——評(píng)龔盛輝長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《滄桑大愛》"/>
◎ 佘 曄
手捧一抔山溪水,喝下清涼;腳踩一方石板路,踏出堅(jiān)韌;呼吸一口青山氣,滿身舒暢。青山綠水間,盈盈莫相忘。陶淵明筆下世外桃源般的景象在古老中國(guó)的大地上世代傳承,生生不息,在現(xiàn)代中國(guó)的古村落、新鄉(xiāng)土上煥發(fā)新顏,生機(jī)勃勃。人們忘不了那一灣灣清甜的山泉水,忘不了那一聲聲守望的狗吠音,忘不了那一縷縷沁鼻的炊煙味,更忘不了這一片片土地上的人們因貧窮而遭遇的悲歡離愁,這是家的鄉(xiāng)愁,亦是國(guó)的牽掛。
在這場(chǎng)具有世界意義的偉大的“脫貧攻堅(jiān)”戰(zhàn)役面前,報(bào)告文學(xué)作家龔盛輝行走在湖南桑植的脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng),用長(zhǎng)篇力作《滄桑大愛——湖南桑植脫貧攻堅(jiān)故事》藝術(shù)地再現(xiàn)了人類反貧困實(shí)踐中這一群可愛的人,深度彰顯了“人間正道是滄?!钡默F(xiàn)實(shí)真理,成為新一代幫扶對(duì)象、幫扶人同頻共奏的脫貧奮斗史。跟所有的人類偉大實(shí)踐一樣,如果沒有同時(shí)代人用文字的方式記錄、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)和抒寫,當(dāng)現(xiàn)實(shí)塵封幻化成歷史,人們已很難回想起當(dāng)初的模樣。慶幸的是,龔盛輝聚焦桑植,對(duì)桑植地區(qū)的扶貧故事進(jìn)行了深情地描摹和歷史的定格。
《滄桑大愛》全書共分九大章,每一章節(jié)用敘述人話語(yǔ)做小標(biāo)題,用53 個(gè)小標(biāo)題串聯(lián)起桑植扶貧故事的整體架構(gòu)。從第一章“桑植初心”開篇,到第九章“桑植巨變”落筆,分章節(jié)講述了桑植對(duì)口扶貧單位、市縣鄉(xiāng)各級(jí)政府和基層干部、在外創(chuàng)業(yè)的桑植游子、家鄉(xiāng)桑植人等不同群體在脫貧致富路上涌現(xiàn)出的一個(gè)個(gè)平凡而偉大的故事和人生。這是作家用真實(shí)而富有情感的筆調(diào)、科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)周密的記錄、冷靜而清晰的文學(xué)表達(dá)為新時(shí)代的“精準(zhǔn)扶貧”提供文學(xué)的證詞。就主題文藝創(chuàng)作的主旨表達(dá)來(lái)說(shuō),它至少在三個(gè)方面給我們以心靈的撞擊和文學(xué)的啟迪。
借用盧卡奇在《靈魂與形式》一書中所闡明的,“真正有能力尋找真理的文論家在道路的盡頭會(huì)發(fā)現(xiàn)他的目標(biāo):生活”,同樣,真正有能力尋找真理的作家也許在找尋的中途就會(huì)自覺或不自覺地選取最熟悉的生活進(jìn)行淋漓盡致的表達(dá)和情景再現(xiàn),這對(duì)報(bào)告文學(xué)作家來(lái)說(shuō)尤為重要。從這個(gè)意義上講,軍人出身的作家龔盛輝選擇省級(jí)扶貧點(diǎn)桑植進(jìn)行主題呈現(xiàn),從賀龍將軍那雙“明亮、堅(jiān)定、犀利又有些憂郁”的眼神中尋找創(chuàng)作靈感,不僅體現(xiàn)了高度的創(chuàng)作自覺和藝術(shù)智慧,還為整部作品植入紅色基因,為烈士鮮血染紅的土地——桑植地區(qū)的脫貧故事講述奠定宏大、鮮明、積極的敘事基調(diào)。從革命歷史的講述到扶貧故事的當(dāng)代演繹,彰顯人間有滄桑、人間更有大愛的宏闊社會(huì)意蘊(yùn)。
