武漢市紅色文化在高校“三全育人”中的運(yùn)用價(jià)值研究

王美霞 劉湘順

摘 ?要：武漢市紅色文化形態(tài)多樣、寓意深刻、內(nèi)容豐富，蘊(yùn)含著崇高的社會(huì)理想、濃厚的愛(ài)國(guó)主義情懷、高尚的道德情操和堅(jiān)定的改革創(chuàng)新意識(shí)。高校立足“三全育人”教育理念，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，重要舉措就是要充分發(fā)揮本地區(qū)紅色文化的育人價(jià)值，利用紅色文化培育“三全育人”全員育人主體、營(yíng)造全過(guò)程育人環(huán)境、打造全方位育人載體，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

關(guān)鍵詞：武漢市 ?紅色文化 ?思想政治教育 ?三全育人

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！薄叭恕苯逃砟钍菍?shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要途徑和載體，其出發(fā)點(diǎn)是努力培養(yǎng)一批又一批擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)和社會(huì)主義制度，決心為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”和共產(chǎn)主義奮斗終身的有用人才。武漢市紅色文化蘊(yùn)涵著先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀念和寶貴的民族精神，沉淀著無(wú)數(shù)先輩的革命故事和優(yōu)良傳統(tǒng)，與新時(shí)期高校堅(jiān)持“立德樹(shù)人”，培育“時(shí)代新人”的價(jià)值指向高度契合。新時(shí)期將立德樹(shù)人作為價(jià)值追求，落實(shí)“三全育人”教育理念，高校要著力將武漢紅色文化資源融入“三全育人”工作體系中，充分運(yùn)用紅色文化完善思想政治教育主體要素、環(huán)境要素和載體要素，實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人。

一、武漢市紅色文化資源概述

武漢，一座英雄的城市，一片紅色的熱土，無(wú)數(shù)先輩在這里寫(xiě)下了光輝的奮斗歷史，并為我們留下了寶貴的紅色文化財(cái)富，為武漢地區(qū)高校利用本地區(qū)豐富的紅色文化資源進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育，培育符合新時(shí)期社會(huì)發(fā)展要求的時(shí)代新人提供了得天獨(dú)厚的資源。武漢市紅色文化是指1840年以來(lái)，廣大人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的偉大進(jìn)程中，融合中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)習(xí)俗和偉大民族精神，并結(jié)合無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)踐在武漢地區(qū)形成的標(biāo)志物、紀(jì)念地，及其所承載的革命事跡、革命歷史和革命精神的統(tǒng)稱(chēng)。其中物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源有武昌毛澤東同志舊居、向警予烈士陵園、中國(guó)共產(chǎn)黨第五次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)址、中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址紀(jì)念館、八七會(huì)議舊址紀(jì)念館、張之洞與漢陽(yáng)鐵廠博物館等;精神形態(tài)的資源有林則徐以武漢為中心威武不屈進(jìn)行禁煙的自強(qiáng)不息精神、由辛亥革命衍生的“敢為人先、追求卓越”的武漢精神等;信息形態(tài)的紅色文化資源有紀(jì)錄片《武漢會(huì)戰(zhàn)》、紀(jì)錄片《孫中山與中山艦》、電影《辛亥革命》、《忠誠(chéng)與背叛》以及武漢地區(qū)小英雄雷金勇經(jīng)受反動(dòng)派30天殘酷折磨仍堅(jiān)強(qiáng)不屈的故事等。這些紅色文化資源不僅數(shù)量眾多、形態(tài)豐富，分布范圍也遍及武昌區(qū)、新洲區(qū)、漢口區(qū)、黃陂區(qū)等武漢各區(qū)域，蘊(yùn)涵著先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀念和寶貴的民族精神，沉淀著無(wú)數(shù)先輩的革命故事和優(yōu)良傳統(tǒng)，內(nèi)含豐富的育人價(jià)值和強(qiáng)大的育人功能，對(duì)于引領(lǐng)新時(shí)期的“三全育人”工作有著重要且特殊的時(shí)代價(jià)值。

