格物尋源：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背后的故里故事故人

李剛

01心靈手巧的東鄉(xiāng)婦女總是三五成群，圍坐在起，用一針線編織對(duì)家人的關(guān)愛

去年冬天，《干里歸途》劇組記錄了一群返鄉(xiāng)扎根創(chuàng)業(yè)青年、扶貧人與老村長(zhǎng)的故事。

拋下生意帶鄉(xiāng)親創(chuàng)業(yè)的老村長(zhǎng)廖其志，帶領(lǐng)東鄉(xiāng)繡娘闖市場(chǎng)的馬簫簫，繼承母親的手藝制作甜酒的熊湘和，瞄準(zhǔn)市場(chǎng)和貧困戶一起發(fā)展灰鵝產(chǎn)業(yè)的吳永柏，扎進(jìn)大山養(yǎng)蜂扶貧的周世紅……他們和他們?cè)诩亦l(xiāng)的故事，打動(dòng)了系列紀(jì)錄片的眾多觀眾。

第一財(cái)經(jīng)攜手碧桂園重返鄉(xiāng)村，《干里歸途》第二季《格物尋源》陸續(xù)上線。三年扶貧攻堅(jiān)迎來收官之年，我們繼續(xù)記錄精準(zhǔn)扶貧鄉(xiāng)村振興背后的故里、故人、故事，同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)，他們正在不斷挖掘村落中難得的文化脈絡(luò)，尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

那么，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是什么？

根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團(tuán)體或個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各項(xiàng)實(shí)踐、表演、表演形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。

非遺，不只是一件充滿歷史感，值得保存和繼承的物件。

它是一門富有傳統(tǒng)價(jià)值的手藝，背后是一群傳承手藝的匠人和學(xué)者。隨著時(shí)間的推移，這些手藝和傳統(tǒng)，也許會(huì)被漫天黃土掩蓋和湮滅。房子可造，產(chǎn)業(yè)可造，但文化無法復(fù)制再生，只有文化才是村落中最難能可貴的財(cái)富，是一座有待開發(fā)的巨大寶藏。

《禮記·大學(xué)》記載，致知在格物，物格而后知至，格物是對(duì)事物本源的探索。踏上干里歸途后，格物而知新，是這段故事的開端。

馬倆哈麥的夢(mèng)想

在極度干旱的甘肅東鄉(xiāng)族自治縣，因?yàn)榻衲甑挠晁韧曦S沛，東鄉(xiāng)人對(duì)好日子的向往，也如同雨水滋潤(rùn)下的麥苗和玉米，眼見著躥高。

在北嶺鄉(xiāng)倉(cāng)房村，村婦聯(lián)主席馬倆哈麥正在忙活著。短短幾個(gè)月時(shí)間里，她已成為當(dāng)?shù)刈钣刑?hào)召力的刺繡產(chǎn)業(yè)推動(dòng)者之一。她的決心和行動(dòng)背后，是她15歲讀小學(xué)二年級(jí)時(shí)無奈輟學(xué)的經(jīng)歷。早早告別學(xué)校，在家里邊干活邊等待出嫁，婚后生兒育女操持家務(wù)。

據(jù)東鄉(xiāng)縣博物館館長(zhǎng)馬蘭花介紹，東鄉(xiāng)族的起源最早可以追溯到十三世紀(jì)成吉思汗西征。在漫長(zhǎng)演變中，東鄉(xiāng)婦女在家門口拿起了針線，一針一線地繡起了她們?cè)诖笞匀恢锌匆姷拿谰?，院落的花朵、花的姿態(tài)，是她們創(chuàng)作的主題。

2018年碧桂園扶貧隊(duì)伍扎進(jìn)東鄉(xiāng)大山中，發(fā)現(xiàn)了東鄉(xiāng)婦女的刺繡，如果可以讓她們拿起針線，自力更生，家庭地位是不是可以提升呢？參加了碧桂園一系列的刺繡培訓(xùn)班后，東鄉(xiāng)婦女們都成了巧手繡娘，在家就能依靠刺繡手藝賺到錢。她們生平第一次自己掏錢給孩子買學(xué)習(xí)用品，給老人買禮物，買自己喜歡的衣服和化妝品。

馬倆啥麥的偶像，是《千里歸途》第一季中的主人公，馬簫簫。

馬簫簫帶領(lǐng)繡娘發(fā)展刺繡產(chǎn)業(yè)的故事，正在被更多東鄉(xiāng)女性了解、學(xué)習(xí)。在碧桂園集團(tuán)、國(guó)強(qiáng)公益基金會(huì)的支持下，兩年來超過800名東鄉(xiāng)婦女實(shí)現(xiàn)家門口就業(yè)，碧桂園集團(tuán)采購(gòu)并助力銷售刺繡產(chǎn)品10萬余件，總價(jià)值約200萬元。

