“西府皮影”形象發(fā)掘及文創(chuàng)開發(fā)路徑研究

張鵬 趙麗

摘 要：隨著文化創(chuàng)新形式的不斷發(fā)展，社會審美和資訊獲取手段多元化，傳統(tǒng)的工藝表現(xiàn)技法無法適應當前與未來更新，更滿足不了消費人群對創(chuàng)意設計精準投放的需求。必然是革新固有的載體、形式感、新工藝手段，解決迫在眉睫的發(fā)展窘境，這決定了“西府皮影”今后的生存與發(fā)展問題。符合國家提倡的文創(chuàng)產業(yè)發(fā)展趨勢;拓寬其創(chuàng)新路徑，使“西府皮影”形象造型適應社會的變革。

關鍵詞：“西府皮影”;創(chuàng)新;新思維;新工藝

中圖分類號：TB472 文獻標識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）18-0013-02

陜西，中華文明的重要發(fā)源地之一，自遠古舊石器時期的藍田猿人、大荔猿人，到先秦華胥古國的建立;自炎黃起源，到周秦文明的崛起;直至漢、隋唐的燦爛輝煌，無不留下陜西濃墨重彩的痕跡。成為中華民族、中國文化的核心組成部分，當前仍傳承著歷史悠遠的華夏衣缽。在這個璀璨的文化母體之中，孕育并遺存下眾多絢爛的地方特色非物質文化遺產。其中“東府”、“西府”作為民俗板塊代表的地域、經(jīng)濟、文化概念保留至今;并且衍生出了豐富多彩的傳統(tǒng)工藝美術形式，繼續(xù)影響著這片土地，“皮影”（燈影戲）就是其中具有地域代表性的民間戲曲藝術載體。相較于已經(jīng)廣為人知，并被列入國家非物質文化遺產的東府“華縣皮影”;與之相映成輝，同時作為陜西皮影西路代表的“西府皮影”因文化影響力及地域局限性，隨著時間的流逝技藝傳承急需搶救保護。

中國皮影戲的發(fā)源地為陜西，陜西皮影戲起源于關中西府寶雞及周邊地區(qū)。歷史上以鳳翔地區(qū)為核心，根植于關中平原西部;其依托秦文化與地方戲種“秦腔”的戲劇形式，在陜西咸陽以西形成了獨具特色的民間影戲種類及工藝美術表現(xiàn)形式?！拔鞲び啊惫に囋煨惋L格上精巧細膩、形象多豹頭深眼;特點上人物形象逼真?zhèn)魃?、表情豐富、造型大方舒展，工藝技藝上顏色亮麗、線條流暢、強調細節(jié)突出，富余濃郁的西府地域文化特色。并大量提取本地區(qū)文化、生產生活符號，營造出獨樹一幟的工藝美術形式，呈現(xiàn)出秦人文化的風貌。

然而近年以來“西府皮影”作為中國影戲源起代表，文化概念、影響力卻逐漸退出大眾文化生活?！拔鞲び啊毙蜗笤煨洼喞w概括，線條優(yōu)美生動有力，工藝表現(xiàn)以鏤空為主;同時適當留實，做到繁簡得宜、虛實相生;相較于被譽為“中華戲曲之父”和“世界皮影之父”的東府“華縣皮影”所享譽全國乃至世界的影響力?！拔鞲び啊蔽幕刭|有哪些？形象特色如何開發(fā)？怎樣擺脫地域禁錮、工藝技藝傳承無人接手的窘迫境地？作為視覺傳達設計專業(yè)教師及設計行業(yè)工作者開展并研究相應的視覺形象創(chuàng)新課題;并根據(jù)社會發(fā)展的需求，地區(qū)文化旅游產業(yè)興起的大環(huán)境，年輕受眾審美標準不斷轉變更新的趨勢，著手提出具有前瞻性、商業(yè)化的“西府皮影”形象再創(chuàng)新思路成為必須肩負的責任;首先從當代視覺審美導向入手，深入論證分析其文化背景及當前現(xiàn)狀，解決“西府皮影”工藝形象脫離大眾審美根本問題;其次結合構成設計、極簡主義的設計發(fā)展方向;綜合當前國家文化創(chuàng)意產業(yè)的方針政策、地區(qū)文創(chuàng)產業(yè)規(guī)劃的目標精神與著眼點，結合網(wǎng)絡數(shù)字媒體發(fā)展趨勢、信息化自媒體傳播逐漸普及等多種社會及行業(yè)背景所帶來的社會審美突變，全民國際化視野的建立，價值觀的轉變，研究并提出“西府皮影”工藝形象革新再造方向。

