非為相思話評(píng)梅

鄭志東

一個(gè)小山村，出了個(gè)大名人。這個(gè)大名人就是石評(píng)梅，這個(gè)小山村就是山西省陽(yáng)泉市小河古村。

20世紀(jì)20年代我國(guó)著名作家、婦女運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)石評(píng)梅女士的祖籍就是小河古村。

26歲，人生美好的年華。石評(píng)梅的一生卻永遠(yuǎn)定格在這個(gè)年齡。26歲，沒(méi)有延伸壽命的長(zhǎng)度，卻活出了生的質(zhì)量和命的分量，真正有了生命的意義。

時(shí)光蹣跚前行，石評(píng)梅的名字沒(méi)因逝去而被現(xiàn)在的人們所淡漠和忘記。她以過(guò)人的才華把信念滋潤(rùn)，用寶貴的生命把追求寫在苦短歲月，用熾熱的靈魂把腳下的路作了延伸，其生命的光彩與日月同輝……

從此，石評(píng)梅這個(gè)名字就成了小河古村的光榮，鐫刻成世間永久的豐碑。為追尋一代才女的芳蹤，作者慕名專訪小河古村。

“滿腹才華，能把青春燃作火;一身肝膽，已將熱血灑成梅?！弊哌M(jìn)小河古村石評(píng)梅故居，其紀(jì)念館門前的對(duì)聯(lián)引人注目，對(duì)她光輝短暫的一生以高度精彩的概括。

石評(píng)梅紀(jì)念館館名由全國(guó)人大常委會(huì)原委員長(zhǎng)彭真題寫，是山西省德育基地、陽(yáng)泉市愛(ài)國(guó)主義教育基地。紀(jì)念館介紹了石評(píng)梅參加反帝反軍閥活動(dòng)、從事女權(quán)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)創(chuàng)作、教育教學(xué)活動(dòng)等系列傳奇故事。

故園厚土鐘靈毓秀

小河古村已有1600多年的歷史，最早只有石、竇兩姓，都是從洪洞大槐樹遷來(lái)的。據(jù)《石家家譜》記載，石家于明朝初年定居小河村，因村前有小河，故稱小河村。

古村位于陽(yáng)泉郊區(qū)的義井鎮(zhèn)，山清水秀、民風(fēng)淳樸、歷史悠久，文物古跡甚多，文化遺存十分豐富，以“崇德向善”著稱，素有“禮儀之村”美譽(yù)。它是著名紅色作家石評(píng)梅女士的祖籍地，也是陽(yáng)泉市首個(gè)中國(guó)歷史文化名村、首批山西省歷史文化名村、中國(guó)傳統(tǒng)村落，更因民國(guó)才女石評(píng)梅而出名。

小河古村背山面水，綠樹成蔭。整個(gè)古村落淳樸平和，恬淡寧?kù)o，有古樸、自然、原始之美。因?yàn)槠У牡乩砗蜌v史上村里有文化人，所以保存了相對(duì)完整的歷史遺存，承載了大量的歷史信息，具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。村內(nèi)建筑大多順應(yīng)山勢(shì)，依山而建，自由隨意分布山凹之中，散落山坡之上，無(wú)絲毫矯揉造作，與山體自然融為一體。因青山環(huán)抱，傳說(shuō)當(dāng)年日軍從村口經(jīng)過(guò)竟未發(fā)現(xiàn)小村的入口，就沒(méi)有闖入，免遭禍害，足見(jiàn)其環(huán)境的優(yōu)美和神秘。小河水靜靜地流淌，村中炊煙裊裊，儼然一處世外桃源。這里有明、清及民國(guó)各個(gè)時(shí)期的建筑共計(jì)18.3萬(wàn)平方米，傳統(tǒng)院落178處。建筑類型非常豐富，其中寺廟有關(guān)帝廟、觀音庵等;祠堂有石家祠堂、李家祠堂、竇家祠堂等;商業(yè)建筑有當(dāng)鋪、商鋪、醋坊等;代表性的大型宅院有石家大院、李家大院等。這些建筑主要為磚木結(jié)構(gòu)房屋和磚石結(jié)構(gòu)的拱券式窯洞。古井、古磨保存完好。2015年又榮獲“中國(guó)景觀村落”稱號(hào)。

