探討都靈國(guó)家電影博物館的設(shè)計(jì)與應(yīng)用

周翔宇

（博洛尼亞美院，意大利 博洛尼亞 40126）

一、博物館設(shè)計(jì)的變革

博物館的設(shè)立與其發(fā)展變革是人類對(duì)人類這一種群科學(xué)人文的記錄與保護(hù)，是對(duì)自然萬物的珍藏與總結(jié)。而與之對(duì)應(yīng)的博物館設(shè)計(jì)，更是人類文明進(jìn)程中人類對(duì)人造產(chǎn)物從合理化、美觀化到以人為中心化的重要表現(xiàn)。

博物館萌發(fā)于人類收集珍藏意識(shí)的確立。早在距今一萬年至四萬年前，史前人類——智人，已有收藏銳利的石料和易燃木料的習(xí)慣，以便應(yīng)對(duì)突發(fā)的打獵和生火需求，這也為后來人類與普通動(dòng)物區(qū)分開來，提供了前提條件。

4000多年前，美索不達(dá)米亞和埃及的統(tǒng)治者就開始對(duì)奇珍異寶進(jìn)行搜尋和珍藏。直到公元前三世紀(jì)，統(tǒng)治者亞歷山大逝世之后，他的部將托勒密·索托因存放這些罕物珍寶在亞歷山大里亞城創(chuàng)建了“亞歷山大博學(xué)園”并聚集天下各科學(xué)者在此研究，使帝國(guó)當(dāng)時(shí)的科學(xué)藝術(shù)造詣達(dá)到世界頂峰，其中有藏書館、生物園、研討場(chǎng)所，還有專門保護(hù)珍品的繆斯神廟?！安┪镳^”（Museum）一詞便源自于希臘語(yǔ)的mouseion，此時(shí)的博物館更像是供奉神的神廟兼具儲(chǔ)物聚會(huì)功能的場(chǎng)地，繆斯便是指供奉主管藝術(shù)與科學(xué)的繆斯女神?？娝股駨R也被后世稱為亞歷山大博物館，這座人類歷史上最早的“博物館”繆斯神廟于公元5世紀(jì)毀于戰(zhàn)火之中。

原始的博物館屬于一種個(gè)體行為，有收藏喜好的富人與貴族收集稀奇珍品將其放置于獨(dú)立的房間中供自己欣賞，但有時(shí)孤芳自賞難免過于單調(diào)，于是便慢慢的開始帶親朋貴客們參觀與炫耀。但此時(shí)博物館并不是一個(gè)公共公開的空間，僅限于極少部分擁有特權(quán)的人群團(tuán)體可以參觀，更沒有陳列和展示設(shè)計(jì)等概念，只是單純的憑個(gè)人喜好而做簡(jiǎn)單的陳設(shè)和保護(hù)，一般置于陳列架上和普通的收藏柜中。

17世紀(jì)后期，伴隨著人類對(duì)文化和科學(xué)的重視，現(xiàn)代意義上的博物館已初具雛形。18世紀(jì)英國(guó)一位名為漢斯·斯隆的內(nèi)科醫(yī)生，他是一位收藏家，一生收藏了七萬多件奇珍與藝術(shù)品。為了使其藏品能夠完好保存并永不分散，于是他決定將其所有藏品捐獻(xiàn)給英國(guó)王室。王室接受了他的捐贈(zèng)，并根據(jù)漢斯·斯隆爵士的遺囑，1753年英國(guó)國(guó)會(huì)批準(zhǔn)建立倫敦大不列顛博物館，也就是所謂的大英博物館。其間陸續(xù)接受捐獻(xiàn)與整理藏品，1759年正式對(duì)公眾開放，并且配有同行導(dǎo)游。這是世界上第一個(gè)國(guó)家公共的大型博物館，為普通人進(jìn)入這精彩紛呈的博物館世界打開了大門。值得一提的是1793年8月10日，法國(guó)盧浮宮在法國(guó)大革命群眾和議會(huì)的不懈努力下正式對(duì)所有公眾開放，這對(duì)世界各國(guó)大博物館的社會(huì)化影響巨大，對(duì)從貴族宮廷的私人收藏場(chǎng)所轉(zhuǎn)化為社會(huì)大眾服務(wù)的博物館起到了極大的推動(dòng)作用。

