淺析馬克思主義在中國的早期傳播及當(dāng)代啟示

陳靜

[摘要]19世紀(jì)末20世紀(jì)初，各種社會政治學(xué)說紛紛傳入中國，馬克思主義也是在這一時(shí)期開始傳入中國，此時(shí)的中國先進(jìn)知識分子嘗試了各種救國方案，最終都以失敗告終。馬克思主義傳入之后，早期的知識分子開始傳播馬克思主義，同時(shí)用馬克思主義為指導(dǎo)推動工人運(yùn)動，取得了許多的成功經(jīng)驗(yàn)。因此，對馬克思主義在中國的早期傳播的途徑和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析，可以為新時(shí)代馬克思主義的有效傳播提供一定的理論支持。本文就是針對馬克思主義在中國早期傳播的背景、途徑以及早期傳播對當(dāng)代的啟示三方面進(jìn)行研究分析。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義;早期傳播;啟示

一、馬克思主義在中國早期傳播的背景

國際上，第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)以極端形式揭露了資本主義制度固有的不可調(diào)和矛盾，使那些原本熱衷于資本主義制度的知識分子開始意識到，資本主義制度也并不完美，資本主義政治經(jīng)濟(jì)也存在很多不可避免的問題。正值此時(shí)，俄國爆發(fā)了“十月革命”，建立了世界上第一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，極大地震撼了資本主義世界。十月革命的勝利使世界上正處于殖民地、半殖民地的國家看到了新的希望，他們紛紛進(jìn)行無產(chǎn)階級革命，開始民族解放道路。

國內(nèi)，鴉片戰(zhàn)爭失敗后，中國開始逐步淪為半殖民地半封建社會，在救國救民的道路上，各階級愛國人士做了各種嘗試，最終都以失敗告終。究其原因，是民眾心中的封建思想根深蒂固。為了動搖封建思想的統(tǒng)治地位，激進(jìn)的民主主義者發(fā)起了反對封建主義的新文化運(yùn)動。新文化運(yùn)動的爆發(fā)動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，使民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)。新文化運(yùn)動前期主要對舊文化進(jìn)行批判，批判封建主義的糟粕文化，傳播資產(chǎn)階級民主和科學(xué)思想。五四運(yùn)動爆發(fā)后，新文化運(yùn)動進(jìn)入后期階段，宣傳馬克思主義成為新文化運(yùn)動的主流，新文化運(yùn)動從資產(chǎn)階級激進(jìn)派領(lǐng)導(dǎo)的文化革命運(yùn)動轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的愛國革命運(yùn)動。

二、馬克思主義在中國早期傳播的途徑

（一）通過報(bào)刊雜志宣傳馬克思主義

1899年，由當(dāng)時(shí)的上海教會組織創(chuàng)辦的刊物《萬國公報(bào)》上刊登了英國傳教士李提摩太的文章《大同學(xué)》，在文章中第一次提到了馬克思和恩格斯的名字，這是“馬克思”的名字在中國的首次出現(xiàn)。其中提到的馬克思主義的一些理論和觀點(diǎn)，引起學(xué)界關(guān)注，并由此開始對馬克思及馬克思主義進(jìn)行研究。1902年，梁啟超第一次在《新民叢報(bào)》中介紹了馬克思的相關(guān)事跡和理論?！拔逅摹边\(yùn)動后，早期的馬克思主義者開始研究和翻譯馬克思主義著作，并在報(bào)紙雜志上發(fā)表馬克思主義的相關(guān)文章。其后，學(xué)者們開始從不同方面對馬克思主義的相關(guān)理論進(jìn)行深入研究，并發(fā)表各種文章介紹和宣傳馬克思主義。李大釗和陳獨(dú)秀對其中唯物史觀的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行研究;瞿秋白主要研究了馬克思主義哲學(xué)的相關(guān)內(nèi)容;艾思奇重點(diǎn)研究了馬克思主義的大眾化，并編寫了《大眾哲學(xué)》一書;李達(dá)對馬克思主義理論進(jìn)行了系統(tǒng)研究之后編寫了《社會學(xué)大綱》;《晨報(bào)》于1919年開辟了《馬克思主義研究》專欄。這些文章、論著、專欄成為當(dāng)時(shí)中國人了解和學(xué)習(xí)馬克思主義的主要途徑。

