王 茗 陳 穎
(河北科技大學(xué) 影視學(xué)院,河北 石家莊 050000)
近幾年來(lái),由真實(shí)事件改編而成的電影往往有著很高的票房與話題度,例如《殺人回憶》《熔爐》《辯護(hù)人》等。在韓國(guó)電影市場(chǎng)中,這些電影逐漸成為類型電影中的獨(dú)特存在,也被稱作Faction電影,即Fact(現(xiàn)實(shí))與Faction(虛構(gòu))相結(jié)合的電影。此類電影在真實(shí)事件和人物故事的基礎(chǔ)上,充分挖掘受眾痛點(diǎn),用藝術(shù)化的處理方式和電影化的故事表達(dá),將事件再度呈現(xiàn)在銀幕上,展現(xiàn)出了鮮活的社會(huì)文化縮影,使受眾的關(guān)注點(diǎn)不再聚焦電影本身,而轉(zhuǎn)向電影所包含的現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值導(dǎo)向。電影《我的一級(jí)兄弟》(2019)取材于韓國(guó)光州一所社會(huì)福利院里的兩位殘障人士身上所發(fā)生的溫情故事。影片展現(xiàn)了他們身上的苦難與抉擇,創(chuàng)造出了一段現(xiàn)實(shí)生活中看似不可能卻發(fā)生了的生命奇跡。該片分別從事件、人物、時(shí)代三個(gè)角度,呈現(xiàn)出了“平凡人”不平凡的生命軌跡,也重新詮釋了“家庭”的定義,表達(dá)了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,給當(dāng)代Faction電影帶來(lái)了新的創(chuàng)作思路。
韓國(guó)Faction電影在十年的發(fā)展過(guò)程中,逐漸形成了由歷史事件改編、刑事案件改編、勵(lì)志故事改編三個(gè)類別。例如由“648”部隊(duì)改編而成的電影《實(shí)尾島》(2003)、由華城連環(huán)殺人案改編而成的電影《殺人回憶》(2003)、由韓國(guó)跳臺(tái)滑雪國(guó)家代表隊(duì)故事改編而成的電影《國(guó)家代表》(2009)等,都展示出了不同時(shí)期真實(shí)的韓國(guó)社會(huì)全貌。導(dǎo)演通過(guò)鏡頭,還原了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),直擊受眾痛點(diǎn),在反映事件的同時(shí),影射當(dāng)下社會(huì)困境,引起社會(huì)反思。這些Faction電影在敘事上關(guān)注受眾痛點(diǎn),著重表現(xiàn)“傷痛故事”和“傷痛話語(yǔ)”,導(dǎo)演挖掘了“傷痛故事”背景下的社會(huì)意義和動(dòng)人時(shí)刻,并放大到影片情節(jié)的設(shè)置中來(lái),使得這類電影展示出了極具真實(shí)性的社會(huì)問題以及深層次的社會(huì)思考。
電影《我的一級(jí)兄弟》延續(xù)了Faction電影一貫的“傷痛敘事”模式,導(dǎo)演在還原真實(shí)事件的基礎(chǔ)上,將故事與社會(huì)進(jìn)程現(xiàn)階段的特點(diǎn)進(jìn)行融合,聚焦當(dāng)代韓國(guó)社會(huì)人們所關(guān)注的熱點(diǎn)問題——?dú)堈先耸康纳鐣?huì)保障制度。