>圖1 博物館安托內(nèi)利尖塔外觀

>圖2 尖塔橫截面

>圖3 三層大廳平面圖

>圖4 觀影體驗(yàn)空間：冰箱里的影院

此時(shí)的博物館的陳設(shè)模式簡(jiǎn)要分為縱向推進(jìn)、年譜式以及壁櫥式。一般還以展示展品為主，并沒太多考慮到觀者的體驗(yàn)。外觀設(shè)計(jì)大多采用舊場(chǎng)地改造，因地制宜或變廢為寶，在外觀設(shè)計(jì)上并沒有太多的突破。但其內(nèi)部空間的布局方式一般采用中軸對(duì)稱式，并已關(guān)注到博物館的空間實(shí)用性和功能范圍。

近現(xiàn)代博物館更是承擔(dān)著記錄過去、反映現(xiàn)代和發(fā)展未來的艱巨職責(zé)，所以在工業(yè)技術(shù)完善，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)富足的現(xiàn)代，博物館的設(shè)計(jì)更要肩負(fù)起社會(huì)的教育、記錄和公共休閑空間的責(zé)任，趨向于現(xiàn)代化、專業(yè)化、多樣化的方向發(fā)展。外觀造型不僅需要天馬行空的創(chuàng)意更需要考慮到環(huán)保和新型材料的運(yùn)用。策展方案和布展方式更需推陳出新，空間的展示方式開始向非線性過渡，空間的動(dòng)線也變得更為開放，高科技多媒體技術(shù)來輔助陳展更增加了趣味性。所以在注重精神文化提升的當(dāng)下甚至是未來，一個(gè)彰顯特殊并且不落俗套的博物館設(shè)計(jì)顯得更為重要。

二、意大利國(guó)立電影博物館的概況

都靈被稱為意大利的“工業(yè)左岸”，是歐洲最大的汽車產(chǎn)地，著名的世界十大汽車制造商菲亞特集團(tuán)和世界頂尖設(shè)計(jì)公司賓尼法利納（Pininfarina）等都誕生于此。但不為人知的是，電影這一藝術(shù)媒介誕生之初，都靈就是意大利民族電影的工業(yè)中心。意大利國(guó)立電影博物館（“Museo nazionale del Cinema”下文簡(jiǎn)稱“MNDC”）便因緣際會(huì)坐落于此。

MNDC發(fā)展至今仍是世界上最重要、資料最豐富的電影博物館之一，博物館設(shè)立于都靈的地標(biāo)性建筑安托內(nèi)利尖塔（Mole Antonelliana）內(nèi)，安托內(nèi)利尖塔高167.5米，是由意大利著名建筑師亞歷山德羅·安托內(nèi)利（Alessandro Antonelli）于1863年設(shè)計(jì)，因當(dāng)時(shí)政治原因和歷史動(dòng)蕩，幾經(jīng)波折終于在1897年落成，并成為當(dāng)時(shí)世界最高建筑物，也是迄今為止世界上最高磚石建筑（20世紀(jì)中葉塔尖經(jīng)過鋼材加固，因此不再視為純磚石結(jié)構(gòu)）。尖塔外觀類似獨(dú)特的紀(jì)念碑形狀，這一新古典和新哥特式融合的怪異嘗試是設(shè)計(jì)師安托內(nèi)利典型的折衷主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格。（圖1）

尖塔起初只是為猶太人集會(huì)而設(shè)計(jì)的教堂，直到1941年歷史學(xué)家和收藏家瑪利亞·阿德里亞那·普羅洛（Maria Adriana Prolo）女士開始收集一些主要藏品，為最初的電影藝術(shù)博物館設(shè)立奠定了基礎(chǔ)。次年，對(duì)此很重視的都靈市政府在當(dāng)時(shí)的尖塔內(nèi)為普羅洛女士的電影藏品設(shè)立出專屬的陳展空間。

