回望、困境與前路
——2020湖南長(zhǎng)篇小說(shuō)研討會(huì)綜述

◎ 劉 瑤 鄧謙林 姚樂(lè)旗

文學(xué)湘軍是新時(shí)期中國(guó)文壇的重要力量，成績(jī)斐然。然而，新世紀(jì)以來(lái)，湖南長(zhǎng)篇小說(shuō)雖不乏佳作，但有影響力的作家、作品卻不多，創(chuàng)作出現(xiàn)瓶頸。為了推進(jìn)湖南長(zhǎng)篇小說(shuō)的繁榮與發(fā)展，重鑄輝煌，2020 年10 月24 日，由湖南省社科院、湖南省作協(xié)等單位主辦的以“問(wèn)題與對(duì)策”為主題的“湖南長(zhǎng)篇小說(shuō)研討會(huì)”在毛澤東文學(xué)院舉行，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)白燁、副會(huì)長(zhǎng)賀紹俊，中國(guó)作協(xié)創(chuàng)聯(lián)部主任彭學(xué)明，湖南省文聯(lián)黨組書記、副主席、秘書長(zhǎng)夏義生，湖南省社科院副院長(zhǎng)賀培育，湖南省作協(xié)主席王躍文，以及來(lái)自全國(guó)各地的130余位專家學(xué)者出席會(huì)議，湖南省社科院文學(xué)研究所研究員、湖南省文學(xué)評(píng)論學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)卓今主持會(huì)議。

一、回望：不少文學(xué)題材、思潮的起步與創(chuàng)作標(biāo)高自湖南始

湖南長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作有著悠久的歷史與深厚的底蘊(yùn)，在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中有著不可忽視的地位與作用，湖南作家在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史上表現(xiàn)出了其獨(dú)特的歷史存在與價(jià)值存在。

在開(kāi)幕式致辭中，白燁高度肯定了湖南長(zhǎng)篇小說(shuō)的重要地位，他認(rèn)為，不少文學(xué)題材、思潮的起步與創(chuàng)作標(biāo)高是從湖南開(kāi)始的。隨即，他通過(guò)一系列湖南作家、作品來(lái)佐證：建國(guó)之后丁玲的《太陽(yáng)照在桑干河上》、周立波的《暴風(fēng)驟雨》影響巨大，甚至在國(guó)外獲獎(jiǎng)，對(duì)后來(lái)鄉(xiāng)土題材的創(chuàng)作有重要意義；古華的《芙蓉鎮(zhèn)》、莫應(yīng)豐的《將軍吟》獲得第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，超出了反思文學(xué)，有著極大的現(xiàn)實(shí)意義；1990 年代之后，湖南依然佳作頻出，如韓少功的《馬橋詞典》、王躍文的《國(guó)畫》《愛(ài)歷元年》、閻真的《曾在天涯》《滄浪之水》《活著之上》、何頓的《我們像葵花》《生活無(wú)罪》、殘雪的《赤腳醫(yī)生》等，廣受好評(píng)。

賀培育回顧了近三十年來(lái)湖南作家在長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作上取得的輝煌成就：第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)六部獲獎(jiǎng)作品中，有兩部是出自湖南作家筆下，即古華的《芙蓉鎮(zhèn)》、莫應(yīng)豐的《將軍吟》；何頓創(chuàng)作的《我們像葵花》和韓少功創(chuàng)作的《爸爸爸》分別是中國(guó)當(dāng)代“新生代文學(xué)”和“尋根文學(xué)”的代表作品；王躍文的《國(guó)畫》和閻真的《滄浪之水》為“官場(chǎng)小說(shuō)”創(chuàng)作提供了新的視域；等等。

王躍文在發(fā)言中說(shuō)，當(dāng)代文學(xué)史上的文學(xué)湘軍從某種意義來(lái)講就是小說(shuō)湘軍，當(dāng)年文學(xué)湘軍的榮光就是小說(shuō)家的榮光和小說(shuō)的榮光。那一代文學(xué)湘軍的將帥，莫應(yīng)豐、古華、張揚(yáng)、孫健忠、譚談、何立偉等，他們都是小說(shuō)家，很多人都有很好的長(zhǎng)篇小說(shuō)?，F(xiàn)在，我們?cè)谕苿?dòng)湖南小說(shuō)創(chuàng)作，特別是在推動(dòng)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作方面深感焦慮，我們?cè)谇嗄晷≌f(shuō)家的培養(yǎng)，特別大家、名家的培養(yǎng)上深感焦慮。所以他希望這次研討會(huì)的主旨是把脈、開(kāi)方，大家講真話，講直話，可以鐵面無(wú)私，這對(duì)作家、對(duì)湖南長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作是有益的，而過(guò)多的肯定和表?yè)P(yáng)對(duì)作家的成長(zhǎng)反而是不利的，作品的好壞最終要靠時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)。

