論青少年思想政治教育工作與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機融合

馬于力

【摘 要】國內國外形勢的不斷變化和互聯(lián)網技術的發(fā)展，都在深刻影響青少年群體的認知、思想和行為模式，也給當前思想政治教育工作帶來了極大挑戰(zhàn)。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直是我國人民寶貴的精神財富，通過對優(yōu)秀民族文化的學習，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青少年思想政治教育中，有利于提高我國青少年的文化、思想和道德修養(yǎng)，對社會主義人才培養(yǎng)、社會主義精神文明建設和提升國家文化軟實力具有重大意義。基于此，本篇文章對青少年思想政治教育工作與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機融合進行研究，以供參考。

【關鍵詞】青少年;思想政治教育;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;有機融合

引言

我國的傳統(tǒng)文化經由幾千年的積淀，在繼承傳統(tǒng)精神文明的同時，還具有鮮明的時代特征，蘊含了豐富的文化文明成果，并在新時代的發(fā)展中綻放出璀璨的光芒。隨著我國社會發(fā)展步入新時代，這些歷經幾千年的傳統(tǒng)文化也被時代賦予了新的內涵。近年來，國家越來越重視傳統(tǒng)文化的發(fā)揚傳承，傳統(tǒng)文化中的精神和思想也對當代青少年的思想觀念構建具有重要的指導意義?？倳浽啻卧趯W校思政教育改革講話中強調傳統(tǒng)文化的教化功能。對此，學校在展開思政教育時，應該謹遵總書記的講話，依據時代特征，融入中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為青少年的思想建設提供正確引導。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學校思想政治理論課的重要意義

中國作為文明古國，中華文明作為世界文明史上唯一的連續(xù)性文明，在悠久的歷史長河中孕育出了燦爛的中華傳統(tǒng)文化。

（一）有利于青少年形成正確的三觀

目前，我國正處于深度變革時期，社會各個方面在發(fā)展極為迅猛的同時，也帶來了各種各樣的挑戰(zhàn)，尤其是互聯(lián)網技術的發(fā)展給青少年的思想帶來了一定的沖擊。網絡上充斥著各種思想文化的交流碰撞，學校又恰恰是青少年發(fā)展正確三觀的關鍵階段，青少年的思想行為極易受到反社會或蔑視傳統(tǒng)文化行為的影響，價值觀導向也極容易偏離。而我國傳統(tǒng)文化博大精深，思政教師若是對其中蘊含著的思想觀念、道德精神等內容能夠進行深層次的挖掘，并將其融入到思政課的教學中，就可以充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化的引導作用，指引青少年正確認識中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助青少年樹立正確的三觀。

（二）有利于思政教師積極創(chuàng)新教學手段

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治理論課相融合，就會促使思政教師不斷思考如何實現(xiàn)二者的有效教學，促使思政教師嘗試教學方法與教學手段的改進，從而達到創(chuàng)新教學方法和教學手段的目的。思政教師可以引導青少年自學，讓青少年自主閱讀教學的相關內容，并以小組合作的方式，互相交流心得與感悟;或是將理論知識與實踐相結合鼓勵青少年在實踐中體會傳統(tǒng)文化的魅力;亦或是讓青少年開展社會調查，記錄傳統(tǒng)文化對社會群眾的影響等。這些都是思政教師創(chuàng)新的教學手段，以此可以大大提升青少年的學習興趣，增強青少年的時間能力，從而做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。

二、當代青少年群體思想認知現(xiàn)狀

社會意識形態(tài)的發(fā)展和社會環(huán)境變化息息相關，我國社會轉型時期和全球化時代催生下的青少年思想認知和行為方式呈現(xiàn)出多樣化、個性化等新的特征，同時也存在許多問題。只有深入把握青少年群體的思想認知現(xiàn)狀和問題，才能順利開展青少年思想政治教育工作。

