基于網(wǎng)絡(luò)小說改編的電視劇《甄嬛傳》與《羋月傳》對比三論

摘 要：電視劇《甄嬛傳》2012熱播之后相隔三年之久，2015年電視劇《羋月傳》橫空出世，引得無數(shù)觀眾盡青眼，被視為《甄嬛傳》的姊妹劇。實(shí)質(zhì)上，在題材、虛實(shí)手法、人物評價等三個方面有著不同之處，文章將從此三點(diǎn)進(jìn)行對比研究。

關(guān)鍵詞：甄嬛傳;羋月傳;題材;虛構(gòu);價值取向

網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作繁榮興盛，產(chǎn)生了一些優(yōu)秀的作品，并被改編為電視劇。其中《甄嬛傳》、《羋月傳》便是顯著的代表，他們遵循歷史文化，又有所創(chuàng)新。二“傳”，既有相似之處，又有鮮明的不同。

一、宮廷與歷史：二《傳》創(chuàng)作題材論

（一）二“傳”題材大同：廣義上的“歷史劇”

關(guān)于何謂歷史劇，20世紀(jì)40年代戲劇研究界開始對之研究與闡述，但并未達(dá)成共識，形成定論。從各家學(xué)者的闡述中，集中體現(xiàn)為歷史劇有廣義與狹義之分。廣義歷史劇觀認(rèn)為：“取材于歷史的戲劇都可稱為歷史劇。”此以王子野、茅盾、郭沫若等先生的觀點(diǎn)為代表。狹義的歷史劇觀認(rèn)為：“歷史劇必須有歷史根據(jù)，人物確有其人，但事實(shí)沒有或不可能發(fā)生的也不能算是歷史劇?！贝苏撘詤顷舷壬臑榇怼：笾畬W(xué)者對歷史劇內(nèi)涵中的“歷史題材”做了種種限制：“歷史劇是以重大的歷史事件、典型的歷史人物為題材的戲劇。”“所謂歷史劇專指那些以載諸史籍的歷史人物為題材的戲劇作品。”“歷史劇所謂取材于歷史，僅僅意味著取材于史書而已[2]?！币陨蠈v史劇內(nèi)涵的闡述，主要集中在歷史劇與史實(shí)關(guān)系探究上。雖然學(xué)術(shù)界對于“歷史劇”定義尚未明確達(dá)成共識，但是皆認(rèn)為歷史劇中的主人公與重大事件應(yīng)有史可考，取諸史籍。本人更傾向于《中國大百科全書·戲劇》一書對歷史劇的定義：“歷史劇（（History Play），根據(jù)題材內(nèi)容劃分的戲劇種類之一，指取材于歷史事件和歷史人物的劇目[3]。”

由上論之，電視劇《羋月傳》與《甄嬛傳》似乎都屬于“歷史劇”。無論是主要人物，抑或重大事件，皆與歷史如出一轍。主人公“羋月”歷史上確有此人，原型為戰(zhàn)國時期秦國宣太后，與其關(guān)系密切的三個男人黃歇、秦惠文王、義渠君皆是見諸《戰(zhàn)國策》等史籍的歷史人物，秦惠文王是秦國中興之王，黃歇是戰(zhàn)國時期四公子之一的春申君，義渠君曾大敗秦國。其他人物如穣侯魏冉、華陽君羋戎、白起等人見于《戰(zhàn)國策》、《左傳》等史書。劇中重大歷史事件，如贏稷質(zhì)子于燕、秦楚之間的“武關(guān)會盟”、秦人“攻占巴蜀”、秦國“滅義渠”等歷史事件，《戰(zhàn)國策》、《左傳》等史書亦有記載。