夏義生特別提到最近習(xí)近平總書記來(lái)湖南考察時(shí)說(shuō)過(guò)的兩句話，一句是“十步之內(nèi)，必有芳草”，一句是“惟楚有材，于斯為盛”。習(xí)總書記對(duì)學(xué)生們闡釋了“斯”的含義：“斯”指的是這里，是湖南；“斯”也指的是我們今天這個(gè)時(shí)代。他指出，習(xí)總書記的講話給我們湖南的文藝工作者帶來(lái)了巨大的文化自信。近年來(lái)，湖南作家筆耕不輟，創(chuàng)造力旺盛，在兒童文學(xué)、報(bào)告文學(xué)、詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等領(lǐng)域的創(chuàng)作上取得了驕人成績(jī)。他希望，湖南長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作也能賡續(xù)傳統(tǒng)，進(jìn)行接力賽，多出佳作。

中南大學(xué)晏杰雄教授總結(jié)了2019 年湖南長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作成果。這些作品聚焦個(gè)人成長(zhǎng)史、民族奮進(jìn)史與時(shí)代生活前沿，展示了歷史與現(xiàn)實(shí)的本源性張力。余紅的《我的青春有片?！贰钗妮x的《追夢(mèng)》借個(gè)人創(chuàng)業(yè)的故事外殼，讓主人公穿越外部事件和物象攜手建構(gòu)的塵世高墻，迸發(fā)出蓬勃向上的精神內(nèi)里；李長(zhǎng)廷的《南行志異》、蔡測(cè)海的《地方》、李孟昭和李凌潔的《故人裝》圍繞著湖湘這片土地，或從歷史的視野解鎖遠(yuǎn)古的文化密碼，或立足于現(xiàn)代的文明演變，書寫改革開(kāi)放以來(lái)鄉(xiāng)村世界在物質(zhì)與精神層面所受的巨大沖擊；蔣志飛的《半條被子》、謝長(zhǎng)華的《大義雪峰》、高正偉的《春火》以開(kāi)闊的視野再現(xiàn)了社會(huì)歷史的激蕩風(fēng)云，顯現(xiàn)出了渾厚質(zhì)樸的民族風(fēng)格，兼具民間精神立場(chǎng)和審美意識(shí)；楚魚的《榮辱》、劉道云的《第一書記》、舒中民的《網(wǎng)探》一方面以公務(wù)員為觀照中心的官場(chǎng)書寫，透露出對(duì)權(quán)力的批判與反思，另一方面深扎廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以塑造時(shí)代新人的方式撥開(kāi)人性的澀重污濁。

二、困境：當(dāng)下湖南長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作“有高原，缺高峰”現(xiàn)象

2014 年，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出，文藝創(chuàng)作“有高原，缺高峰”?！坝懈咴?，缺高峰”即一般性的作品多，但特別好的、特別有影響力的、能夠成為經(jīng)典的作品卻不多。湖南長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作雖然有過(guò)輝煌，但當(dāng)下也不可避免地陷入了“有高原，缺高峰”的窘境。以茅盾文學(xué)獎(jiǎng)為例，湖南自古華和莫應(yīng)豐第一屆獲獎(jiǎng)后，再?zèng)]有作家獲過(guò)此項(xiàng)殊榮。與會(huì)專家學(xué)者針對(duì)這一問(wèn)題展開(kāi)了激烈的討論，同時(shí)就中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作以及湖南長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的癥結(jié)所在進(jìn)行了深度剖析。

（一） 作家定力、創(chuàng)造力與敘事能力的退化

汨羅市文聯(lián)韓新衛(wèi)認(rèn)為，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，尤其是長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作，是一項(xiàng)需要持之以恒的曠日持久的工程，但如今不少文藝創(chuàng)作者缺乏一種定力，即一種在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展中靜心、潛心、耐心創(chuàng)作的定力。時(shí)代在發(fā)展，中國(guó)正繁榮。如今的中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作模式被新媒體圍獵，人們?cè)谧汾s時(shí)代的腳步時(shí)每天都要接收海量信息，更習(xí)慣或者說(shuō)依賴于碎片化閱讀，傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作在這些方面顯然不占多少優(yōu)勢(shì)，無(wú)法在短時(shí)內(nèi)迅速產(chǎn)生大的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益，因此，不少文學(xué)人才要么改變創(chuàng)作方向，如改寫長(zhǎng)篇小說(shuō)為寫中篇小說(shuō)、寫散文隨筆，要么改變職業(yè)方向，如入仕為官、下海經(jīng)商。科技是一把雙刃劍，在促進(jìn)時(shí)代發(fā)展，為人們拓寬眼界和帶來(lái)諸多便利的同時(shí)，也收割了不少人的耐心與恒心。然而，文藝創(chuàng)作尤其是長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作往往需要作者具備“板凳一坐十年冷”的耐心與恒心。

