小學(xué)校園視覺文化環(huán)境的探索研究

摘要：校園視覺文化環(huán)境在小學(xué)生學(xué)習(xí)中扮演著重要的角色，是小學(xué)美育的重要組成部分。現(xiàn)今我國大部分的小學(xué)校園視覺文化環(huán)境建設(shè)存在著模式化、單一化的問題，難以滿足學(xué)生對(duì)美育的需求，因此，為學(xué)生建設(shè)有利于美育發(fā)展的校園視覺文化環(huán)境成了一個(gè)必然的趨勢(shì)。古戲臺(tái)壁畫是中國傳統(tǒng)文化中的一種，其線條、色彩、造型、故事內(nèi)容對(duì)小學(xué)生的美育熏陶有著獨(dú)特作用。本文以古戲臺(tái)壁畫融入小學(xué)校園文化環(huán)境建設(shè)中為例，探索校園視覺文化環(huán)境建設(shè)的多樣性，努力為小學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富小學(xué)生的知識(shí)，提高小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，加強(qiáng)小學(xué)生的審美意識(shí)和審美觀，促進(jìn)其在校園視覺文化環(huán)境中得到多方面的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：古戲臺(tái)壁畫 校園視覺文化 文化環(huán)境

校園視覺文化環(huán)境具有育人功能，對(duì)小學(xué)生的身心發(fā)展起著潛移默化的作用。本文分析小學(xué)校園視覺文化環(huán)境建設(shè)現(xiàn)狀，校園視覺文化環(huán)境存在的弊端和對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的影響，從學(xué)生心理和生理方面探究古戲臺(tái)壁畫對(duì)小學(xué)生審美素質(zhì)的影響，以及古戲臺(tái)壁畫在校園視覺文化環(huán)境中的作用。

一、小學(xué)校園視覺文化環(huán)境建設(shè)現(xiàn)狀

（一）校園視覺文化環(huán)境未能符合小學(xué)生的認(rèn)知心理

“校園文化是指一所學(xué)校通過人為創(chuàng)建的所有有形與無形的客觀存在的總和?！盵1]學(xué)校是小學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，校園視覺文化環(huán)境在小學(xué)生的審美教育上起著潛移默化的作用。但是，目前我國大部分小學(xué)校園視覺文化環(huán)境的建設(shè)缺少對(duì)小學(xué)生審美能力和認(rèn)知能力發(fā)展的考慮，校園遵循模式化建設(shè)，僅僅只是滿足了基本的教與學(xué)需求，缺少文化和藝術(shù)特色，忽視了小學(xué)生的審美需求，沒有考慮到環(huán)境對(duì)小學(xué)生心理發(fā)展的重要性。小學(xué)生各方面的生理機(jī)能都在成長，對(duì)各種新鮮事物、鮮艷的色彩、奇怪的造型都充滿濃厚的興趣，色彩單調(diào)、無特色的校園文化環(huán)境，會(huì)讓小學(xué)生的審美認(rèn)知、意識(shí)發(fā)展受到限制。小學(xué)生對(duì)美的事物會(huì)有一個(gè)自我的獨(dú)特認(rèn)知，良好的視覺文化環(huán)境會(huì)提升小學(xué)生的審美能力，而單一性、模式化的校園環(huán)境并不能滿足小學(xué)生的發(fā)展需求，會(huì)逐漸降低小學(xué)生對(duì)空間環(huán)境的敏感性和思維的創(chuàng)造性發(fā)展。

（二）校園視覺文化環(huán)境建設(shè)單一

現(xiàn)階段我國大部分小學(xué)的校園視覺文化環(huán)境建設(shè)存在單一性和模式化的弊端，例如，教室統(tǒng)一白色調(diào)，前后一塊黑板，四周墻壁懸掛著一些名人名言;走廊也是白色調(diào)，無其他造型和色彩裝飾;教學(xué)樓的某一面主墻上會(huì)采用一些文字裝飾;操場(chǎng)或活動(dòng)場(chǎng)所被升旗臺(tái)、樹木包圍著。這種“標(biāo)準(zhǔn)中國式”小學(xué)校園建設(shè)的主要特點(diǎn)就是色彩單一、設(shè)計(jì)單一、造型統(tǒng)一，這樣會(huì)傳達(dá)一種錯(cuò)誤的認(rèn)知：教育重視的是教師和學(xué)生，而不是校園外在環(huán)境，這一認(rèn)知忽略了校園視覺文化環(huán)境的重要性。

