虛實(shí)觀(guān)念在居住空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究

摘? 要：以虛實(shí)觀(guān)念作為居住空間設(shè)計(jì)的核心理念，研究其在居住空間設(shè)計(jì)布局、界面、造型、光影等方面起到的作用，針對(duì)不同要求體現(xiàn)出虛與實(shí)在其中的變化運(yùn)用。將虛實(shí)對(duì)比變化及轉(zhuǎn)換運(yùn)用于空間設(shè)計(jì)中，在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的原理中發(fā)現(xiàn)環(huán)境、空間與人的需求，并辨析其關(guān)鍵所在。

關(guān)鍵詞：虛實(shí);居住空間;設(shè)計(jì);運(yùn)用研究

基金項(xiàng)目：本文系廣東培正學(xué)院校級(jí)青年基金項(xiàng)目“虛實(shí)觀(guān)念在居住空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究”（20pzxmqn15）研究成果。

當(dāng)今的設(shè)計(jì)，要能表達(dá)與彰顯中國(guó)文化，就應(yīng)該基于一定的中國(guó)哲學(xué)思想和美學(xué)理論，而“虛實(shí)”的觀(guān)念較為適合。從老子開(kāi)始，“虛實(shí)”觀(guān)縱貫古今，涉及中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)和古典美學(xué)等各個(gè)方面。正如老子所言：“故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！睆倪@一意義出發(fā)，馮友蘭認(rèn)為：“老子在一定程度上認(rèn)識(shí)到事物和它的對(duì)立面的相互依存，及其互相轉(zhuǎn)化?！盵1]而“虛實(shí)”，不僅僅是理念，也可以是設(shè)計(jì)手法。因此對(duì)空間手法的研究，可以從布局、界面、造型、光色等方面著手。

一、居住空間布局的虛實(shí)

（一）功能

“虛實(shí)”這個(gè)概念本是中國(guó)美學(xué)范疇，在《辭?！分械尼屃x為：“指藝術(shù)作品所表現(xiàn)的直觀(guān)的實(shí)境與所暗示、象征的非直觀(guān)的內(nèi)容?！盵2]在居住空間設(shè)計(jì)中，功能分區(qū)的“虛實(shí)”在整體的設(shè)計(jì)上有著十分重要的地位，它主導(dǎo)整體的設(shè)計(jì)脈絡(luò)，對(duì)于人群的生理習(xí)慣與環(huán)境的巧妙結(jié)合等方面都有著非常重要的影響。如果功能分區(qū)沒(méi)有處理完整將會(huì)破壞整體的設(shè)計(jì)感受，而巧妙地運(yùn)用虛實(shí)理念能夠使功能分區(qū)在整體空間上達(dá)到相互協(xié)調(diào)、相互轉(zhuǎn)換的密切聯(lián)系。

從空間劃分的角度出發(fā)，功能分區(qū)中的“虛實(shí)”是通過(guò)劃分區(qū)域的面積大小去體現(xiàn)的，在整個(gè)居住空間中，大體塊分區(qū)中的“虛”如酒店類(lèi)建筑中的大堂、宴會(huì)廳以及一些售樓部的大廳或者展廳等。所謂的“虛”不是指空間的飄渺或朦朧的感覺(jué)，而是通過(guò)空間與空間的對(duì)比呈現(xiàn)出“虛”的錯(cuò)覺(jué)。大體塊的分區(qū)在整體的設(shè)計(jì)上是屬于較大的區(qū)域，空間較大時(shí)人們的視線(xiàn)容納能力便會(huì)縮小，看到的景物將會(huì)因放大而給人以虛幻的感受。同理，當(dāng)人們進(jìn)入較小的服務(wù)空間，如走廊過(guò)道、電梯間等，視覺(jué)容納將會(huì)放大而使人們能夠更加完整地看到所呈現(xiàn)的畫(huà)面，這是“實(shí)”的表現(xiàn)。

從動(dòng)態(tài)與靜態(tài)分區(qū)的角度分析，動(dòng)靜本身也屬于“虛實(shí)”存在的一種表現(xiàn)方式，在居住空間上也屬于一種設(shè)計(jì)的手法。值得注意的是，“動(dòng)靜”在空間的區(qū)域中分為兩種情況：一是功能需求劃分的動(dòng)和靜的區(qū)域;二是由于人們的流線(xiàn)走動(dòng)或行為習(xí)慣而自動(dòng)形成的動(dòng)靜區(qū)域。從功能需要來(lái)說(shuō)，如宴會(huì)廳、洽談區(qū)等都屬于較為活躍的場(chǎng)所，人們能夠準(zhǔn)確地感受到空間在功能設(shè)計(jì)上的需要和空間所帶來(lái)的氛圍，這是“實(shí)”的表現(xiàn);而像大堂、總統(tǒng)會(huì)議室等，需要一種莊嚴(yán)肅靜的空間氛圍，從功能上的設(shè)計(jì)需求上主要是為了塑造靜的區(qū)域，這便是“虛”的表現(xiàn)。