青年小說(shuō)家鄭小驢認(rèn)為，在時(shí)代浪潮的淘洗中堅(jiān)持下來(lái)的創(chuàng)作者，在信息化時(shí)代沖擊下，依然存在著創(chuàng)作危機(jī)，它既是想象力與同質(zhì)化危機(jī)，也是創(chuàng)造力危機(jī)。他認(rèn)為，當(dāng)今世界是一個(gè)充滿噪音的世界，這些噪音既是有形的，又是無(wú)形的，如街上肆無(wú)忌憚穿梭的機(jī)動(dòng)車、電視上狂轟濫炸的廣告等，從某種程度上統(tǒng)治了我們的耳朵，遮蔽了我們的視線，束縛了我們的想象力，甚至弱化了我們獨(dú)立思考的能力。此外，想象力的危機(jī)體現(xiàn)在當(dāng)前處在一個(gè)信息透明的社會(huì)，信息的高度清晰化使得一切皆不可以定義。任何事物的背后必然有跡可循，任何物品具有相關(guān)的屬性，慣性思維讓我們身邊的事情快速總結(jié)，并且快速做出站隊(duì)和判斷。而這些標(biāo)準(zhǔn)化的快速定義對(duì)想象力而言無(wú)疑是摧毀性的。

彭學(xué)明認(rèn)為，從事小說(shuō)創(chuàng)作，毫無(wú)疑問(wèn)，需要很強(qiáng)的敘事能力。湖南的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作沒(méi)能出現(xiàn)令人驚喜的“高峰”，沒(méi)有像以前的作品那樣留得住、立得住、傳得開(kāi)，作家敘事能力的退化是原因之一。這種退化主要表現(xiàn)在敘事時(shí)對(duì)生活感悟過(guò)濾提取能力的退化，對(duì)時(shí)代感知觀察和表達(dá)能力的退化，對(duì)人物形象刻畫、故事情節(jié)設(shè)置、故事節(jié)奏把控能力的退化，對(duì)藝術(shù)感知能力的退化。

（二） 批評(píng)家陷入兩個(gè)誤區(qū)：一是怕批評(píng)，一是錯(cuò)批評(píng)

批評(píng)家的職責(zé)，是中肯指出成績(jī)與問(wèn)題。然而，當(dāng)前我們的批評(píng)家陷入了兩個(gè)誤區(qū)：要么是怕批評(píng)，只講贊揚(yáng)的話；要么是評(píng)不到點(diǎn)子上，亂批評(píng)。

王躍文在發(fā)言中直言不諱指出，過(guò)多的肯定和表?yè)P(yáng)對(duì)作家的成長(zhǎng)是不利的。作為評(píng)論家的卓今也鼓勵(lì)評(píng)論家要敢于批評(píng)，作家要勇于直面批評(píng)。創(chuàng)作和批評(píng)是文藝發(fā)展的兩條腿，二者息息相關(guān)，相輔相成。如今的評(píng)論界充斥著一種“你好我好大家好”的好人主義氛圍，里面大都是“好人”，不管擺在面前的“食物”味道究竟如何，夸獎(jiǎng)主人的好話總是張口便來(lái)。尤其是在一個(gè)地方，大家抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)，當(dāng)面不能批，背后怕人傳，說(shuō)重了或者說(shuō)錯(cuò)了都容易得罪人，所以，少批評(píng)甚至不批評(píng)，做個(gè)看破不說(shuō)破的“好人”才能明哲保身。實(shí)際上，很多創(chuàng)作者和批評(píng)家都心知這種“和氣”對(duì)文藝的發(fā)展是極為不利的。單從批評(píng)的角度來(lái)看，湖南的理論批評(píng)仍然做得不夠到位。理論批評(píng)也不能各搞各的，或者是各自為政。文藝創(chuàng)作可以天馬行空，但文藝批評(píng)一定要“腳踏實(shí)地”，要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)作支撐，否則難以服眾，很難正確引導(dǎo)文藝創(chuàng)作與進(jìn)步。白燁認(rèn)為，客觀來(lái)講，湖南的文藝?yán)碚撆u(píng)與本省的創(chuàng)作發(fā)展不相適應(yīng)，從全國(guó)來(lái)看還不夠強(qiáng)，研究所、學(xué)校、文聯(lián)系統(tǒng)等雖有一定數(shù)量的批評(píng)，但各有各的方向，并未形成針對(duì)現(xiàn)實(shí)文學(xué)創(chuàng)作的整體性合力，特別是在長(zhǎng)篇小說(shuō)方面缺乏理論批評(píng)、合力支撐和整體動(dòng)能。

三、前路：大時(shí)代，大視野，大情懷，大手筆

我們正處在一個(gè)急劇變革的大時(shí)代，長(zhǎng)篇小說(shuō)作家應(yīng)該要有大視野，能放眼全局，具備大的情懷，通過(guò)自己的大手筆，寫出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的經(jīng)典作品來(lái)。

（一） 回應(yīng)時(shí)代關(guān)切，關(guān)注重大題材

從某種程度上說(shuō)，長(zhǎng)篇小說(shuō)的實(shí)質(zhì)不只在其篇幅和故事情節(jié)的“長(zhǎng)”，還在于“大”，即它寫的是社會(huì)的重大題材和重要主題，哪怕寫的是個(gè)體的悲歡和小事件也得有大格局、大情懷，見(jiàn)出大時(shí)代的脈動(dòng)，回應(yīng)時(shí)代的關(guān)切。這種“大”的特性與“小”的情緒心理、風(fēng)格特性并不矛盾，只是需要處理好思想與形象、理性與感性的關(guān)系?！按蟆薄靶　苯Y(jié)合才能寫出更真實(shí)動(dòng)人的人的生存狀態(tài)和時(shí)代的特性。當(dāng)下湖南長(zhǎng)篇小說(shuō)的發(fā)展態(tài)勢(shì)與文學(xué)大省應(yīng)有的地位不太相稱，一個(gè)重要原因就是缺乏重大題材和重要主題的寫作。