《甄嬛傳》是在原著《后宮甄嬛傳》的基礎(chǔ)上，假托清朝雍正王朝故事，但劇中涉及的主要人物形象是有歷史原型的。據(jù)《清史稿》記載雍正皇帝的確有一位封號為熹貴妃的妃子：“雍正元年十二月丙午朔，省略號丁卯，冊嫡妃那拉氏為皇后，封年氏為貴妃，鈕祜祿氏為熹妃，耿氏為裕嬪。”[4]果郡王胤禮的情況，《清史稿》亦有少量記載：“雍正元年，夏四月辛亥，省略號乙丑，復(fù)置起居注官。封皇十七弟胤禮為果郡王?！薄埃ㄓ赫辏┒卤?，晉封果郡王胤禮為親王?！薄埃ㄓ赫吣辏┣锲咴卤?，貴州都勻生苗及儂、仲生苗內(nèi)附。甲寅，以果親王胤禮管工部，莊親王胤祿管滿洲都統(tǒng)[4]?！?/p>

（二）二“傳”題材小議——宮廷劇與史詩性歷史劇

電視劇《甄嬛傳》、《羋月傳》盡管都與歷史有關(guān)，是廣義上的歷史劇。但就劇情來看，二者題材又具有顯著的不同。前者屬于歷史劇中的宮廷劇，后者屬于歷史劇中的“史詩性歷史劇”。

（1）《甄嬛傳》——宮廷劇

宮廷劇是以宮廷斗爭為主，其他人物都是宮廷中與主人公相關(guān)的人員，主要包括皇帝、妃嬪、臣子、太監(jiān)、宮女等。宮廷劇作為歷史劇的一個類型，承載了歷史劇的特點(diǎn)，但比歷史劇更加具體，以宮廷爭斗歷史為內(nèi)容，將史與劇限定在"宮廷"這一大環(huán)境下有機(jī)結(jié)合起來而成宮廷劇[5]。

電視劇《甄嬛傳》是名副其實(shí)的宮廷劇，是以清朝雍正皇帝宮廷為歷史背景，講述了單純善良、追求美好愛情生活的熹貴妃與皇帝、華妃、褀妃、皇后、果郡王之間的恩怨情仇。甄嬛用智慧，除掉了宮中勁敵，扶持四阿哥繼位，成為皇太后，權(quán)力與名位達(dá)到了歷史的頂峰。

（2）《羋月傳》——史詩性電視劇

史詩性歷史劇是指：“敘述一個較為完整的重大的事件，塑造一個或幾個十分重要的人物，演繹這些人物在重大事件中的重大作用;……張揚(yáng)這些重要人物的宏圖大業(yè)豐功偉績，張揚(yáng)英雄主義，弘揚(yáng)民族精神，也張揚(yáng)我們民族的審美情趣和格調(diào)[6]?！?/p>

81集電視劇《羋月傳》恰恰符合史詩性歷史劇的內(nèi)涵與特征，以真實(shí)的歷史人物與歷史事件為指向?qū)ο?。該劇是以歷史上秦宣太后為原型，塑造了一位救秦國于危難之中的女英雄，通過羋月個人形象的打造，詮釋了秦國由弱變強(qiáng)歷史發(fā)展的特定階段，弘揚(yáng)了秦國君臣的頑強(qiáng)意志以及奮力拼搏、眾志成城的民族精神。

電視劇《羋月傳》又具備宮廷劇的特點(diǎn)，前70集完全具有后宮爭寵的情節(jié)。雖然其中夾雜著各種利益集團(tuán)之間政治與權(quán)利的較量，這些往往是女人爭斗的重要背景，或是晉升的砝碼，或是反敗為勝、自保的契機(jī)，焦點(diǎn)仍是宮廷女人爭寵戰(zhàn)爭。

《羋月傳》既有扣人心弦的宮廷嬪妃之間的女人斗爭，又有各國爭霸中涌現(xiàn)出來的須眉英雄之爭。既以秦國為指向?qū)ο?，又于秦國為主線過程中側(cè)面展示了燕國、楚國、趙國、魏國、韓國、齊國等六國與秦國之間錯綜復(fù)雜的政治、外交、軍事等恢弘的歷史畫面。在這畫面中，羋月完成了富國強(qiáng)民的歷史任務(wù)，為秦國一統(tǒng)天下打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，《甄嬛傳》是單一的宮廷劇，而《羋月傳》兼有宮廷劇與史詩性歷史劇的雙重題材?！墩鐙謧鳌肥且哉鐙譃榭s影的千千萬萬的站在皇帝身后成功女人的不幸遭遇的代言人，而《羋月傳》不僅描述了甄嬛式的宮廷女強(qiáng)人羋月形象，更是于斗轉(zhuǎn)星移、風(fēng)云變幻的歷史中塑造了一位具有家國情懷，心懷天下，才智過人的女政治家形象。