二、武漢市紅色文化在高?！叭恕敝械闹匾獌r(jià)值

（一）崇高理想信念的引領(lǐng)價(jià)值

習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義的信念，是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣。沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)得‘軟骨病?！苯詠?lái)，驅(qū)動(dòng)武漢地區(qū)革命先烈前赴后繼探索國(guó)家出路的動(dòng)力源泉是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的堅(jiān)定信念，促使武漢地區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨人從容赴死，威武不屈的精神支柱是對(duì)共產(chǎn)主義的崇高追求。武漢地區(qū)紅色文化如漢陽(yáng)鐵廠等，見(jiàn)證了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，張之洞排除萬(wàn)難，發(fā)展近代民族工業(yè)，力求實(shí)現(xiàn)民族“獨(dú)立”和“富強(qiáng)”的自強(qiáng)壯舉;向警予烈士陵園、八七會(huì)議舊址、武昌農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所等，為我們展現(xiàn)了革命年代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先輩排除萬(wàn)難，建立新中國(guó)的艱難歷程。2018 年習(xí)近平總書(shū)記在視察劉公島教學(xué)區(qū)時(shí)說(shuō)：“要警鐘長(zhǎng)鳴，銘記歷史教訓(xùn)，13 億多中國(guó)人要發(fā)憤圖強(qiáng)，把我們的國(guó)家建設(shè)得更好更強(qiáng)大?！蔽錆h市紅色文化所蘊(yùn)涵的對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念、對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定信任，對(duì)于在價(jià)值多元的信息時(shí)代引領(lǐng)高校學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，把握正確的人生方向，明確自身的使命與擔(dān)當(dāng)，自覺(jué)肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任具有獨(dú)特的引領(lǐng)價(jià)值。

（二）愛(ài)國(guó)主義情懷的凝聚價(jià)值

習(xí)總書(shū)記指出：“愛(ài)國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。”愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)近現(xiàn)代歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義始終是激勵(lì)和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗，歷經(jīng)艱辛，堅(jiān)持抗?fàn)幍木裰еＮ錆h是中國(guó)革命的中心城市之一，在抵抗外來(lái)侵略，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、民族復(fù)興的革命斗爭(zhēng)中發(fā)揮著重要的作用。辛亥革命無(wú)數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，舍生忘死才迎來(lái)了中華民族的新生;武漢保衛(wèi)戰(zhàn)顯示了中國(guó)軍民面對(duì)強(qiáng)敵寸土不讓的決心與斗志;應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情，“武漢人民用自己的實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)精神、中國(guó)力量，彰顯了中華民族同舟共濟(jì)、守望相助的家國(guó)情懷”。熱愛(ài)祖國(guó)是新時(shí)代中國(guó)青年的立身之本、成才之基。深入推動(dòng)武漢市紅色文化，特別是作為愛(ài)國(guó)主義教育示范基地的辛亥革命紀(jì)念館等，融入高?！叭恕斌w系，利用紅色文化的深刻感染性和歷史事件的高度真實(shí)性，深度激發(fā)高校學(xué)生的民族自豪感、集體榮譽(yù)感，對(duì)于幫助高校青年學(xué)生將熱愛(ài)國(guó)家、奉獻(xiàn)社會(huì)、熱愛(ài)生活、奉獻(xiàn)他人的價(jià)值觀念內(nèi)化于心、外化于行具有重要的利用價(jià)值，對(duì)于高校學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷具有高度的凝聚價(jià)值。

（三）高尚道德情操的塑造價(jià)值

習(xí)總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話強(qiáng)調(diào)：“青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)。”[5]立德樹(shù)人是高校育人的價(jià)值旨?xì)w，良好的道德修養(yǎng)是新時(shí)代青年必備的個(gè)人品質(zhì)。廣大青年要善于從革命先輩和時(shí)代榜樣身上汲取道德滋養(yǎng)、感受道德風(fēng)范，自覺(jué)抵制極端個(gè)人主義、歷史虛無(wú)主義等各種錯(cuò)誤思想的影響，追求更有高度、更有價(jià)值的人生。武漢紅色文化如武昌農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所、中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址紀(jì)念館等是農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，蘊(yùn)含了堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)、深厚的勞動(dòng)人民情感，以及為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義崇高理想堅(jiān)強(qiáng)不屈的奮斗精神和不惜犧牲的集體主義精神。在當(dāng)前意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)異常嚴(yán)峻，多種社會(huì)思潮和價(jià)值觀念腐蝕和分化青年學(xué)生價(jià)值選擇的社會(huì)背景下，將武漢地區(qū)紅色文化運(yùn)用于高?！叭恕斌w系，通過(guò)紅色文化營(yíng)造全方位的育人環(huán)境，充分發(fā)揮紅色文化中光輝人物形象的深刻感染性和震撼力，教育影響青年學(xué)生將紅色文化中蘊(yùn)含的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、忠于人民、勤勞肯干、艱苦奮斗等豐富內(nèi)涵轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w實(shí)踐，培養(yǎng)具有健全人格、高尚情操、人民情感、奉獻(xiàn)意識(shí)和科學(xué)文化知識(shí)的綜合性人才，進(jìn)而推動(dòng)高校大學(xué)生全面成長(zhǎng)成才，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的使命。