白燁在回顧湖南長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作歷史與成績(jī)的基礎(chǔ)上也提出了存在的問(wèn)題和未來(lái)的發(fā)展建議。他認(rèn)為，湖南長(zhǎng)篇小說(shuō)缺少重大題材、重要主題的作品，尤其是鄉(xiāng)村變革題材和與我們國(guó)家改革開(kāi)放40 年相關(guān)的作品，這是一個(gè)很大的問(wèn)題。湖南長(zhǎng)篇小說(shuō)向來(lái)是以鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)土寫作見(jiàn)長(zhǎng)，但是這幾年集中出現(xiàn)的精品力作不是很多，影響力減弱，沒(méi)有接續(xù)上丁玲、周立波所開(kāi)創(chuàng)的寫農(nóng)村變革、農(nóng)民心理和通過(guò)農(nóng)村折射社會(huì)歷史變遷的傳統(tǒng)，也沒(méi)有接續(xù)好古華、葉蔚林的通過(guò)鄉(xiāng)土文學(xué)反思社會(huì)歷史、展現(xiàn)人民命運(yùn)的傳統(tǒng)。鄉(xiāng)村的各種變革、變奏始終是社會(huì)生活的主要旋律之一，尤其2020 年實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)之后又進(jìn)入了鄉(xiāng)村振興的階段，這對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響是巨大的。在這個(gè)方面，從社會(huì)上講鄉(xiāng)村依然很重要，從文學(xué)上講也是如此，所以湖南作家要將它作為創(chuàng)作表現(xiàn)的重要對(duì)象和重要主題。他希望湖南作家就改革開(kāi)放、鄉(xiāng)村變革等重大題材和重要主題，做好策劃，研討打磨，發(fā)掘湖南作家擅寫鄉(xiāng)村的潛力。同時(shí)，理論批評(píng)與文學(xué)研究要把推動(dòng)長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作作為一項(xiàng)重要任務(wù)，為長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作提供相應(yīng)的合力支撐和整體動(dòng)能；面對(duì)作品，立足湖南，放眼全國(guó)，說(shuō)短處、評(píng)長(zhǎng)處，對(duì)精品力作敢于肯定，把特點(diǎn)和長(zhǎng)處說(shuō)好、說(shuō)足、說(shuō)透，以造成更大的影響力。夏義生指出，聚焦重大主題，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，這是我們湖南長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作要努力的方向。賀培育認(rèn)為，文藝工作是培根鑄魂的工作，中華文化對(duì)解決人類問(wèn)題具有重要價(jià)值，希望作家深入生活，扎根人民，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)作出新的“高峰”，重現(xiàn)文學(xué)湘軍的美麗風(fēng)景。

湖南大學(xué)羅宗宇教授闡述了“關(guān)于新時(shí)代湖南現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)村題材長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的思考”，他認(rèn)為湖南文學(xué)有一個(gè)很好的鄉(xiāng)土題材創(chuàng)作傳統(tǒng)，作家要深入生活，充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)代鄉(xiāng)村與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的不同，要拼積累和修養(yǎng)，寫出新時(shí)代鄉(xiāng)村的常和變，要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上關(guān)注社會(huì)歷史發(fā)展的大勢(shì)和正在進(jìn)行的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，用新的現(xiàn)實(shí)主義手法、具有時(shí)代性的新鄉(xiāng)土語(yǔ)言塑造出時(shí)代新人和時(shí)代英雄。

（二） 承繼歷史文脈，開(kāi)掘地方資源

一個(gè)省或者一個(gè)區(qū)域的文學(xué)創(chuàng)作，離不開(kāi)地方性資源的利用與提升。地方的自然景觀、風(fēng)土人情、歷史文化等都是創(chuàng)作出獨(dú)特風(fēng)格作品的優(yōu)良資源，當(dāng)然，利用不當(dāng)就會(huì)成為“資源陷阱”或者導(dǎo)致資源浪費(fèi)，因而，如何處理好地方性與世界性的關(guān)系，對(duì)地方性資源進(jìn)行有效的、創(chuàng)造性的提煉與提升，還需要我們進(jìn)行進(jìn)一步、深一度的思考。