二、歷史與藝術(shù)：二“傳”創(chuàng)作虛實(shí)論

（一）歷史背景之虛實(shí)

歷史背景對于歷史劇很重要，所有的劇情必須有特定的歷史時代，才能引導(dǎo)觀眾做歷史的深沉思考，對歷史人物、事件寄予歷史的與現(xiàn)代的評價。然而電視劇《甄嬛傳》卻是缺乏較為準(zhǔn)確的歷史朝代。該劇是根據(jù)架空歷史題材的網(wǎng)絡(luò)小說《后宮·甄嬛傳》改編而成。小說虛構(gòu)的是大周王朝，歷史上是無甄嬛其人。由于廣電總局批示，架空小說拍成電視劇需要有真實(shí)的歷史背景，所以通過和原著作者流瀲紫商量，于是把電視劇中的歷史背景定在清朝雍正王朝時期。[7]出于電視傳播的需要，《甄嬛傳》被人為地移植到雍正王宮之中，其劇情發(fā)生的年代具有較強(qiáng)的虛構(gòu)性。

與此形成鮮明對比的是大型史詩性電視劇《羋月傳》卻是真實(shí)地再現(xiàn)了戰(zhàn)國時期秦國發(fā)展壯大的歷史畫面。秦宣太后生活時代是東周王室衰微，秦、韓、趙、魏、楚、燕、齊等七雄爭霸，諸國之間勢力此起彼伏，謀士游說諸侯，大將攻城略地，皇宮內(nèi)王妃、公子爭權(quán)奪位，可謂是多條線索齊頭并進(jìn)事態(tài)錯綜復(fù)雜，構(gòu)成了一副波瀾壯闊、氣吞山河的歷史畫面。就是在這多姿多彩巨大的戰(zhàn)國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、風(fēng)土人情中完成了杰出女政治家秦宣太后角色的塑造。

（二）歷史人物之虛實(shí)

歷史劇要求劇中主要人物必須是見諸史冊的真實(shí)人物，作為宮廷劇的《甄嬛傳》中的主要人物甄嬛托名熹貴妃，熹妃確有此人見《清史稿》前文已論述。但是，熹妃姓名卻不可查，只知道是“鈕祜祿氏”，可知，甄嬛此名是劇作家虛構(gòu)而來的。而《羋月傳》中的羋月是秦宣太后的名諱，秦宣太后雖然是真實(shí)的歷史人物，但只知道其姓“羋氏”，名是什么卻無從考究。秦宣太后名“月”，是劇作家沿襲了蔣勝男的小說的推測：“關(guān)于她的名字，我也構(gòu)思了很久，后來還是決定用那個紀(jì)錄片中兵馬俑上的殘字推測來定名[8]?！背颂摌?gòu)推測主人公名諱之外，劇作家還虛構(gòu)了一些次要人物，如甄嬛與羋月身邊的丫鬟、太監(jiān)以及祺貴人、樊長使、羋茵、羋姝等次要人物。這些眾多的輔助性人物形象，是劇作家為了推動情節(jié)發(fā)展與表現(xiàn)人物性格而虛構(gòu)的。