桑植,既是滄桑的桑植,又是榮耀的桑植。這方古老的西南夷地、巫楚山城一直遠(yuǎn)離中國(guó)的政治、文化中心,地理位置上長(zhǎng)期屬于“三不管”的偏遠(yuǎn)地帶,人口分布著白族、苗族、土家族近30 個(gè)少數(shù)民族,長(zhǎng)期受排擠和欺壓。因此,惡劣的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,養(yǎng)成了桑植人剽悍、尚武、喜斗的民風(fēng),更孕育了桑植人剛正不阿、頑強(qiáng)不屈、嫉惡如仇的生性和骨氣。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,桑植涌現(xiàn)出用“兩把菜刀鬧革命”的賀龍將軍和五萬(wàn)人參加紅軍的將軍縣,是桑植各民族在時(shí)空歷史中形成的共同的歷史積淀,這一份積淀和民族共同心理賦予了桑植人人格的偉大和世代的榮耀。
桑植,既是貧窮的桑植,又是幸運(yùn)的桑植。龔盛輝首先從桑植的地理、人文、民族文化心理等方面進(jìn)行革命歷史敘事,從賀氏家族和賀家軍的革命事跡梳理中切入桑植初心——“為了下一代能吃上大米飯”,試圖告訴我們,桑植的革命初心是能吃上大米飯??墒牵词垢锩晒Φ搅私▏?guó)以后的上世紀(jì)80 年代,改革的春風(fēng)吹了十年,像桑植這樣的革命老區(qū)人民生活依然艱難,仍然吃不飽大米飯,這是有辱使命!作家正是從這個(gè)高度來(lái)審視桑植的貧困問(wèn)題,看到了桑植這塊土地脫貧的特殊性、歷史性和艱巨性,更是從這個(gè)歷史的高度來(lái)展現(xiàn)桑植的當(dāng)代脫貧、扶貧史。區(qū)別于一般的報(bào)告文學(xué)作品,《滄桑大愛》的抒寫因此有了堅(jiān)實(shí)的基點(diǎn)和更高的境界,也就是說(shuō),桑植革命老區(qū)的紅色基因內(nèi)嵌,使得桑植的扶貧事業(yè)具有特殊的意義。桑植的脫貧,是后人對(duì)革命前輩、老區(qū)人民的反哺,是新時(shí)代的脫貧扶貧人必須做出的對(duì)歷史負(fù)責(zé)任的回答。桑植脫貧,一直在路上,但在以習(xí)近平總書記為核心總指揮的這場(chǎng)“脫貧攻堅(jiān)”戰(zhàn)役中,新一代扶貧人從桑植再度出發(fā),堅(jiān)定地走,扎實(shí)地走,正走向貧窮歷史的終結(jié),最終走向富裕、幸福的明天。
桑植是國(guó)家級(jí)深度貧困縣,是國(guó)家紅色革命基地、“老少邊窮”地區(qū)的深度貧困縣。它的貧困,在新時(shí)代的歷史節(jié)點(diǎn)中,給實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”蒙上了一層厚厚的灰。所以,黨和政府不會(huì)忘記,桑植人們也不愿蒙塵,在這場(chǎng)舉國(guó)之智、舉國(guó)之力開展著的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中,張家界市委市政府、桑植縣委縣政府、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層領(lǐng)導(dǎo)干部,以及對(duì)口扶貧單位工作人員、在外創(chuàng)業(yè)的桑植人、在家務(wù)農(nóng)的桑植人聯(lián)合聚力,將貧窮的外衣重重地甩下,將希望的燈火高高地舉起,共同演繹了一幕幕人間大愛和真情。一部《滄桑大愛》,讓我們看到新一代扶貧、脫貧人在桑植土地?fù)]灑青春、揮灑汗水、堅(jiān)守陣地、踐行諾言無(wú)怨無(wú)悔的奮斗者精神和面貌,也讓我們得以感受全國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)上一個(gè)個(gè)奮斗者的足音,它鮮活地記錄著這個(gè)時(shí)代的脫貧故事,更記錄著這場(chǎng)戰(zhàn)役中每一個(gè)群體和個(gè)體鮮活的神經(jīng)和因“情”跳動(dòng)的脈搏。