（三）小學(xué)生對(duì)校園視覺文化環(huán)境的需求

小學(xué)生對(duì)各種美的事物的需求度很高，這一階段正是他們視覺審美力、注意力、想象力、創(chuàng)造力發(fā)展的重要時(shí)期，不僅需要知識(shí)的灌溉，還需要環(huán)境的熏陶，這樣才能使小學(xué)生的審美能力、想象能力、創(chuàng)造能力、語言組織能力、理解能力得到更好地發(fā)展。良好的生活環(huán)境，可以愉悅小學(xué)生的心理，使小學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;良好優(yōu)美的校園環(huán)境，可以豐富學(xué)生的視野，拓展小學(xué)生的理論知識(shí)，提升其審美感受能力。因此，小學(xué)生在生理和心理發(fā)展方面都特別渴求校園視覺文化的豐富性、多樣性和新穎性。

二、古戲臺(tái)壁畫的樣式

（一）壁畫的內(nèi)容樣式

古戲臺(tái)壁畫有人物畫、花鳥畫兩種，如紹興馬太守廟的人物畫，還有花鳥、蟲、獸等壁畫。古戲臺(tái)壁畫主要以戲曲人物繪畫為主，“戲曲人物用簡(jiǎn)練的線條勾勒人物體態(tài)，人物比例恰當(dāng)，表情生動(dòng)，姿態(tài)栩栩如生。”[2]人物服飾用簡(jiǎn)單流暢的線條勾勒出人形，用輕快明亮的色調(diào)表現(xiàn)人物的服飾色彩，簡(jiǎn)單又不失雅致。古戲臺(tái)壁畫一般繪于戲臺(tái)梁枋或者兩邊墻壁上，起著裝飾和渲染環(huán)境氛圍的作用，其主要以花鳥、祥云等裝飾圖式來襯托人物的美感，凸顯壁畫的場(chǎng)景性和敘事性，如如意紋、回紋、萬字紋等吉祥圖案。[3]不同地區(qū)的古戲臺(tái)壁畫傳達(dá)著不同的文化精神，各具地方特色，彰顯著各地區(qū)的文化藝術(shù)特征。

（二）壁畫的色彩樣式

古戲臺(tái)壁畫的繪畫形式主要分彩繪、水墨壁畫兩種。彩繪壁畫以民間故事、神話故事入畫，造型婉約，色彩明麗，其中彩繪顏色多樣，多以紅、黃、石青等顏色為主，搭配黑白色，凸顯單純、明快、樸實(shí)的色彩特性，使得色彩協(xié)調(diào)、平衡，具有裝飾意味;同時(shí)又以色彩飽和度較高、純度高飽和的色彩裝飾花卉，凸顯出了色彩獨(dú)有的象征性和藝術(shù)特征。水墨壁畫主要以黑白灰為主，展現(xiàn)人物關(guān)系的主次，用黑白灰色彩表現(xiàn)出人物間的情緒變化和位置的主次之分。

（三）壁畫的搭配樣式

古戲臺(tái)壁畫中的搭配樣式，主要是以祥云、花朵、圖形、文字等圖案為主，這些搭配樣式在今天的許多裝飾圖案中也可見，但是其搭配樣式與獨(dú)特的色彩樣式結(jié)合就形成了獨(dú)特的壁畫風(fēng)格，蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化內(nèi)涵。如常見的祥云，造型簡(jiǎn)單，色彩主要以藍(lán)色、紅色為主，不涂勻，留下邊緣空白，凸顯祥云的空間感。壁畫還以風(fēng)景畫為背景，進(jìn)行一個(gè)整體構(gòu)圖的搭配，如簡(jiǎn)單的山水、石木等。

三、古戲臺(tái)壁畫融入小學(xué)校園視覺文化環(huán)境中的方式

（一）畫廊的藝術(shù)設(shè)計(jì)

將豐富多彩的壁畫內(nèi)容截取部分，做成特有的壁畫展示品，與其他裝飾畫穿插放置在教學(xué)樓走廊里，這是將壁畫展示品直接運(yùn)用到校園視覺文化環(huán)境的裝飾中，凸顯壁畫展示作品與其他繪畫作品的獨(dú)特之處，豐富校園的走廊環(huán)境，給小學(xué)生帶來奇特的視覺體驗(yàn)，不僅可以緩解學(xué)生的視覺疲勞感，還可增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和審美能力。還可以將壁畫展示品與小學(xué)生作品一同在校園的“畫廊”展示，讓小學(xué)生帶著審美的眼光去欣賞、評(píng)析這些“作品”，培養(yǎng)小學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的意識(shí)。在選擇壁畫內(nèi)容時(shí)，要注重教育性、符合學(xué)生年齡特征和審美需求，真正體現(xiàn)出壁畫融入校園視覺文化的育人作用。

（二）藝術(shù)角的作品展示

美術(shù)教師根據(jù)教學(xué)情況，組織繪畫比賽，讓學(xué)生在初步地認(rèn)知壁畫藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，并將學(xué)生的作品展示出來，讓學(xué)生互相評(píng)價(jià)欣賞。這種方式不僅豐富了校園視覺文化環(huán)境，拓展了美術(shù)教師的教學(xué)方式，還增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)手創(chuàng)作能力，讓學(xué)生主動(dòng)了解古戲臺(tái)壁畫文化，在壁畫文化進(jìn)校園的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知。藝術(shù)角還可以是一個(gè)小型美術(shù)館，把各年級(jí)的美術(shù)作品進(jìn)行階段性展示，不僅可以美化校園環(huán)境，還能讓學(xué)生參與到繪畫創(chuàng)作活動(dòng)中，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。