歷史劇應(yīng)尊重歷史的必然，有義務(wù)還原歷史的原貌。但《甄嬛傳》對歷史人物命運(yùn)的描寫，卻存在較大的虛構(gòu)性，突出表現(xiàn)在果郡王死亡命運(yùn)的情節(jié)設(shè)置上。果郡王名胤禮，是雍正皇帝十七弟，電視劇并無虛構(gòu)，但是果郡王被封為果親王，電視劇卻從未更改稱謂，一直呼之為“果郡王”。據(jù)《清史稿》記載，果郡王被雍正指定為乾隆皇帝輔政大臣之一，為乾隆皇帝依仗的重臣。果郡王在電視劇中死于雍正之前，是完全違背歷史的，純屬虛構(gòu)。而《羋月傳》劇中的重大歷史事件的描述都是遵循了歷史的真實(shí)結(jié)局，比如楚懷王、張儀、黃歇、魏丑夫、義渠君、羋戎、魏冉等歷史人物的命運(yùn)，無不是歷史注定的。

（三）生活情節(jié)之虛實(shí)

歷史劇基于歷史框架，歷史人物形象往往是當(dāng)世以及后世敬仰的英雄人物，他們不是高高在上的神仙，除了具備常人所未有的特殊品質(zhì)之外，還具有向往普通人生活的愿望。歷史劇創(chuàng)作，力求做到“歷史人物化，人物心靈化”[9]，以體現(xiàn)“歷史無情人有情”的創(chuàng)作理念，使得英雄走向民眾。那么，劇作家在歷史劇中虛構(gòu)主人公某些生活場景，虛擬人物語言、對話以及生活情節(jié)，根據(jù)歷史人物的性格心理結(jié)構(gòu)，尋求人物的戲劇行為，反證歷史人物行動的合理性。

電視劇《甄嬛傳》在不改變歷史人物“熹妃”最終人生命運(yùn)的基礎(chǔ)上，依據(jù)人物形象性格，合理虛構(gòu)與其相關(guān)的生活場景。比如，甄嬛與雍正由初識到真心相愛的過程充滿了詩情畫意，創(chuàng)作家設(shè)置了二人相愛的浪漫情景：如第七集設(shè)置了“御花園中，雍正與甄嬛互相關(guān)心體貼，情語綿綿”的場景，又有“下棋談書，調(diào)香烹茶”之儒雅別致的“約會”場面。甄嬛以一支紅燭祈求與皇帝白頭到老，呼皇帝為“四郎”。甄嬛與雍正恩愛的生活情節(jié)的真實(shí)性，是值得懷疑的。甄嬛事發(fā)生在皇宮后院，是皇帝家事，歷史尚無記載，又無知情人口耳相傳，從何得知呢？那么，這些情節(jié)只有一種可能就是出于創(chuàng)作主體的合理想象，并融入了現(xiàn)代婚戀模式。此外，全劇除了主要?dú)v史人物諸如雍正帝、熹妃、華妃、果親王、年羹堯、隆科多等人是真實(shí)的歷史人物以及重大的歷史事件之外，圍繞雍正與后妃、甄嬛與后妃的情感糾紛與勾心斗角大部分情節(jié)都是小說性質(zhì)，純屬虛構(gòu)的。

電視劇《羋月傳》更是在尊重歷史的同時，熔鑄了創(chuàng)作主體大量的合理想象成分。歷史人物生活化是歷史劇創(chuàng)作的一大原則，想象時代英雄平凡人的生活。在《羋月傳》中，劇作家設(shè)置了如詩如畫的其樂融融的人倫之樂的生活場景，比如楚威王開疆拓土，富國強(qiáng)兵，不失為楚國歷史上一代英主。在臣民看來，楚威王高高在上，威嚴(yán)無比，卻不知其內(nèi)心卻有著一顆對孩子——羋月的愛，他用他的脊背詮釋著父愛，在辦公之余與四歲的小女兒玩耍，這是多么平常的平凡人家的生活場景。劇中亦不乏深情脈脈、卿卿我我、互訴衷腸的夫妻恩愛情節(jié)，比如秦惠文王與羋月在承明殿暢談家事、國事、天下事，又?jǐn)⒓吧?、情感的場景在電視劇不止一次出現(xiàn)。這些生活場景都是無案可稽，是作者的合理想象，是虛構(gòu)手法的運(yùn)用，增強(qiáng)電視劇看點(diǎn)，推動人物性格的發(fā)展。

