電影《立春》的社會(huì)學(xué)分析

潘洪爽

摘 要：隨著中國電影事業(yè)的蓬勃發(fā)展，越來越多的優(yōu)秀電影受到觀眾的喜愛，而電影社會(huì)學(xué)現(xiàn)如今也有越來越多的人關(guān)注和研究。不難發(fā)現(xiàn)，不管是經(jīng)典老電影還是現(xiàn)如今大火的電影都是會(huì)反映出很多社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，這也讓很多人由此電影產(chǎn)生很多社會(huì)問題的思考，電影社會(huì)學(xué)分析更加成為大家探究的領(lǐng)域。電影《立春》中有很多能引起大家共鳴的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。

關(guān)鍵詞：電影社會(huì)學(xué);表演;社會(huì)現(xiàn)實(shí)

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-5079 （2020） 22-0-02

一、引言

電影《立春》是由顧長衛(wèi)執(zhí)導(dǎo)，蔣雯麗、李光潔、焦剛主演的一部紀(jì)實(shí)性電影。影片講述了北方某小城市的大齡青年女教師王彩玲（蔣雯麗）相貌丑陋卻因?yàn)樘焐幸桓背鑴〉纳ひ?，相?dāng)清高。不甘平庸的她一心想扎根在北京，但現(xiàn)實(shí)的殘酷卻一次又一次的打擊著她，讓她最終不得不從追夢的道路上向世俗的生活“握手言和”。在影片中，蔣雯麗以她精湛的演技，真摯飽滿的情感詮釋了王彩玲這個(gè)角色，將那種追夢路上的執(zhí)著，不在乎世俗對(duì)她的看法，非常有個(gè)性的人物形象生動(dòng)的演繹出來，給觀眾留下了極為深刻的印象。

二、電影《立春》的社會(huì)學(xué)分析

從電影中也反映出很多的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，比如很多外地的年輕人都想有一天可以“扎根”留在北京，都希望自己可以擁有一個(gè)“北京市戶口”。王彩玲因?yàn)樽约河谐璧奶熨x，一直夢想可以去北京發(fā)展，這對(duì)于出生在小城市的她，無疑不是一次改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。即使一次又一次的碰壁，她還是在堅(jiān)持著，這又一次體現(xiàn)了很現(xiàn)實(shí)的問題，無數(shù)年輕人追逐自己的夢想，王彩玲只是這萬千人中的一個(gè)。對(duì)于夢想的堅(jiān)持是艱難的，許多人最終都選擇了向現(xiàn)實(shí)屈服，選擇回歸平淡但屬于自己的生活。電影的最后，王彩玲放棄了自己的唱歌夢，選擇了另一種和她預(yù)想截然不同的生活方式。其實(shí)不止王彩玲，電影中她最開始崇拜和愛慕的黃四寶，也是這萬千年輕人的代表，他也放棄了自己的“中央美院”，走向了開婚介所的道路;教大家芭蕾舞的胡老師，在那個(gè)年代，那個(gè)小城市，這樣的人是得不到大家的理解的，所以胡老師無疑也受到了很多人的不理解乃至于詆毀……