（二）流線(xiàn)

流線(xiàn)的虛實(shí)觀(guān)念主要表現(xiàn)在人們?cè)诳臻g中的走動(dòng)變化上，人群的走動(dòng)流線(xiàn)會(huì)把整體的設(shè)計(jì)區(qū)域串聯(lián)在一起，形成虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的關(guān)系。首先，人的流線(xiàn)可以使空間的劃分更為明顯，換言之，可以把流線(xiàn)當(dāng)作空間分割的線(xiàn)。人們通過(guò)在一個(gè)空間中對(duì)功能分區(qū)的安排和生活習(xí)慣的特殊原因，進(jìn)行有規(guī)律性地走動(dòng)，場(chǎng)景的切換也正是通過(guò)規(guī)律地安排流線(xiàn)區(qū)得以實(shí)現(xiàn)，這是流線(xiàn)中的明線(xiàn)，也就是所謂“實(shí)”的表現(xiàn)。其次，人們通過(guò)這種“實(shí)”能夠?qū)臻g塑造進(jìn)行準(zhǔn)確讀取，對(duì)設(shè)計(jì)上的展示能夠起到充分引導(dǎo)和反饋藝術(shù)信息的作用。相比之下，人們?cè)诹骶€(xiàn)中不按規(guī)律的行走路線(xiàn)，就是流線(xiàn)的暗線(xiàn)。它的存在相對(duì)于明線(xiàn)來(lái)說(shuō)，就是“虛”的表現(xiàn)，人們通過(guò)在規(guī)定路線(xiàn)的基礎(chǔ)上對(duì)環(huán)境進(jìn)行自由探索，使得不經(jīng)意間將局部的區(qū)域逐漸展示在大區(qū)域之中。這種較多的局部區(qū)域，通過(guò)路線(xiàn)的隨機(jī)組合反而使人們能夠更加全面地了解和認(rèn)識(shí)居住空間所存在的設(shè)計(jì)信息，以“暗”襯“明”的流線(xiàn)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了以“虛”襯“實(shí)”的設(shè)計(jì)觀(guān)念。兩者之間相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)換，也因?yàn)檫@種虛實(shí)的設(shè)計(jì)手法，流線(xiàn)展現(xiàn)出大小區(qū)域之中相互聯(lián)系且相互襯托的變化關(guān)系。

（三）視線(xiàn)

審美在居住空間設(shè)計(jì)中也蘊(yùn)含著“虛實(shí)”的原理，何為美或如何創(chuàng)造美對(duì)空間設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)是相當(dāng)重要的存在。但是美的存在時(shí)間、存在方式以及美的體現(xiàn)方式都離不開(kāi)人的視線(xiàn)引導(dǎo)，空間中的“虛”與“實(shí)”正好反映出視線(xiàn)的設(shè)計(jì)作用。

首先在空間中，人們對(duì)于空間整體的理解基礎(chǔ)在于視線(xiàn)的引導(dǎo)，視線(xiàn)引導(dǎo)中也必然伴隨著審美的過(guò)程。人的視線(xiàn)會(huì)有一定的接受時(shí)間限定也就是所謂的視覺(jué)疲勞影響，在設(shè)計(jì)中，虛與實(shí)的對(duì)比起到緩解視覺(jué)疲勞的作用。如大量使用“留白”的手法去處理空間中的一些大面積部分，類(lèi)似于墻面、天花、地面等以簡(jiǎn)為主去運(yùn)用，這便是“虛”的表現(xiàn)。而運(yùn)用虛的處理方法去反襯引導(dǎo)人們的視線(xiàn)進(jìn)入“實(shí)”的、以繁為主的空間，如大堂以簡(jiǎn)約大方為主并引導(dǎo)人們來(lái)到宴會(huì)廳等華麗時(shí)尚的區(qū)域，視線(xiàn)會(huì)產(chǎn)生由“虛”到“實(shí)”的飛躍突破，從而給人們留下深刻的印象。而當(dāng)一個(gè)“實(shí)”的空間視線(xiàn)接受存在時(shí)間下降時(shí)，人們可以到“虛”的空間進(jìn)行緩解，虛實(shí)相生、相互轉(zhuǎn)化達(dá)到對(duì)空間的整體引導(dǎo)。

