引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)“歷史”

【摘要】本文結(jié)合學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知，再?gòu)慕滩膶?duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)敘述的變化出發(fā)，設(shè)計(jì)了“思考教科書中的歷史就是客觀真實(shí)的歷史嗎”“除了研究者的立場(chǎng)，思考還有什么因素影響人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)”兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)“歷史”。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué) 史料實(shí)證素養(yǎng) 教科書 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）33-0061-03

歷史是過(guò)去發(fā)生過(guò)的事情，是一種客觀存在。除了親歷者，任何人都無(wú)法穿越時(shí)空去親身體驗(yàn)這樣一種客觀存在，只能根據(jù)過(guò)去遺留的痕跡即“史料”去推斷、還原當(dāng)時(shí)的情況。我們現(xiàn)在讀到的歷史包括歷史教科書，都是后人通過(guò)研究史料對(duì)歷史作出的主觀記錄和認(rèn)識(shí)。受“史料”不足的局限和研究者本人認(rèn)識(shí)水平、立場(chǎng)、情感等因素的影響，人們對(duì)歷史主觀的認(rèn)識(shí)與客觀的歷史之間存在一定的差距，兩者不能完全畫上等號(hào)。這一點(diǎn)，很多中學(xué)歷史教師都明白，但他們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中卻很少引導(dǎo)學(xué)生正確看待教科書中所寫的歷史，更多的是把書中的歷史知識(shí)當(dāng)成金科玉律，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶下來(lái)，這不利于學(xué)生史料實(shí)證素養(yǎng)的形成。

一、學(xué)生關(guān)于“歷史”的認(rèn)知

筆者所在學(xué)校2018年開展“在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證素養(yǎng)的研究”課題研究。課題組對(duì)學(xué)校初二年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)對(duì)“什么是歷史”“如何看待教科書中的歷史”等問(wèn)題，學(xué)生的認(rèn)識(shí)還存在一定的偏差。以下是問(wèn)卷調(diào)查的部分結(jié)果。

問(wèn)題一：你認(rèn)為歷史是什么？（可多選）

[選項(xiàng) 小計(jì) 比例 A.過(guò)去發(fā)生的事情 16 33.33% B.人們對(duì)過(guò)去發(fā)生事情的記錄和認(rèn)識(shí) 35 72.92% 本題有效填寫人次 48 問(wèn)題二：你在教科書上讀到的歷史就是客觀真實(shí)的歷史嗎？（單選題） 選項(xiàng) 小計(jì) 比例 A.是 29 60.42% B.不一定 19 39.58% 本題有效填寫人次 48 ]

從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，僅有部分學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到歷史有兩重含義，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為寫進(jìn)教科書中的歷史就是真實(shí)的歷史。所以，他們學(xué)習(xí)歷史的方法基本停留在課堂認(rèn)真聽(tīng)課、做筆記，課后復(fù)習(xí)、熟背知識(shí)點(diǎn)的層面。筆者認(rèn)為，如果學(xué)生從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)教科書上的結(jié)論是怎么來(lái)的，也沒(méi)有想過(guò)教科書中的結(jié)論是否真實(shí)可靠，那么，學(xué)生的批判精神和思維能力就難以形成，更別提培養(yǎng)史料實(shí)證的學(xué)科素養(yǎng)了。

二、引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)“歷史”的教學(xué)設(shè)計(jì)

為了幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史學(xué)科的特點(diǎn)，并正確地看待歷史教科書，做到不盲從、不迷信教科書，筆者設(shè)計(jì)了一節(jié)史學(xué)入門課。通過(guò)讓學(xué)生比較不同時(shí)代的教科書對(duì)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”這段歷史的記錄，認(rèn)識(shí)到人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和記錄會(huì)隨著時(shí)代的變遷、人們立場(chǎng)的改變而變化;再通過(guò)“對(duì)新航路開辟的評(píng)價(jià)”“考古發(fā)掘的成果證實(shí)了商朝的存在”這兩個(gè)例子，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)影響人們對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的因素還有看問(wèn)題的角度和史料的占有。

這節(jié)課具體的教學(xué)過(guò)程如下：

環(huán)節(jié)一：引導(dǎo)學(xué)生思考“教科書中的歷史就是客觀真實(shí)的歷史嗎”。

師：同學(xué)們，在開學(xué)第一課時(shí)老師就給大家介紹過(guò)，歷史有兩重含義：一是過(guò)去發(fā)生的事情，二是人們對(duì)過(guò)去發(fā)生事情的記錄和認(rèn)識(shí)。教科書中的歷史體現(xiàn)的是哪一重含義？