在電影中，王彩玲的內(nèi)心是執(zhí)著的但同時(shí)又是煎熬的，她一面不甘平庸渴望唱歌但在追夢路上的煎熬痛苦也只有自己知道。蔣雯麗就將那種復(fù)雜內(nèi)心傳神的呈現(xiàn)給了觀眾。在影片中，彩玲去歌劇院應(yīng)聘，被拒絕后傷心地回到家，遇到了半夜喝醉來找他的黃四寶，黃四寶倒在地上傷心地哭泣著，王彩玲看到這一幕知道他肯定也是求夢無果，一下就觸景生情想起自己的遭遇傷心地哭了，那種內(nèi)心的悲痛恐怕也只有像她一樣追夢的人才能懂吧。蔣雯麗的穿著打扮、說話的方言和一舉一動(dòng)都非常符合劇中王彩玲的性格特征和人物當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景。王彩玲為了能去中央歌劇院欣賞大師們的演出，她就在歌劇院門口等著演出開始之后再買票進(jìn)場，因?yàn)檫@樣可以省下錢買戶口，即使是在外面等著的時(shí)間也做著唱歌前的口部操。蔣雯麗鏡頭中的表演超越了形似神似，達(dá)到了“我就是”的高超境界。表演的核心元素就是動(dòng)作，彩玲去歌劇院應(yīng)聘，一上來就遭到了拒絕，她拎著箱子直接進(jìn)屋，非常執(zhí)著地表現(xiàn)自己，但是事與愿違，她又一次遭到了歌劇院領(lǐng)導(dǎo)的拒絕，她唱著歌追了出去，在樓道里用歌聲來表達(dá)自己內(nèi)心的悲痛，忘我的唱著歌，激動(dòng)地跪了下來。這一整套動(dòng)作如行云流水般表現(xiàn)得非常自然流暢，任何一個(gè)動(dòng)作都是真情的自然流露，沒有讓人覺得有一個(gè)動(dòng)作是多余的。這一系列的動(dòng)作展開很符合演員所處的規(guī)定情境，同時(shí)也符合演員形體動(dòng)作的自然特征和社會(huì)特征。她對(duì)于唱歌是真的熱愛，熱愛到可以忘乎所以，可現(xiàn)實(shí)就是你自認(rèn)為唱得好，可是比你條件優(yōu)秀的人還有很多，人外有人，山外有山，這就是社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

影片有一句經(jīng)典臺(tái)詞，在胡老師請(qǐng)王彩玲幫忙，想利用“假結(jié)婚”讓自己擺脫大眾輿論的困擾，卻遭到了王彩玲的拒絕，她很憤怒，本以為找到了知己，卻沒想到胡老師想利用自己。王彩玲很理智的回答他：“既然你是這個(gè)命，你就得擔(dān)待?！本瓦@一句簡簡單單體現(xiàn)出了王彩玲無奈，復(fù)雜的情感，她同情胡老師，但是無法幫助他，她有自己的夢想，有自己的生活方式。從這句話中深刻地感受到了社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)問題，我們總聽老話說：“啥人有啥命”，其實(shí)言外之意就是，你的成功是注定的，無法成功是自己的命不好。聽上去是很荒唐的一句話，卻影響著生活中的許許多多的人，不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)生活中，很多人遵從著這樣的觀念生活，社會(huì)中形形色色的人，他們渴望成功，但社會(huì)的現(xiàn)實(shí)一次又一次的“打擊”著這些年輕人。很長一段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)上流行很多自我消遣的話語，比如脫口秀達(dá)人李誕的“人間不值得”、歌手大張偉的“世上無難事，只要肯放棄”等等。這些流行語之所以受歡迎的原因就是因?yàn)槟苷f到很多正在奮斗的年輕人的心里，那么大家真的會(huì)因?yàn)檫@些話而停止前進(jìn)的腳步嗎？當(dāng)然不會(huì)，太陽還是照常升起，日子還得照常過下去。

蔣雯麗對(duì)于面部細(xì)微表情把握得也很好，她善于攝取極其細(xì)微的動(dòng)作、極其微妙的細(xì)節(jié)以及細(xì)微變化的面部表情。影片中有一個(gè)場景，王彩玲坐在拉羊的拖拉機(jī)上，鏡頭給了她特寫，她望著遠(yuǎn)去的風(fēng)景，面無表情地看著遠(yuǎn)方，好似和過去的生活告別一樣，這一場景十分觸動(dòng)觀眾的內(nèi)心。王彩玲那個(gè)一直為了自己唱歌的夢想不斷努力的女青年，終將還是向世俗生活“握手言和”了。這一特寫鏡頭揭示出面部表情背后的潛在感情和人物復(fù)雜的心理活動(dòng)，具有很大的內(nèi)涵。蔣雯麗通過她高水平的演技為我們創(chuàng)造了一個(gè)栩栩如生、有血有肉的王彩玲的形象，并將這一形象完美地呈現(xiàn)在了觀眾的面前。這種對(duì)于命運(yùn)的不得已，著實(shí)讓大家心疼，客觀地說王彩玲不夠努力嗎？她為了唱歌劇，日復(fù)一日的練習(xí)意大利語，她不明白人情世故嗎？她有穩(wěn)定的工作，也知道用錢去疏通關(guān)系，但她就固執(zhí)地認(rèn)為自己和小鎮(zhèn)上的所有人都不一樣，沒人能夠理解她。

