、小時候街坊鄰居一起在弄堂里看黑白電視的場景、香港回歸那一刻的熱淚盈眶等個人記憶片斷的融入，引發(fā)觀眾的親切回憶，讓觀眾感覺是用我自己的小視角在感知祖國的偉大成就。

(二)從敘事時空來看，將觀眾快速、自然地代入故事場景

該片屬于“拼盤式電影”，整部影片需要講述七個歷史故事，創(chuàng)作者們在結(jié)構(gòu)全篇時，以時間為主線——每個故事開篇用一支書寫時間的“筆”來串聯(lián)七個故事，七個故事的時序與歷史事件基本同步。這種對“拼盤式電影”的巧妙剪輯，不僅起到縫合敘事的作用，使全片結(jié)構(gòu)連貫、緊湊，而且能讓觀眾按照事件時間順序進行自然對接，減小觀眾的接受難度。在空間元素的處理上，影片敘事者不帶強迫性地把觀眾自然帶入歷史事件熟悉的現(xiàn)場，如天安門廣場的旗桿、上海弄堂等。

(三)從敘事語言來看，用真實、意指的鏡頭語言來隱喻深層的思想情感

一是注重視覺語言的意指性。例如《相遇》中男女主人公在公交車上相遇，鏡頭既表現(xiàn)畫面前景的人物對話，同時表現(xiàn)車窗外面的歡慶原子彈爆炸成功的游行人群，隱喻科技工作者在戀人面前，寧可犧牲愛情也要保全原子彈的成功；再如《白晝流星》中問題少年策馬奔騰，去迎接從“天”而降的宇航員，隱喻人與重大事件碰撞后的“洗心革面”。二是注重敘事語言的真實性，影片對央視新聞等原始影像片斷的嵌入、年代舊物和真人宇航員的使用、上海弄堂等原始場景的情景再現(xiàn)，好似把觀眾帶回到歷史事件現(xiàn)場，讓觀眾產(chǎn)生自己就是事件中的某一位的幻覺，用真實鏡頭有力地喚醒了觀眾的歷史記憶和愛國激情。

另外，創(chuàng)作者敘事風(fēng)格的各具特色。盡管近幾年主旋律電影“假大空”的形象在改觀，但是主旋律電影主題和基調(diào)的規(guī)定命題會制約導(dǎo)演的發(fā)揮空間，容易帶來模式化的弊端。該片七位導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的七個獨立影片，卻體現(xiàn)出各具特色的風(fēng)格。七位導(dǎo)演把主題“規(guī)定動作”與風(fēng)格“自選動作”巧妙搭配，既保證了整部影片愛國主題的頻率共振，又彰顯出自己的個人風(fēng)格，達到了思想性與藝術(shù)性的有效融合。觀看整部影片，觀眾仿佛欣賞到多姿多彩的七場小電影，其中粗獷敘事風(fēng)格的管虎導(dǎo)演帶給觀眾的是節(jié)奏強烈的《前夜》；愛情片的旗手張一白導(dǎo)演似乎在講述為了核試驗犧牲自己的凄美愛情故事《相遇》；浪漫主義風(fēng)格導(dǎo)演陳凱歌用極具寫意的手法，詩意表達“白晝流星”帶給人心靈的撞擊和改變；徐崢和寧浩兩位喜劇片導(dǎo)演在《奪冠》和《北京你好》中用幽默敘事風(fēng)格張揚中國人的自豪感；《回歸》導(dǎo)演薛曉路運用女性獨到的細膩手法，以香港回歸時間的一秒必爭這個細節(jié)入手，表現(xiàn)捍衛(wèi)國家主權(quán)的不懈努力；具有女性視點特色的《護航》導(dǎo)演文牧野從備飛女飛行員的獨特視角，生動刻畫了中國女飛行員肩負(fù)重任背后的擔(dān)當(dāng)與成全的柔軟。雖然七個單元影片的風(fēng)格各異，但全篇毫無違和感，呈現(xiàn)給觀眾的是一部有張有弛、有笑有淚、寫實與寫意相結(jié)合、昂揚又深情的正劇。

