廣場舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用探究

王天奇

【摘 ?要】廣場舞是群眾喜愛的文化運動，較為契合大眾的審美，且簡單易學(xué)，成為當(dāng)下群眾廣泛參與的文化娛樂形式，不但使群眾的文化娛樂生活更加豐富，還在一定程度上促進了社會的和諧，本文主要論述了廣場舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用。

【關(guān)鍵詞】廣場舞;群眾;群眾文化;地位;作用

引言：

廣場舞作為文化傳播的一種載體，不僅是對歌曲、舞蹈藝術(shù)形式的傳播，更是多元文化形式的融合，古典元素與現(xiàn)代流行元素結(jié)合，本土文化與外來文化的融合，營造出紅紅火火、熱熱鬧鬧的氛圍，成為有溫度的中國文化代表，走向了國際。作為群眾文化的表現(xiàn)形式，廣場舞不需要依賴于基礎(chǔ)設(shè)施，只要一臺移動音響，一塊空地就可以開展，城里的公園，農(nóng)村的空地，堵車的高速公路，旅游的風(fēng)景區(qū)等，都有著廣場舞的身影，而且早已不是中國大媽的專屬，男男女女、老老少少，社會各階層人士都有著廣場舞的愛好者，成為大型全民運動。

一、廣場舞豐富了群眾文化的形式和內(nèi)容

廣場舞集休閑、娛樂、健身于一體，成為當(dāng)前基層群眾最喜愛的文化娛樂形式。舞蹈這種藝術(shù)形式由來已久，但一直作為專業(yè)的藝術(shù)形式而存在，普通的人民群眾鮮有機會參與，而廣場舞的出現(xiàn)，使舞蹈這種藝術(shù)形式，在廣大人民群眾中生根開花，并取得了創(chuàng)造性的發(fā)展和傳播，成為群眾文化的主要載體，豐富了群眾文化的內(nèi)容和形式。最初廣場舞出現(xiàn)在城市的廣場文化中，后來發(fā)展到農(nóng)村，村村都有廣場文化，村村都有廣場舞，還參與到各種文藝表演、藝術(shù)節(jié)中，使廣大人民群眾有了參與和展示的機會，舞蹈節(jié)目也越來越豐富多彩，民間舞蹈、現(xiàn)代舞蹈、拉丁舞、街舞等等，不同的地域，不同的群體有著不同的廣場舞形式，在歡快的節(jié)奏中，實現(xiàn)了身心的放松、精神的愉悅，實現(xiàn)了健身、休閑、娛樂的目的。

在沒有廣場舞之前，群眾的文化娛樂形式較少，尤其是農(nóng)村的精神文化生活項目更少，看電視、打麻將是人們的閑暇時的主要娛樂活動，但不論是居家看電視，還是聚眾打麻將，都難以實現(xiàn)如廣場舞般的娛樂、休閑、健身效果，廣場舞可以強身健體，塑造形體美，在學(xué)習(xí)和表演舞蹈動作時，改善了參與者的心肺功能和肢體協(xié)調(diào)能力，加快了新陳代謝，實現(xiàn)了增強體質(zhì)、減肥塑形的目的，而且隨著歡快的節(jié)奏和大汗淋漓的暢快，消除了身體上的疲勞和精神上的緊張感，釋放了負面情緒，實現(xiàn)了調(diào)節(jié)身心的作用，音樂中的歌詞文化和情感內(nèi)涵，以及舞蹈動作的藝術(shù)魅力，發(fā)揮了音樂舞蹈這兩種藝術(shù)形式的文化熏陶作用，提升了群眾的審美情操和藝術(shù)表現(xiàn)力，使群眾的文化生活越來越豐富，精神世界越來越充實。

二、廣場舞推動了群眾文化的發(fā)展

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到了極大的提高，人們的追求由物質(zhì)文明向精神文明轉(zhuǎn)變，黨和國家一直致力于建設(shè)群眾的精神文化生活，建設(shè)博物館、藝術(shù)館、文化館等，播放電影、文化下鄉(xiāng)宣傳活動，聯(lián)歡會、文藝匯演、社會實踐志愿活動、閱讀交流活動、全民健身運動等，不斷的做出努力，但均未如廣場舞般，獲得如此大的反響，使得廣場文化迅速傳播，吸引各階層、各年齡段的群眾參與其中。廣場舞是群體自發(fā)的文化娛樂活動，人們依據(jù)自身的喜好和需求，自愿而來，高興而去，充分尊重群眾的主體性，由于簡單易學(xué)，對基礎(chǔ)設(shè)施沒有要求，使群眾廣泛的參與其中，既可作為表演者，也可作為欣賞者，來感受這種愉悅的氛圍，不管是參與者還是欣賞者，都無拘無束，自由交流，表演的形式既可以業(yè)余通俗，又可以專業(yè)高雅，不拘一格，百花爭艷，推動了群眾文化的發(fā)展。

廣場舞作為社會主義新時期的文化產(chǎn)物，獲得了國家和政府的大力扶持，不但城市里的廣場舞文化火熱，農(nóng)村里也是村村建文化廣場，提供音響設(shè)施、服裝和道具，還提供技術(shù)上的支持，通過開展廣場舞，拉近了人與人之間的距離，促進了社會主義和諧社會的發(fā)展。作為群眾參與文藝表演的形式，廣場舞也在文藝表演中傳遞真善美的主流價值觀，歌頌祖國和家鄉(xiāng)，建設(shè)群眾的道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，促進了社會主義文明的發(fā)展，比如在五一、十一等節(jié)日活動中，中秋節(jié)、春節(jié)等節(jié)日氛圍中，廣場舞都成為主要的文化參與形式，使群眾團體參與到節(jié)日文化匯演中，實現(xiàn)了文化建設(shè)的目的。發(fā)展到現(xiàn)在，廣場舞的編舞、音樂制作、服裝道具制作、廣場舞視頻都有著較為成熟的產(chǎn)業(yè)鏈，使人民群眾成為群眾文化的主體，極大的發(fā)揮了人民群眾的創(chuàng)造力。音樂愛好者把音樂改編成廣場舞所需的音樂類型，具有舞蹈功底的群眾，以及舞蹈愛好者，發(fā)揮自身的創(chuàng)造力，編創(chuàng)出群眾喜愛的廣場舞形式，服裝道具制作者也根據(jù)廣場舞的需求來進行制作，在廣場舞這種文化形式中，真正實現(xiàn)了人民群眾的主體地位，以群眾的自娛自教為主導(dǎo)，以滿足群眾的自身精神生活為目的，以內(nèi)容廣泛的文化娛樂活動為載體，推動了群眾文化的發(fā)展，這是其他形式的群眾文化活動，所不能比擬的【1】。

結(jié)束語：

廣場舞在群眾文化中占據(jù)著主導(dǎo)地位，發(fā)揮了重要的作用，豐富了群眾文化的內(nèi)容和形式，推動了群眾文化的發(fā)展，但廣場舞也存在著一定的問題，比如爭搶場地、擾民問題，也都一度引發(fā)社會的關(guān)注和討論，還需要政府部門發(fā)揮組織協(xié)調(diào)性，加強引導(dǎo)和規(guī)范，解決群眾文化建設(shè)中的問題，并鼓勵創(chuàng)新，比如有源定向揚聲器應(yīng)用于廣場舞的音響設(shè)備，實現(xiàn)聲音的定向傳播，解決嗓音污染問題。

參考文獻：

[1]陳震[1]，.廣場舞在群眾文化建設(shè)中的地位和作用分析[J].文化產(chǎn)業(yè)，2020，（20）