初中古詩文誦讀教學(xué)策略

【摘要】本文以《渡荊門送別》教學(xué)為例，論述初中古詩文誦讀教學(xué)策略：把握字音，讓學(xué)生感受詩文押韻之美;激發(fā)聯(lián)想，讓學(xué)生領(lǐng)悟詩文中的情感內(nèi)涵;補(bǔ)充材料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩詞妙境。

【關(guān)鍵詞】初中語文 古詩文教學(xué) 誦讀

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）33-0097-02

語文名師張必錕先生認(rèn)為，古詩文教學(xué)最初的語感表現(xiàn)在辨聲知意上，等到學(xué)生經(jīng)過千百次重復(fù)，逐漸熟悉了某種語言的表達(dá)方式和表達(dá)習(xí)慣，并能夠自由地按照這樣的方式和習(xí)慣進(jìn)行表達(dá)，才具備了比較完全的語感。然而，傳統(tǒng)的古詩文教學(xué)大多將重點(diǎn)放在字詞釋義、內(nèi)容講解等方面，教師以硬性灌輸、文本分析為主，學(xué)生疲于應(yīng)付記、背、抄的任務(wù)，沒有時(shí)間誦讀古詩詞。缺少誦讀，學(xué)生就不能將古詩詞的聲、形和意融為一體，無法在讀詩、品詩中感受古詩文的意境之美。

筆者認(rèn)為，古詩文教學(xué)需簡(jiǎn)化流程，聚焦誦讀，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)誦讀古詩文的方法，感受古詩文的語言特點(diǎn)，從而與文本對(duì)話，與作者對(duì)話，同時(shí)也能夠在誦讀中與自己對(duì)話，通過誦讀發(fā)現(xiàn)古詩文的美。下面筆者結(jié)合自己在《渡荊門送別》一課的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劤踔泄旁娢恼b讀教學(xué)策略。

一、把握字音品節(jié)奏，感受古詩文韻律之美

韻律和節(jié)奏的美是古詩文藝術(shù)魅力的重要組成部分。古詩文講究合轍押韻，在教學(xué)中要讓學(xué)生真正做到抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏、酣暢淋漓地誦讀，教師首先就要讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音。如果不能把握好字音，就會(huì)破壞詩歌的合轍押韻，對(duì)詩歌的理解和認(rèn)識(shí)就會(huì)大打折扣。其次，是要讓學(xué)生在誦讀的時(shí)候把握好節(jié)奏和音調(diào)，感受其中具有的音樂性。

比如，在教學(xué)李白的《渡荊門送別》這首古詩時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)這首詩的音韻之美，筆者特意加強(qiáng)對(duì)字音和節(jié)奏的誦讀指導(dǎo)，讓學(xué)生從中體會(huì)這首古詩的獨(dú)特之處。這首詩在字詞運(yùn)用上豪放大氣，通過遠(yuǎn)景和近景相結(jié)合，不斷變換視角，把荊門之外的景色描繪得雄偉壯闊、瑰麗多姿。筆者首先引導(dǎo)學(xué)生從字音上讀準(zhǔn)、讀好，通過一遍遍地誦讀，體會(huì)古詩文的合轍押韻：“渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！睂W(xué)生通過誦讀，自然而然地讀出押韻的字，即“游”“流”“樓”“舟”，并從這些字眼中感受古詩文獨(dú)有的音樂性。

讀好了字音，筆者再讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，帶上節(jié)奏進(jìn)行誦讀，體會(huì)古詩文朗朗上口的音韻之美。初中生通過小學(xué)階段的學(xué)習(xí)，大都具有一定的詩歌誦讀基礎(chǔ)，因此，筆者大膽放手讓學(xué)生自主嘗試，用心和李白的這首送別詩建立鏈接，找準(zhǔn)內(nèi)心的誦讀節(jié)奏。實(shí)踐證明，只有發(fā)自內(nèi)心地感受，才能真正讀得入心。經(jīng)過嘗試，學(xué)生采用“二/二/一”和“二/一/二”這兩種節(jié)奏朗讀，根據(jù)不同的節(jié)奏把握不同的重讀，讓詩中的情感、意境逐漸進(jìn)入自己的心靈。詩中的文字就如同一雙手，撥動(dòng)著學(xué)生敏感的情感之弦，而這首詩的音調(diào)恰恰就是情感之弦在不同的時(shí)刻發(fā)生的不同變化：首聯(lián)部分主要交代了作者遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的，情感比較平淡，頷聯(lián)和頸聯(lián)部分則是這首詩的重點(diǎn)，情感逐步過渡到另一個(gè)層面。頷聯(lián)描述的是作者在行舟途中看到的雄偉壯闊的景色——群山遠(yuǎn)去，眼前一片平野，江水仿佛流到天際，流到廣闊的平野上。頸聯(lián)部分，作者又變換了視角，描寫長江上的月夜近景，看到明月在江水中的倒影，江面仿佛一面鏡子，江面上的云霧變幻多姿。這兩個(gè)部分意境高遠(yuǎn)、風(fēng)格雄偉，感情起伏比較大。學(xué)生在誦讀的時(shí)候，就需要把握節(jié)奏的快慢，感受語調(diào)的輕重緩急。在詩的尾聯(lián)部分，作者又從高亢激昂的景物描寫一下子轉(zhuǎn)入深沉感慨的情感抒發(fā)，在誦讀時(shí)就需要及時(shí)進(jìn)行情感的轉(zhuǎn)換，把握節(jié)奏和語調(diào)的變化，讀出有別于頷聯(lián)和頸聯(lián)的音韻和節(jié)奏之美。這首詩的情感跌宕起伏，學(xué)生只有通過誦讀，才能深刻地體會(huì)這種起伏變化，感受其中難以言說的美。

