活態(tài)文化語境下地方院校與區(qū)域傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展

潘倩 姚建惠 劉丹

摘? ?要： 傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化是地方院校的辦學職責之一，區(qū)域傳統(tǒng)文化是中華民族深厚的文化軟實力的體現(xiàn)?！耙劳械胤睫k大學，服務(wù)地方謀發(fā)展”的衡水學院在教育教學和校園文化建設(shè)中與區(qū)域特色傳統(tǒng)文化有機融合，在近幾年人才培養(yǎng)和文化傳承中摸索出傳統(tǒng)文化校園活態(tài)傳承的切實有效路徑。

關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)文化? ?活態(tài)傳承? ?區(qū)域融合? ?衡水學院

“十八大”以來，傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化成為新時期的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。習近平同志多次對此發(fā)表重要講話，表明中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實傳承事關(guān)社會主義文化強國建設(shè)，事關(guān)國家文化軟實力建設(shè)，事關(guān)中華民族的偉大復興。《文化部“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃》將“以文化人”為傳承理念和最終目標，著眼于不斷提高國民素質(zhì)和社會文明程度，引導廣大人民將傳統(tǒng)文化中的精華融入于心，外化于行;以立德樹人為根本任務(wù)，將中華文化傳承作為一項工程貫穿國民教育始終。特別是在傳承思路上，突出“活化傳承”?；罨瘋鞒畜w現(xiàn)了文化傳承思路從建設(shè)“載體”到建設(shè)“軟體”的轉(zhuǎn)變?；罨瘋鞒型ㄟ^大眾的參與互動，讓傳統(tǒng)文化更加富有生命力。地方院校如何在自身建設(shè)中有效融合區(qū)域傳統(tǒng)文化是一個值得探討的話題。

一、地方院校與區(qū)域傳統(tǒng)文化活態(tài)融合發(fā)展的意義

文化是教育的根本，也是教育的重要手段。文化育人關(guān)系著青年一代的價值取向。“少年強則國強，少年智則國智”。地方傳統(tǒng)文化是中華文化的組成部分，其中蘊含豐富的價值觀念、審美和風俗習慣等，是一種潛力巨大的教育資源。地方院校重視整合和傳承傳統(tǒng)文化，能夠更好地塑造學生的價值觀、行動能力、思維和文化觀，使青年人加深對傳統(tǒng)文化的理解，提高綜合素質(zhì)，提高文化自信。同時，地方高校能夠利用自身的區(qū)域優(yōu)勢和人才資源更好地搜集整理當?shù)氐臍v史文化、民俗風情，深入發(fā)掘傳承區(qū)域傳統(tǒng)文化。集中精力，用科學的方法和切實有效的手段針對傳統(tǒng)文化進行活態(tài)傳承研究。地方院校要進一步認識傳統(tǒng)文化活化利用的方式方法，發(fā)掘傳統(tǒng)文化本身具有的內(nèi)涵和元素，通過新的載體技術(shù)進行再創(chuàng)造，釋放其活力。具體思路如下圖所示：

這就可以解決區(qū)域傳統(tǒng)文化與地方院校融合發(fā)展的對接難題，利用活態(tài)文化觀進行過度、引流，轉(zhuǎn)換以往的交互發(fā)展思路，讓二者更有機結(jié)合。同時，將現(xiàn)代教育理念與活態(tài)化發(fā)展的思維方式進行交換，實現(xiàn)真正意義上的區(qū)域傳統(tǒng)文化與地方院校的融合發(fā)展。

二、地方院校與區(qū)域傳統(tǒng)文化活態(tài)融合的可持續(xù)發(fā)展結(jié)構(gòu)

不同于“博物館”式的保護，傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承是歷史性和現(xiàn)實性合二為一。通過縱觀一些院校行之有效的傳統(tǒng)文化活態(tài)傳承策略，可以總結(jié)出二者融合發(fā)展的基本結(jié)構(gòu)（具體見下圖）：

活態(tài)融合可持續(xù)發(fā)展模型

其中地方高校與當?shù)卣忻芮泻献麝P(guān)系。傳統(tǒng)文化涉及的區(qū)域政府和相關(guān)部門牽頭組織高校和傳統(tǒng)文化相關(guān)人員聯(lián)合調(diào)研，進行傳統(tǒng)文化的發(fā)掘整理。高校通過研究傳統(tǒng)文化活態(tài)傳承提出切實可行的方法和建議，充當政府部門的智庫。同時，高校加強與企業(yè)的合作。企業(yè)是文化、創(chuàng)意和市場的橋梁。在傳統(tǒng)文化資源傳承發(fā)展過程中，高校提供研究成果和文創(chuàng)作品，具體有待企業(yè)進一步推廣轉(zhuǎn)化。政府對于企業(yè)傳統(tǒng)文化相關(guān)方面發(fā)展提供必要的政策扶持。