故事改編自韓國(guó)光州一所社會(huì)福利院的肢體障礙者崔勝奎和智能障礙者樸宗烈的真實(shí)經(jīng)歷。導(dǎo)演試圖通過(guò)講述一個(gè)溫情故事,從另一個(gè)角度詮釋“家庭”的含義——血緣關(guān)系不是最重要的,心靈的互助與責(zé)任的分擔(dān)才是家庭的選擇。影片中,兩位主角雖然沒有血緣關(guān)系,但早已形成了家人之間才有的信任和默契,他們因自身的弱小而聚到一起,也因相互扶持而變得強(qiáng)大。區(qū)別于傳統(tǒng)的家庭組合,他們用自己僅存的“正常”去彌補(bǔ)對(duì)方的“缺失”,構(gòu)成了極佳的共生方式。敘事上,影片沒有選擇平鋪直敘,而是用一種詼諧幽默的方式,展開兩位殘疾人為了獨(dú)立生活而努力的故事,充滿了笑料與驚喜。四肢發(fā)達(dá)的東久,負(fù)責(zé)照顧世河的飲食起居;智力健全的世河,耐心教?hào)|久學(xué)會(huì)保護(hù)自己。在東久生母要奪回東久的撫養(yǎng)權(quán)時(shí),世河指責(zé)她年輕時(shí)的不負(fù)責(zé)任,指責(zé)她遺棄自己殘疾的兒子,并毫不畏懼與生母對(duì)簿公堂。在社會(huì)輿論也都不理解兩位殘障人士如何一起生活時(shí),世河也據(jù)理力爭(zhēng)。由此,影片將“家庭”的概念升華——“親人之間的血緣關(guān)系只是上天安排,那么在充滿磨難的現(xiàn)實(shí)世界也堅(jiān)持陪伴,才應(yīng)是家人該做出的選擇”?!段业囊患?jí)兄弟》打破了受眾的固有認(rèn)知,講述溫情故事的同時(shí),也使得殘疾人身上所發(fā)生的事件深深地扎根在受眾心中。
任何一部敘事作品都要有人物,人物是故事的靈魂。Faction電影中的人物是某個(gè)特定的歷史時(shí)期真實(shí)存在的,它經(jīng)過(guò)了導(dǎo)演藝術(shù)化的加工處理,放大了身上的典型特質(zhì)。例如《實(shí)尾島》里愚蠢自私的掌權(quán)者、《辯護(hù)人》中激憤正義的民主人士、《熔爐》中悲慘的受害者、《殺人回憶》中殘忍的罪犯、《國(guó)家代表》中拼搏向上的競(jìng)賽者等。這些人物加深了電影的深刻性,而這些人物原型的存在,能給受眾帶來(lái)很強(qiáng)的代入感,他們從這些人物的身上能看到“真實(shí)”的影子。Faction電影拉近了故事與受眾的距離,讓這些人物形象變得不那么陌生且鮮活起來(lái)。
影片《我的一級(jí)兄弟》第一次完整深入地展現(xiàn)出了殘障人士生活的全貌。站在與片中義工美賢同樣的視角,受眾會(huì)發(fā)現(xiàn),同一個(gè)世界,在殘障人士的眼中,竟然是另一種截然不同的樣子。因?yàn)樯眢w的缺陷,在生活的方方面面,他們都有著讓人意想不到的困境。對(duì)于像世河這樣高位截癱的患者來(lái)說(shuō),睡覺時(shí)的一個(gè)翻身不當(dāng),都會(huì)有送命的危險(xiǎn),連出門辦事、工作上班、與人交流等在大眾看來(lái)很普通的行為,在別人幫助的前提下,都很難完成。甚至有時(shí)候,外人一句不經(jīng)意間的玩笑,也很可能揭開他們內(nèi)心的傷痛。對(duì)于他們來(lái)說(shuō),每天平凡的日子就像是一場(chǎng)生存挑戰(zhàn),必須用力生活,全力追趕,才能活得體面和有尊嚴(yán)。影片將人物的處境赤裸裸地呈現(xiàn)在受眾面前,借用喜劇的外核,真實(shí)地揭開了殘障人群的內(nèi)心世界。