三、小女人與政治家——二“傳”歷史評價

電視劇《甄嬛傳》與《羋月傳》同以女性為主人公，以二人由美麗善良到手腕強(qiáng)硬、運(yùn)籌帷幄、頗有心計的性格發(fā)展為主線。但二劇塑造的人物形象的歷史原型不同，受到已有歷史觀的影響，塑造的甄嬛與羋月形象內(nèi)涵卻是大相徑庭。甄嬛為太平盛世雍正皇帝后宮妃子，她的人生起伏較少受到政治氣候的影響，多因女人之間的爭風(fēng)吃醋與皇帝的心狠手辣、無情導(dǎo)致的。甄嬛長期生活在諸多長舌婦設(shè)計的陰謀詭計的種種兇險之種，缺乏廣闊的閱歷，難免會最終被逼到以暴制暴、以牙還牙的復(fù)仇漩渦之中，成為后宮中玩弄權(quán)術(shù)的絕頂高手，成為爭風(fēng)吃醋的小女人。

《甄嬛傳》充斥著顯著的“復(fù)仇”主題：“過度放大的仇恨首先就表現(xiàn)在劇中的人物幾乎都是仇恨的載體，除了表現(xiàn)出的是不同原因與程度的恨，沒有一絲人性本真的情懷與情感，仇恨占滿了每個人的心[10]?！闭鐙忠嗪敛焕?，“最能體現(xiàn)《甄嬛傳》仇恨滿溢，充斥著劇情每個發(fā)展階段的就是中心人物甄嬛的‘恨的成長歷程。”甄嬛的氣度與道德水準(zhǔn)由于“恨”而產(chǎn)生的復(fù)仇行為大打折扣，因皇帝無情與果郡王有情，因皇帝害死情夫而合謀殺害親夫，十足的小女人做派。

電視劇《羋月傳》中的羋月形象卻是白璧無瑕、完美無缺的，女政治家的潛質(zhì)與氣度貫穿劇作始終。羋月身份為楚國公主，不僅私下飽讀史書，而且自幼目睹其父楚威王勤政圖強(qiáng)的敬業(yè)精神與霸主胸懷，播下了家國情懷的種子。進(jìn)入秦宮，羋月深受其夫秦惠文王的寵愛，經(jīng)常于承明殿之中陪伴秦惠文王批改奏章，談?wù)搰掖笫?，分析天下形勢，得到秦王的指點(diǎn)，政治素質(zhì)日益提升，家國觀念逐漸增強(qiáng)。直到后來，登上皇太后寶座之后，羋月的政治才能與家國意識在劇作中表現(xiàn)得非常突出。羋月面臨秦國爭權(quán)的還亂局面，臨危不亂，化干戈為玉帛。先交好唐夫人、衛(wèi)良人，使他們勸其子退出諸公子叛亂陣營，逐步瓦解公子華勢力;再迎接五國使臣到秦都，先易后難，各個擊破，退五國兵馬于都城之外。執(zhí)政不到十年，在羋月的領(lǐng)導(dǎo)下，秦國連下楚國城池15座，消滅齊國，實(shí)現(xiàn)了弱楚滅秦的國策，堅持一統(tǒng)天下的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略。羋月不僅是位杰出的政治家，而且是位愛國者，時刻以秦國利益為重。為了秦國利益，為了國家大局，羋月從不顧計個人榮辱得失。比如秦昭王為母親雪恥，扣留楚懷王，為了挽回秦國顏面，羋月承擔(dān)武關(guān)會盟全部責(zé)任，有效消除了此事件在各國之間的不良影響;義渠人屢屢違反秦法，簽于他們的功勞與義渠君的情分一忍再忍，即使到了水火不容的地步，羋月并未先發(fā)制人、大開殺戒。個人情感較之于國家利益，對于羋月而言，簡直是微不足道，親眼目睹深愛的丈夫自殘死于自己的面前而痛心裂肺;秦昭王為博得母親的開心而將二十座城池與趙國換取和氏璧，羋月以秦國利益為重，巧妙退回和氏璧。凡此種種表明，羋月有情有義，更有家國情懷，心胸寬廣，非甄嬛所及。