賀紹俊認(rèn)為，湖南的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作是有文脈的，接續(xù)好、利用好這根文脈十分有必要。湖南人的生命基因里有著強(qiáng)大的文化基因，這種文化基因至今沒(méi)有衰弱，并在湖南人的文學(xué)寫作中得到了充分的彰顯?！昂衔膶W(xué)”中的“湖南”不僅是一個(gè)行政區(qū)劃概念，而且還是一個(gè)文化概念，因此，其文脈上的延續(xù)性和空間感非常值得關(guān)注。他說(shuō)，湖南長(zhǎng)篇小說(shuō)所體現(xiàn)的文脈有兩點(diǎn)讓他印象深刻：一是直面現(xiàn)實(shí)的特立獨(dú)行的思想，如韓少功的思想針對(duì)現(xiàn)實(shí)，是在現(xiàn)實(shí)土壤中生長(zhǎng)出來(lái)的，有思想鋒芒，湖南應(yīng)發(fā)揮他的領(lǐng)軍和引導(dǎo)作用；二是特殊地理環(huán)境中培育起來(lái)的文化性格，如沈從文、周立波對(duì)地方資源的運(yùn)用樹立了典范。當(dāng)然，我們不能停留在風(fēng)土人情的描繪和方言的借用上，而應(yīng)花更大的氣力去琢磨湖南的文化性格，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的文學(xué)形象和提煉出新的主題。另外，我們不能忽視城市文化性格，長(zhǎng)沙是一座有個(gè)性的城市，應(yīng)該抓住來(lái)做文章，同時(shí)也要關(guān)注小城鎮(zhèn)的敘述，湖南小說(shuō)對(duì)小城鎮(zhèn)的敘述應(yīng)該更強(qiáng)大一些，對(duì)小城鎮(zhèn)的文化價(jià)值的體現(xiàn)要更自覺(jué)一些。

與會(huì)專家指出，人才資源是一種非常寶貴的資源，如何在文學(xué)創(chuàng)作與評(píng)論中發(fā)揮好地方性人才資源的優(yōu)勢(shì)與作用，值得研究。與文學(xué)的區(qū)域性相關(guān)的一個(gè)話題是湖南文學(xué)創(chuàng)作人才的流失問(wèn)題。在近幾年的“人才搶奪大戰(zhàn)”中，湖南的優(yōu)秀作家流失情況比較嚴(yán)重。年輕作家稀缺是湖南文學(xué)創(chuàng)作的另一個(gè)人才危機(jī)。據(jù)悉，目前湖南的小說(shuō)家仍以五六十年代出生的老作家為主，八九十年代出生的作家少之又少。對(duì)此，與會(huì)專家建議，盡快阻止“人才搶奪大戰(zhàn)”導(dǎo)致的人才流失，并采取強(qiáng)有力的措施來(lái)留住和培養(yǎng)作家。比如，高薪水、高待遇請(qǐng)回和留住本地杰出作家；解決貧困作家的生活問(wèn)題，避免天賦異稟的文學(xué)人才放棄文學(xué)創(chuàng)作而從事其他行業(yè)；通過(guò)激勵(lì)機(jī)制留住成長(zhǎng)型中青年作家，保證一線作家的保有量；加大毛澤東文學(xué)院培訓(xùn)頻次，增加文學(xué)創(chuàng)作講座；增加選送湖南作家到魯迅文學(xué)院培訓(xùn)的人數(shù)；選派作家掛職、扶貧專干等形式深入基層體驗(yàn)生活，組織評(píng)論家下基層進(jìn)行作家集中培訓(xùn)；建立高校創(chuàng)意寫作班；等等。

《小說(shuō)評(píng)論》主編王春林認(rèn)為，湖南作家想要?jiǎng)?chuàng)作出個(gè)性化的長(zhǎng)篇小說(shuō)，需要關(guān)注湖湘文化。湖南作為一個(gè)“惟楚有材”的風(fēng)水寶地，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)充分挖掘利用好這份寶貴的歷史文化資源。習(xí)總書記考察湖南講文化自信時(shí)，對(duì)湖湘文化如數(shù)家珍，在多個(gè)場(chǎng)合提到王船山，可見(jiàn)湖湘歷史文化的影響不容小覷。

湖南省作協(xié)副主席龔旭東指出，小說(shuō)家要直面現(xiàn)實(shí)，開(kāi)掘地域文化性格，從湖湘文化中尋求思想、語(yǔ)言等方面的支撐。湖南的作家、批評(píng)家要有湖湘文化自信，深入研究湖南的歷史文化資源，并學(xué)習(xí)周立波等前輩勤奮吃苦的精神，深入生活，創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。湖南長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作有深厚的歷史人文底蘊(yùn)和各種寶貴的資源，現(xiàn)在的小說(shuō)家要借鑒、傳承、轉(zhuǎn)化好。地方性資源的運(yùn)用不是刻意與眾不同，而是為了將人物和文化寫“活”并保持個(gè)性，使地方文學(xué)創(chuàng)作“活”起來(lái)，散發(fā)出獨(dú)特的魅力。

（三） 創(chuàng)作與批評(píng)良性互動(dòng)

文學(xué)是一個(gè)由作家、文本、媒介和讀者構(gòu)成的系統(tǒng)，由文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、文學(xué)理論和文學(xué)史共同構(gòu)成文學(xué)的生態(tài)環(huán)境。系統(tǒng)中的各環(huán)節(jié)、生態(tài)中的各要素都是相互影響、共生共榮的。創(chuàng)作與批評(píng)能夠有一種良好的對(duì)話關(guān)系，是一種理想的狀態(tài)。因而，推動(dòng)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作發(fā)展，作家和批評(píng)家的良性互動(dòng)與文學(xué)生態(tài)的建設(shè)至關(guān)重要。

