“一帶一路”背景下中華文化對外傳播力提升路徑研究

唐浩杰

摘 要：“一帶一路”沿線國家眾多，文化迥異，實現(xiàn)“一帶一路”互聯(lián)互通的合作倡議，離不開文化支撐。本文梳理了我國對外文化傳播工作的現(xiàn)狀，提出了優(yōu)化對外文化傳播工作的建議。增強文化對外傳播力不能僅僅依靠政府，而是一個多主體，多維度的過程。我們要充分調(diào)動政府、企業(yè)、媒體、個人等多方面力量，展開“公共文化外交”，運用新媒體技術(shù)、政策、經(jīng)濟、教育等手段提高文化傳播力。

關(guān)鍵詞：一帶一路;中華文化;跨文化傳播

中圖分類號：G125 文獻標識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）20-00-02

“一帶一路”區(qū)域主要包括65個國家和地區(qū)，是關(guān)于加強區(qū)域內(nèi)國家間經(jīng)濟合作的倡議。該倡議是黨和國家根據(jù)世界經(jīng)濟發(fā)展形勢和地區(qū)發(fā)展狀況提出的，是一項中國和沿線各國互利共贏的發(fā)展構(gòu)想?！耙粠б宦贰钡幕ヂ?lián)互通少不了文化相通，我們有必要密切與沿線國家的文化交流，增強中華文化的對外傳播力。

一、我國對外文化傳播工作取得的成就

得益于我國經(jīng)濟的發(fā)展、黨和國家的政策支持以及人民的共同努力，我國在對外文化傳播中的部分領(lǐng)域取得顯著的成效。我們要肯定過去所做的工作，在此基礎(chǔ)上思考進一步鞏固對外文化傳播成果。

（一）文化傳播主體擴大

在中華人民共和國成立到改革開放前期，我國的對外文化傳播主體一直是政府。現(xiàn)在政府在發(fā)揮文化傳播主導作用的同時，民間的傳播力量逐漸壯大。企業(yè)、公民個人都成為傳播中華文化的重要主體。企業(yè)是傳播國家文化的重要力量，中國跨國公司在國外的生產(chǎn)經(jīng)營活動也彰顯著中國文化價值。出國學習、工作、旅行的中國人扮演者中外文化交流的使者角色，借助國際互聯(lián)網(wǎng)，廣大網(wǎng)民也可以進行跨文化交流。

（二）孔子學院初具規(guī)模

孔子學院是國家漢語國際推廣領(lǐng)導小組辦公室牽頭，國內(nèi)外高校合作辦學的一種中國文化教育模式?？鬃訉W院核心職能是通過傳播中國的語言文化提升國家形象和文化影響力[1]?？鬃訉W院數(shù)量增長迅速，截至2020年5月27日，全球已設(shè)立了541所孔子學院，1 170個孔子課堂。其中“一帶一路”主要地區(qū)亞洲和歐洲，分別有孔子學院135所和187所。數(shù)量龐大的孔子學院將中國文化教育納入國外高等教育體系中，提高了中華文化對外傳播的持續(xù)性、系統(tǒng)性。

（三）文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)貿(mào)易順差

我國對外文化貿(mào)易結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化，實現(xiàn)文化貿(mào)易順差。文化貿(mào)易主要包括文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，雖然我國文化服務(wù)維持貿(mào)易逆差狀態(tài)，文化產(chǎn)品逐漸由逆差轉(zhuǎn)為順差。商務(wù)部公布信息顯示，2019年文化貿(mào)易出口998.9億美元，進口115.7億美元，整體上實現(xiàn)順差883.2億美元。我國文化貿(mào)易具有規(guī)模優(yōu)勢和市場優(yōu)勢，未來還有很大的發(fā)展空間。

二、我國對外文化傳播工作的不足

國家文化軟實力強弱主要與兩方面因素有關(guān)，一方面取決于本國文化是否具有吸引力，另一方面取決于傳播工作是否到位。我國作為文明古國，是東亞文化圈的核心，毫無疑問中華文化是極具魅力的。我國文化軟實力與政治經(jīng)濟實力嚴重不匹配，這很大程度上是因為對外文化傳播工作的不足。針對性地彌補文化建設(shè)的短板，才能為我國發(fā)展外向型經(jīng)濟打好文化基礎(chǔ)。