其次，視線(xiàn)也可以主導(dǎo)“虛”與“實(shí)”的轉(zhuǎn)換，當(dāng)人們進(jìn)入一個(gè)居住空間中，視線(xiàn)的引導(dǎo)會(huì)將全部的景象映入眼簾。以海景房為例，夜晚時(shí)以海景為背景表現(xiàn)“虛”時(shí)，室內(nèi)的一切陳設(shè)會(huì)更為具象化，人們的視線(xiàn)專(zhuān)注度也會(huì)逐漸提高。而白天時(shí)，海景會(huì)作為一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)出現(xiàn)在人們眼前，此時(shí)“虛”與“實(shí)”進(jìn)行轉(zhuǎn)化，海景則以“實(shí)”的狀態(tài)重新提升人們的視線(xiàn)專(zhuān)注度，室內(nèi)的陳設(shè)也會(huì)由于人們的專(zhuān)注度的下降轉(zhuǎn)換為“虛”的部分。這就充分說(shuō)明了虛實(shí)觀(guān)念的變化在視覺(jué)中起著重要的調(diào)和作用和影響。

二、居住空間界面的虛實(shí)

（一）墻面與隔斷

墻面與隔斷是劃分空間規(guī)劃的元素之一，兩者屬于同種處理空間的方法，卻不屬于同種設(shè)計(jì)類(lèi)型。對(duì)于墻面而言，限定范圍是有限的存在，是“實(shí)”表現(xiàn)狀態(tài);而對(duì)于隔斷來(lái)說(shuō)，則是屬于空間劃分中的局部存在，限定范圍是無(wú)限且自由的，是“虛”的表現(xiàn)狀態(tài)。彭一剛認(rèn)為：“虛的部分如窗，由于視線(xiàn)會(huì)透過(guò)它而及于建筑物的內(nèi)部，因而常使人感到輕巧、玲瓏、通透。實(shí)的部分如墻、剁、柱等?！盵3]

其中墻面作為空間的四個(gè)面，同樣可以巧妙利用虛實(shí)的手法使得空間得到進(jìn)一步拓展和深化。對(duì)于開(kāi)窗或開(kāi)門(mén)的一面，可以巧妙利用玻璃、反射材質(zhì)等微妙地借用墻外之景，通過(guò)反射間接或直接地反映出來(lái)。以窗外景為主，其他墻面則為輔助襯托，用“實(shí)”的外墻之景將墻內(nèi)的其他部分進(jìn)行“虛”的區(qū)分。同理，當(dāng)借助窗外大面積的外景時(shí)，如天空、大海等，虛實(shí)對(duì)比進(jìn)行相互轉(zhuǎn)換，從而形成互補(bǔ)的作用。

而相對(duì)于隔斷來(lái)說(shuō)，虛實(shí)的手法運(yùn)用則更為靈活。在隔斷上常運(yùn)用屏風(fēng)、柜架、玻璃等進(jìn)行半遮、全遮等。通過(guò)這種透中帶隔、隔中滲透的方式可以將虛實(shí)飄渺的感覺(jué)展示出來(lái)。在居住空間中，也常運(yùn)用這種手法將一個(gè)功能區(qū)進(jìn)行切割劃分，劃分出來(lái)的局部區(qū)域既可以作為“實(shí)”的表現(xiàn)。同時(shí)也因?yàn)楦魯嗟牟煌耆珓澐中纬上嗷ヂ?lián)系、相互滲透，在空間的整體變化上又起到相互轉(zhuǎn)化的效果，達(dá)到“虛”的表現(xiàn)。

（二）天花與地面

在居住空間中，天花與地面在一定程度上屬于共同的區(qū)域，兩者在虛實(shí)轉(zhuǎn)換的對(duì)比也較為明顯。在空間劃分中，中部的軟裝陳設(shè)屬于一個(gè)部分，而天花、地面又屬于不同的兩個(gè)部分。換言之，一個(gè)空間中，虛實(shí)關(guān)系的部分可以分為三層。