與會(huì)專家針對(duì)“好話講了一籮筐，不足只有一羽毛”等文藝批評(píng)環(huán)境達(dá)成一種共識(shí)：批評(píng)家要發(fā)出聲音、發(fā)對(duì)聲音。面對(duì)一位作家、一部作品，批評(píng)家要敢于表達(dá)自己真實(shí)的感受與看法，客觀理性地解讀、評(píng)價(jià)，肯定優(yōu)點(diǎn)，指出不足，但不能無(wú)的放矢、故意挑刺，要做到有理有據(jù)、有禮有節(jié)。上世紀(jì)八十年代是文學(xué)的一個(gè)黃金時(shí)代，其輝煌燦爛不僅表現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作上的碩果累累，還有文學(xué)批評(píng)的巨大成就，文學(xué)批評(píng)與文學(xué)創(chuàng)作同頻共振，形成了有機(jī)的結(jié)合體，這是批評(píng)與創(chuàng)作的正面典范，從經(jīng)驗(yàn)中可以看出好的批評(píng)生態(tài)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作非常重要。因而，應(yīng)當(dāng)重視批評(píng)家隊(duì)伍培養(yǎng)和對(duì)各方資源進(jìn)行整合規(guī)劃，并鼓勵(lì)作家要保持堅(jiān)強(qiáng)的意志、自主的思想、獨(dú)立的人格、拼搏的精神以及直面批評(píng)的勇氣，以構(gòu)建一個(gè)良好的文學(xué)生態(tài)。

湖南省文學(xué)評(píng)論學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)龍長(zhǎng)吟分析了三種理論批評(píng)模式：一是具體到作家作品的批評(píng)，二是將作品和創(chuàng)作現(xiàn)象提升到理論高度和政策水平的批評(píng)，三是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)型批評(píng)，總結(jié)成功者的經(jīng)驗(yàn)以供成長(zhǎng)中的作家學(xué)習(xí)借鑒。這種你來(lái)我往、有理有節(jié)的互動(dòng)，有利于發(fā)揮文學(xué)評(píng)論的引領(lǐng)作用，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者與批評(píng)家的進(jìn)步，推動(dòng)文學(xué)的發(fā)展與繁榮。

卓今認(rèn)為作家可從三個(gè)維度來(lái)推進(jìn)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作，一是從社會(huì)發(fā)展線索和人的觀念線索之間尋找聚焦點(diǎn)和重建大視野，二是要提升價(jià)值體系的解釋能力和增強(qiáng)處理增量信息的能力，三是要在經(jīng)世致用與楚地詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)中找到契合點(diǎn)，處理好功利人生和審美人生的關(guān)系，開(kāi)辟通向更高層次、更高價(jià)值、更高思想的路徑。

四、細(xì)讀：湖南長(zhǎng)篇小說(shuō)中那些耀眼的珍珠

近年來(lái)，湖南長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作貢獻(xiàn)了不少值得一讀的作品，與會(huì)專家學(xué)者對(duì)韓少功、王躍文、閻真、馬笑泉、沈念、蔡測(cè)海、周堅(jiān)韌、劉鴻伏等人的作品進(jìn)行了深刻的解讀與分析。

（一） 王躍文作品研究

王躍文是當(dāng)代矚目的作家，他創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《國(guó)畫》《大清相國(guó)》《蒼黃》《漫水》《愛(ài)歷元年》等，廣受好評(píng)，影響力大。他善于描寫官場(chǎng)、剖析人性，寫作風(fēng)格一直相對(duì)穩(wěn)定，不逐流、不炫技、不取巧。研究其人其作，對(duì)指導(dǎo)當(dāng)下乃至今后的文學(xué)創(chuàng)作有較大的價(jià)值。

湖南省作協(xié)創(chuàng)研部主任容美霞以“留白”為切口，對(duì)《愛(ài)歷元年》作了細(xì)致解讀。她發(fā)現(xiàn)《愛(ài)歷元年》大量運(yùn)用了留白的手法，比如觀察視域的留白、人物形象的留白與故事情節(jié)的留白，這些“留白”可以說(shuō)是點(diǎn)睛之筆。在觀察視域上，這部以中年知識(shí)分子家庭情感危機(jī)為主線的小說(shuō)，切入的角度是情感，但作者并沒(méi)有把過(guò)多的篇幅放在感情的糾纏、沖突上，而是放在了日常生活細(xì)節(jié)的鋪陳上，哪怕是人物內(nèi)心劇烈沖突、心潮澎湃的時(shí)候，作者也只是通過(guò)舉重若輕的別有意味的細(xì)節(jié)來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)。在人物形象上，作者采取了工筆刻畫的方式，大肆鋪陳，很少做正面特寫，但這并不意味著小說(shuō)的人物是蒼白無(wú)力、面目不清的，他通過(guò)抓住人物的主要特點(diǎn)使人物的靈魂立起來(lái)。在故事情節(jié)上，《愛(ài)歷元年》從情感切入，但回望的卻是過(guò)去三十年間的社會(huì)生活與變化。在這么長(zhǎng)的時(shí)間跨度中，可以展開(kāi)的地方有很多，但作者大都是引而不發(fā)，比如孫卻是怎樣從一位養(yǎng)豬個(gè)體戶變身為腰纏萬(wàn)貫的成功商人，李樵這個(gè)恬靜如蘭的女性如何從初出茅廬的小報(bào)記者成長(zhǎng)為有魄力的報(bào)社掌門人，亦赤這位敏感冷漠的叛逆少年在得知自己身世后經(jīng)歷了怎樣的內(nèi)心涅槃，小英在被家人賣出后遭遇了怎樣的磨難，等等，作者都用留白的方式作了處理。這些留白為讀者留下了寬廣的想象空間，達(dá)到了虛實(shí)相生、言有盡而意無(wú)窮的效果。