（一）中國媒體在世界影響力弱

媒體是文化傳播的重要載體，是講述中國故事、傳遞中國聲音的主要力量。中國媒體在國際上的議程設(shè)置能力和輿論引導能力欠缺，缺少像英國BBC、美國CNN、日本NHK那樣世界知名的媒體。我國媒體在海外布局區(qū)域也不均衡，海外分支機構(gòu)主要集中在北美、西歐等發(fā)達區(qū)域，對 “一帶一路”區(qū)域缺乏有效覆蓋。中國媒體“走出去”的步伐緩慢與固守中國本土化思維有關(guān)，內(nèi)容和形式缺少符合當?shù)匚幕尘暗膭?chuàng)新。

（二）文化品牌知名度低

產(chǎn)品和技術(shù)的淘汰周期較短，而好的品牌將長存[2]。雖然我國文化產(chǎn)品豐富，但缺少代表性的文化品牌，文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展程度低。人們選擇文化產(chǎn)品進行消費時，會考慮品牌因素，沒有知名品牌就沒有文化市場競爭力。強大的文化品牌能夠聚合文化資源形成對外傳播的合力，而缺少文化品牌的對外傳播，力量分散，傳播效果不顯著。中國有很多知名度高的文化元素，比如龍、春節(jié)、漢服，但這些寶貴的文化元素沒有被有效地產(chǎn)業(yè)化利用。我國文化產(chǎn)業(yè)的品牌打造還處于低水平階段，豐富的文化資源沒有被充分開發(fā)。

（三）文化內(nèi)容缺乏整體設(shè)計

中國對外傳播的文化內(nèi)容較為零散，未形成體系化的內(nèi)容架構(gòu)。我國對不同國家和區(qū)域的文化傳播針對性不足，對文化內(nèi)容的細分工作欠缺。目前對外傳播的文化主要是中國傳統(tǒng)文化，對中國現(xiàn)當代文化的傳播力度不足?，F(xiàn)階段在“一帶一路”沿線國家舉辦的大型文化活動偏器物層面，沿線國家的中國文化活動很多都辦成了中國服飾、工藝品、美術(shù)作品展覽。中華文化的精髓在于精神，不能淺嘗輒止地停留于器物層面，也不能忽視新時代的文化成就，對外文化傳播內(nèi)容應(yīng)該多元化。

三、增強我國對外文化傳播力的路徑

布迪厄認為“文化資本”是和“社會資本”“經(jīng)濟資本”同等重要的力量，文化是一種權(quán)力[3]。文化軟實力是綜合國力的重要組成部分，在增強國家影響力的過程中文化不能缺位，對外文化交流應(yīng)該被放在與經(jīng)濟、政治交流同等重要的地位。我們要動員全社會的文化傳播力量，運用先進的傳播手段，擴大中華文化的影響力。

（一）利用新媒體技術(shù)創(chuàng)新文化傳播方式

中華文化的內(nèi)容是不斷與時俱進的，中華文化的傳播形式也應(yīng)該隨著媒介技術(shù)的發(fā)展而日新日進。文化不應(yīng)該是空洞的理論說教，而應(yīng)該以鮮活多樣的形式呈現(xiàn)在受眾面前。新媒體具有互動性、開放性、實時性等多方面優(yōu)點，為我國壯大媒體力量提供了契機。利用新媒體技術(shù)打造與中華文化相關(guān)的客戶端、數(shù)字博物館、數(shù)據(jù)庫、影音作品、社交媒體賬號等，可以增強中華文化的趣味性和接近性。為了適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播的要求，我國要積極對中華文化進行數(shù)字化編碼，用信息技術(shù)手段整合文化資源，生產(chǎn)出國內(nèi)外受眾喜聞樂見的數(shù)字文化產(chǎn)品。

（二）加強與“一帶一路”沿線國家的媒體合作

中國僅靠自身的傳播力量難以全面覆蓋“一帶一路”區(qū)域的所有國家，與不同國家和地區(qū)的媒體合作有助于壯大中華文化的傳播力量?！耙粠б宦贰毖鼐€很多國家傳媒事業(yè)不發(fā)達，信息基礎(chǔ)設(shè)施有待改進。中國可以利用自身基礎(chǔ)建設(shè)力量強的優(yōu)勢，與沿線國家在信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面開展合作。除了硬件方面，我們還要加強與沿線國家媒體的人才交流，共同打造專業(yè)化的媒體人才隊伍，為區(qū)域內(nèi)文化傳播提供智力支撐。我國要在平等互惠的基礎(chǔ)上發(fā)展與沿線國家媒體的友好關(guān)系，促進信息共享和中外文化交流。