（三）校園板報(bào)繪畫

校園板報(bào)繪畫是學(xué)生親身參與體會(huì)的一項(xiàng)活動(dòng)，校園板報(bào)繪畫的邊框和每一期的藝術(shù)板報(bào)，可以有選擇性地采用一些古戲臺(tái)壁畫的內(nèi)容，如色彩、造型等，并附上文字說明，讓學(xué)生進(jìn)一步了解壁畫文化和其蘊(yùn)含的獨(dú)特藝術(shù)魅力。這種嵌入式地將古戲臺(tái)壁畫融入小學(xué)校園視覺文化環(huán)境中的方式，不僅能讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)壁畫文化，了解壁畫知識(shí)，還可以讓未參與的學(xué)生在課余時(shí)間通過文字和板報(bào)繪畫了解壁畫文化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解，讓學(xué)生在潛移默化中受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

四、古戲臺(tái)壁畫融入小學(xué)校園視覺文化環(huán)境中的作用

（一）喚醒小學(xué)生的傳統(tǒng)審美意識(shí)

學(xué)校教育的目的和意義不在于傳輸和灌輸某種外在的、具體的知識(shí)和技能，而是從學(xué)生的心理出發(fā)，喚醒其自我學(xué)習(xí)意識(shí)。將古戲臺(tái)壁畫融入小學(xué)校園視覺文化環(huán)境中，例如學(xué)校的畫廊、文化角的裝飾設(shè)計(jì)、藝術(shù)角的展示等，影響著學(xué)生的視知覺能力，讓學(xué)生在喜悅中感受美，用藝術(shù)的氣息喚醒學(xué)生心中的審美意識(shí)，這就是環(huán)境對(duì)美育的隱形作用。

（二）加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知

當(dāng)代社會(huì)的學(xué)生，在快速發(fā)展的社會(huì)軌跡上，接受的是新科技帶來的知識(shí)，對(duì)國家的文化底蘊(yùn)知之甚少，或者了解其文化之名，而不解文化之意。將古戲臺(tái)壁畫中的繪畫樣式融入校園文化環(huán)境中，不僅能增加校園文化的多樣性，還可增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，加深小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，從而進(jìn)一步豐富小學(xué)生的興趣愛好，讓其在“新舊文化”中融合發(fā)展。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的全面發(fā)展，知識(shí)層面的發(fā)展在于學(xué)習(xí)，愉悅身心層面的發(fā)展在于藝術(shù)的熏陶和環(huán)境的影響，知識(shí)的擁有在于身，精神和靈魂的擁有在于心，素質(zhì)教育要同時(shí)注重學(xué)生身與心的共同發(fā)展。

（三）培育小學(xué)生的藝術(shù)審美素質(zhì)

傳統(tǒng)的壁畫有著與現(xiàn)代繪畫作品不一樣的美感，特別是形神、筆墨、色彩與造型等方面。校園文化遍布學(xué)校的每一個(gè)角落，可以讓小學(xué)生在無形之中感受到藝術(shù)的魅力、文化的底蘊(yùn)。將古代壁畫文化融入校園文化的建設(shè)中，不僅可以將壁畫藝術(shù)傳遞給每一位小學(xué)生，還可以讓小學(xué)生領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)藝術(shù)的深層次美感，培養(yǎng)小學(xué)生的藝術(shù)審美素養(yǎng)。

五、結(jié)語

本文從三個(gè)方面介紹了如何將古戲臺(tái)壁畫融入小學(xué)校園視覺文化環(huán)境建設(shè)中。校園視覺文化環(huán)境的改善不在于某個(gè)方面，注重文化性和藝術(shù)特色是校園視覺文化環(huán)境建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，校園視覺文化環(huán)境的改善不僅有利于小學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展，還可以豐富小學(xué)生的知識(shí)面，讓小學(xué)生在良好的氛圍中學(xué)習(xí)，促進(jìn)其德智體美勞的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉西梓.小學(xué)校園文化建設(shè)淺析[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2019（05）：53.

[2]謝子靜.古戲臺(tái)戲曲彩繪圖飾藝術(shù)探析[J].新美術(shù)，2018，39（01）：100-105.

[3]謝子靜.溫州古戲臺(tái)戲曲彩繪圖集[M].成都：四川美術(shù)出版社，2017.

（作者簡(jiǎn)介：鄒林宏，女，碩士研究生在讀，溫州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，研究方向：課程與教學(xué)論）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）