MNDC有了安托內(nèi)利賦予的華麗外表，普羅洛賦予的精神，而最后賦予其靈魂的是瑞士景觀設(shè)計(jì)師弗朗索瓦·孔利諾（Fran?ois Confino），以極富想象力的手法巧妙地將陳展空間與尖塔原始的結(jié)構(gòu)融為一體。使MNDC脫穎而出的是孔利諾不同尋常的內(nèi)部陳展設(shè)計(jì)。MNDC的館長(zhǎng)阿爾貝托·巴爾貝拉介紹說：“這是一座奇妙的博物館，因?yàn)樗酿^體是縱向的。這就迫使電影博物館的設(shè)計(jì)師們要充分發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力，通過革新的手段來設(shè)計(jì)這一奇特而復(fù)雜的空間結(jié)構(gòu)。”（圖2）

在設(shè)計(jì)師孔利諾的巧妙設(shè)計(jì)下，現(xiàn)今整個(gè)陳展的面積達(dá)3200多平方米，分上下5層，首層為票務(wù)處和周邊商店等公共服務(wù)空間；二層是電影考古館，作為科普電影相關(guān)知識(shí)的場(chǎng)所，主要講述了電影的發(fā)展歷史和電影相關(guān)文物介紹；三層是一個(gè)恢宏的參觀者共享大廳，這個(gè)視野開闊的中空大廳被譽(yù)為博物館的心臟，原為教堂的圣殿大廳，四周還分布著由十個(gè)小廳構(gòu)成的開放式體驗(yàn)空間，開放空間供游客自行休憩和探索各種電影之美（圖3、圖4）。通過酷似膠卷形狀的螺旋樓梯可以到達(dá)第四層的電影機(jī)械館，這里主要展示了電影拍攝的過程和后期制作、特技等令人眼花繚亂的電影技術(shù)；第四層往上便是繞著塔身而建的臨時(shí)展區(qū)，可通過一個(gè)類似盤旋膠片繞塔的畫廊坡道由下至上地參觀展覽。

MNDC的整個(gè)陳展空間分區(qū)明確，交通動(dòng)線劃分科學(xué)，使參觀者在觀展的間隙不時(shí)的都能發(fā)出對(duì)于展區(qū)設(shè)計(jì)巧妙的驚嘆，真正體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的匠心獨(dú)到。

三、國(guó)立電影博物館的設(shè)計(jì)語(yǔ)言與分析

（一）地理位置和登塔體驗(yàn)

博物館作為城市中藝術(shù)與文化的傳承空間，選址是其建設(shè)過程中最首要的步驟之一，也是使博物館與城市產(chǎn)生共鳴關(guān)聯(lián)的起點(diǎn)。MNDC建立于原本城市地標(biāo)建筑安托內(nèi)利尖塔的內(nèi)部，這座石塔在未成為博物館之前，已經(jīng)在世界建筑史上有著一定的影響力，其尖塔的圖案也印在了意大利歐元2分硬幣上，由此可見其作為地方地標(biāo)的重要性。博物館建立于地標(biāo)塔身之內(nèi)，壯觀的外形和便利的交通讓游人不經(jīng)意之間便想進(jìn)入博物館一探究竟，從而使得其功能性得到最大化，也為博物館建成后的觀展人數(shù)提供了強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)。

>圖5 觀光電梯與穹頂

>圖6 博物館主要大廳與觀影躺椅

>圖7 坡道式臨時(shí)陳展區(qū)

將富有歷史意義的巨大塔身作為博物館的外觀，符合這一座歷史工業(yè)名城的城市邏輯，博物館的空間也會(huì)成為城市肌理的投射與延續(xù)。

博物館自身從某種意義上便是一座傳遞城市精神的藝術(shù)作品，好的建筑外觀與選址可以為博物館提供源源不斷的可持續(xù)發(fā)展的可能性，如MNDC因?yàn)槭且蛔呗柕乃?，在建設(shè)內(nèi)部陳展空間的同時(shí)，百米的高度也被完美地利用起來。參觀者可以搭乘一座透明全景電梯在59秒內(nèi)由下至上地穿越整棟建筑，到達(dá)塔身85米處的平臺(tái)。觀眾不僅可以在觀景電梯內(nèi)動(dòng)態(tài)俯瞰整個(gè)展館精妙的展覽空間，還能在天臺(tái)上眺望遠(yuǎn)處冰雪覆蓋的阿爾卑斯山和彌漫著歐洲工業(yè)革命氤氳的都靈市的全貌。乘坐玻璃電梯迅速穿越神秘的穹頂并直達(dá)塔頂平臺(tái)那種豁然開朗、恍然如夢(mèng)的奇妙體驗(yàn)簡(jiǎn)直勝過展品電影本身所帶給人的奇幻魅力。（圖5）