春臺(tái)鄉(xiāng)和峴村的馬熱哈邁16歲學(xué)刺繡，18歲出嫁時(shí)給自己繡了嫁妝，有枕套、布鞋、扇被和墻綢。她喜歡種花，看到喜歡的花就會(huì)畫下來，再繡出來。那天，碧桂園東鄉(xiāng)扶貧項(xiàng)目部負(fù)責(zé)人張韜和馬簫簫一起收繡片結(jié)賬，附近的繡娘都趕過來，交上自己完成的繡品，邊笑邊算算一天辛苦的收獲，農(nóng)家小院里處處歡聲笑語(yǔ)。

來自蘇州的碧桂園刺繡培訓(xùn)班教師姚夢(mèng)琪也看到了變化。

她最初驚詫于東鄉(xiāng)的貧困和東鄉(xiāng)女人的境遇，但很快就發(fā)現(xiàn)了東鄉(xiāng)人的聰慧、勤奮和不服輸。而馬倆哈麥則是姚夢(mèng)琪見過的最有沖勁的東鄉(xiāng)女性之一。言語(yǔ)間可以真切地感受到她改變自己和孩子命運(yùn)的決心。“我想做刺繡合作社，把東鄉(xiāng)刺繡做得更廣大。”馬倆啥麥說，要讓自己的女兒多讀書，上大學(xué)，能夠走出大山。

2019年7月，全國(guó)婦聯(lián)主席沈躍躍在東鄉(xiāng)調(diào)研時(shí)，對(duì)東鄉(xiāng)刺繡改變當(dāng)?shù)貗D女命運(yùn)的成功模式給予了充分肯定。2020年9月，碧桂園、國(guó)強(qiáng)公益基金會(huì)聯(lián)動(dòng)中國(guó)婦女發(fā)展基金會(huì)創(chuàng)建刺繡產(chǎn)業(yè)基地，昭示著東鄉(xiāng)刺繡發(fā)展進(jìn)入新階段。

“興國(guó)李佳琦”

告別黃土梁茆上的東鄉(xiāng)，來到處處紅土丘陵的江西興國(guó)，和平村的文靜女孩陳青華家里，正為她進(jìn)入大學(xué)準(zhǔn)備慶祝宴。用剛從池塘撈出來的肥美草魚，配上興國(guó)特產(chǎn)紅薯粉，制作興國(guó)享有盛名的特色美食——魚絲。魚絲，意為“與你相思”，寄托著興國(guó)人對(duì)離家在外的親人的濃烈情感。

陳青華最喜歡爺爺做的魚絲，“因?yàn)橛屑业奈兜馈薄?/p>

陳青華臉上帶著些許少女的稚氣，但說起話來落落大方，對(duì)大學(xué)生活充滿向往。廣東碧桂園職業(yè)學(xué)院面向興國(guó)等貧困縣的貧困家庭全免費(fèi)招生，給了學(xué)生和家人最好的保障。看著陳青華一家人的笑臉，碧桂園興國(guó)扶貧項(xiàng)目部項(xiàng)目經(jīng)理方軍舉起手中的飲料，和大家一起慶祝。

從2018年5月末開始，方軍所在的碧桂園扶貧團(tuán)隊(duì)調(diào)研了興國(guó)50多個(gè)村莊，連接500余戶貧苦戶，通過黨建扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧、教育扶貧等方式，精準(zhǔn)幫扶了4225戶17239人脫貧。在碧桂園助力下，贛州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)興國(guó)魚絲，以及傳統(tǒng)特色產(chǎn)業(yè)灰鵝、稻米等已經(jīng)實(shí)現(xiàn)品牌化，通過國(guó)強(qiáng)公益基金會(huì)下屬社會(huì)企業(yè)碧鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)發(fā)展公司平臺(tái)走向全國(guó)。

方軍的“軍哥助農(nóng)”電商直播項(xiàng)目活躍在興國(guó)的多個(gè)村莊，油茶山上賣油茶，灰鵝養(yǎng)殖基地里賣鵝蛋，這個(gè)做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男』镒?，上了直播馬上變身“興國(guó)李佳琦”。

東鄉(xiāng)人身上流著匠人祖先的血，能工巧匠輩出。興國(guó)人延續(xù)著紅軍后代、客家人的勤勞與韌勁，對(duì)自己的文化和生活感到自豪。碧桂園的扶貧干部發(fā)現(xiàn)了弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)文化、推動(dòng)非遺傳承創(chuàng)新的獨(dú)特價(jià)值。興國(guó)魚絲和東鄉(xiāng)刺繡，不僅是碧鄉(xiāng)平臺(tái)上受歡迎的地方特色產(chǎn)品，也成為新場(chǎng)景下煥然一新的地方名片，連接人心的情感紐帶。

格物尋源，指向文化和人心。

致敬傳統(tǒng)，傳承創(chuàng)新，記錄鄉(xiāng)村文化復(fù)興的歷程與價(jià)值，是一種責(zé)任和使命，于我們媒體人是，于返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年、扶貧人更是。

02碧桂園扶貧干部方軍在和平村幫村民收割稻谷