與以往Faction電影不同的是,該片在由勵(lì)志故事改編的類型套路中保留了些許非類型元素,導(dǎo)演沒有將他們?cè)O(shè)置為“弱者”形象,而是用平視的鏡頭去正視他們的處境與身份。東久,先天性智力障礙,導(dǎo)致智商停留在5歲,不識(shí)字也不會(huì)寫字,表達(dá)能力欠缺,說(shuō)起話來(lái)整個(gè)臉部都會(huì)跟著費(fèi)勁,但卻四肢發(fā)達(dá),擁有一項(xiàng)厲害的技能——游泳。雖然智力上有缺陷,但是他情感健全,甚至比很多“正常人”還要真誠(chéng)與純粹。世河,肢體殘疾一級(jí)患者,頸椎脊柱癱瘓,脖子以下連一絲痛覺都感受不到,卻憑借靈活的頭腦和犀利的嘴巴所向披靡,成為福利院里公認(rèn)的“老大”。片中,在神父去世后,政府決定關(guān)?!柏?zé)任之家”福利院,世河和東久將要被送往不同的地方生活,即將面臨分別的命運(yùn)。世河憑著自己精準(zhǔn)的判斷力,預(yù)想到東久去到新福利院,會(huì)因?yàn)橹橇栴},導(dǎo)致新環(huán)境的工作人員不會(huì)如自己那樣對(duì)他百般耐心,也預(yù)想到了在離開東久之后,會(huì)有新的人來(lái)照顧自己,磨合的過(guò)程會(huì)受到重重阻礙,于是他毅然決然向政府申請(qǐng)了獨(dú)立生活。這一情節(jié)的設(shè)置,從側(cè)面體現(xiàn)出了世河內(nèi)心的強(qiáng)大?!蔼?dú)立”不是每個(gè)殘障人士想做就能做到的,只有內(nèi)心強(qiáng)大,立志有尊嚴(yán)地活著,并隨之付出極大的努力,才會(huì)做出這個(gè)決定。影片放大了人物的思考與選擇,同時(shí)也傳達(dá)出了正確的社會(huì)價(jià)值觀——?dú)堈先耸空嬲胍牟皇巧鐣?huì)的幫助,而是平等的對(duì)待與體面的生活。
在游泳館兼職的美賢則是當(dāng)代年輕人的代表,她對(duì)未來(lái)既懷抱希望,又充滿迷茫。在與世河、東久一起去電影院看電影時(shí),望著世河嶄新的鞋子,她說(shuō)道:“不是只有不能走路才委屈,即便能走路,原地踏步也很委屈?!薄拔币辉~道出了美賢與他們一樣被生活所困,同樣也在努力尋找新的方向。在之后義工生活的相處過(guò)程中,她也逐漸找到了面對(duì)生活的勇氣。這個(gè)人物給受眾帶來(lái)了很強(qiáng)的“親切感”,也許剛開始,她是通過(guò)利益關(guān)系來(lái)接觸到殘障人士這個(gè)群體,只是想得到一份能夠找工作的義工證明,但在接觸之后,卻發(fā)現(xiàn)他們之間存在的是一個(gè)相互救贖的過(guò)程。美賢的設(shè)定,就像銀幕前的受眾一樣,慢慢地融入和理解了殘障人士這個(gè)群體。
《我的一級(jí)兄弟》中沒有“弱者”,影片呈現(xiàn)在受眾眼前的是一個(gè)個(gè)偉大而鮮活的個(gè)體,導(dǎo)演充分挖掘了人物背后的內(nèi)心世界,通過(guò)巧妙的劇情鋪墊,讓人物性格慢慢顯現(xiàn)、逐漸飽滿。正如世河對(duì)美賢的評(píng)價(jià):“和她在一起的期間,我經(jīng)常忘記我們是殘疾人的事情?!睂?dǎo)演用樸實(shí)的語(yǔ)言記錄著“平凡人”不平凡的生命奇跡。
電影是現(xiàn)實(shí)的鏡像,F(xiàn)action電影所反映的“真實(shí)”,不僅是藝術(shù)的“真實(shí)”,更是時(shí)代的“真實(shí)”。作為一種文化載體,F(xiàn)action電影的誕生也是處在某種特定的歷史和社會(huì)文化環(huán)境下,反映著時(shí)代的歷史和記憶。這類電影,能讓受眾真真切切地感受到一個(gè)真實(shí)的韓國(guó)社會(huì),人們敢于直面生活本身,敢于面對(duì)過(guò)去,敢于直視自己,敢于自信,也敢于反思。而當(dāng)代的Faction電影,則將這種文化自信滲透到故事的每個(gè)角落。