（四）改革創(chuàng)新意識(shí)的培育價(jià)值

習(xí)總書(shū)記2013年在歐美同學(xué)會(huì)成立一百周年慶祝大會(huì)上曾講話指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝?！苯詠?lái)，先有張之洞湖北新政，奠定了湖北工商業(yè)體系和現(xiàn)代化的基礎(chǔ);后有以孫中山先生為領(lǐng)導(dǎo)的革命先驅(qū)者發(fā)動(dòng)了辛亥革命，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制，使中國(guó)面貌煥然一新，武漢成為辛亥革命的首義之地;再有武漢作為全國(guó)第一批組建共產(chǎn)黨早期組織的省市之一，是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要發(fā)祥地和中國(guó)革命中心地區(qū)之一;毛澤東倡議創(chuàng)辦武昌中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，培養(yǎng)了一批來(lái)自全國(guó)十幾個(gè)省市的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)骨干，將農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的火種撒遍全國(guó);“敢為人先、追求卓越”的武漢精神是對(duì)武漢地區(qū)紅色精神和紅色歷史的高度凝練和升華，是極具代表性和導(dǎo)向價(jià)值的先進(jìn)文化，指導(dǎo)著新時(shí)期的武漢建設(shè)?！扒嗄晔巧鐣?huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列?！睂⑽錆h紅色文化蘊(yùn)含的“敢為天下先”精神融入高校“三全育人”體系，為高校鼓勵(lì)青年學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造提供了豐富的教育資源，對(duì)于青年學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造意識(shí)具有重要的培育價(jià)值，為全面深化改革，完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供強(qiáng)大的人才支撐。

三、武漢市紅色文化在高?！叭恕敝械倪\(yùn)用實(shí)踐

新時(shí)期我國(guó)高校思想政治教育面臨前所未有的發(fā)展機(jī)遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，“三全育人”教育理念的提出順應(yīng)了新時(shí)期我國(guó)高等教育發(fā)展的新需求，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)方式從“單”發(fā)展到“全”，并不斷向育人體系立體化發(fā)展的全新要求。武漢市紅色文化德育內(nèi)涵豐富，紅色基因深厚，育人價(jià)值顯著，是完善“三全育人”工作體系的優(yōu)質(zhì)資源。因此，在新時(shí)期的高校教育中，要與時(shí)俱進(jìn)地結(jié)合地方特色和高校實(shí)際情況，同頻共振，合力共建紅色育人陣地，使紅色文化的育人價(jià)值得到充分運(yùn)用，切實(shí)提高高?！叭恕惫ぷ黧w系的實(shí)效性。

（一）培育紅色文化全員育人主體

全員育人強(qiáng)調(diào)在高校思想政治教育中要充分調(diào)動(dòng)各個(gè)教育對(duì)象參與到教育中，充分發(fā)揮各教育主體的育人價(jià)值，實(shí)現(xiàn)教育合力。將武漢市紅色文化融入高?！叭恕惫ぷ黧w系，首要的就是要培育紅色文化全員育人主體，實(shí)現(xiàn)育人無(wú)不盡責(zé)。

首先，要培養(yǎng)一批懂武漢紅色文化歷史、護(hù)武漢紅色文化形態(tài)、傳武漢紅色文化基因、行武漢紅色文化精神的思政工作隊(duì)員。在當(dāng)前高?！叭恕睂?shí)踐中，思政工作者是先鋒，包括思政課教師、輔導(dǎo)員、班主任等在內(nèi)的思政工作隊(duì)伍都應(yīng)該明確自身在高校思政工作中的角色定位，做堅(jiān)定的馬克思主義信仰者，加強(qiáng)認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)，系統(tǒng)了解武漢紅色文化的歷史事實(shí)，認(rèn)真領(lǐng)悟武漢紅色文化的精神內(nèi)涵，主動(dòng)將武漢市紅色文化資源引入到育人工作中，利用武漢市紅色文化開(kāi)創(chuàng)紅色文化主題課程，爭(zhēng)做紅色文化育人專(zhuān)家，提高紅色文化素養(yǎng)，爭(zhēng)做紅色文化育人榜樣。

