如何提高學(xué)生語文審美能力

郭繼全

摘要：語文教學(xué)是美的事業(yè)，語文教材是美的宮殿，語文教師則應(yīng)是美的使者。語文教師只有全面加強美學(xué)修養(yǎng)，奠定扎實的美學(xué)知識基礎(chǔ)，樹立高尚正確的審美觀，養(yǎng)成較強的審美能力，把語文教學(xué)變成最優(yōu)化、富有美感效應(yīng)的藝術(shù)，才能使學(xué)語文變成學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的活動，也才能真正提高教學(xué)質(zhì)量。因此，提高學(xué)生的語文審美能力顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；學(xué)生；審美能力

中圖分類號：G633.3文獻標識碼：A文章編號：1992-7711（2020）06-0071

語文教學(xué)是美的事業(yè)，語文教材是美的宮殿，語文教師則應(yīng)是美的使者。語文教師只有全面加強美學(xué)修養(yǎng)，奠定扎實的美學(xué)知識基礎(chǔ)，樹立高尚正確的審美觀，養(yǎng)成較強的審美能力，把語文教學(xué)變成最優(yōu)化、富有美感效應(yīng)的藝術(shù)，才能使學(xué)語文變成學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的活動，也才能真正提高教學(xué)質(zhì)量。

語文教師應(yīng)具備的審美能力，主要包括審美感知能力、審美鑒賞能力和審美創(chuàng)造能力。

人對事物的認識是從感知開始的，審美也必然從感知開始。審美感知力要求主體對美的諸因素能直接把握和領(lǐng)悟。語文教師的審美感知力表現(xiàn)在善于從語言文字入手，既能零散地感知審美對象，不輕易放過一字一語，又能從整體上把握，透過語言所描繪的形象作深層的理解。只有這樣，才能進入美的領(lǐng)域，領(lǐng)略美的意蘊。雖然對美的感知側(cè)重于感性直觀，但它也是一種社會意識活動，積淀著一定理性思考的因素。因此，審美感知力包含有選擇力，這對教學(xué)程序、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的安排都具有指導(dǎo)性。

審美鑒賞力是比審美感知力更高層次的審美能力，鑒賞力指對審美對象的欣賞評判能力，既包括對審美對象的美丑識別，也包括對審美對象的審美性質(zhì)的深刻理解，還包括對審美對象的類型、形態(tài)的領(lǐng)悟。審美鑒賞力的形成，不僅要有扎實的美學(xué)知識作基礎(chǔ)，還須有一定的審美觀念、趣味、理想作為鑒賞標準。審美鑒賞力的構(gòu)成需要豐富的情感，需要有準確的評判力，美是連結(jié)情感的紐帶。語文課文都帶有作者的審美情感傾向，體現(xiàn)著作者的審美理想。語文教師首先要根據(jù)作者的審美意識和審美指向，挖掘教材中的審美情感，使自己從作者崇高精神美和自身創(chuàng)造的價值美的享受中受到強烈的鼓舞。情是文之根，語文教師抓準了它，就可以轉(zhuǎn)變成學(xué)生之意，從而使他們品嘗到尋幽撇勝的樂趣。

語文教師只有具備了審美創(chuàng)造力，才稱得上是真正的審美者。語文教學(xué)的審美創(chuàng)造是美學(xué)理論的實踐化，即是語文教師按美的規(guī)律進行的創(chuàng)造性實踐活動。語文教師的審美創(chuàng)造力又是一種綜合能力，它必須以審美感知力和審美鑒賞力為基礎(chǔ)，有時還需要特殊的秉賦才能。語文教師必須按美的規(guī)律，搞好創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計，突出教學(xué)的高激勵功能、高效率功能和美育功能。語文教師只有不斷地提高自己的審美能力，并以高尚的審美觀指導(dǎo)教學(xué)，才能產(chǎn)生一覽眾山小的自豪感，率領(lǐng)學(xué)生感知美、鑒賞美，繼而創(chuàng)造美，語文教學(xué)才會真正成為洋溢著美的活動。因此，語文教學(xué)離不開審美，語文教師更應(yīng)使審美滲透在課堂的各個方面，使學(xué)生在一個美的天地里饒有興趣地汲取營養(yǎng)，訓(xùn)練思維，發(fā)展智力，陶冶情操，以最大限度地提高學(xué)生的語文素質(zhì)。筆者認為應(yīng)做到以下幾點。