生：第二重。

師：教科書中記錄的歷史是否能與過(guò)去發(fā)生的事情完全畫等號(hào)呢？

（學(xué)生開始思考）

師：大家不急著回答這個(gè)問(wèn)題，先來(lái)看兩段材料。

材料一 1960年我國(guó)中學(xué)歷史教科書中“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”內(nèi)容的目錄摘編。

第二十章 全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的開始（即七七事變）

第二十一章 兩條戰(zhàn)線、兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)

1.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的兩條路線

2.國(guó)民黨軍隊(duì)的大潰退

3.平型關(guān)大捷

4.敵后抗日根據(jù)地的建立和迅速發(fā)展

第二十二章 毛主席《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表和中國(guó)共產(chǎn)黨的六屆六中全會(huì)

第二十三章 國(guó)民黨反共高潮的被擊退和《新民主主義論》的發(fā)表

第二十四章 日本帝國(guó)主義在淪陷區(qū)的殖民統(tǒng)治

第二十五章 解放區(qū)的鞏固和發(fā)展

第二十六章 國(guó)民黨的黑暗統(tǒng)治和民主運(yùn)動(dòng)的開展

第二十七章 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利

1.中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)

2.解放區(qū)軍民大反攻和日寇的無(wú)條件投降

3.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的偉大歷史意義

——2014年高考新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷文綜41題

材料二 2017年部編義務(wù)教育歷史教科書“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”內(nèi)容的目錄摘編。

第19課 七七事變與全民族抗戰(zhàn)

1.七七事變

2.第二次國(guó)共合作

3.淞滬會(huì)戰(zhàn)

第20課 正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)

1.臺(tái)兒莊戰(zhàn)役

2.保衛(wèi)大武漢

3.第三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)

第21課 敵后戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)

1.平型關(guān)大捷

2.毛澤東《論持久戰(zhàn)》和抗日根據(jù)地的建立與發(fā)展

3.百團(tuán)大戰(zhàn)

第22課 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利

1.全民族堅(jiān)持抗戰(zhàn)

2.中共七大

3.戰(zhàn)略反攻和日本投降

4.抗戰(zhàn)勝利的原因與偉大意義

——2017年部編義務(wù)教育歷史教科書目錄

請(qǐng)回答：

（1）2017年部編義務(wù)教育歷史教科書與20世紀(jì)60年代的中學(xué)歷史教科書相比，關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這段歷史，增加了哪些內(nèi)容？刪除了哪些內(nèi)容？

（2）為什么會(huì)發(fā)生這些變化？

（3）這些變化說(shuō)明了什么？

第（1）問(wèn)比較簡(jiǎn)單，學(xué)生通過(guò)對(duì)比就可以回答出來(lái)。增加的內(nèi)容有“第二次國(guó)共合作”“淞滬會(huì)戰(zhàn)”“正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)”“臺(tái)兒莊戰(zhàn)役”“武漢會(huì)戰(zhàn)”“第三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)”“百團(tuán)大戰(zhàn)”“全民族堅(jiān)持抗戰(zhàn)”“抗戰(zhàn)勝利的原因”;刪除的內(nèi)容有“國(guó)民黨軍隊(duì)的大潰退”“國(guó)民黨反共高潮的被擊退”“中國(guó)共產(chǎn)黨的六屆六中全會(huì)”“《新民主主義論》的發(fā)表”“日本帝國(guó)主義在淪陷區(qū)的殖民統(tǒng)治”“解放區(qū)的鞏固和發(fā)展”“國(guó)民黨的黑暗統(tǒng)治和民主運(yùn)動(dòng)的開展”。

教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)增加和刪除的內(nèi)容進(jìn)行歸類：增加的內(nèi)容主要有國(guó)民黨在正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)，如“淞滬會(huì)戰(zhàn)”“臺(tái)兒莊戰(zhàn)役”“保衛(wèi)大武漢”“第三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)”;還有國(guó)共合作抗日，如“第二次國(guó)共合作”“全民族堅(jiān)持抗戰(zhàn)”。刪除的有國(guó)民黨方面的，如“國(guó)民黨軍隊(duì)的大潰退”“國(guó)民黨反共高潮的被擊退”“國(guó)民黨的黑暗統(tǒng)治”;也有共產(chǎn)黨方面的，如“中國(guó)共產(chǎn)黨的六屆六中全會(huì)”“《新民主主義論》的發(fā)表”“民主運(yùn)動(dòng)的開展”“解放區(qū)的鞏固和發(fā)展”。