湖南師范大學(xué)研究生伍丹指出，王躍文的政治文化生態(tài)小說(shuō)真實(shí)地書寫了官場(chǎng)，試圖對(duì)權(quán)力場(chǎng)中的人的位置和生存境況進(jìn)行反省，通過(guò)政治進(jìn)入到人類社會(huì)的深層和人類靈魂的隱蔽處。他在時(shí)代變革的律動(dòng)中，在文化語(yǔ)境的世俗化轉(zhuǎn)型中，瀟灑地入“市”，自覺(jué)地與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所形成的新文化語(yǔ)境保持一致。他不追求崇高、偉大和莊嚴(yán)，努力寫出時(shí)代脈搏的跳動(dòng)和官場(chǎng)中人的生存，始終洋溢著一股濃郁的人道主義氣息。

《湘江文藝》編輯袁姣素從古典審美構(gòu)建現(xiàn)代語(yǔ)境下的文化認(rèn)同角度，揭示了王躍文的一系列作品具有傳統(tǒng)文化古典審美與抒情，認(rèn)為他的小說(shuō)敘事在整體表達(dá)上具有民族性、有效性、時(shí)代性。

（二） 閻真作品研究

閻真是湖南作家這個(gè)星群中一顆閃亮之星，他的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《滄浪之水》《曾在天涯》《活著之上》，具有較大的發(fā)行量和社會(huì)影響。一個(gè)作家寫作最怕沒(méi)有自己的特色，而閻真寫出了自己的特色，他的作品值得一讀，值得一評(píng)。

內(nèi)蒙古大學(xué)額爾頓哈達(dá)教授對(duì)閻真的《曾在天涯》進(jìn)行了別樣解讀，他提出《曾在天涯》這部小說(shuō)可用“襯托”“無(wú)奈”“靈魂的叩問(wèn)”來(lái)概括，認(rèn)為這部小說(shuō)采用了“紅樓夢(mèng)筆法”，而且中國(guó)古代小說(shuō)寫作的“襯托法”在《曾在天涯》中得到了很好的體現(xiàn)?！对谔煅摹泛汀逗?jiǎn)愛(ài)》也有異曲同工之處，那就是故事很簡(jiǎn)單，但是內(nèi)容很深刻。這部小說(shuō)一男兩女的故事是互相襯托出來(lái)的，兩個(gè)女性是這個(gè)男同志的精神世界，這三個(gè)人的形象是互相襯托的，是中國(guó)當(dāng)年的留學(xué)生在異國(guó)他鄉(xiāng)的無(wú)奈互相襯托出的精神世界。另外，小說(shuō)在“高力偉是很高尚的男人嗎？齷齪的男人嗎？”這樣的叩問(wèn)中結(jié)束，給讀者留下了很大的想象與思考空間，實(shí)為一大妙筆。

湖南第一師范學(xué)院龍永干教授在解讀閻真及其作品時(shí)，有肯定也有批評(píng)。他認(rèn)為，閻真的小說(shuō)創(chuàng)作具有專業(yè)性、執(zhí)著性與延續(xù)性，打破了“五四”新文學(xué)的啟蒙和革命傳統(tǒng)，寫出了知識(shí)分子日常中的世俗性與精神上的超越性。同時(shí)，他也指出了閻真小說(shuō)創(chuàng)作存在的兩個(gè)問(wèn)題：知識(shí)分子形象固化，缺乏自我反思和悲憫情懷；悲劇精神不夠徹底。

湘潭大學(xué)戴海光教授從中西悲劇比較的視野下對(duì)閻真小說(shuō)的悲劇美學(xué)特征進(jìn)行了解析。他認(rèn)為，與西方悲劇相比，閻真小說(shuō)呈現(xiàn)出更加鮮明、獨(dú)特的悲劇美學(xué)特征。當(dāng)前知識(shí)分子在物質(zhì)與精神上出現(xiàn)了一些危機(jī)，而閻真的小說(shuō)關(guān)注的正是日益邊緣化的知識(shí)分子的生存狀態(tài)，關(guān)注凡夫俗子的人生悲劇，以“獨(dú)語(yǔ)”和“對(duì)話”聯(lián)袂的話語(yǔ)敘述方式透徹地展示了知識(shí)分子蛻變時(shí)靈魂掙扎的心路歷程，表現(xiàn)出了悲劇人物內(nèi)心的激烈沖突，以及悲劇人物在沖突中“死而復(fù)生”的悲劇結(jié)局。