一、深入鉆研，發(fā)掘教材本身固有的美

語文教材中，不少篇目是各類文章體裁的精品，更有些是膾炙人口的傳世之作。它們經(jīng)得住時間的淘洗與人類實踐的檢驗，是形式與內(nèi)容、思想性與藝術(shù)性完美統(tǒng)一的整體，這是語文教材中客觀存在的美。語文教師的任務(wù)就是向?qū)W生揭示與發(fā)掘教材本身固有的美，包括主題的美，思想與結(jié)構(gòu)的美，意境的美，語言的美，體裁的美等。如在講授《沁園春·雪》時，要把這首詞恢弘的英雄氣魄與作者遣詞煉句的生動、活潑以及聯(lián)想的藝術(shù)技巧揭示出來，講出它的美。在講授《荷花淀》時，要啟發(fā)學(xué)生感悟作者匠心獨運的美的構(gòu)思：把消滅日寇的浴血奮戰(zhàn)巧妙安排在“映日荷花別樣紅”的環(huán)境中，體會作者“大好河山安能任日寇鐵蹄踐踏”的豪情，并與作者產(chǎn)生思想感情的共鳴。《散步》是一篇優(yōu)美的散文。文中共有四人：母親、我、妻子、兒子，一家三代組成雙重母子關(guān)系，要解決的是一個矛盾——走大路或走小路（實為兩代人對生活的不同選擇），人物不多，關(guān)系雖不復(fù)雜，但很微妙。矛盾不大，但還很尖銳，不好折中。隨著問題的解決，把人與人之間的溫暖體貼、關(guān)懷愛護表達得有聲有色，尊老愛幼的傳統(tǒng)美德躍然紙上。中年人在社會生活中承上啟下、繼往開來的重任在文章最后的畫面——兩個中年人肩負著一老一小的行進中得到闡釋：美的主題、美的構(gòu)思、美的人物、美的語言、美的意境。

總之，揭示生活中的真、善、美，始終是人類的靈魂工程師共同追求的目標。講出課文中的“美”是語文教師成功的基礎(chǔ)，也是語文教學(xué)中首先應(yīng)解決好的問題。

二、練好內(nèi)功，追求教學(xué)語言的藝術(shù)美

在語文教學(xué)中，教師準確、流暢、簡潔的語言，清晰、洪亮的聲調(diào)，能夠最大限度地傳授知識和信息，使學(xué)生樂于接受，易于接受知識。此外，筆者認為還應(yīng)注意以下幾方面。

1.教學(xué)語言的情感性。“感人心者，莫先乎情”，教學(xué)過程是師生雙方交流的動向過程。一節(jié)課的起始、發(fā)展、高潮處往往需要教師以其豐富的感情和知識縱情渲染，從而為學(xué)生進入并保持最佳狀態(tài)，把握課文精髓創(chuàng)造一個良好的情感氛圍。

2.教學(xué)語言的新穎、幽默性。這就要求教師有清晰的教學(xué)思路。教學(xué)思路不清晰，教學(xué)將會煙波浩森，云霧重重。

3.教學(xué)語言的啟發(fā)性。言簡意豐的啟發(fā)性語言能夠啟迪學(xué)生的思維，使學(xué)生體會到思維和創(chuàng)造的樂趣，能夠給學(xué)生創(chuàng)造出最大限度發(fā)展思維能力、發(fā)揮想象力的空間。它雖運用于課堂之中，影響卻遠遠超出課堂之外。

總之，努力追求教學(xué)語言的藝術(shù)美，是構(gòu)成整個教學(xué)藝術(shù)美的基礎(chǔ)。

（作者單位：山西省平遙中學(xué)校031100）