（一）思想認知多樣化發(fā)展。由于我國經濟不斷發(fā)展，又處于社會轉型這一特殊時期，社會環(huán)境日趨復雜，當今青少年群體能夠依托互聯(lián)網，了解和掌握更全面、更復雜的信息，吸收和學習更加多元的文化，掌握不同社會價值觀;與此同時，傳統(tǒng)文化和道德價值觀念正在失去其原有吸引力?？偟膩碚f，當前青少年群體的思想認知狀態(tài)變得復雜繚亂。崇尚個性和自我意識的同時，我國青少年群體的社會意識和社會責任感也正在削弱，這是當前我國青少年思想政治教育工作面臨的問題之一。

（二）過度依賴網絡。當前，我國青少年的生活已經離不開網絡，網絡文化很大程度上反映了年輕人的認知和情感需求。然而，也存在部分青少年過度依賴網絡，沉迷虛擬世界，而忽略了現(xiàn)實世界。

（三）心理問題更加頻繁。青少年由于自身身心發(fā)展特點，其心理健康問題本就值得重視。加上學業(yè)壓力大，且心理承受能力相對比較脆弱，以及當前復雜的網絡環(huán)境和社會環(huán)境，很容易出現(xiàn)各類心境障礙。

三、青少年思想政治教育工作與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機融合

（一）轉變教育理念，加強頂層設計

對于行動而言，理念是先導。為了能夠傳承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促使其同思想政治教育有機結合，學校應積極轉變不重視、主動性較差的思想及行為，不得一味地注重青少年專業(yè)技能的培養(yǎng)，錯誤地認為職業(yè)教育的根本目的在于培養(yǎng)具有技能的“職業(yè)人”。學校應堅持“文化育人”、“以文化人”的教育思想，將傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入到學校戰(zhàn)略規(guī)劃中，促使其成為重點思想政治教育工作。傳承與發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化是一項系統(tǒng)、長期的工程，學校應高瞻遠矚、統(tǒng)籌謀劃，促使其能夠真正融入到學校教育教學、科研活動、校園文化建設等事務中，提供充足的資金與人才，創(chuàng)設書香濃厚的校園。

（二）依托學科或專業(yè)群，成立文化研究中心

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與青少年思想政治教育的結合并不是單純的復制與照搬，而是應深入研究，積極迎合思想政治教育及青少年成長所需。各學校應因地制宜，立足于實際的校情與學情，根據不同專業(yè)群與學科，深入研究與提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關于建筑、商貿、財經等思想精神及名人文化、愛國主義教育，組建文化研究中心，建立傳承文化基地，并開展各種課題研究、交流研討、學術講座等活動，確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠真正融入到不同專業(yè)與學科中以及專業(yè)技能培養(yǎng)中。

（三）利用網絡平臺，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育

學校應通過在線平臺積極促進在線教育的實現(xiàn)，創(chuàng)新和傳播傳統(tǒng)文化。首先，可以通過學校的新聞網絡，通過在線課程和其他有效形式進行在線傳統(tǒng)文化教育。其次，要充分利用網絡時代下的新媒體開展在線教育，可以通過使用微信、微博、QQ、快手、抖音等新媒體平臺進行教育活動，立足傳統(tǒng)文化視域下的小人物、小故事展開宣傳推廣，進一步拓展青少年的文化視野和思想認知。比如，可以推送一些非物質文化遺產的新時代繼承人的記錄故事，引導青少年學習其匠心精神和堅持不懈的拼搏精神等?？傊?，學校必須結合青少年特點及時代特色，積極組織各種校園網絡文化活動，以在網絡環(huán)境中建立新型的師生互動，為優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化準備合理的教育計劃，通過整合線上+線下的混合教育模式，拓展人文層面的教育渠道，并進一步增強青少年的綜合能力和人文層面的教育活力。

結束語

總而言之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與弘揚，已成為提升中國文化軟實力的必要條件。學校的思想政治教師應當了解將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教學中的重要意義，分析當前影響二者有效融合的因素，科學把握傳統(tǒng)文化，不斷創(chuàng)新思政教育模式，遵循與時俱進、開拓創(chuàng)新的教學原則，大力提升青少年的文化素養(yǎng)與道德素質，實現(xiàn)思政教育的真正教學目標。

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