對(duì)古詩文教學(xué)來說，教師帶領(lǐng)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀好字音，扣準(zhǔn)押韻的字眼，品讀詩歌中的節(jié)奏和音調(diào)，這是課堂誦讀的基本功，也是引導(dǎo)學(xué)生感受古詩文合轍押韻之美的有效途徑。

二、激發(fā)聯(lián)想會(huì)真意，領(lǐng)悟情感內(nèi)涵

要把握古詩文的情感內(nèi)涵，就要弄懂古詩文的詩意。在初中古詩文教學(xué)中，大部分教師都將古詩文的翻譯當(dāng)作弄懂詩意的途徑，但事實(shí)上，古詩文的詩意并不在翻譯上，如果逐字逐句進(jìn)行字詞翻譯會(huì)破壞古詩文的深意，學(xué)生反而感受不到古詩文的美感所在。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是語文學(xué)科的關(guān)鍵目標(biāo)，在古詩文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩意，而不是單純地進(jìn)行字詞釋義，字詞釋義只是一條途徑，而不是最終的目的。讓學(xué)生進(jìn)行字詞釋義本身是要為理解文意服務(wù)的。因此，教師可以通過誦讀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生借助工具書理解古詩文的大致意思。這個(gè)理解的過程并不是把詩句直白地翻譯成白話，而是結(jié)合字詞釋義和誦讀，在理解詩句大致意思的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)詩句中情感內(nèi)涵的領(lǐng)悟。

李白的《渡荊門送別》是一首別具一格的古代送別詩。古代送別詩大多以離愁別緒為主題，離別的對(duì)象往往是人，無論是送的一方還是留的一方，總是難免有些傷感。但這首詩寫的不是離別某人的情感，而是作者告別故鄉(xiāng)依依不舍的情感。這首詩五字一句，描述的景色雄渾壯觀。為此，筆者在帶領(lǐng)學(xué)生誦讀的時(shí)候，旨在通過誦讀激發(fā)聯(lián)想，讓學(xué)生在腦海中勾勒一幅幅畫面。像“渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游”這一句，誦讀的時(shí)候讓學(xué)生轉(zhuǎn)換自己的身份視角，站在作者的角度體會(huì)詩中的深意。學(xué)生將自己放在作者的位置，以第一人稱感受詩的意思：“我從荊門山渡江遠(yuǎn)游，要到遙遠(yuǎn)的楚地去?！边@是一個(gè)遠(yuǎn)別家鄉(xiāng)的人在與家鄉(xiāng)進(jìn)行一場(chǎng)告別。根據(jù)這個(gè)意思，學(xué)生在誦讀的時(shí)候就需要讀出一種悠遠(yuǎn)的平靜的敘事感，為接下來的情感發(fā)展做好鋪墊。

在誦讀的同時(shí)，學(xué)生一邊讀一邊體會(huì)：“我過了荊門山之外，這時(shí)候又能看到什么呢？?jī)?nèi)心的情感會(huì)怎么樣呢？”于是隨著作者的筆鋒，眼前出現(xiàn)了一幕幕雄渾壯觀的景象，不由得感嘆山勢(shì)之高、水流之廣、平野之闊、月影之境、云彩之奇。學(xué)生再繼續(xù)誦讀下去會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩中寫的是實(shí)景，是詩人在行舟中目光所及看到的景色，也是作者通過夸張和想象寫出來的虛實(shí)結(jié)合的景色。這些景色中蘊(yùn)含著詩人內(nèi)心豐富的情感。學(xué)生逐漸體會(huì)到，作者本來是乘坐一葉扁舟在江水中前行，明明是自己離開了蜀郡的山山水水，懷著依依不舍的情感，但在詩句中卻變成了蜀郡的山山水水萬里送行舟，充滿依戀，不舍得作者的離開。這樣的寫法就將山水、月光、云彩都賦予了充沛的生命力，從無情之物變成了充滿感情的有情之物。學(xué)生從這些描寫當(dāng)中可以體會(huì)出作者當(dāng)時(shí)內(nèi)心的微妙變化，這是在將山水、月光和云彩當(dāng)作自己內(nèi)心情感的“代言人”。正所謂“看山不是山，看水不是水”，作者不光是在單純地歌頌荊門和楚地相接之處的壯闊景色，還透過這些山水的描寫，訴說對(duì)建功立業(yè)的渴望及對(duì)外界世界的向往。

