儒家生命哲學視域下大學生生命教育研究

摘要：近些年來，大學生暴力事件屢見不鮮，傷人甚至造成他人死亡現(xiàn)象不在少數(shù)，這凸顯出了當代大學生生命教育的嚴重缺失。這主要是由于快節(jié)奏式生活狀態(tài)導致大學生社會競爭壓力加大、高校對大學生生命教育缺乏足夠重視以及當代大學生自身存在一系列缺點引起的。儒家文化作為中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其蘊涵著豐富的生命哲學，充分挖掘并將其融入到當代大學生生命教育實踐之中，能夠幫助當代大學生樹立正確的生命意識、更好地實現(xiàn)自我價值。

關鍵詞：生命教育;儒家生命哲學;家庭教育

近些年來，大學生暴力事件屢見不鮮，傷人甚至造成他人死亡現(xiàn)象不在少數(shù)，這凸顯出了當代大學生生命教育的嚴重缺失。探尋正確的生命教育路徑能有效地幫助當代大學生樹立起對生命、生活及生存的積極信念，做到知與行的統(tǒng)合。儒家文化作為中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘其蘊涵的生命哲學，并將其融入到當代大學生生命教育之中，可以幫助大學生樹立正確的生命意識、實現(xiàn)自我價值，促進大學生的全面發(fā)展。

一、中國大學生生命教育現(xiàn)狀及其影響因素分析

（一）中國大學生生命教育現(xiàn)狀

生命教育這一概念，于1968年由美國的唐納·華特士提出，重視自身生命，尊重他人生命是其教育的主旨。十年之后，由于澳大利亞的一些學校存在嚴重的藥物傳播等現(xiàn)象，導致艾滋等疾病快速傳播。生命教育理念也順勢進入了校園課堂，并且取得了良好效果。隨后日本等國家也相繼發(fā)展和推廣生命教育理念，使其在大學教育中幾乎成了共識。

21世紀初期，我國根據(jù)當代大學生日益漠視生命本身價值的實際情況引入了生命教育理念，并加入了一些符合我國大學生教育實際的改變，引導學生提升對生命觀的認識，讓他們學會理解生活，融入生活，體驗生活。目前，我國在生命教育的研究方面取得了很大發(fā)展，但在如何與大學生更好地銜接以及實際運用上仍存在較大不足：一方面，它們更多地停留在理論分析層面，實證研究較少，針對性不強;另一方面，它們更多的是針對中小學生這個群體，以大學生為主體的生命教育研究比較少。

（二）中國大學生生命價值問題影響因素分析

針對當前我國高校大學生生命教育現(xiàn)狀，深入探討其存在的原因，有利提升高校大學生生命教育的效率，為大學生生命教育探究卓有成效的教育路徑。目前，我國大學生生命價值觀主要存在社會、學校及大學生自身三個方面的原因。

1.社會競爭壓力加大，學生責任意識加重。當前社會，信息化、數(shù)字化引領的中國社會精神文明建設以及交通建設、城市建設等使我們的生活環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，同時也帶來了快節(jié)奏的社會生活狀態(tài)，加快了社會責任之間交接的速度。由于我國高等院校持續(xù)擴招，大學生人數(shù)迅速增加，就業(yè)競爭日益激烈，許多大學生發(fā)現(xiàn)自己進入高校后仍舊沒有任何競爭優(yōu)勢，就會對自己的前途感到迷茫。如果以上問題得不到及時有效的解決，他們很容易就會產(chǎn)生一系列心理疾病，對自己生命的存在產(chǎn)生困惑，從而帶來巨大隱患。另外，在我國進入到中華民族偉大復興的歷史階段，社會節(jié)奏加快，科學知識日新月異，容易使一些大學生產(chǎn)生落伍感，增添了大學生的恐懼心理，壓力感加重。如果不能及時排解壓力，就會對大學生的學習生活產(chǎn)生嚴重后果。