三、衡水學院“活態(tài)傳承”區(qū)域傳統(tǒng)文化發(fā)展策略

（一）提高區(qū)域傳統(tǒng)文化校園“活態(tài)傳承”的認識和地位。

習近平總書記提出，培養(yǎng)和弘揚社會主義核心價值觀必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割掉了自己的精神命脈。運用好包括革命文化在內(nèi)的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，對于提高高校德育教育的影響力、引導力，培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人，具有戰(zhàn)略意義。大禹治水劃分天下為九州，現(xiàn)衡水所轄冀州為九州之首，造就了豐厚的衡水人文底蘊。目前，衡水共有國家級非遺項目6項，省級非遺項目41項，市級非遺項目159項。包括了衡水內(nèi)畫、侯店毛筆、饒陽骨雕、武強年畫、瘋秧歌、河沿架鼓等。衡水還有一批文化名人。如儒學大師董仲舒，唐代經(jīng)學家孔穎達，詩人高適等。傳統(tǒng)文化涵蓋了民間文學、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)工藝技術(shù)和傳統(tǒng)習俗等多種傳統(tǒng)文化。

衡水學院聚力“應(yīng)用”治學，以建設(shè)應(yīng)用型本科大學為辦學目標。一直以來致力于打造學校發(fā)展與衡水市地方資源相結(jié)合的應(yīng)用型人才教育培養(yǎng)模式?！按髮W即衡水，衡水即大學”，在人文、社會、歷史、科技、經(jīng)濟等多方面和地方區(qū)域緊密合作。建設(shè)中的衡水學院濱湖校區(qū)特別提出了“智慧學苑，水潤文華”的設(shè)計理念。打造守正出新，傳承進步的多元化、生態(tài)型校園。在辦學過程中充分重視與地方傳統(tǒng)文化融合的現(xiàn)實意義。依托自身的學術(shù)優(yōu)勢，探討傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代發(fā)展意義。衡水學院還專門成立了校企合作中心，以推動各學科專業(yè)與地方對接融合。

（二）創(chuàng)新課程教學模式，溝連青年學子和區(qū)域傳統(tǒng)文化之間的課堂內(nèi)外。

衡水學院踐行中共中央、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提出“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，推動高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，在哲學社會科學及相關(guān)學科專業(yè)和課程增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容”。衡水學院致力于區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承，在課程設(shè)置中創(chuàng)新課程教學模式，主要表現(xiàn)在：一是全校范圍內(nèi)重視課程改革，課程和區(qū)域?qū)雍托袠I(yè)對接。全校范圍內(nèi)傳統(tǒng)文化融入思想道德教育、文化通識教育。在課堂中涉獵衡水傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容。如思修課中引入儒學大師董仲舒的三年不窺園等故事。全校范圍內(nèi)開展大學語文、傳統(tǒng)曲藝、經(jīng)典鑒賞等課程。教師在課上介紹相關(guān)的衡水傳統(tǒng)文化，師生共同研究討論。鼓勵學生主動搜集、整理和實際調(diào)研區(qū)域傳統(tǒng)文化，提高學生的學習主動性。二是二級院系根據(jù)自身專業(yè)特點安排課程建設(shè)。如中國語言文學系開設(shè)傳統(tǒng)文化概論課程，教師重點引入衡水傳統(tǒng)文化相關(guān)專題介紹。電視欄目策劃、紀錄片創(chuàng)作、電視廣告、自媒體導論等課程以專業(yè)理論知識為支撐，通過項目教學，鼓勵學生用現(xiàn)代化傳播方式和手段為衡水傳統(tǒng)文化代言。開設(shè)校企對接課程，創(chuàng)新學生實習實踐環(huán)節(jié)。