天花可以作為大面積的留白處理，附以簡(jiǎn)單的吊頂去襯托整體視覺(jué)上的效果。由于軟裝陳設(shè)的存在，使得中部處于設(shè)計(jì)亮點(diǎn)的突出地位，是“實(shí)”的表現(xiàn)，而相對(duì)天花來(lái)說(shuō)的輔助部分，則表現(xiàn)為“虛”。而地面則較多采用反射性的材質(zhì)，從而映照出一些軟裝陳設(shè)的倒影，猶如湖面產(chǎn)生的倒影一般，因此也是一種以“虛”襯“實(shí)”，表現(xiàn)為“虛”。當(dāng)天花作為被反映對(duì)象的地面時(shí)，天花是“實(shí)”，地面是“虛”。

以中部軟裝陳設(shè)為主體時(shí)，天花與地面則表現(xiàn)為輔助作用的“虛”，這種“虛”并不是單純地留白或單純地反映實(shí)體，而是通過(guò)“虛”的反襯凸顯軟裝陳設(shè)在空間中的點(diǎn)綴裝飾作用。在一個(gè)大的空間中，人們的視覺(jué)畫(huà)面猶如一幅畫(huà)。位于畫(huà)面中心的是軟裝陳設(shè)所構(gòu)成的局部空間畫(huà)面，天花與地面作為一種視覺(jué)上的延伸過(guò)渡，緩解視覺(jué)上色感、造型、光感等畫(huà)面沖擊，從而凸顯出“實(shí)”的局部。

三、居住空間造型的虛實(shí)

居住空間中造型的運(yùn)用是對(duì)空間進(jìn)行巧妙美化的有效手段，而造型設(shè)計(jì)離不開(kāi)點(diǎn)、線(xiàn)、面三者的關(guān)系。宗白華認(rèn)為：“藝術(shù)家創(chuàng)造的形象是‘實(shí)，引起我們的想象是‘虛，由形象產(chǎn)生的意象境界就是虛實(shí)的結(jié)合”[4]?？臻g中也正是因?yàn)檫@三者的重組和拆分結(jié)合而成的形象存在，使得空間在一定程度上起到造型美、動(dòng)態(tài)美、韻律美的作用。

從造型對(duì)比上來(lái)說(shuō)，點(diǎn)、線(xiàn)、面可以利用虛實(shí)對(duì)比的手法進(jìn)行設(shè)計(jì)。如在一個(gè)空間場(chǎng)景中以線(xiàn)條為主去裝飾空間，在視覺(jué)上會(huì)產(chǎn)生較為呆板、無(wú)變化的畫(huà)面感受，在這種情況下如果加以圓形的造型作為“點(diǎn)”去打破這種格局變化，如圓形的吊頂造型、圓形的軟座陳設(shè)等，在空間中就會(huì)起到一種活潑變化的作用。這就符合老子所說(shuō)的“陰陽(yáng)相生”，是虛實(shí)對(duì)比的表現(xiàn)方式。

從動(dòng)態(tài)變化來(lái)說(shuō)，線(xiàn)具有運(yùn)動(dòng)感較強(qiáng)的特點(diǎn)，在空間的設(shè)計(jì)運(yùn)用中，既起到引導(dǎo)作用又能起到一種視覺(jué)上空間延伸的作用。而相對(duì)于點(diǎn)和面來(lái)說(shuō)，具有靜態(tài)的特點(diǎn)，大體塊面與裝飾的點(diǎn)元素，在空間畫(huà)面上能夠產(chǎn)生安撫并穩(wěn)定視覺(jué)的效果，因此兩者的對(duì)比就是一種虛實(shí)相襯。對(duì)于面來(lái)說(shuō)，點(diǎn)的存在本身也是虛實(shí)的表現(xiàn)形式，如空間中的天花與墻面，作為大面積的存在是“虛”的表現(xiàn)，可以用點(diǎn)元素作為“實(shí)”的部分去襯托。點(diǎn)元素通過(guò)組合重復(fù)也可以形成面元素，與面元素的存在本身進(jìn)行對(duì)比，干凈利落的面成為了“實(shí)”的表現(xiàn)。

四、居住空間光色的虛實(shí)