其次，學(xué)生群體也應(yīng)是育人主體的中心。思想政治教育過(guò)程是一個(gè)教師與學(xué)生“雙主體互動(dòng)”的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是自我教育的主體。] ]實(shí)現(xiàn)全員育人，要充分發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生在紅色文化教育中的“頭雁效應(yīng)”“聯(lián)動(dòng)效應(yīng)”和“星火效應(yīng)”，形成紅色文化教育與自我教育的合力。一方面，高?？梢酝ㄟ^(guò)自薦和推選的方式選拔一批理想信念堅(jiān)定、價(jià)值選擇正確的優(yōu)秀學(xué)生組建形成本校的紅色文化宣講團(tuán)，并聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)教師和紅色文化專(zhuān)家對(duì)其進(jìn)行培訓(xùn)，在保證專(zhuān)業(yè)性和深刻性的基礎(chǔ)上，有效利用同學(xué)間的影響，由其深入本校各學(xué)院及聯(lián)動(dòng)其他學(xué)校進(jìn)行交互宣講，充分發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生對(duì)紅色文化的宣傳和教育作用。另一方面，高校要充分發(fā)揮學(xué)生黨員群體的模范帶頭作用，培養(yǎng)一批理想信念堅(jiān)定、極具紅色文化素養(yǎng)的先鋒隊(duì)伍。高?；鶎狱h組織在對(duì)黨員進(jìn)行培訓(xùn)或者開(kāi)展主題黨日活動(dòng)的過(guò)程中，讓學(xué)生黨員參與其中，進(jìn)行紅色文化主題課展示，組織開(kāi)展紅色遺址實(shí)地探訪活動(dòng)，確保黨員群體充分接受紅色文化教育的同時(shí)，通過(guò)黨員與積極分子談話和培養(yǎng)考察等教育和影響其他學(xué)生，實(shí)現(xiàn)以“部分”帶“整體”，以黨員學(xué)生帶動(dòng)全體學(xué)生，增強(qiáng)高校學(xué)生對(duì)本地區(qū)紅色文化的認(rèn)同感和自豪感，從而自覺(jué)地接受紅色文化蘊(yùn)含的價(jià)值觀念。從而培養(yǎng)形成一批理想信念堅(jiān)定且極具紅色文化素養(yǎng)的先鋒隊(duì)伍。

（二）營(yíng)造紅色文化全程育人環(huán)境

全程育人指就教育過(guò)程而言，要在全部時(shí)間內(nèi)對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，要將高等教育從學(xué)生入學(xué)貫徹到學(xué)生畢業(yè)，要將紅色文化教育貫穿于從大學(xué)生入學(xué)到畢業(yè)的整個(gè)過(guò)程，甚至從更長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展產(chǎn)生積極影響，強(qiáng)調(diào)的是教育的連續(xù)性。將紅色文化融入全程育人理念，在教育過(guò)程中要?jiǎng)?chuàng)造有利于實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久教育影響的教育環(huán)境，要從校內(nèi)校外兩個(gè)層面營(yíng)造有利于提高思想政治教育深刻性和持久性的紅色文化環(huán)境。

首先，要營(yíng)造校園紅色文化育人環(huán)境。優(yōu)秀的校園文化為學(xué)生成長(zhǎng)成才提供不竭的精神動(dòng)力，營(yíng)造富有紅色文化的校園氛圍，使思想政治教育工作更貼近在校師生的生活，一是要通過(guò)組織開(kāi)展紅色文化藝術(shù)展演，在劇本編寫(xiě)、編舞、演唱中，深化大學(xué)生對(duì)紅色革命精神的理解。2019年武漢理工大學(xué)通過(guò)講述本校優(yōu)秀校友，辛亥革命老人趙師梅關(guān)愛(ài)進(jìn)步青年、簡(jiǎn)樸治學(xué)、追求真理的故事，打造一場(chǎng)深入人心的理工故事，牽動(dòng)著無(wú)數(shù)理工學(xué)子的心，起到了很好育人效果。二是要結(jié)合校史校訓(xùn)，不斷豐富校園文化的內(nèi)涵，增強(qiáng)高校學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同感和歸屬感，幫助高校學(xué)生將紅色基因植根于內(nèi)心深處。如“厚德博學(xué) 追求卓越”的武漢理工大學(xué)校訓(xùn)，是對(duì)辛亥革命敢為人先精神的繼承和發(fā)展，對(duì)于青年學(xué)生銘記辛亥革命歷史、傳承辛亥革命創(chuàng)新精神具有潛移默化的教化價(jià)值。三是要利用高校社團(tuán)來(lái)進(jìn)行紅色文化教育。高校社團(tuán)兼具趣味性、教育性和開(kāi)放性的特點(diǎn)，通過(guò)馬列協(xié)會(huì)等各式各樣的社團(tuán)組織，利用紅色文化中的人物和故事作為事例，“頭腦風(fēng)暴”征集會(huì)員意見(jiàn)，將紅色文化與社團(tuán)自身特征結(jié)合起來(lái)，廣泛開(kāi)展各種形式的紅色主題活動(dòng)，在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的基礎(chǔ)上，使學(xué)生在社團(tuán)組織的輕松環(huán)境中接受紅色精神和價(jià)值觀念的熏陶。