拾級(jí)而上，這些歷朝歷代的院落層層疊疊，依山而建，院院相通。村民說(shuō)，沒(méi)有導(dǎo)游引領(lǐng)，迷宮般的巷子常使不少人來(lái)回轉(zhuǎn)悠，枉走彎路。

村中院子很多，尤其以市級(jí)文物保護(hù)單位石家大院最為著名。石家大院亦稱石家花園，是石評(píng)梅的祖宅，頗具我國(guó)北方大院特色。大院坐西朝東，始建于清雍正年間，占地面積1萬(wàn)多平方米，由21個(gè)上下相連、左右貫通的三合、四合院及偏院組成，門內(nèi)有門，院中套院。游走在這座坐東朝西的清代民居建筑，進(jìn)前院踏里院竄偏院，前院有倒座、照壁和大門;里院有正房及南北廂房;偏院為石評(píng)梅的繡樓。景區(qū)主要景點(diǎn)有石評(píng)梅紀(jì)念館、石家花園、關(guān)帝廟、觀音庵等。這些院落之間或由石階相連，或以小徑相通，或能隔窗相望?；▓@內(nèi)有窯洞65孔、瓦房112間，構(gòu)思獨(dú)特、精美絕倫的磚雕、木雕、石雕藝術(shù)隨處可見(jiàn)。

石家大院靠山臨水，選址講究，環(huán)境優(yōu)美，不僅在風(fēng)水上勝出，而且在建筑裝飾上，該院的石、木、磚三雕，雕刻細(xì)膩、構(gòu)圖講究、工藝獨(dú)特、含義深刻，稱得上美輪美奐?，F(xiàn)存木雕有450件，石、磚雕各有300多件。石家大院還有曹錕和平定知州孔廣培等人書寫的匾額。在這里你會(huì)身臨其境，實(shí)地感受一處我國(guó)北方最具特色的大院民居文化。

文物專家考證后，認(rèn)為石家花園集建筑學(xué)、美學(xué)、民俗學(xué)精華于一體，是中國(guó)優(yōu)秀的建筑文化遺產(chǎn)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

民國(guó)女杰譽(yù)滿華夏

“榮枯事過(guò)都成夢(mèng)，憂喜情忘便是禪?！边@是石評(píng)梅生前寫下的一段名言，讀后令人感慨頗多。

石評(píng)梅（1902—1928），山西省陽(yáng)泉市平定縣人，中國(guó)著名女作家，“民國(guó)四大才女”（呂碧城、張愛(ài)玲、蕭紅、石評(píng)梅）之一。她乳名心珠，學(xué)名汝璧。因愛(ài)慕梅花之俏麗堅(jiān)貞，自取筆名石評(píng)梅。曾用過(guò)的筆名還有評(píng)梅女士、波微、漱雪、冰華、心珠、夢(mèng)黛、林娜等。石評(píng)梅的父親石銘（又名鼎丞），系清末舉人;石評(píng)梅的母親是父親的續(xù)弦，均視其為掌上明珠。石評(píng)梅自幼便得家學(xué)滋養(yǎng)，有深厚的文學(xué)功底。父親為她啟蒙，課之以“四書”“詩(shī)經(jīng)”。除家教外石評(píng)梅先后就讀于太原師范附小、太原女子師范，成績(jī)優(yōu)異。她酷愛(ài)文學(xué)，還愛(ài)好書畫、音樂(lè)和體育，是一位天資聰慧、多才多藝的女性。1919年，“五四”運(yùn)動(dòng)把剛讀完師范的石評(píng)梅召喚到古都北京。她原擬報(bào)考北京女子高等師范學(xué)校國(guó)文系，但由于那年國(guó)文系不招生，改報(bào)了體育系。在女高師讀書期間，她結(jié)識(shí)了馮沅君、蘇雪林等，并同廬隱、陸晶清等結(jié)為至交。她們常常一起開會(huì)、演講、暢飲、賦詩(shī)。所謂“狂笑，高歌，長(zhǎng)嘯低泣，酒杯伴著詩(shī)集”，甚是浪漫，盡情分享著精神解放的快意，同時(shí)也踏進(jìn)了文學(xué)神圣的門檻。石評(píng)梅在《語(yǔ)絲》《晨報(bào)副刊》《文學(xué)旬刊》《文學(xué)》等報(bào)刊上發(fā)表作品，她與陸晶清編輯《婦女周刊》《薔薇周刊》等刊物，其間發(fā)表了大量的詩(shī)歌、散文、游記、小說(shuō)，尤以詩(shī)歌見(jiàn)長(zhǎng)，有“北京著名女詩(shī)人”之譽(yù)。她的作品大多以追求愛(ài)情、真理，渴望自由、光明為主題，小說(shuō)代表作有《紅鬃馬》《匹馬嘶風(fēng)錄》。1923年秋，石評(píng)梅在北京女高師畢業(yè)后，留校任該校附中女子部主任兼國(guó)文、體育教員。石評(píng)梅是在赴京讀書時(shí)認(rèn)識(shí)了婁煩縣同鄉(xiāng)高君宇，相互交往，加深了感情。受高君宇思想的直接影響，石評(píng)梅同家庭開始視同陌路。據(jù)說(shuō)石評(píng)梅在考入北京女子高等師范后樹立“以健康之精神，作偉大之事業(yè)”的志向。石評(píng)梅積極參加各種進(jìn)步的社會(huì)活動(dòng)，并致力于文學(xué)創(chuàng)作，她才華橫溢，著作頗豐，她嫉惡如仇、無(wú)私無(wú)畏，在同學(xué)中有很高的威望。