因?yàn)檫@一特別的選址讓MNDC不僅是一個(gè)公共教育的中心，更是從另一個(gè)高度來體驗(yàn)這座城市的階梯。游客也就自然而然的成了觀展者，觀展者也就從另一個(gè)角度變成了體驗(yàn)這座城市美景與建筑的游客。建筑外觀與內(nèi)部展覽空間相輔相成，自然完美地融入這座城市之中，來過一趟都靈城，便記住了一座博物館。

（二）豐富的互動(dòng)體驗(yàn)裝置

電影是現(xiàn)實(shí)生活和人類幻想完美結(jié)合的情感凈土，其獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)將視聽享受直接傳達(dá)至受眾的內(nèi)心深處。安德烈·塔可夫斯基曾說過：“讓一個(gè)人置身于變幻無窮的環(huán)境中，讓他與數(shù)不盡或遠(yuǎn)或近的人物錯(cuò)身而過，讓他與整個(gè)世界發(fā)生關(guān)系，這就是電影的意義?！奔?xì)品之下，是否恍然間覺得電影這一強(qiáng)大的媒介和博物館所傳達(dá)的思想有些許千絲萬縷的關(guān)系和共通之處？

傳統(tǒng)博物館多以展柜配以文字方式來陳列展品，而電影博物館如果只是簡(jiǎn)單的陳列電影相關(guān)道具和播放電影片段難免缺乏趣味性容易使參觀者走馬觀花。MNDC在傳統(tǒng)的圖文展覽、電影文物和珍貴歷史電影片段展示之余，更多的是利用高科技數(shù)字化技術(shù)的交互裝置讓參觀者能夠親自感受幻燈片電影的光影變化以及各種電影制作背后的原理，例如，參觀者可以在鏡頭前感受自己在電影里飚車、開宇宙飛船甚至同電影主角并肩作戰(zhàn)體驗(yàn)摳藍(lán)技術(shù)，或者通過還原電影的前身幻燈片動(dòng)畫等讓參觀者在各種透鏡和孔洞之間觀察，觀眾手動(dòng)給機(jī)械供電觀察其變化，這類交互性展示就好比啟發(fā)式教育，讓參觀者自行感受其變化進(jìn)而理解背后的光學(xué)原理。博物館對(duì)參觀者傳遞信息不再是單向，而是以觀者視角為主，引導(dǎo)其與展品互動(dòng)，喚醒其求知欲。

對(duì)于博物館陳列設(shè)計(jì)，要考慮的不僅僅是依靠實(shí)物展示這一手段來給予觀眾信息，應(yīng)該更多地傾入可提升展覽趣味性及觀眾觀展熱情度的非實(shí)體展示及互動(dòng)裝置，從而更好地增強(qiáng)大眾的理解力并達(dá)到啟發(fā)的目的，使其在參觀過程中由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)，使信息傳遞由單向變?yōu)殡p向。策展人應(yīng)當(dāng)思考如何積極地將交互設(shè)計(jì)理念運(yùn)用到博物館陳展中。

（三）奇思妙想的觀影體驗(yàn)，沉浸式游覽

都靈國(guó)家電影博物館（MNDC），不僅是一座博物館，或許它不是一座常規(guī)意義下的博物館，對(duì)于空間場(chǎng)域美學(xué)的應(yīng)用和交互體驗(yàn)式的陳展讓其成為一個(gè)更貼近休閑娛樂的特別場(chǎng)所而不僅僅是一個(gè)受教育的第二課堂。我覺得它是一個(gè)喜愛電影或者研究電影的專業(yè)受眾的朝圣學(xué)習(xí)之地，但更是普通受眾的休憩享受的“室內(nèi)公園”。