（三） 其他作家作品研究

山東大學(xué)趙坤教授精辟地分析了韓少功《爸爸爸》里的丙崽形象，并將它與魯迅《狂人日記》里的狂人形象進(jìn)行對(duì)比研究。她認(rèn)為從狂人到丙崽，他們的“文化怪胎”形象既獨(dú)立又統(tǒng)一地表達(dá)了西方現(xiàn)代文明從始至終的本土化困境，以及與此困境休戚相關(guān)的啟蒙的終結(jié)。其中，關(guān)于丙崽們的修辭、承擔(dān)的象喻功能，以及隱含讀者所展現(xiàn)的文化心理，我們可以考察出20 世紀(jì)知識(shí)分子情感結(jié)構(gòu)處于一種分裂狀態(tài)。

湖南藝術(shù)學(xué)院張建安教授對(duì)馬笑泉《迷城》中的主要人物形象進(jìn)行了深刻分析，他提出小說(shuō)主要人物魯樂(lè)山的耿忠、杜華章的靈智、梁秋夫的士隱，都體現(xiàn)了當(dāng)代知識(shí)分子的實(shí)踐品格，具有鮮明的時(shí)代性和在場(chǎng)感。

湖南省作協(xié)組聯(lián)部副主任賀秋菊認(rèn)為沈念的小說(shuō)集《燈火夜馳》以掘進(jìn)的方式走進(jìn)鄉(xiāng)村，理解鄉(xiāng)村的人和事，以期找到某種出口。讀這些小說(shuō)我們總是被人物身上的沉默刺痛，突然醒悟。在小說(shuō)中，沉默是一種審美境界，也是一種敘事策略，走進(jìn)沉默成為理解并把握世界的一個(gè)重要出口。

張家界市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席羅建輝大力贊揚(yáng)了羅長(zhǎng)江的長(zhǎng)篇小說(shuō)《山國(guó)》。他認(rèn)為《山國(guó)》并不注重人物形象的刻畫，也不注重情節(jié)的敘述，而是注重于武陵源風(fēng)景的直接描摹和抒寫人類的感受來(lái)刻畫山國(guó)的奇麗，《山國(guó)》散文式的議論、抒情和描寫超越了一般的小說(shuō)創(chuàng)作。

湖南城市學(xué)院吳正鋒教授在發(fā)言中認(rèn)為蔡測(cè)海的長(zhǎng)篇小說(shuō)《地方》展示了新中國(guó)成立后三十年間“三川半”的社會(huì)歷史變遷，以及當(dāng)?shù)厝嗣袼艿臑?zāi)難，小說(shuō)還多方面的描繪了湘西民族神秘、魔幻、多彩的文化。它堪稱作者“三川半”系列小說(shuō)的又一扛鼎之作。

此外，湖南師范大學(xué)岳凱華教授論述了周堅(jiān)韌的長(zhǎng)篇小說(shuō)《勝利者》中的敘事策略，湖南第一師范學(xué)院劉智躍教授深刻解析了劉鴻伏的長(zhǎng)篇小說(shuō)《南荒記》所蘊(yùn)含的鄉(xiāng)土傳奇的苦難與詩(shī)意。

本次會(huì)議緊緊圍繞“問(wèn)題與對(duì)策”這一中心議題展開(kāi)，既有高屋建瓴的理論探討，又有具體而微的文本細(xì)讀；既有對(duì)文學(xué)史的整體考察，也有對(duì)具體作家作品的個(gè)案分析。與會(huì)專家學(xué)者既鞭辟入里地指出了湖南長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作存在的問(wèn)題，又滿腔熱忱地提出了相關(guān)建議。

衡陽(yáng)師范學(xué)院任美衡教授用“上天入地”對(duì)此次會(huì)議進(jìn)行總結(jié)，“上天”主要是說(shuō)從宏觀的整體性的角度來(lái)講湖南長(zhǎng)篇小說(shuō)，分析優(yōu)勢(shì)與不足，“入地”就是回到作家、回到文本、回到細(xì)讀。羅宗宇用一個(gè)“多”字精辟地總結(jié)，認(rèn)為這是一次為湖南文學(xué)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的發(fā)展把脈的高水平的多層次的多維度的考察和交流，這個(gè)“多”，使會(huì)議扎實(shí)、高效。王躍文在會(huì)議最后鼓勵(lì)作家朋友多聽(tīng)評(píng)論家的意見(jiàn)，并指出，一個(gè)作家的胸襟和格局決定他的深度和高度，寫作是這樣，做人是這樣，沒(méi)有胸襟，沒(méi)有格局，做人也做不好，寫作也寫不好。

這些精彩紛呈、切實(shí)有效的討論對(duì)今后湖南長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作有著重要意義，也為中國(guó)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作提供了新的應(yīng)對(duì)之策。