四、結(jié)語

電視劇《甄嬛傳》與《羋月傳》同為古裝劇、歷史劇，但二者之間有著顯著的區(qū)別，正如前文所論?！墩鐙謧鳌肥羌芸樟祟}材，專以展現(xiàn)宮廷女子的奮斗史、斗爭史為能事，以描述甄嬛類的后宮的最終勝利者是如何一步步走向愛情的破滅、復(fù)仇成功過程中的腥風(fēng)血雨為主要線索。最終塑造了一個充滿恨，被復(fù)仇蒙住眼睛的甄嬛，出奇制勝打敗皇后，致死皇帝，將愛子兼養(yǎng)子的兒子弘歷推上了帝位，自己成為皇太后。這部劇作題材狹窄，局限在宮廷女人堆之中，演繹著女人的爭風(fēng)吃醋、明爭暗斗，意境不高。而電視劇《羋月傳》的題材為史詩性電視劇，該劇以羋月人生遭遇為線索，反映出戰(zhàn)國時期的整個歷史風(fēng)貌，反映的人物之多，事件之多，社會面之廣，是單純的宮廷劇《甄嬛傳》難以望其項(xiàng)背。

甄嬛是位十足的小女人，為情而情，為情而愛上皇帝，為情而愛上果郡王，為情誤殺果郡王，為情設(shè)謀害皇帝。甄嬛心中要么是愛要么是恨，從不留一毫空間于國家社稷。羋月也是有情女子，為了情與黃歇心心相許，以命相搏;視秦惠文王如父如兄，繼承意志，實(shí)現(xiàn)秦國富強(qiáng);報答義渠君救命、相幫之恩而以身相許，不可謂無情。但是，在親人與國家利益面前，羋月顧全大局放棄的人情感，為了羋戎而放棄與黃歇比翼雙飛的機(jī)遇;為了秦惠文王與兒子，再次放棄與黃歇攜手一生的機(jī)會;為了秦國，改變從燕國返回楚國的決定，再次與深愛的人——黃歇分道揚(yáng)鑣。為了攻打楚國，最終與黃歇決裂;為了秦國，親眼目睹恩愛幾十年的丈夫義渠君倒于血泊之中。由此看來，羋月不僅是有情人，而且深愛著自己的國家。因此，可以說羋月的精神境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過甄嬛的小我意識，那么就歷史意義與精神價值而言，電視劇《羋月傳》較《甄嬛傳》遠(yuǎn)勝多籌。

參考文獻(xiàn)

[1] 吳愛芳.電視劇音樂敘事研究[M].北京：中國電影出版社，2009.

[2] 邱飛廉. 明傳奇歷史劇的敘事藝術(shù)[D].武漢大學(xué)，2010.

[3] 中國大百科全書戲劇編輯委員會.中國大百科全書[M].北京：中國大百科全書出版社，1989.

[4] 趙爾巽. 清史稿[M].北京：中華書局，2012.

[5] 李婧.宮廷劇的敘事研究[D].山西大學(xué)，2012.

[6] 趙暉.史詩性電視劇畫面敘事的藝術(shù)追求[M].北京：中國電影出版社，2008.

[7] 寧麗麗，張競. 宮廷劇熱播下的理性思考———以《甄嬛傳》為例[J].河北廣播電視大學(xué)學(xué)報，2014（2）.

[8] 蔣勝男.我寫《羋月傳》[M].我是溫州人，2015（19）.

[9] 楊偉光.多出精品 繁榮創(chuàng)作[M].北京：人民出版社，1999.

[10] 劉延?xùn)|.電視劇《甄嬛傳》浮華背后的思考[D].天津：河北大學(xué)，2014.

基金項(xiàng)目：本文系重慶三峽醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校教學(xué)改革研究項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)小說對高職高專醫(yī)學(xué)生價值觀的影響及對策研究（2016mpxj17）”的研究成果之一。

作者簡介：王瑩雪（1979- ），河南襄城人，文學(xué)碩士，副教授，研究方向：中國古代文學(xué)與影視文學(xué)。