在“桑植情懷”一節(jié)中,湖南省軍區(qū)、國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局、湖南省核工業(yè)地質(zhì)局、致公黨湖南省委等對(duì)口支援單位的扶貧干部們“家家有本難念的經(jīng)”,但誰(shuí)也不把家里的經(jīng)拿到扶貧點(diǎn)來(lái)念,反倒時(shí)時(shí)想著扶貧的事,刻刻操著扶貧的心。省軍區(qū)任命的新陽(yáng)村扶貧隊(duì)長(zhǎng)吳正平鄭重承諾:全村不脫貧,我就不回城!他在新陽(yáng)村扶貧期間,引進(jìn)張家界市龍頭企業(yè)禾佳生態(tài)農(nóng)業(yè)有限公司,帶動(dòng)全鄉(xiāng)150 戶、610 名貧困人口脫貧。而他自己,一放棄了回原單位坐地升職的機(jī)會(huì),二痛失了見父親最后一面的盡孝機(jī)會(huì)。自古忠孝兩難全,男兒有淚不輕彈。吳正平在父親的墳前久久跪拜,哭訴衷腸,隨即又返回了新陽(yáng)村。國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局機(jī)關(guān)干部時(shí)鵬受命先后擔(dān)任二戶田村、倉(cāng)關(guān)峪村的扶貧第一書記,這兩個(gè)村都是難啃的硬骨頭,時(shí)鵬硬是啃下來(lái)了,而且把家從北京搬到了桑植,全家一起助力,拔掉貧窮的根,種下希望的果。從中心到邊緣,從繁華都市到寂寥村落,時(shí)鵬的扶貧恩情讓桑植群眾感激不盡。核工業(yè)地質(zhì)局的“80 后”小伙曹嘉懿主動(dòng)請(qǐng)纓到水田坪村參加脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。扶貧期間,曹嘉懿的母親病情惡化,手術(shù)期間他也沒請(qǐng)假回家;得知妻子患了直腸癌,他還不忘手頭的素材整理、腦中的材料思路;等把家里的事情暫時(shí)安頓,他又堅(jiān)定地出發(fā),走在艱難曲折的扶貧路上。
為了打贏這場(chǎng)人類歷史上前所未有的反貧戰(zhàn),這樣的吳正平、時(shí)鵬、曹嘉懿們還有很多。如果沒有他們對(duì)國(guó)家和人民深刻的愛,沒有在扶貧一線遭遇困境、兩難抉擇時(shí)舍小家、為大家的家國(guó)之情,就不可能啃下一個(gè)個(gè)硬骨頭,拿下一座座硬山頭。他們本是一個(gè)個(gè)普通平凡的國(guó)家干部,或基層領(lǐng)導(dǎo),或一線工作人員,他們的名字也許不需要被人刻意提起,他們的人生也不需要被刻意安排?,F(xiàn)實(shí)無(wú)法抹去的是,在這場(chǎng)戰(zhàn)役中,他們的付出和堅(jiān)守讓自己平凡的人生、普通的名字閃閃發(fā)亮——在桑植老百姓的心里閃亮,在脫貧攻堅(jiān)的功勞簿上閃亮,在時(shí)代與歷史耦合的明媚處閃亮。
播了種種情,因了種種情懷,報(bào)告文學(xué)的生命力和文學(xué)感染力在《滄桑大愛》中得到蓬勃釋放,一個(gè)個(gè)扶貧脫貧人的形象生動(dòng)、獨(dú)立、深入人心。這是作家的才與生活的情的高度融合。大地滄桑,人間多情,深情描摹,風(fēng)雨無(wú)悔,成一代新人,為時(shí)代畫像。
《滄桑大愛——湖南桑植脫貧攻堅(jiān)故事》全景式地記錄了桑植人民在黨和政府的關(guān)心、支持下奮力脫貧的真實(shí)、感人事跡,是一份客觀性與真實(shí)性、準(zhǔn)確性與文學(xué)性、感性與理性兼具的報(bào)告文學(xué)讀本?!稖嫔4髳邸肪邆湟话銏?bào)告文學(xué)作品的基本特質(zhì),它是作家在桑植地區(qū)扶貧過(guò)程中行走出來(lái)的文學(xué)結(jié)晶,通過(guò)一系列準(zhǔn)確的數(shù)字記錄、工作記錄、數(shù)據(jù)整理、成績(jī)清單等客觀、全面展現(xiàn)了一個(gè)具體的歷史的扶貧、脫貧場(chǎng)景。