一、“西府皮影”的發(fā)展現(xiàn)狀與時代機遇

“西府皮影”在當前時代發(fā)展的大背景下，其傳統(tǒng)工藝形象傳播現(xiàn)狀不容樂觀。隨著皮影制作和表演藝人年事已高，技藝已無商業(yè)效益支撐;大眾審美需求發(fā)生轉變，造成年輕一代傳承乏力。數(shù)字化社會等諸多新媒體、新平臺的不斷涌現(xiàn)，承載傳統(tǒng)皮影戲及形象的受眾土壤已經(jīng)被取代。如何迎合時代需求抓住社會轉型所帶來的機遇，使“西府皮影”煥發(fā)生機？這必然是無路可退的挑戰(zhàn)。

（一）“西府皮影”形象現(xiàn)狀與窘境

因為歷史及傳統(tǒng)工藝、材料的原因，皮影戲在諸多方面存在難以避免的小眾化趨勢和顯著的地域局限性。在如今高節(jié)奏社會的背景下，其獨具匠心的色彩應用與造型技藝都達到了極高的藝術高度，但制作難度及工藝流程卻無法簡化。

在目前移動數(shù)字信息化的大環(huán)境中，區(qū)域屏障被多元社會結構突破，全球一體化以成為現(xiàn)實。資訊渠道瓶頸問題化解，信息途徑從單一通道轉化為多點類比，視覺的感官刺激逐漸提高了受眾的審美趨向。隨著信息化體系的形成，社會生活節(jié)奏也隨著改變?！拔鞲び啊痹煨偷膶徝罉藴室劳杏凇叭?、義、禮、智、孝”這個傳統(tǒng)道德平臺，所能承載的信息量、信息更新效率極為有限，造成皮影形象符號固化嚴重、表現(xiàn)形式難以突破，無法滿足社會主體力量的審美與娛樂需求，更無法適應當今個性化、品質化、智能化、數(shù)字化發(fā)展趨勢。

（二）“西府皮影”的時代機遇

隨著我國“一路一帶”倡議的提出，建設“絲綢之路經(jīng)濟帶”構想的實施，新時代呼喚文藝創(chuàng)作要堅定文化自信、把握時代脈搏、聆聽時代聲音，堅持與時代同步伐、用明德引領風尚的國家發(fā)展目標下，陜西省隨后頒布《關于推動文化文物單位文化創(chuàng)意產品開發(fā)的實施意見》，要求進一步發(fā)掘陜西文化資源，發(fā)展文化創(chuàng)意產業(yè)，加快推進文化強省建設。“西府皮影”作為陜西關中西部地區(qū)重要的文化藝術遺存，在歷史上具有不可替代的東西部文化交流作用;又恰逢國家“關中平原城市群”發(fā)展規(guī)劃;依托國家、地區(qū)發(fā)展，抓住機遇有目標的發(fā)掘、創(chuàng)新適合社會需求的文創(chuàng)產品。

二、文創(chuàng)產品創(chuàng)新基礎及“西府皮影”形態(tài)符號的提取

如今信息化平臺整合，娛樂生活多元，皮影戲魅力已無大眾光環(huán)附體，失去主流文藝傳播渠道，簡單革新表演形式很難改觀現(xiàn)有頹勢;皮影需強調與突出其形象造型功能價值，強化其視覺形象體系的建設與創(chuàng)新，結合材料設計、生活化功能需求、裝飾裝置形式、視覺元素改造等手段，適應受眾審美急速改變的需求。

（一）文創(chuàng)產品創(chuàng)新審美風向

隨著社會多元信息平臺建立與時代的發(fā)展，大眾由多渠道獲得信息轉化為發(fā)布信息這兩種形式兼有，商業(yè)形式也因年輕群體個性化更加趨向于主觀判斷產品是否具有文化品質性，文創(chuàng)產品的創(chuàng)新隨之進入精準需求和精細投放時代。當前年輕消費群體由于受西方文化的強勢滲透，對傳統(tǒng)文化的理解積淀不足、浮于表面，趨向于時尚、功能、價值展現(xiàn)的信息化時代審美標準;但隨著國家經(jīng)濟環(huán)境的好轉，“文化自信、價值觀自信”理念的提出與滲透，傳統(tǒng)文化價值理念逐步抬頭，“復古·時尚”開始成為時代生活追求的方式。同時結合民族自信心的提升，審美趨勢不再拘泥于刻板的文創(chuàng)表現(xiàn)形式;更注重功能化、新理念、新材料的外在特征與內在特質;極簡主義、高效性、品質感成為主要追求方向;強化受眾個性化需求的創(chuàng)策概念，可以有效提升社會生活整體的幸福感，簡約、整潔、品質在時尚思潮中逐漸成為主流趨勢。