（二）在青年學(xué)生中宣傳馬克思主義

青年學(xué)生是知識分子的重要群體，在民族危機(jī)不斷加劇的年代，他們渴望尋求能夠救國救民的真理。1918年初，李大釗在擔(dān)任北大圖書館館長期間，在閱讀了大量馬克思主義著作之后，他經(jīng)常向?qū)W生們推薦馬克思主義經(jīng)典著作和一些進(jìn)步的報(bào)刊雜志，幫助同學(xué)們認(rèn)識和了解馬克思主義。同時(shí)，他還幫助學(xué)生創(chuàng)建馬克思主義理論社團(tuán)學(xué)習(xí)和研究馬克思主義。通過社團(tuán)活動，影響和推動了更多的青年學(xué)生成為馬克思主義的信仰者和傳播者。1920年，正式成為北大教授后，李大釗在北大開設(shè)了《社會主義》《唯物史觀研究》等馬克思主義理論的相關(guān)課程，方便青年學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論。他還與其他馬克思主義學(xué)者合作，舉辦“現(xiàn)代政治講座”等學(xué)術(shù)講座，在青年學(xué)生中大力宣傳馬克思主義。

（三）在工農(nóng)群體中宣傳馬克思主義

20世紀(jì)初，中國的工農(nóng)群眾占全國人口的絕大多數(shù)。其中，農(nóng)民人口占當(dāng)時(shí)全國人口的70%以上，而中國的工人階級大部分在外資企業(yè)工作，他們深受帝國主義、封建主義和資本主義的三重壓迫，所受到的剝削和壓迫是世界上所罕見的，因此，他們的革命意愿最強(qiáng)烈。在此背景下，只有讓廣大工農(nóng)群眾也能夠了解和掌握馬克思主義的相關(guān)理論，才能更好地運(yùn)用馬克思主義去指導(dǎo)工人運(yùn)動，因此，早期的馬克思主義者開始深入工農(nóng)群眾之中，向他們介紹和宣傳馬克思主義。中國共產(chǎn)黨成立初期最主要的任務(wù)就是組織工人運(yùn)動，早期的重點(diǎn)在工人較為集中的鐵路工，人群體中成立工會，成立各種形式的工人學(xué)習(xí)孫組，向工人們宣傳馬克思主義，介紹資本家殘酷剝削的本質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)工人進(jìn)行工人運(yùn)動。在農(nóng)民群體中，早期的共產(chǎn)黨員深入廣大農(nóng)村，了解當(dāng)時(shí)的農(nóng)村狀況和農(nóng)民的基本需求，通過組織農(nóng)民成立農(nóng)民協(xié)會、開辦農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所等形式向廣大農(nóng)民群體宣傳馬克思主義理論，讓他們也能夠不斷增進(jìn)對馬克思主義的認(rèn)識。

三、馬克思主義在中國的早期傳播對當(dāng)代的啟示

隨著全球化的進(jìn)程不斷加快，西方的資本主義思想不斷傳入中國，馬克思主義在傳播過程中面臨了許多新的挑戰(zhàn)。我們在推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的同時(shí)，不僅要繼承早期傳播的寶貴經(jīng)驗(yàn)，又要結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，有效利用多種傳播平臺，不斷與錯誤思想作斗爭，不斷創(chuàng)新傳播方法，促進(jìn)馬克思主義更好的傳播與發(fā)展。