2.高校心理教育方面存在明顯不足。高校教育的功利化、學校對大學生生命價值教育的不足、學校生命價值意識的淡薄等原因，使大學生在出現(xiàn)漠視生命的心理問題時不能得到及時有效解決，導致大學生生命價值問題的出現(xiàn)。很多學校認為，雖然高校大學生出現(xiàn)一些嚴重的心理問題，但發(fā)展為惡性事件的情況極少出現(xiàn)，只要問題沒出現(xiàn)在在校期間，而學生以后發(fā)展情況與學校關系不大，就導致高校忽視了對大學生的心理教育。同時，由于大學其功利性加重，倡導、引進企業(yè)等盈利機構(gòu)的經(jīng)營模式，極大地降低了學校對大學生進行生命教育的性價比，學校更傾向?qū)τ诖髮W生開展技能知識教育。

3.當代大學生自身存在一些問題。由于歷史因素，當代大學生多為獨生子女，從小習慣于以個人中心的生活方式，責任意識欠缺，理想信念不堅定，缺乏解決問題的能力，沒有集體合作意識，這就導致他們不敢直面困難，無法適應當今快節(jié)奏的生活狀態(tài)。

二、儒家生命哲學及其與大學生生命教育的內(nèi)在聯(lián)系

（一）儒家生命哲學的含義

儒家哲學作為中國哲學的主流，對生命的反思是儒家哲學的重要內(nèi)容。儒家哲學對生命的闡釋體現(xiàn)在天人關系、群己關系、生死關系三方面。一是通過對天人關系的反思，認識與理解“天人合一論”，意識到人類社會與自然界存在一致的生命價值與意義，認為自然界是一切生命的源泉。二是通過對“禮”與“仁”關系的探討，思考群己關系。它認為個體的生命價值需要通過群體來實現(xiàn)的，提倡人在與自然萬物的相處中要堅持“禮”與“仁”這一基本原則，以建立一種合理的社會規(guī)范。三是通過對生死問題的思考，以尋求更高的心靈境界。儒家追求生命的超越，它認為個體生命是速朽的，而群體生命是不朽的，這是儒家對生命追求的最高境界。

（二）儒家生命哲學與大學生生命教育的內(nèi)在聯(lián)系

當代大學生是中國未來發(fā)展和進步的主力軍，他們的世界觀、人生觀、價值觀等價值導向和行動取向?qū)液蜕鐣那斑M方向產(chǎn)生著直接影響。儒家生命哲學是涵蓋修身齊家治國平天下等方面的系統(tǒng)闡釋，其一直堅守的以重民本、講仁愛、守誠信、崇正義的價值觀念，有利于當代大學生樹立正確的理想信念和思維認知。

1.儒家生命哲學中“天道貴生”的理念，導向?qū)Υ髮W生開展生命哲學教育。儒家推崇生命的價值，把仁愛為懷、關愛生命作為重要的出發(fā)點，把敬重生命視為對天道的順應。生命哲學教育在當代大學生價值教育中具有基礎性地位。把生命哲學教育納入大學生的價值教育，引導他們保持對生命價值的敬畏，學會認識生命、尊重生命、熱愛生命。當前，一些大學生受利己主義等錯誤思想觀念的影響，出現(xiàn)了價值錯位、漠視生命等問題，利用儒家的生命價值觀念，在大學生中開展生命哲學的教育，涵養(yǎng)他們的生命倫理觀念和正確的價值取向，使他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

2.儒家生命哲學中積極入世的理念，導向?qū)Υ髮W生開展使命擔當教育。儒家積極進取、責任擔當?shù)摹叭胧馈本瘢蔀槿寮疑幌⒌木駜?nèi)核。儒家所倡導的“入世”精神有著永恒的意義，一個民族、一個國家只有積極進取、與時俱進才能走在時代前列。當代大學生是我們國家和民族的希望與未來，他們對于社會發(fā)展進步的作用體現(xiàn)在其擔當精神，但依然存在著一些消極懈怠、不思進取的大學生，毫無拼搏進取精神。鼓勵當代大學生勇于擔當作為，引導他們積極入世，消除個人虛無主義，把他們引至波瀾壯闊的社會畫卷、國家記憶，引導他們時刻關注國家、關注民生，增強他們的主人公意識，讓他們在為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧。