第（2）問(wèn)對(duì)初中生來(lái)說(shuō)有難度，需要教師解釋。過(guò)去，受政治對(duì)立的干擾和冷戰(zhàn)思維的影響，我們對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的敘述存在一定的偏差[1]，把抗戰(zhàn)勝利主要?dú)w功于中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地的斗爭(zhēng)，貶低和否定國(guó)民黨在正面戰(zhàn)場(chǎng)的功績(jī);過(guò)于強(qiáng)調(diào)國(guó)共兩黨的矛盾和斗爭(zhēng)，忽視了合作抗日才是兩黨關(guān)系的主流。因此，在20世紀(jì)60年代的教科書中，國(guó)民黨在正面戰(zhàn)場(chǎng)是“大潰敗”以及“國(guó)民黨制造的反共高潮被擊退”。

隨著時(shí)代的變遷、冷戰(zhàn)思維的結(jié)束，我們對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史敘述逐漸走出了國(guó)共兩黨斗爭(zhēng)的模式：首先，肯定了國(guó)民黨軍隊(duì)在正面戰(zhàn)場(chǎng)的地位和作用?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利是正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)相互配合、協(xié)同作戰(zhàn)的結(jié)果，兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)都為抗戰(zhàn)勝利作出了重要貢獻(xiàn)。因此，在2017年部編義務(wù)教育歷史教科書中增加了國(guó)民黨在正面戰(zhàn)場(chǎng)抗戰(zhàn)的史實(shí)，如“淞滬會(huì)戰(zhàn)”“臺(tái)兒莊戰(zhàn)役”“保衛(wèi)大武漢”“第三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)”以及“第二次國(guó)共合作”“全民族堅(jiān)持抗戰(zhàn)”。第二，客觀地看待國(guó)共兩黨在抗戰(zhàn)期間的關(guān)系。在整個(gè)抗戰(zhàn)過(guò)程中，國(guó)民黨在局部戰(zhàn)場(chǎng)雖有潰敗，但一直都沒(méi)有放棄過(guò)抗日;在抗戰(zhàn)期間，國(guó)共兩黨雖有摩擦，但是“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線始終沒(méi)有破裂，這說(shuō)明國(guó)共兩黨之間的合作是主要的”[2]，合作抗日是才是兩黨關(guān)系的主流。因此，“國(guó)民黨軍隊(duì)的大潰敗”“國(guó)民黨反共高潮的被擊退”“國(guó)民黨的黑暗統(tǒng)治”這些內(nèi)容中就沒(méi)有出現(xiàn)在2017年部編義務(wù)教育歷史教科書的目錄中。

對(duì)前面兩個(gè)問(wèn)題有了一定認(rèn)識(shí)后，學(xué)生基本上就能夠回答出第（3）問(wèn)，教科書中的內(nèi)容即人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而變化。

解讀完這兩段材料后，再回到上課開始時(shí)提出的問(wèn)題“教科書中記錄的歷史是否能與過(guò)去發(fā)生的事情完全畫等號(hào)”，學(xué)生就能認(rèn)識(shí)二者是不能畫等號(hào)了。雖然過(guò)去發(fā)生的事情是一種客觀存在，是不會(huì)發(fā)生變化的，但是，教科書里的歷史是人們對(duì)過(guò)去發(fā)生事情的主觀記錄和認(rèn)識(shí)，這個(gè)認(rèn)識(shí)會(huì)隨著時(shí)代的變遷、人們立場(chǎng)的改變而變化。歷史研究的目的就是讓主觀的認(rèn)識(shí)不斷接近客觀的歷史，從中獲得有意義的借鑒。教科書中關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這段歷史的改寫，反映了歷史研究者對(duì)歷史的尊重。

環(huán)節(jié)二：除了研究者的立場(chǎng)，引導(dǎo)學(xué)生思考還有什么因素影響人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。

師：為了幫助大家進(jìn)一步認(rèn)識(shí)“影響人們對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的因素”，我們?cè)賮?lái)看兩個(gè)例子。