（一）堅(jiān)持以馬克思主義為行動指南

鴉片戰(zhàn)爭失敗后，各階級愛國人士的救國救民方案都以失敗告終。十月革命的勝利表明了馬克思主義建黨的可能性，中國早期的馬克思主義者開始在全國范圍內(nèi)廣泛傳播馬克思主義，以馬克思主義為指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動，在此過程中產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨從建黨之日起就把馬克思主義作為行動指南，帶領(lǐng)中國人民取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的偉大勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，建立了新中國。新中國成立后，：不管經(jīng)歷怎樣的曲折，一代代中國領(lǐng)導(dǎo)人始終堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持以馬克思主義為行動指南，社會主義在中國展現(xiàn)了極大的優(yōu)越性。習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上指出：“更加深入地推動馬克思主義同當(dāng)代中國發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。”

（二）堅(jiān)持與各種錯誤的思想作斗爭

馬克思主義傳入中國的同時(shí)，傳入中國的還有資產(chǎn)階級改良主義、基爾特社會主義、無政府主義等多種非馬克思主義思想。以李大釗、陳獨(dú)秀、李漢俊等為代表的馬克思主義者與非馬克思主義展開了三次激烈的論戰(zhàn)，揭露了其唯心主義、改良主義的本質(zhì)，對其進(jìn)行了徹底的批判。當(dāng)前，隨著全球化進(jìn)程的不斷發(fā)展，越來越多的西方價(jià)值觀不斷傳入中國，這些思想中有精華，也有大量糟粕。其中，西方的拜金主義、享樂主義極大影響了中國青年的思想，“馬克思主義過時(shí)論”“社會主義崩潰論”等一些反馬克思主義、反社會主義的言論不斷出現(xiàn)。那些理想信念不夠堅(jiān)定的人，開始懷疑馬克思主義的科學(xué)性，懷疑社會主義道路的正確性。面對這種情況，我們一定要保持清醒的頭腦，更加積極地學(xué)習(xí)和研究馬克思主義理論，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)決與錯誤思想作斗爭，同時(shí)加大對馬克思主義的宣傳，讓廣大人民群眾更加堅(jiān)定對馬克思主義的科學(xué)性，堅(jiān)定社會主義道路正確性的認(rèn)識，進(jìn)一步鞏固馬克思主義在中國特色社會主義道路中的指導(dǎo)地位。

（三）加強(qiáng)傳播隊(duì)伍建設(shè)

青年一代在每個時(shí)代都是希望的一代，高校承擔(dān)著培養(yǎng)青年的重要責(zé)任，高校的思政課教師對青年的思想引領(lǐng)和價(jià)值觀形成起著重要作用。高校要重視思政課傳播馬克思主義的重要作用，首先就是要加強(qiáng)高校思政課教師隊(duì)伍建設(shè)。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào)，“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性?！?作為傳播馬克思主義最重要的一支隊(duì)伍，思政課教師不僅要有深厚的理論功底，而且必須是堅(jiān)定的馬克思主義者，只有自己的理論扎實(shí)、思想過硬，才能成為馬克思主義的傳播者、學(xué)生思想的引導(dǎo)者。

馬克思主義最早傳入中國的時(shí)候，中國正處于清末民國初期，最先走出國門的先進(jìn)的知識分子帶回了各種思想，但在各種思想的傳播過程中，馬克思主義最終被民眾所接受，究其原因就是馬克思主義是科學(xué)的理論，是同人民群眾的實(shí)踐活動相結(jié)合的理論，并且在傳入中國后，早期的馬克思主義者能夠把馬克思主義和中國的具體實(shí)際相結(jié)合，指導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命，建立了新中國。當(dāng)前雖然國富民強(qiáng)，但我們依然要做到居安思危，牢固樹立馬克思主義信仰、社會主義信念，不斷推進(jìn)當(dāng)代馬克思主義科學(xué)化、民族化、大眾化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]徐信華.馬克思主義在中國早期傳播史研究的新進(jìn)展——《馬克思主義在中國初期傳播史（1918-1922）》簡評[N].光明日報(bào)，2013年11月20日11版.