3.儒家生命哲學中明禮誠信的理念，導向?qū)Υ髮W生開展遵紀守法教育。儒家提倡的“禮”，是一種人與人相處的基本行為規(guī)范。它反映了儒家對社會秩序的關注，也提出了對社會個體依規(guī)守序的要求。當代大學生的言行舉止，既是各種規(guī)范制度在青年群體身上的彰顯，也是青年群體自覺遵守法律規(guī)范、遵循道德規(guī)范的生動展現(xiàn)。但是，誠信意識缺失、法治意識淡薄的大學生也不時被曝光，甚至出現(xiàn)目無法紀的問題，這都與當今社會提倡的明禮誠信價值觀相背離。在對當今大學生開展價值教育時，要將法治、誠信等內(nèi)容列為重點，融入其中，引導他們遵紀守法，作為全社會明禮誠信的榜樣。

三、儒家生命哲學視域下大學生生命教育的路徑

儒家生命哲學思想為解決當代大學生生命教育存在的一系列問題，提供了切實可行的教育途徑，幫助他們深刻理解生命的意義，提升人生的價值。

（一）要充分發(fā)揮家庭教育的基礎作用

1.改善家庭教育方式。子不教父之過，父母是孩子教育的第一責任人。家長要嚴于律己、養(yǎng)成良好的生活習慣，為他們樹立榜樣;家長要多與子女進行交流，仔細觀察子女的言行舉止，時刻了解他們的心理狀況，及時為子女做心理疏導;家長要積極引導子女關心他人，鼓勵他們正視生命，學會敬畏生命，珍惜生命。

2.積極優(yōu)化家庭教育環(huán)境?！懊夏溉w”的故事生動體現(xiàn)了生活環(huán)境對教育產(chǎn)生的巨大影響。家長要善于給孩子打造良好的教育環(huán)境，盡量讓孩子遠離家人的負面情緒，真誠友善待人，低調(diào)踏實做事，讓孩子感覺到家的溫暖，遵循孩子的天性，讓孩子實現(xiàn)全面發(fā)展。

（二）要深入拓展學校教育的實施路徑

高校要積極完善相關生命教育課程。一方面要根據(jù)學校師生的實際情況，因地制宜地開設相關生命教育課程，注重課程內(nèi)容、教學方法的使用，增加大學生就業(yè)規(guī)劃、人際關系處理等課程。另一方面要積極利用思想政治理論課加快推進大學生生命教育。同時，要堅持以人為本的教育理念，教師充分尊重學生，增加與學生的交流和互動，及時了解學生心理動向及時解決發(fā)現(xiàn)的問題。

（三）要建立社會教育對生命教育的保障機制

社會道德規(guī)范、價值取向，對正能量的宣傳都會對大學生的生命觀產(chǎn)生重要作用。我們要正確利用社會教育對生命教育的保障作用，樹立以人為本的生命意識，加強對生命教育的宣傳力度;積極發(fā)揮社會組織的力量，開設心理咨詢服務機構(gòu)，為大學生提供心理咨詢服務;積極參與高校組織的生命教育主題實踐活動，更多地為大學生提供生命教育實踐機會。

（四）要更加注重自我教育的決定因素

要鼓勵當代大學生積極主動思考生命，學習掌握培養(yǎng)健康生命觀的方法，善于思考、總結(jié)，積極從儒家的生命哲學里總結(jié)適用自己的觀點作為行動指導。大學生要自覺熱愛生命，把研究人的生命情懷和大自然的生命現(xiàn)象作為一種樂趣，利用自然的教化功能來激發(fā)大學生對生命的激情，利用豐富的書本知識來充實大學生的精神世界。加強對大學生生命觀的教育，促使大學生樹立正確的生命觀，切實可行地將儒家生命哲學思想運用到當代生命教育之中，推動高校生命教育的快速發(fā)展，從而幫助當代大學生實現(xiàn)全面發(fā)展。

我們要善于利用中國傳統(tǒng)文化這個平臺，吸引更多人關注儒家生命思想、重視對大學生開展生命教育，深入挖掘儒家生命哲學的智慧，為當代大學生廣泛開展生命教育提供豐富資源，促進中國生命教育體系的加快完善，使當代大學生的生活充滿希望。

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作者簡介：

趙江燕（1977—），女，漢族，寧夏固原人，碩士，寧夏師范學院，副教授 研究方向：思想政治教育。

基金項目：

2020年寧夏師范學院校級科學研究項目“儒家生命哲學視域下大學生生命教育研究”（編號：NXSFYB2058）。