位于博物館中心的是一個(gè)巨大的禮拜堂（三層），恢宏的大殿內(nèi)擺滿符合人體工程學(xué)的耳邊兩側(cè)有音響的紅色躺椅，參觀者可以躺在躺椅上看兩塊巨大的長(zhǎng)方形銀幕上播放的不同的影片（圖6）。每隔一段時(shí)間會(huì)有激光把璀璨的星空、宇宙的星座映射在大堂的穹頂上，并伴有宇宙混沌開啟、空靈的音樂出世，創(chuàng)造出光影交織的奇幻氛圍，躺在躺椅上目睹著關(guān)于這光影魔法的一切也許比讓參觀者單純地看展品來得更加的震撼人心和更有溫度。

而四周環(huán)繞著代表各類電影風(fēng)格的十個(gè)小禮拜堂。原初設(shè)計(jì)的各小禮拜堂，成為不同類型電影的趣味展示空間，有的怪誕空間讓人可以坐在馬桶上看奇幻片、鉆進(jìn)老鼠洞里看《貓和老鼠》、在美國(guó)西部風(fēng)情酒吧看西部片、翻著實(shí)驗(yàn)室里各種玻璃瓶和試管找科幻片、坐在上個(gè)世紀(jì)裝扮的溫馨客廳里烤著壁爐和家人一起看喜劇，甚至還可以舒服地躺在玫瑰帷帳包裹的大圓床上看懸掛在天花板上的屏幕放映的愛情片。

過于專業(yè)性的陳展和直白的表達(dá)，難免給普通受眾帶來乏味的情緒，但通過有目的選擇、排列和展示，對(duì)電影和道具再次組合和詮釋的“再情境化”所達(dá)到的對(duì)藝術(shù)、場(chǎng)景和文化的重塑讓參觀者仿佛深入其中，沉浸式的陳展方式，讓游客不再只是純粹的參觀者，更是探索者、演員、作家和觀眾。一座創(chuàng)造性的博物館，不僅可為參觀者提供參觀學(xué)習(xí)的空間，更應(yīng)該為參觀者提供休閑與交流的機(jī)會(huì)。重視創(chuàng)造博物館特殊的休閑功能，是培養(yǎng)大眾對(duì)博物館形成特別的文化依賴的最重要一點(diǎn)。讓陳展多元化從多個(gè)維度發(fā)展，博物館也會(huì)變成城市的“會(huì)客廳?！?/p>

（四）因地制宜，豐富的展示空間布局模式

MNDC獨(dú)特的內(nèi)部縱向空間，外立面雖然有特色，但內(nèi)部空間作為展示空間就面臨著平面面積不夠大和如何在一定的敘事邏輯下設(shè)計(jì)布展的難題。

MNDC內(nèi)部展示空間，一層為開放式公共服務(wù)空間，是包括票務(wù)、博物館商店、游客等候休息區(qū)和咖啡廳在內(nèi)的融合空間。二、四層采用比較傳統(tǒng)的線性的串聯(lián)式布局。因?yàn)槎幼鳛檎竭M(jìn)入陳展區(qū)的過渡主要展示了電影的歷史沿革，需要一定的歷史時(shí)間順序來敘述；而四層根據(jù)塔身形狀為了給中庭大殿一個(gè)完美的穹頂視野，依然采用環(huán)形的陳展空間設(shè)計(jì)，這樣才能使中庭得以中空，并且也是以陳設(shè)電影相關(guān)靜態(tài)資料為主并配以交互裝置，所以順序性的串聯(lián)式陳展布局可以將展品進(jìn)行很好的展示。第三層則是靈活的混合式布局空間，參觀者可以自行選擇在大殿的躺椅上休息，或是進(jìn)入到環(huán)繞周圍的主題展廳里去，抑或是線性的繞著周邊展廳一個(gè)一個(gè)地參觀。是一個(gè)開放式的展廳和綜合媒介，在混合式布局內(nèi)，靈動(dòng)隨心的空間打破了原本的空間關(guān)系。以自由組合的方式，使空間的動(dòng)線不再固定，展現(xiàn)出更多的可能性。參觀者可以在空間內(nèi)獨(dú)立規(guī)劃路線，具有隨機(jī)性和自主性，迷宮式的路線會(huì)給游覽參觀增添許多樂趣和意想不到的視聽體驗(yàn)。因此，當(dāng)今混合性布局模式也成為博物館空間設(shè)計(jì)的主流。