高君宇是山西省共產(chǎn)主義啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和卓越的政治活動(dòng)家，中共北方黨、團(tuán)組織的主要負(fù)責(zé)人和山西黨、團(tuán)組織的創(chuàng)始人，是中共最早的黨員之一。天長(zhǎng)日久，志同道合，石評(píng)梅與高君宇共同語(yǔ)言頗多，并步入相戀。但由于對(duì)方已有包辦婚姻，她久久拒絕高君宇的愛(ài)情。之后，高君宇結(jié)束了那場(chǎng)名存實(shí)亡的包辦婚姻。然而，1925年3月，高君宇因過(guò)度勞累一病不起，病逝于北京協(xié)和醫(yī)院。高君宇的死使評(píng)梅痛悔交加，自此，石評(píng)梅便置身在孤寂凄苦中，她常常獨(dú)自一人到高君宇墓畔抱著墓碑悲悼泣訴。

1928年9月18日，石評(píng)梅猝患腦膜炎醫(yī)治無(wú)效，于9月30日死于當(dāng)年高君宇病逝的協(xié)和醫(yī)院。她死后，友人們根據(jù)其生前說(shuō)過(guò)與高君宇“生前未能相依共處，愿死后得并葬荒丘”的愿望，將其尸骨葬在君宇墓畔。

石評(píng)梅與高君宇生死相戀的故事感人至深。鄧穎超曾說(shuō)她和周恩來(lái)同志對(duì)高君宇同志和石評(píng)梅的相愛(ài)非常仰慕，但他們沒(méi)有實(shí)現(xiàn)結(jié)婚的愿望，卻以高君宇同志不幸逝世的悲劇告終，深表同情，緬懷之思至今猶存。石評(píng)梅的革命精神、拼搏精神激勵(lì)著后人，對(duì)愛(ài)情執(zhí)著的精神感動(dòng)著世人。

我們?cè)诒本┑奶杖煌す珗@今天仍能看到高君宇和石評(píng)梅的墓地。不少人在感嘆一個(gè)民國(guó)才子和一個(gè)民國(guó)才女的愛(ài)情悲劇的同時(shí)，也仿佛目睹了現(xiàn)代版的梁山伯和祝英臺(tái)，這種生死相依的愛(ài)情悲劇，不僅感天動(dòng)地，而且也意味著從民國(guó)時(shí)期中國(guó)的女性已開始自我覺(jué)醒。追求愛(ài)的女人應(yīng)有愛(ài)的自由，更有主宰自己命運(yùn)的勇氣和智慧，不畏人言，不做暗自傷懷的悲情女子，不再為愛(ài)傷身又傷心。這也是高君宇和石評(píng)梅的愛(ài)情故事給我們今人的一些啟示吧。

石評(píng)梅年僅26年，但卻以生命之光照亮了黑暗中國(guó)之一隅，不愧為新文化運(yùn)動(dòng)的驍勇女將。

石評(píng)梅雖然走了很多年，但她還一直活在人們的心中，雖死猶生，其生命已得到了永恒。

梅香如故永久不朽

“蒼天不成就評(píng)梅于當(dāng)時(shí)，歷史成就評(píng)梅于千古。”