（三）培育知名文化品牌

優(yōu)秀的文化品牌可以提高中國文化對外傳播的凝聚力與擴散力，有助于樹立國家文化形象。文化品牌建設(shè)需要先找準定位，不同的文化企業(yè)根據(jù)自身特點選擇不同領(lǐng)域的文化進行深耕。品牌的發(fā)展需要進行品牌規(guī)劃，文化企業(yè)的品牌規(guī)劃要和國家的戰(zhàn)略規(guī)劃相結(jié)合。文化企業(yè)要建立兼具美觀性和獨特性的品牌形象標識系統(tǒng)，對外展現(xiàn)統(tǒng)一的宣傳風格。此外，知名度是企業(yè)的無形財富，長期的廣告宣傳是文化品牌成長的必要步驟。

（四）文化“走出去”和“引進來”相結(jié)合

中華文化是開放包容、兼收并蓄的，我們在與“一帶一路”沿線國家交流的過程中，要積極吸收借鑒其他國家的優(yōu)秀文化。中華文化的對外傳播不是單向線性的過程，而是雙向循環(huán)的交流過程。中國和沿線其他國家民族文化是平等的地位，雙向友好交流才利于多方文化的共同發(fā)展，中華文化才能走進“一帶一路”沿線國家人民的內(nèi)心。在學習借鑒其他國家文化的時候，我們必須嚴守國家意識形態(tài)安全的底線，吸收的外來思想必須符合中國特色社會主義核心價值觀，堅守中華文化本位。

（五）優(yōu)化對外傳播文化的內(nèi)容設(shè)計

我們需要整合我國適合對外傳播的優(yōu)秀文化資源，并對其進行內(nèi)容劃分，對內(nèi)容進行體系化和結(jié)構(gòu)化加工。不同國家有不同的文化背景，有不同的社會狀況，對中華文化的接受范圍和內(nèi)容偏好也不同。文化傳播可以運用STP戰(zhàn)略，做好文化市場細分工作[4]。中國要重視沿線國家人民的文化需求和喜好，找準文化傳播的側(cè)重點，以期精準高效地傳播中華文化。

（六）繼續(xù)加強教育交流

據(jù)教育部公布的信息，近年“一帶一路”沿線國家來華留學生的數(shù)量持續(xù)增長，2018年沿線國家來華留學生數(shù)量已經(jīng)超過來華留學生總?cè)藬?shù)的50%。2017年中國學生去往“一帶一路”沿線留學的人數(shù)為6.61萬人，而同年沿線國家來華留學生數(shù)量為31.72萬人，留學生往來人數(shù)失衡。我國學生外出留學目的地主要是北美、西歐、澳洲等發(fā)達地區(qū)，選擇“一帶一路”沿線國家的留學生數(shù)量偏少。我們對外教育交流應(yīng)該是雙向的，中國學生通過在沿線國家長期的學習生活，可以增進對當?shù)氐奈幕惋L土人情的了解，才能有針對性地傳播中華文化。教育交流有利于消除文化負遷移，為跨文化交流提供了巨大的便利。我國教育部門應(yīng)該繼續(xù)吸引“一帶一路”沿線國家的優(yōu)秀學生來華留學，同時考慮增加該區(qū)域中國公派留學生名額，給予該區(qū)域中國留學生經(jīng)濟支持和政策便利。

四、結(jié)語

“一帶一路”區(qū)域自古以來就是文明互鑒之路，中國與沿線國家有良好的文化交往基礎(chǔ)。在經(jīng)濟全球化和信息全球化的時代背景中，中華文化有了更廣闊的傳播空間。對外文化傳播需要有全局視野，構(gòu)建全面的對外傳播格局。我國要積極進行文化傳播內(nèi)容和手段的創(chuàng)新，培育文化產(chǎn)業(yè)，加強國際合作，讓中華文化助推“一帶一路”走實走遠。

參考文獻：

[1]彭增安.孔子學院與國家形象傳播[J].秘書，2018（6）：58-62.

[2]朱立.品牌文化戰(zhàn)略研究[D].武漢：中南財經(jīng)政法大學博士論文，2005.

[3]唐呂俊馳.文化自信培育的目標群體選擇探討——基于STP營銷模型分析[J].重慶科技學院學報（社會科學版），2019（2）：85-88.

[4]邢瀛文.對外漢語教學中的文化傳播分析[J].智庫時代，2019（47）：198-199.