（二）“西府皮影”的形態(tài)符號提取

以目前極簡主義審美價值趨勢來判斷，以夸張并簡化“西府皮影”精巧別致工藝表現(xiàn)手法，使用簡明概括具韻律美和節(jié)奏感的形式來表達其豐富的文化內涵。從各種人物形象要素中提取特征性強的符號，結合對復古時尚的理解與表達，推出符合時代需求的文創(chuàng)表現(xiàn)載體。

“西府皮影”的形態(tài)符號汲取了中國傳統(tǒng)繪畫、民間剪紙、漢代帛畫、畫像磚、畫像石和唐宋時期寺院壁畫以及社火臉譜等民間藝術的表現(xiàn)手法，以生產生活、圖騰崇拜、宗教信仰為代表符號進行創(chuàng)作。但是，在元素創(chuàng)新的形式感上脫離當前審美標準，難以融入現(xiàn)代生活，脫離年輕群體時尚、簡約的期許，以非物質遺產概念凌駕于社會發(fā)展大趨勢之上，造成逐漸衰落。如何迎合年輕消費團體，使用簡約構成的表現(xiàn)形式，從服務于生活的理念出發(fā)，引入新工藝、新材料對皮影人物形象進行改良，轉化其固有形式。

三、“西府皮影”形象文化創(chuàng)新表現(xiàn)思路

“西府皮影”需要創(chuàng)新，在其人物形象設計上、在工藝材料選取上、在功能應用上、在承載平臺革新上、在文化內涵優(yōu)選上、在形象元素提取上等諸多方面，應注重視覺體系化思維貫穿始終，迎合市場向個性化發(fā)展的趨勢。

（一）需改變陳舊的傳統(tǒng)思路，打破倫理綱常的框架，結合生活及受眾要求?？紤]文創(chuàng)市場背景、商業(yè)化特點、娛樂化趨勢等作為創(chuàng)新思路的基礎。

（二）能否以“西府皮影”的藝術風格，加持構成設計理念，形成以“西府”為主題的裝飾燈具、書簽、抱枕、筆記本等？還可以結合旅行文化開發(fā)車載頸枕、裝飾車貼等文創(chuàng)產品等。

（三）以此為思路基礎，提取“西府皮影”形象元素中的獨角獸、坐騎、人馬、獅、虎、龜、蛇、龍、鳳、蝙蝠，創(chuàng)新設計制作藍牙耳機、U盤、夜燈等電子產品，進行工業(yè)外形結構設計。

（四）拓展至筆記本、手機殼、飾品、玻璃貼、餐具等等表達形式。達到文創(chuàng)設計源于生活，創(chuàng)新設計服務于生活的創(chuàng)新思路?！拔鞲び啊蔽幕煨驮O計之前需認真展開市場需求策劃調研，分析論證消費群;同時分類揀選適合并能體現(xiàn)“西府皮影”文化符號及形式特征，滿足個性化市場獨特需求。

（五）從細節(jié)著手深入研究皮影造型，將“西府皮影”裝飾紋樣、服飾、建筑造型、花卉植物等分類提取，作為創(chuàng)新元素基礎，結合現(xiàn)今文化生活產品，從視覺形象上帶動“西府皮影”視覺文化普及。

四、結語

隨著社會形式的不斷更新，社會審美和資訊獲取手段多元化，傳統(tǒng)的工藝表現(xiàn)技法無法適應當前與未來發(fā)展，更滿足不了消費人群對創(chuàng)意設計精準投放的需求。皮影形象視覺化設計必然是拓展及創(chuàng)新的唯一路徑;通過形式感、新工藝手段，解決迫在眉睫的發(fā)展窘境，這決定了“西府皮影”今后的生存與發(fā)展問題，是“西府皮影”形象適應社會的捷徑。

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