（三）組織活動，豐富地方院?！盎顟B(tài)傳承”區(qū)域傳統(tǒng)文化的形式和內(nèi)容。

多形式全方位開展以衡水傳統(tǒng)文化活態(tài)傳承為目的的校園活動。進一步拓展活態(tài)傳承內(nèi)容，拓展活態(tài)傳承形式，強化活態(tài)傳承傳承效果。衡水學院大力發(fā)展建立活態(tài)傳承的校園文化活動。如作者所在的中文系一直致力于傳承衡水傳統(tǒng)文化進校園活動推廣。舉辦過多次廣告大賽，其中命題之一為衡水傳統(tǒng)美食老景官燒雞。在廣告大賽中衡水傳統(tǒng)食物的歷史文化在學生腦海中扎根，又進一步輸出為現(xiàn)代化的推廣傳播。一年一度的微視頻大賽中，不少學生的作品是立足于衡水本地傳統(tǒng)文化，展示出衡水鼻煙壺、侯店毛筆、阜城剪紙、景縣粉疙啫等一大批區(qū)域傳統(tǒng)文化。在學生們的視頻中衡水傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機。帶領(lǐng)學生參觀衡水市民俗文化節(jié)活動?；顒雍w了衡水傳統(tǒng)飲食、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)樂器等多種多樣的本地傳統(tǒng)文化元素。讓學生走進衡水，了解衡水，認同衡水，廣泛參與全國各類比賽，以賽會友，以賽促建。如衡水學院師生創(chuàng)作的微視頻《畫在心中的中國夢》獲得“學習強國”平臺舉辦的“我愛我的祖國”三等獎。視頻的男主人公是具有衡水傳統(tǒng)工藝的內(nèi)畫師，隨著時代進步和社會發(fā)展，主人公在傳統(tǒng)工藝上不斷創(chuàng)新，內(nèi)畫事業(yè)蒸蒸日上，家庭生活幸福美滿，實現(xiàn)內(nèi)畫夢、中國夢。這些是區(qū)域傳統(tǒng)文化進校園所涉及的部分活動。這些活動豐富了學生生活，提高了學生的審美和人文素養(yǎng)，使衡水傳統(tǒng)文化在青年學子心中生根發(fā)芽。

（四）依托學術(shù)優(yōu)勢，創(chuàng)建基地，展示交流，追求傳統(tǒng)文化“活態(tài)傳承”的政府社會支持。

衡水學院憑借地域和自身優(yōu)勢，依托政府和社會支持，建立起董仲舒思想國際研究院、衡水籍作家王林研究會、河北省濕地生態(tài)與保護重點實驗室等傳統(tǒng)藝術(shù)研究基地。另外，衡水學院各不同專業(yè)與養(yǎng)元集團、衡水老白干集團、金音樂器等確定實習實驗基地。這些都得到了衡水市政府相關(guān)部門、文化與旅游、教育系統(tǒng)及部分區(qū)縣的支持。在2020年的“衡水市民營企業(yè)趕大集”活動中，衡水學院董子學院組建了“董仲舒與地域文化研究”“儒商與企業(yè)文化研究”“出版物編輯服務(wù)”三支服務(wù)地方經(jīng)濟、文化及社會建設(shè)的隊伍，受到了衡水市政府的重視，與多家民營企業(yè)達成合作意向。衡水學院積極將活態(tài)傳承傳統(tǒng)文化的研究成果通過多種渠道與社會共享。如衡水學院教師專業(yè)培訓服務(wù)團隊依據(jù)自己的學科優(yōu)勢，服務(wù)地方教育發(fā)展，將傳統(tǒng)文化傳承的教育資源送出去。組織公益活動和演出，以提升衡水市民對于區(qū)域傳統(tǒng)文化的理解和認同。學院積極組織教師參加衡水市“閱湖講壇”，依托衡水市圖書館舉辦“中國玉文化”“中國茶文化”“漢服文化”公益講座。

“保護區(qū)域傳統(tǒng)文化，我們在校園;活態(tài)傳承區(qū)域傳統(tǒng)文化，我們在行動”。中華傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是中華民族深厚的文化軟實力。地方院校要進一步發(fā)掘本地區(qū)的傳統(tǒng)文化，明確區(qū)域傳統(tǒng)文化活態(tài)傳承的歷史使命和時代擔當，探討出一條適合本地區(qū)本校的校園活態(tài)傳承的實施路徑，形成一套具有區(qū)域文化特色的大學育人模式。

參考文獻：

[1]肖牡丹.區(qū)域非遺活態(tài)傳承與高校校園文化建設(shè)[J].文學教育，2018（12）.

[2]王軍，董艷.民族文化傳承與教育[M].北京：中央民族大學出版社，2007.

課題來源：衡水市教育科學研究“十三五”規(guī)劃課題一般課題《活態(tài)文化語境下地方院校與區(qū)域傳統(tǒng)文化融合發(fā)展策略研究》（批準文號：1805230）。