Ar與傳統(tǒng)文化的應(yīng)用結(jié)合

徐洪偉（長春建筑學(xué)院文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)院）

■引言

鑒于對當(dāng)下信息技術(shù)的研究，文化傳播的固有形式基本上被完全顛覆。傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展不僅限于廣播、電視、報紙、書籍等形式，而是能夠以更為生動的途徑展現(xiàn)在人們面前。AR技術(shù)能夠轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)文化的固有傳播形式，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的發(fā)展與進(jìn)步，為我國文化傳播選擇更加便捷、高效、穩(wěn)定的平臺。

■Ar與傳統(tǒng)文化的聯(lián)合重要性

（一）提升文化傳播效率，搶占世界文化市場

基于AR的產(chǎn)生和發(fā)展，文化傳播獲得了更為廣泛的發(fā)展平臺，實(shí)現(xiàn)了文化傳播的真實(shí)性、廣泛性、便捷性的目標(biāo)。并且，文化傳播的對象已經(jīng)不再僅限于知識分子、學(xué)術(shù)專家、專業(yè)人員等等，文化傳遞的對象逐漸向社會群體轉(zhuǎn)移，普及化、平民化的傳遞趨勢使得文化傳播更具影響力和親和力。

與此同時，AR文化傳播的速度達(dá)到了前所未有的狀態(tài)，在互聯(lián)網(wǎng)平臺上傳播和滲透，已經(jīng)有效填補(bǔ)了社會公眾的碎片化時間。將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化借助AR技術(shù)進(jìn)行二次創(chuàng)作、現(xiàn)代化詮釋，會給予文化作品嶄新的發(fā)展平臺和魅力。AR在文化傳遞的過程中展現(xiàn)出了流暢性、統(tǒng)一性，逐漸引導(dǎo)和推動社會各個層次接受AR的文化傳遞形式。

（二）創(chuàng)建多元文化交流，實(shí)現(xiàn)多維文化融合

AR能夠突破傳統(tǒng)文化傳遞中單一化的傳遞形式，將視頻、音頻、文字整合成一個有機(jī)整體，在造型和色彩方面加以完善和創(chuàng)新，AR的視覺形象設(shè)計能夠在一定程度上展現(xiàn)出所傳遞的文化內(nèi)涵，將抽象化的文化理念以直觀、簡潔的形式表達(dá)出來。在此過程中，傳統(tǒng)的二維形象被轉(zhuǎn)化成為三維、甚至多維形象。

例如，在2019年國慶檔《我和我的祖國》電影中，將我國成立之初，直至近幾年的發(fā)展歷史性事件逐一呈現(xiàn)在觀眾面前，其中展現(xiàn)出的我國傳統(tǒng)文化、國家精神等更是喚起了眾多中華兒女的愛國情懷。其中《前夜》篇章中設(shè)計師林致遠(yuǎn)（黃渤飾演）為了保證國旗能夠在開國大典中順利升起，凌晨更換旗桿上的機(jī)動裝置片段，使用了AR后期制作，再現(xiàn)了“萬眾一心，只為大典”的經(jīng)典場面。AR技術(shù)的加入不僅沒有影響傳統(tǒng)文化的傳遞和展現(xiàn)，反而能夠助力其表現(xiàn)力、感染力提升。

■文化傳播中AR的應(yīng)用措施

（一）文化成果多元化展現(xiàn)

文化是一個民族生存和發(fā)展的歷史積淀，也是一個國家成長和建設(shè)的精神支柱。即便是社會更迭、時代變遷，傳統(tǒng)文化仍舊是我國興旺發(fā)達(dá)的精神支柱。然而，在人們接受世界各國的文化沖擊之后，對于我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度正在逐漸減弱，甚至一部分群體還未能夠建立完整的傳統(tǒng)文化認(rèn)知，出現(xiàn)盲目追求異國文化的不良現(xiàn)象。鑒于此，應(yīng)當(dāng)在傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展進(jìn)程中“舊瓶裝新酒”，將具有深遠(yuǎn)歷史積淀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化技術(shù)相結(jié)合，尋找全新的傳遞形式，實(shí)現(xiàn)傳播空間和傳播時間上的創(chuàng)新，利用AR技術(shù)的廣泛性和便捷性特點(diǎn)，以社會群體喜聞樂見的形式進(jìn)行文化傳遞，以簡潔生動的技術(shù)開展文化傳播，營造多元化、多角度的文化傳遞環(huán)境。

例如，我國著名舞蹈表演藝術(shù)家楊麗萍的代表作《云南映象》中，通過變幻莫測的燈光、精美細(xì)致的場景，采用多角度投影、動畫、色彩等表現(xiàn)形式，表現(xiàn)出我國舞蹈文化的傳統(tǒng)之美、現(xiàn)代之力。舞蹈共分為太陽、土地、家園、火祭、朝圣五個章節(jié)，展現(xiàn)出我國少數(shù)民族特有的文化和生活習(xí)慣，在表演的過程中結(jié)合舞美、燈光等不同的科技形式，將云南的風(fēng)土民情直接搬到舞臺中，給予觀眾一場精彩紛呈的視覺盛宴。如圖2為《云南映象》舞臺照。

（二）文化創(chuàng)意多領(lǐng)域組合

文化傳遞與傳承的重要途徑便是文化創(chuàng)新，對傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的過程，也是傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展的過程，將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化成很適應(yīng)現(xiàn)代社會的文化形式，進(jìn)而滿足社會群體的文化需求。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合與發(fā)展難以依賴于我國傳統(tǒng)的文化傳遞形式，需要結(jié)合當(dāng)下數(shù)字媒體技術(shù)、AR技術(shù)等現(xiàn)代化的方式，營造全新的文化發(fā)展形式。鑒于此，需要AR領(lǐng)域的設(shè)計人員能夠具備深厚堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)，對我國文化有深遠(yuǎn)的了解，深度挖掘文化中蘊(yùn)含的社會歷史背景，掌握文化現(xiàn)象后隱藏的復(fù)雜情緒。

例如，影視作品《阿凡達(dá)》就是利用AR技術(shù)給予觀眾3D觀影感受。通過高科技的后期處理工作，《阿凡達(dá)》中呈現(xiàn)的槍戰(zhàn)、環(huán)境、動物、植物的形態(tài)均是奇幻、詭譎、神奇的。如圖3為電影《阿凡達(dá)》劇照。AR技術(shù)的使用可以稱得上是“造夢工具”，將設(shè)計者如夢如幻的創(chuàng)意展露無遺。電影能夠代表一個國家和地區(qū)的文化理念與價值觀念，影視資源在歐美文化、經(jīng)濟(jì)建設(shè)中具有十分重要的作用，能夠?qū)崿F(xiàn)文化滲透、文化傳遞的重要作用。由此可見，我國在傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展中也應(yīng)當(dāng)端正態(tài)度、創(chuàng)新理念，積極尋求傳統(tǒng)文化與科學(xué)技術(shù)結(jié)合的契機(jī)。

■結(jié)束語

根據(jù)上文論述可知，AR在理論與實(shí)踐兩個層面均能夠?qū)崿F(xiàn)對傳統(tǒng)文化的感性處理、創(chuàng)新發(fā)展。在AR與文化的互動和融合獲成功，應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化技術(shù)之間的關(guān)系，明確二者相輔相成、互相作用的關(guān)鍵點(diǎn)，進(jìn)而將AR技術(shù)作為當(dāng)下重要的傳統(tǒng)文化傳遞的平臺與手段，推動我國文化走出國門，走向世界。