四、受眾框架

受眾框架即受眾個人接觸和處理大眾媒介產(chǎn)品信息的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和詮釋規(guī)則，即受眾自己的認(rèn)知圖式。這種認(rèn)知圖式包括受眾的經(jīng)歷經(jīng)驗、觀念情感、行為取向等?！段液臀业淖鎳酚捌母咂狈亢秃每诒?，有力說明了影片創(chuàng)作者的主題框架、事實框架、敘事框架等編碼契合了受眾的認(rèn)知框架，受眾沒有形成對抗性解碼而削弱影片的傳播效果。

(一)契合受眾的經(jīng)歷認(rèn)知

從事實框架可以看出，該片選取的七個故事，橫跨新中國70年的變遷，凝聚著幾代中華兒女的努力。不論是白發(fā)蒼蒼的老人，還是身強力壯的中年人，再或是朝氣蓬勃的青年人，都可以在片中尋找到自己經(jīng)歷的“影子”，從而產(chǎn)生身臨其境的觀感。影片對各個年齡段觀眾的經(jīng)歷契合，有效調(diào)動了存量觀眾特別是老年觀眾走進影院，使票房節(jié)節(jié)飆升，擴大了影片的傳播面。

(二)契合受眾的觀念認(rèn)知和情感認(rèn)同

社會主義核心價值觀是中華兒女為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗的共同價值觀，其中“愛國”是從個人行為層面對社會主義核心價值觀的凝練表達之一。黨的十八大以來，黨中央高度重視社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)貫徹，目前社會主義核心價值觀已形成全民共識并深入到每個中國人心中，為《我和我的祖國》這樣的愛國主題影片鋪墊了深厚的觀眾思想基礎(chǔ)。在這樣的背景下，創(chuàng)作者們選擇以柔性方式建構(gòu)“我和我的祖國”血脈相連的主題框架，能精準(zhǔn)擊打到受眾的情感痛點，使愛國情感得到極大認(rèn)同。同時，國慶節(jié)前后全國各地各種愛國活動聲勢浩大，全國上下已營造出愛國情感爆棚的氛圍，該片選擇在全民愛國情感升騰到沸點的國慶檔公映，使觀眾的觀影期待和愛國情感“一觸即燃”。

(三)契合受眾的行為取向

在當(dāng)今新媒體時代，明星流量、話題熱度等成為大眾傳播的關(guān)鍵詞，直接影響到受眾的觀影行為取向。影片創(chuàng)作團隊深諳受眾的喜好，在演員選擇、營銷運作模式等方面更加注重受眾的需求。一方面，陳凱歌、徐崢等七位名導(dǎo)組成的“導(dǎo)演天團”及葛優(yōu)、黃渤、張譯、劉昊然、朱一龍等五十多位“實力+流量”明星加盟的“演員天團”，其“吸粉”力與感召力讓其他影片望塵莫及，觀眾或許因喜歡某位風(fēng)格的導(dǎo)演或戲精演員或流量偶像而產(chǎn)生觀看欲望，例如朱一龍粉絲成功發(fā)起“全國百場公益觀影活動”，感召全國三十多個城市的觀眾走進影院觀看該片。另一方面，利用名人效應(yīng)，制造話題，提高了影片議題卷入度，例如放映前發(fā)布歌壇天后王菲演唱的主題曲和明星電影海報，使影片未映先火；不少大V影評人在微博和《今日頭條》等網(wǎng)絡(luò)平臺熱評與推薦，帶動“#電影我和我的祖國#”話題熱度，引導(dǎo)相關(guān)話題走向，進而提高了大眾的觀影傾向和“點贊”互動。

從以上分析可以看出，《我和我的祖國》無疑是一部“有溫度有深度有市場”的優(yōu)秀影片。該片的成功上映，不僅凝聚了幾代電影人以光影致敬祖國的告白，更展現(xiàn)了中華兒女在祖國發(fā)展中的參與感、歸屬感和自豪感，張揚了中國人的愛國精神；也表明當(dāng)主旋律電影的創(chuàng)作框架契合觀眾的認(rèn)知圖式時，定然會實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的共贏。