其次，要打造校外紅色文化育人基地。武漢是一座擁有眾多高校的教育之都，也是具有豐富紅色文化資源的歷史文化名城，營(yíng)造高校紅色文化全程育人環(huán)境，校外紅色文化基地具有重要的育人價(jià)值。武漢市校外紅色文化基地以博物館、紀(jì)念館、紅色旅游景點(diǎn)等形式存在，不僅數(shù)量眾多遍布武漢三鎮(zhèn)，而且分布集中，相互毗鄰，串起了一個(gè)個(gè)紅色文化的景觀群，如武昌首義文化片區(qū)、都府堤紅巷歷史名街區(qū)、漢口的沿江租界紅色片區(qū)等，起到了很好集群效應(yīng)。充分利用紅色文化基地的育人資源，強(qiáng)化紅色文化基地的育人擔(dān)當(dāng)，提升合作層次，可以通過(guò)統(tǒng)籌規(guī)劃武漢市的紅色文化基地，將武漢的高校和紅色文化基地按位置集中度和歷史相關(guān)度進(jìn)行劃分，處于同一劃分區(qū)域的學(xué)校負(fù)責(zé)同區(qū)域紅色基地的資源保護(hù)、研究開(kāi)發(fā)和實(shí)踐教學(xué)等，形成與各高校聯(lián)動(dòng)對(duì)應(yīng)的紅色文化基地，不斷深入推進(jìn)紅色文化宣傳教育，培養(yǎng)紅色文化人才，既能發(fā)展紅色文化、保護(hù)紅色遺址、傳承紅色基因，又能實(shí)現(xiàn)紅色文化服務(wù)高校，推動(dòng)人才培養(yǎng)。

（三）打造紅色文化全方位育人載體

全方位育人主要是從空間意義而言，在學(xué)校、家庭、社會(huì)的大環(huán)境中，充分利用各種途徑、措施和載體對(duì)大學(xué)生思想政治教育實(shí)現(xiàn)課上課下、網(wǎng)上網(wǎng)下、校內(nèi)校外的教育全覆蓋，實(shí)現(xiàn)育人無(wú)處不在，強(qiáng)調(diào)要充分利用各種教育載體。將紅色文化融入“三全育人”工作，關(guān)鍵要從抓牢紅色文化課堂教學(xué)主陣地、運(yùn)用新媒體紅色文化傳播媒介、落實(shí)紅色育人實(shí)踐教學(xué)三個(gè)方面入手。

首先，思政課堂是高校開(kāi)展“三全育人”工作的主陣地。一方面，要開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的紅色文化課堂，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的重要作用。從武漢地區(qū)來(lái)看，以武漢精神為主題教學(xué)，通過(guò)梳理武漢精神的起源、承繼、發(fā)展和確定的歷史，對(duì)武漢高校學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義精神、艱苦奮斗精神、敢為人先精神等的教育，具有深刻的啟發(fā)性。另一方面，目前高校的《中國(guó)近代史綱要》《思想道德與法律基礎(chǔ)》和《馬克思主義基本原理概論》等仍是融入紅色文化教育的重要課程載體和途徑。思政課教師在進(jìn)行課程教學(xué)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)引入與本地區(qū)相關(guān)的故事和人物事例，穿插紅色影片片段和紅色歌曲等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與到教學(xué)中，提高教學(xué)的趣味性和感染力。例如在講述辛亥革命歷史時(shí)，可以引入電影《辛亥革命》相關(guān)片段進(jìn)行輔助教學(xué)，以此加深學(xué)生對(duì)辛亥革命歷史意義的深入理解。