（一）光影

虛實(shí)的表現(xiàn)恰好體現(xiàn)出光影的變化，虛實(shí)從淺層次而言，影像的模糊與清晰對(duì)比變化也是虛實(shí)觀(guān)念中的一個(gè)要點(diǎn)。通過(guò)空間中的物體造型加深光線(xiàn)投射在物體上的效果，從而凸顯物體的造型美及光線(xiàn)配合下的輪廓美，這是“實(shí)”的表達(dá)形式，而“實(shí)”以外的畫(huà)面則表現(xiàn)為“虛”。這種通過(guò)光影虛實(shí)去營(yíng)造畫(huà)面的效果也反映在繪畫(huà)之中，這也是光影利用虛實(shí)手法的一個(gè)基本手法。從深層次上講，光影本身也是屬于“虛”的表現(xiàn)，只有在特定的空間環(huán)境中，它才有“實(shí)”的存在形式，如在漆黑空間中的一束亮光就表現(xiàn)為一種“實(shí)”的形式，這是由空間環(huán)境所決定的。一般來(lái)說(shuō)，光影往往表現(xiàn)為“虛”產(chǎn)生輔助作用，如在居住空間中，利用自然光源與人造光源，烘托空間的氛圍感，從而展現(xiàn)出空間本身所帶有的風(fēng)格化。自然光源以融和的光影把造型以及空間的美融為一體，這種“虛”的表現(xiàn)能將空間中蘊(yùn)含著的“實(shí)”串聯(lián)起來(lái)形成一個(gè)整體。但空間中有些局部是自然光源無(wú)法滲透的，此時(shí)就利用人造燈光加以點(diǎn)綴，兩種光源相結(jié)合去襯托空間“實(shí)”的表現(xiàn)。

（二）色彩

由于色彩本身的明度、純度、亮度等特點(diǎn)，因此色彩的虛實(shí)表現(xiàn)方式在空間中是多樣的，虛實(shí)對(duì)比變化也較為巧妙，空間中大面積的顏色對(duì)比碰撞是常見(jiàn)的一種虛實(shí)表現(xiàn)。而對(duì)于人的視覺(jué)感受來(lái)說(shuō)，色彩也是一種能夠引起人們內(nèi)心情緒波動(dòng)變化的手段。如在居住空間中，從簡(jiǎn)單的軟座陳設(shè)之間的顏色對(duì)比碰撞，能夠引起人們內(nèi)心的情感波動(dòng)，這種對(duì)比是片面的顏色與顏色之間艷與淡、亮與暗的對(duì)比，也屬于虛實(shí)對(duì)比的方式。從大的范圍來(lái)說(shuō)，軟座陳設(shè)、整體空間墻面與天花、隔斷、材質(zhì)等都會(huì)形成多樣化的色彩碰撞，虛實(shí)理念就在這種大空間中產(chǎn)生大“虛”中含虛實(shí)變化，大“實(shí)”中含虛實(shí)轉(zhuǎn)換，空間也就隨著色彩的對(duì)比變化使整體的元素有機(jī)串聯(lián)起來(lái)。色彩的存在使得虛實(shí)觀(guān)念在空間中的運(yùn)用表現(xiàn)得更為明顯，它作為虛實(shí)對(duì)比的中介，把整體虛實(shí)融合在各個(gè)區(qū)域、元素、材質(zhì)等方面之中，成為虛實(shí)觀(guān)念的核心要素之一。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上，居住空間中的各個(gè)元素都含有虛實(shí)的結(jié)合與轉(zhuǎn)化。從空間布局分析，虛與實(shí)是一種引導(dǎo)的存在，它使得空間在整體劃分上產(chǎn)生密切的聯(lián)系，引導(dǎo)著空間與空間、空間與局部區(qū)域、局部區(qū)域與其他局域區(qū)域的聯(lián)系，使得整體上各有特色又和諧統(tǒng)一。從空間界面分析，虛與實(shí)是一種空間的劃分手法，利用墻體、天花、隔斷等方法將空間劃分為大小區(qū)域不同的部分，虛與實(shí)通過(guò)多種形式使得空間中大小區(qū)域之間聯(lián)系更為密切。從空間造型分析，虛實(shí)更是一種體現(xiàn)空間設(shè)計(jì)美感的存在，點(diǎn)線(xiàn)面元素的組合應(yīng)用，通過(guò)虛與實(shí)在空間中的表現(xiàn)，使得整體居住空間環(huán)境與環(huán)境之間相互融合、空間與空間之間相互聯(lián)系，并體現(xiàn)出動(dòng)態(tài)美與韻律美的特點(diǎn)。從空間的光色分析，虛實(shí)是一種重要的媒介存在，色彩與光影將整體空間所包含的一切美的部分聯(lián)系起來(lái)，以大實(shí)大虛的形式將空間中局部的小實(shí)小虛相統(tǒng)一，使得虛實(shí)轉(zhuǎn)換表現(xiàn)得更為明顯。

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作者簡(jiǎn)介：覃慶貴，廣東培正學(xué)院助教，主要從事環(huán)境設(shè)計(jì)工作。