一直以來(lái),殘障人士都很容易被大眾所忽視,成為鮮為人知的隱形群體。作為受眾,他們并不知道這個(gè)隱形群體的生活范圍和生活習(xí)慣,以至于這個(gè)群體既熟悉又陌生地存在于他們的周圍。本需要接受社會(huì)幫助的群體,卻不得不要順應(yīng)殘酷的社會(huì)規(guī)則。在當(dāng)前時(shí)代背景下,這部關(guān)于殘障人士群體如何融入社會(huì)、如何獨(dú)立生活、如何面對(duì)生活苦難的電影的出現(xiàn),有著非常重要的社會(huì)價(jià)值與時(shí)代意義。
影片用喜劇的表現(xiàn)方式展示了苦難與溫情,讓社會(huì)看到,再弱小的個(gè)人,都會(huì)因?yàn)橄嗷シ龀侄兊脧?qiáng)大。世河和東久互相作為對(duì)方的身體與大腦,成為勝似親兄弟的存在。神父開設(shè)“責(zé)任之家”社會(huì)福利院,幫助了這群被家人、被社會(huì)所拋棄的孩子,教會(huì)他們恪守“人只要一出生,就有堅(jiān)持活下去的責(zé)任”的信念準(zhǔn)則,他用自己的愛和溫暖踐行著內(nèi)心堅(jiān)定的道義信條?!柏?zé)任之家”群體的形成和解散,代表著殘障人士在當(dāng)代社會(huì)存在的文化縮影。影片賦予了這樣一個(gè)群體時(shí)代精神,在這樣的背景下,電影所傳遞出來(lái)的情感,更容易被受眾所接受。
影片還通過(guò)聚焦世河和東久兩位殘障人士的個(gè)人生活,對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行揭示與審視?,F(xiàn)實(shí)生活中,很多殘障人士原本想要走出家門積極生活,卻被有形和無(wú)形的障礙阻斷了去路。這一社會(huì)問題被呈現(xiàn)在銀幕上,重新被人們認(rèn)識(shí)和探討?!段业囊患?jí)兄弟》值得肯定的意義也在于此,它打開了殘障群體與外界溝通的大門,使他們有走出來(lái)的可能,也給這個(gè)時(shí)代的進(jìn)步打下了新的基礎(chǔ)。例如片中,神父去世之后,世河為了繼續(xù)維持福利院的運(yùn)行,想到了用義工資歷來(lái)?yè)Q取收入的方法。這個(gè)情節(jié)的出現(xiàn),表明了韓國(guó)社會(huì)義工資歷在個(gè)人求學(xué)升職等一系列社會(huì)活動(dòng)中的重要作用,無(wú)論是學(xué)校評(píng)估、求職豐富簡(jiǎn)歷、出國(guó)留學(xué),都需要義工資歷的加持,這一條件逐漸成為促進(jìn)民眾加入社會(huì)公益活動(dòng)的有力措施,在時(shí)代背景下,起到了正向的引領(lǐng)作用。
在韓國(guó)Faction電影發(fā)展得越來(lái)越成熟的今天,《我的一級(jí)兄弟》這部根據(jù)真實(shí)事件改編的影片,將特殊“兄弟”的生活,通過(guò)幽默的方式展現(xiàn)在受眾面前,探討了殘障人群與家庭、與社會(huì)的矛盾現(xiàn)狀,傳達(dá)了直面困境、勇于突破的生活信條和積極向上的生活態(tài)度,給當(dāng)代Faction電影的創(chuàng)作帶來(lái)了新的創(chuàng)作思路。在創(chuàng)作手法上,該片的敘事從事件、人物、時(shí)代三個(gè)方面進(jìn)行深入挖掘和考量,緊緊圍繞主題的表達(dá),對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行深刻的揭露與反思,傳遞了正面的社會(huì)文化價(jià)值觀,充滿了人文關(guān)懷,對(duì)中國(guó)電影的創(chuàng)作與發(fā)展也帶來(lái)了很大的借鑒意義和積極影響。