值得一提的亮點(diǎn)是四層往上，繞著塔身建造的如電影膠片一般的螺旋陳展坡道，在這由下至上的坡道上，也設(shè)計(jì)陳列了內(nèi)容豐富的展覽，這一空間作為臨時(shí)陳展區(qū)（圖7），每個(gè)季節(jié)或不同節(jié)日所展出的內(nèi)容都不一樣：有關(guān)于同一部電影的場(chǎng)景策劃；有關(guān)于不同電影但統(tǒng)一主題的片段或海報(bào)資料展示；甚至還有電影之聲的電影配樂展，從大殿領(lǐng)一個(gè)耳機(jī)，當(dāng)參觀者沿路走到每一部電影前，耳機(jī)里就會(huì)響起與之相關(guān)的電影配樂。這些驚心動(dòng)魄抑或是曼妙動(dòng)聽的配樂享受，讓參觀者在影音的世界里徜徉，這種真實(shí)且發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)讓人不由想起了讓-呂克·戈達(dá)爾的名言：“電影就是每秒24格的真理”。

坡道式臨時(shí)陳展區(qū)的設(shè)計(jì)極大地提高了博物館藏品的流通性和對(duì)參觀者的吸引力，并且相對(duì)獨(dú)立簡(jiǎn)單的區(qū)域設(shè)置，使其在更新展覽主題和設(shè)置展品時(shí)不會(huì)影響到永久館藏的展區(qū)。因此即便是見證歷史的博物館也需要新鮮的血液，而順應(yīng)時(shí)代潮流的臨時(shí)陳展區(qū)能將不一樣的展品帶入博物館使其展覽主題變得更為鮮活且彌新。

四、結(jié)語(yǔ)

“博物館”這一概念已經(jīng)悄然間徹底變化。藝術(shù)品不再只陳列于方盒中，而是在一個(gè)更加多元甚至虛擬的世界里。博物館不是孤獨(dú)的珍島，而是一個(gè)保存人文物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)系性網(wǎng)絡(luò)，更應(yīng)該是人類的文化客廳甚至是寶貴的社交和學(xué)習(xí)場(chǎng)所，在里面我們能感受到輕松和快樂。

博物館外觀設(shè)計(jì)可以是舊場(chǎng)地改造，也可以是重新建造的一個(gè)城市藝術(shù)建筑，但關(guān)鍵是要具有自己的文化屬性，與生活的結(jié)合并關(guān)注當(dāng)下社會(huì)風(fēng)潮，為創(chuàng)作提供新的發(fā)展方向。博物館建筑表面的變化能體現(xiàn)出結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，需要尊重當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)并與之結(jié)合才能顯得自然而又歷久彌新。

而在許多國(guó)家新建的博物館中，時(shí)常過于注重營(yíng)造建筑的外部形態(tài)，而對(duì)內(nèi)部陳展空間沒有根據(jù)展示手段和展覽的類型進(jìn)行深謀遠(yuǎn)慮的規(guī)劃，可能會(huì)造成博物館內(nèi)部展示空間并不適應(yīng)博物館的布展主題。由于缺乏一個(gè)良好的舞臺(tái)，沒法將展品主題很好的詮釋，這勢(shì)必嚴(yán)重影響展覽的質(zhì)量。以MNDC為鑒，注重展區(qū)內(nèi)容的設(shè)計(jì)。每個(gè)空間都有利用價(jià)值，充分的利用每一個(gè)細(xì)節(jié)因地制宜，巧思的創(chuàng)新設(shè)計(jì)便會(huì)從中體現(xiàn)。

現(xiàn)代博物館的設(shè)計(jì)方式已經(jīng)開始向非線性過渡，空間動(dòng)線的開放應(yīng)該讓陳展方式更加多變并向多元化創(chuàng)新。如都靈國(guó)立電影博物館一樣，應(yīng)內(nèi)外相結(jié)合充分地運(yùn)用各種輔助手段和表現(xiàn)手法以達(dá)到內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，亦即科學(xué)性、趣味性、專業(yè)性、藝術(shù)性和社會(huì)性的統(tǒng)一。應(yīng)盡可能采用完美的藝術(shù)形式和高科技交互式參觀體驗(yàn)來提升觀眾對(duì)展覽內(nèi)容的理解力和廣泛的興趣，從而達(dá)到對(duì)博物館設(shè)計(jì)的最好詮釋和展覽布局的最終目的。