電影發(fā)生的時(shí)間是二十世紀(jì)八十年代，可是故事如果放到現(xiàn)如今，還會(huì)成立嗎？毋庸置疑答案肯定是“會(huì)”，因?yàn)槲覀兯接懙纳鐣?huì)問題是自古至今都存在的：夢想無法實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)和理想有很大差距，無法得到他人的理解，得不到自己想要的生活等等?！傲⒋骸敝小傲ⅰ贝碇伴_始”;“春”代表著“溫暖”，電影名字的立意就是“希望”，可結(jié)局卻不盡人意。影片的最后，導(dǎo)演還是為王彩玲“圓”了一次夢，鏡頭中的她穿著華麗的演出服，站在舞臺(tái)中央，動(dòng)情的歌唱，其實(shí)越是這樣的設(shè)計(jì)越是讓人心疼，也更能引發(fā)觀眾的共鳴，電影這樣的設(shè)計(jì)不僅圓了王彩玲心中的夢，也滿足了觀眾的愿望。

“北漂”這個(gè)詞并不陌生，甚至這個(gè)詞語一直都活躍在大眾的視野當(dāng)中。有很多人，從小生活在小城市，上學(xué)時(shí)拼命讀書，畢業(yè)后認(rèn)真工作，就是為了以后有機(jī)會(huì)可以留在北京。那么為什么會(huì)出現(xiàn)這一社會(huì)現(xiàn)象呢？原因很簡單，北京是中國政治、文化、科技、國際交往中心，資源豐富，就業(yè)機(jī)會(huì)多，各方面的條件無疑是最好的，就像電影中的王彩玲，如果她生活在北京，那么她的“歌劇夢”的確更容易實(shí)現(xiàn)，可是生活在那個(gè)小縣城，根本沒有人能聽懂她在唱什么，也只知道她是一名音樂老師。“人往高處走，水往低處流”，“北京”有無數(shù)年輕人的夢，很多人為了那“一頁戶口本”想盡辦法留下來。可是留下在北京發(fā)展真的就可以過上更好的生活嗎？這又是一個(gè)沒辦法做出肯定回答的問題，電影中王彩玲最后就留在了自己的老家，她不再陶醉自己唱歌劇的樣子，不再彈鋼琴欣賞自己動(dòng)聽的歌聲，而是做起了小買賣養(yǎng)家糊口，照顧自己收養(yǎng)的女兒和年邁的父母。對(duì)于她來說，這樣的生活或許可以讓自己過得更舒服，更自在。在面對(duì)這樣的問題：是選擇去北京這樣的大城市發(fā)展安家落戶更好，還是回到自己的家鄉(xiāng)，陪伴在家人身邊舒服自在的享受生活呢？這個(gè)問題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，每個(gè)人的追求、對(duì)于自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式都是不一樣的，當(dāng)然我們在做自己選擇的時(shí)候，只要找到適合自己的生活方式，活出自己想要的樣子，就是最好的答案。

三、結(jié)語

電影藝術(shù)的魅力就在于可以把一些社會(huì)現(xiàn)狀、社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題通過藝術(shù)典型化的方式表現(xiàn)出來，在欣賞電影的同時(shí)，把社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題供大家思考和探討。電影社會(huì)學(xué)問題絕不是通過一兩個(gè)有意義的電影就可以探究清楚，這是一個(gè)可供大家深入研究的問題，以電影《立春》為例，探究其中的真實(shí)社會(huì)問題以及傳達(dá)出的教育意義。

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