真正認(rèn)識(shí)感知才女石評(píng)梅是在走進(jìn)石家大院的一剎那。聽村里老者陳述，聞導(dǎo)游講解，讓人情不自禁地對(duì)石評(píng)梅溫婉脫俗的才情陡升仰慕之情。

石評(píng)梅因小河古村孕育而生，小河古村因石評(píng)梅的才情而聞名。

《歸來(lái)》是石評(píng)梅的代表作之一，這里飽含了她別樣的鄉(xiāng)情：“四圍山色間，一鞭殘照里。我騎著驢兒歸來(lái)了。過(guò)了南天門的長(zhǎng)山坡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)翠綠叢中的一帶紅墻，那就是孔子廟前我的家了……”置身石家故居，品味評(píng)梅作品，游走石家花園，仿佛評(píng)梅陪在你身邊。走過(guò)戲臺(tái)，石評(píng)梅散文《社戲》里的熱鬧戲臺(tái)仿佛重現(xiàn)：“集聚的觀眾，成個(gè)月牙形。小販呼買聲，兒童哭鬧聲，婦女們的笑語(yǔ)聲，刺耳的鑼鼓聲，種種嘈雜的聲音喊成一片?！蔽覀?cè)诠彭崉e致的清代民居里深感此地濃厚的文化氣息。

如今小河古村似乎得評(píng)梅之靈佑，在全國(guó)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展中也同樣走在了全省的前列。

小河古村內(nèi)的每一處實(shí)物遺存、每一項(xiàng)文物古跡，每一種當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)、每一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，無(wú)不流露曾經(jīng)的氣息，烙印前賢的足跡，記錄時(shí)代的變遷，蘊(yùn)涵文明的神韻。如果說(shuō)陽(yáng)泉曾是中華民族重要發(fā)祥地之一，那么小河古村則是耀目在這方厚土上一顆璀璨的明珠。

小河古村是擁有豐厚歷史文化積淀的小村。村里先人居住過(guò)的地方經(jīng)過(guò)歲月的洗禮仍然保留至今，這些古宅、名人、遺存，作為一種文化遺產(chǎn)不僅存在著巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還有著突出的、普遍存在的歷史、社會(huì)、文化價(jià)值。

村里古樹眾多，多為國(guó)槐。有幾株樹年輪300余年，尤其罕見(jiàn)。村民常在大樹底下乘涼聊天，品茶下棋，飄散著鄉(xiāng)村生活的無(wú)窮樂(lè)趣。

關(guān)帝廟、觀音庵、神萃宮、石家祠堂、李家祠堂、竇家祠堂，香火鼎盛，傳統(tǒng)的宗教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。當(dāng)?shù)孛袼准壹夜┓钔恋仂?，祈禱豐衣足食;屋脊安擺小獅子等雕刻，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪，保家平安等。村民歷來(lái)食用油糕、面食、腌菜等地方特色食品。鄉(xiāng)人、鄉(xiāng)音、農(nóng)家菜、唱戲、廟會(huì)，祈福祭祖、敬重鄉(xiāng)賢，既是古村落的靈魂、血液和根脈，也是村民樂(lè)享生活的常態(tài)，更是小河古村開發(fā)利用、旅游留人的妙招。

古村獨(dú)特的不可再生的歷史文化資源，已經(jīng)成為旅游開發(fā)的熱點(diǎn)，吸引了無(wú)數(shù)的旅游者紛至沓來(lái)。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)識(shí)到古村落的保護(hù)是發(fā)展旅游的前提和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。尤其是在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村時(shí)，這個(gè)原本就富含鄉(xiāng)村韻味、特色歷史文化的古村落，更要發(fā)揮其特有的價(jià)值。村子還在修葺完善中，發(fā)掘活化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，延續(xù)原生態(tài)的生活氣息、傳統(tǒng)習(xí)俗和風(fēng)土人情，熔鑄現(xiàn)代先進(jìn)文化，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)，既要保護(hù)古村落建筑本體、整體風(fēng)貌和周邊環(huán)境，又要傳承蘊(yùn)含其間的歷史文化。

歲月悠悠，時(shí)光冉冉，古巷幽幽，無(wú)言的古物閱盡眾生無(wú)數(shù)。幾代小河古村人一直相信，石評(píng)梅的進(jìn)步思想以及堅(jiān)貞不屈的精神與小河古村同在永存……