其次，新媒體的迅速發(fā)展突破了傳統(tǒng)課堂面對(duì)面教學(xué)的空間限制，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式在國(guó)內(nèi)得到廣泛應(yīng)用。高?？沙浞掷没ヂ?lián)網(wǎng)廣泛性、便利性、交互性的特點(diǎn)，擴(kuò)大紅色文化的傳播范圍和影響范圍，積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)育人功能。第一，高校可以依托武漢市文化和旅游局開(kāi)辟武漢市紅色文化專(zhuān)題網(wǎng)站。在學(xué)校各學(xué)院官網(wǎng)專(zhuān)門(mén)建立武漢紅色文化專(zhuān)欄，學(xué)生在瀏覽校園信息時(shí)，不知不覺(jué)接受紅色文化的熏陶，提高了自己的思想政治素養(yǎng)。第二，高?？梢蚤_(kāi)發(fā)武漢紅色文化網(wǎng)絡(luò)課程。積極在中國(guó)慕課、學(xué)校網(wǎng)絡(luò)課程、微課等平臺(tái)上開(kāi)設(shè)武漢紅色文化資源學(xué)習(xí)平臺(tái)，并根據(jù)網(wǎng)絡(luò)課程相關(guān)規(guī)定，要求學(xué)生必須在相關(guān)平臺(tái)上自主學(xué)習(xí)，完成規(guī)定任務(wù)，并獲得學(xué)分。第三，高?？梢越柚ヂ?lián)網(wǎng)開(kāi)展紅色文化主題教育活動(dòng)。如通過(guò)利用微信公眾號(hào)、手機(jī)客戶端、微博和紅色網(wǎng)站等，上傳具有鮮明教育意義的紅色影片和紅色故事等，通過(guò)視頻、音頻和文字等形象生動(dòng)的情景再現(xiàn)，讓大學(xué)生在休閑娛樂(lè)中切實(shí)感受到紅色文化中蘊(yùn)含的優(yōu)秀品質(zhì)和文化傳統(tǒng)，從而激勵(lì)自身成為有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的進(jìn)步青年，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

最后，打造全方位育人載體最重要的是要開(kāi)展形式多樣的紅色文化實(shí)踐活動(dòng)。一要依托武漢紅色旅游景點(diǎn)，定期組織學(xué)生開(kāi)展紅色旅游和實(shí)地踐教學(xué)。一方面讓學(xué)生在旅游的過(guò)程中，一要充分調(diào)動(dòng)各種學(xué)生感官去學(xué)習(xí)和了解革命故事和革命歷史，實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)。另一方面，高?？梢远⒆慵t色文化背景，組織學(xué)生在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行紅色理論宣講、紅色文化知識(shí)競(jìng)賽、紅歌大合唱比賽、紅色征文比賽等，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中感悟紅色基因，接受紅色文化教育。二三要借助志愿服務(wù)平臺(tái)，打造紅色文化志愿服務(wù)活動(dòng)。高校可依托武漢青年志愿者服務(wù)平臺(tái)，結(jié)合學(xué)校品牌公益項(xiàng)目開(kāi)展紅色志愿服務(wù)活動(dòng)，如在紅色文化基地開(kāi)展文藝匯演、擔(dān)任導(dǎo)游和解說(shuō)員、進(jìn)行知識(shí)科普、遺址維護(hù)、情景劇和心理劇演繹等志愿活動(dòng)，在實(shí)踐中增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感和使命感，自覺(jué)成為紅色文化的踐行者和傳承者。三四要立足本地紅色歷史，實(shí)現(xiàn)紅色文化助力創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。通過(guò)把握時(shí)代需求和地方特點(diǎn)，充分挖掘武漢市紅色奮斗歷史，銘記先輩如張之洞創(chuàng)辦漢陽(yáng)鐵廠的艱辛“創(chuàng)業(yè)”歷史，學(xué)習(xí)革命先驅(qū)的敢為人先精神，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，積極參加實(shí)踐活動(dòng)以及各項(xiàng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。如紅色旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)、紅色課堂APP、紅色旅游線路規(guī)劃等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方式，推進(jìn)紅色教育生態(tài)圈建設(shè)，助力全面建成小康社會(huì)，自覺(jué)把個(gè)人職業(yè)規(guī)劃與社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。

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