這一串串真實(shí)有效的數(shù)據(jù)清單就是中國(guó)人在推進(jìn)人類消除絕對(duì)貧困這一偉大歷史進(jìn)程中的精神圖譜,它使得“脫貧攻堅(jiān)”這一人類反貧斗爭(zhēng)的偉大與艱難從宣傳式的、理想式的口號(hào)走向了具體式的、感悟式的實(shí)際舉措。人類的“脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”,不是因?yàn)榉鲐毱D難本身而成其為偉大,而是因?yàn)閷⑵D難的扶貧工作通過(guò)具體可感、落地見效的方式得以解決而偉大。這一串串?dāng)?shù)字就是一張張宣言證書,一張張忠誠(chéng)偉大的無(wú)言證明。《滄桑大愛》看到了這一點(diǎn),四十余張立體多維的人物事跡和形象、縣扶貧辦工作記錄、“脫貧之星”名單等,定義了“精準(zhǔn)扶貧”的基本精神和基本框架,用報(bào)告文學(xué)的特殊表達(dá)方式引領(lǐng)扶貧精神,為扶貧事業(yè)貢獻(xiàn)文學(xué)智慧。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):人民需要文藝,文藝也需要人民;要始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向;能不能搞出優(yōu)秀作品,最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。作為主要以行走、采訪、記錄為主要?jiǎng)?chuàng)作方法的報(bào)告文學(xué),《滄桑大愛》在為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷方面都有所側(cè)重。“桑植富道”里的特色養(yǎng)殖、種植模式就是在“抒寫”致富經(jīng)驗(yàn);“桑植鄉(xiāng)愁”里在外務(wù)工桑植人的淡淡憂傷意在“抒情”;“桑植基因”和“桑植性格”的講述就是為桑植人“抒懷”,不僅桑植人感同身受,扶貧、脫貧戰(zhàn)場(chǎng)上的每一個(gè)人都會(huì)感同身受?!稖嫔4髳邸愤€真實(shí)地記錄著人們扶貧過(guò)程中的喜怒哀樂(lè),在最后一章的“桑植巨變”記錄中,賀龍?jiān)獛浌枢l(xiāng)洪家關(guān)村成為“美麗鄉(xiāng)村”,長(zhǎng)征出發(fā)點(diǎn)劉家坪村蛻變成“紅色風(fēng)情小鎮(zhèn)”,傳奇的海洱峪走來(lái)了“凄美故事里的七彩新居”,等等。作家不忘在記錄中謳歌,在謳歌中提煉?!稖嫔4髳邸飞羁痰亟沂境鲋袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的這一場(chǎng)偉大的“脫貧攻堅(jiān)”戰(zhàn)正在徹底改變千萬(wàn)勞苦大眾的命運(yùn),并鮮明地指出它是“中國(guó)革命史上的又一次人民戰(zhàn)爭(zhēng)”,頗有振聾發(fā)聵之功、醍醐灌頂之效。
日前,“脫貧攻堅(jiān)”的偉大戰(zhàn)役馬上進(jìn)入2020年的收官階段,文學(xué)能為這一歷史性事件提供什么?貢獻(xiàn)什么?筆者認(rèn)為,報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作是一種很好的方式,因?yàn)樗鎸?shí)、可信。龔盛輝的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)新作《滄桑大愛》從政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、地理、人文、民族心理和風(fēng)俗的各個(gè)維度對(duì)桑植縣的脫貧攻堅(jiān)情況進(jìn)行了全景觀照和藝術(shù)呈現(xiàn),是一份革命歷史積淀和現(xiàn)實(shí)鮮活迸發(fā)有機(jī)結(jié)合的深度報(bào)告,是新一代桑植脫貧、扶貧人的心靈奮斗史。