例一：新航路開辟的評(píng)價(jià)。1992年是哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸500周年，歐洲許多國(guó)家舉行紀(jì)念活動(dòng)，有的國(guó)家還發(fā)行了紀(jì)念銀幣或紀(jì)念郵票，而美洲一些國(guó)家卻對(duì)哥倫布發(fā)起了嚴(yán)厲的譴責(zé)和聲討。想一想，評(píng)價(jià)同一個(gè)歷史事件，為什么會(huì)有兩種不同的聲音呢？

生：歐洲人認(rèn)為哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，并從那里帶回了大量的黃金、物產(chǎn)，促進(jìn)歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮和歐洲人生活的改變，所以人們紀(jì)念他。而美洲人認(rèn)為哥倫布來(lái)到美洲之后，大批土著居民被屠殺、被奴役，美洲的財(cái)富被大量掠奪，所以哥倫布的到來(lái)對(duì)美洲人來(lái)說(shuō)是災(zāi)難，因此美洲一些國(guó)家對(duì)哥倫布發(fā)起了嚴(yán)厲的譴責(zé)和聲討。

教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生思考：如果站在全世界（全球）的角度看新航路開辟對(duì)整個(gè)世界的影響，就會(huì)得出新的結(jié)論——新航路的開辟，它打破了以往人類文明區(qū)域性分割和孤立發(fā)展的局面，首次把全球人類聯(lián)系起來(lái)，開始了人類文明一體化進(jìn)程。

師：由此可見(jiàn)，站在不同的角度看問(wèn)題就會(huì)得出不同的結(jié)論，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。如果我們能夠從不同的角度去認(rèn)識(shí)歷史事件，就能更客觀、更全面地認(rèn)識(shí)歷史。

例二：20世紀(jì)之前，關(guān)于“商朝是否在歷史上存在”這個(gè)問(wèn)題，學(xué)術(shù)界有很大分歧。雖然《史記》中有夏、商、周三代的記載，但是很多學(xué)者對(duì)這些記載是否真實(shí)可信持保留態(tài)度，因?yàn)樯瞎艢v史中傳說(shuō)與史實(shí)常常混淆在一起。直到20世紀(jì)初，甲骨文的發(fā)現(xiàn)和殷墟遺址的發(fā)掘，商朝的神秘面紗才逐漸被揭開。史學(xué)家通過(guò)釋讀甲骨文字，發(fā)現(xiàn)甲骨文中出現(xiàn)的商王名字與《史記·殷本紀(jì)》所記述的商王名字一致。如：祖乙商朝第13代王、祖丁第16代王、小乙第21代王?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》中記載的商朝起源、商朝的建立、盤庚遷都、商朝的滅亡等大事件與出土的甲骨文所記載的內(nèi)容有很多也是一致的。之后，在殷墟遺址的發(fā)掘中，人們發(fā)現(xiàn)了商王墓，從墓里陸續(xù)出土了大量的青銅禮器，也證明了商朝是一個(gè)擁有璀璨文明的王國(guó)。20世紀(jì)以來(lái)出土的實(shí)物史料使商朝是否存在的學(xué)術(shù)分歧得到了解決。

這個(gè)例子說(shuō)明我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)還受到什么因素的影響？

生：考古發(fā)掘的實(shí)物史料。

師：也就是說(shuō)，史料的占有也會(huì)影響人們對(duì)客觀歷史的認(rèn)識(shí)。

三、教學(xué)反思

在平時(shí)的歷史教學(xué)中，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)教科書中的歷史是人們對(duì)歷史的主觀記錄和認(rèn)識(shí)，不能與客觀存在的歷史畫等號(hào)，人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)受到看問(wèn)題的角度、立場(chǎng)、情感以及對(duì)史料的占有等各種因素的影響。有了這樣的認(rèn)識(shí)，學(xué)生就不會(huì)盲從、迷信教科書，而是會(huì)用審視的眼光看待史書上的敘述，還會(huì)進(jìn)一步思考哪一個(gè)版本的敘述更接近客觀的真實(shí)、同一歷史事件在不同史書中的敘述為何不同。經(jīng)常進(jìn)行這樣的思考，學(xué)生的批判意識(shí)和史料實(shí)證素養(yǎng)就能逐漸形成。

注：本文系廣西教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度廣西教育研究專項(xiàng)課題“在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證素養(yǎng)的研究”（課題編號(hào)：2018JD022）的階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：趙品玉（1970— ），女，廣西全州人，高級(jí)教師，大學(xué)本科學(xué)歷，主要從事教育科研的工作。

（責(zé)編 黃健清）