因此，學(xué)生在誦讀的時(shí)候就不能只是單純地讀出字面的意思，而是要深刻領(lǐng)會(huì)字面背后的情感內(nèi)涵。在尾聯(lián)部分，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，從慷慨激昂轉(zhuǎn)為平靜感慨：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！苯栌霉枢l(xiāng)的山水一路相隨、萬里送行這個(gè)點(diǎn)題之句，表達(dá)內(nèi)心的思鄉(xiāng)之情。這種不舍之情是委婉含蓄的，顯得更加意味深長，和前幾句的激揚(yáng)向上相比更顯得跌宕起伏、自然天成?？v觀整首詩，既有作者對(duì)建功立業(yè)的渴望，又有對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。這種巨大的跌宕和起伏，正是李白的這首《渡荊門送別》的特色所在。這種送別有別于“多情自古傷離別”的悲傷，學(xué)生誦讀時(shí)會(huì)將李白筆下的故鄉(xiāng)水看作一個(gè)前來送別的好友。詩人與這個(gè)好友相互依戀，兩人依依惜別，但并沒有兒女情長的憂愁，因?yàn)樵谧髡咝闹谐錆M了渴望建功立業(yè)的豪邁之情，這種情感蓋過了送別的依依不舍之情。借助誦讀和聯(lián)想，學(xué)生能夠在不知不覺中深入領(lǐng)會(huì)詩歌中豐富的情感內(nèi)涵。

三、補(bǔ)充材料增見識(shí)，進(jìn)入詩詞妙境

初中古詩文誦讀教學(xué)的目標(biāo)，一是讓學(xué)生透過字面意思理解和感受詩人的情感，二是通過古詩文學(xué)習(xí)打開一個(gè)多元立體的空間，感受詩情，培養(yǎng)語感，最終獲得詩情的生發(fā)，提升核心素養(yǎng)。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀的時(shí)候，要補(bǔ)充多元資料，讓學(xué)生了解與古詩文相關(guān)的作者生平簡(jiǎn)介以及作品創(chuàng)作的時(shí)代背景等。

首先，教師要讓學(xué)生自行查閱資料，并進(jìn)行相同時(shí)期作品的對(duì)比?！抖汕G門送別》這首詩是李白在25歲離開蜀地時(shí)創(chuàng)作的，在這之前，他還寫了一首千古流傳的經(jīng)典作品《蜀道難》。筆者讓學(xué)生將《蜀道難》和《渡荊門送別》兩首詩放在一起進(jìn)行對(duì)比閱讀。學(xué)生對(duì)比后明白了，詩人在離開蜀地時(shí)經(jīng)歷了很多艱難險(xiǎn)阻，見到了巍峨的高峰，所以創(chuàng)作了《蜀道難》，而過了荊門山之后，眼前出現(xiàn)的是萬里平野。廣大的平原讓他感到既新鮮又激動(dòng)，于是創(chuàng)作了《渡荊門送別》。學(xué)生通過這些資料能夠全面地理解和體會(huì)詩人創(chuàng)作《渡荊門送別》這首詩的心路歷程，也就能夠真正站在作者的立場(chǎng)感受詩歌中的深意。

其次，為了讓學(xué)生更好地感受詩情畫意，教師要借助音頻和畫面，把學(xué)生帶到詩詞創(chuàng)作的特定場(chǎng)景中，讓學(xué)生聆聽江水流動(dòng)的聲音，感受長江兩岸一馬平川的遼闊。這樣豐富立體的景物，能夠讓學(xué)生自然而然地調(diào)動(dòng)視聽感官，展開豐富的想象，在頭腦中勾勒出詩人一路行舟的壯觀畫面。當(dāng)學(xué)生有了這些豐富的感知之后，就能夠抑揚(yáng)頓挫、感情充沛地誦讀這首詩，發(fā)自內(nèi)心地感受詩情。

最后，教師還要引導(dǎo)學(xué)生重讀詩眼。在《渡荊門送別》中，“遠(yuǎn)”“游”“盡”“流”“憐”“送”這些字眼都是作者表達(dá)情感的關(guān)鍵字眼，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些字眼進(jìn)行重點(diǎn)誦讀，通過這些關(guān)鍵字眼，幫助學(xué)生直達(dá)詩歌立體多維的境界。

古詩文誦讀教學(xué)是初中語文教學(xué)的基礎(chǔ)工作。誦讀并不是單一的朗讀背誦，而是讓學(xué)生調(diào)動(dòng)多種感官，激起豐富的情感體驗(yàn)，同時(shí)站在詩人的立場(chǎng)領(lǐng)悟詩詞的意境，最終和詩人心意相通，將內(nèi)心的領(lǐng)會(huì)化為詩詞意境。

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作者簡(jiǎn)介：梁波（1977— ），廣西玉林人，一級(jí)教師，大學(xué)本科學(xué)歷，研究方向?yàn)槌踔姓Z文教學(xué)。

（責(zé)編 秦越霞）