旅游景區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和空間結(jié)構(gòu)特征分析

馮曉兵

(樂山師范學(xué)院 旅游學(xué)院，四川 樂山 614000)

一 研究背景

旅游景區(qū)是旅游產(chǎn)品構(gòu)成的核心要素，也是激發(fā)旅游者旅游動(dòng)機(jī)的關(guān)鍵因素，旅游目的地所擁有的景區(qū)數(shù)量與質(zhì)量直接影響到旅游業(yè)的發(fā)展水平和競(jìng)爭(zhēng)能力。旅游活動(dòng)作為一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，本質(zhì)是旅游者的跨區(qū)域空間流動(dòng)行為，其發(fā)生、發(fā)展需要作用于一定的物質(zhì)空間維度之中[1]。旅游空間結(jié)構(gòu)是旅游要素組織在空間上的地理投影，體現(xiàn)了旅游活動(dòng)的空間屬性和相互關(guān)系[2]。頻繁的旅游活動(dòng)加強(qiáng)了旅游地之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，旅游經(jīng)濟(jì)聯(lián)系對(duì)旅游空間結(jié)構(gòu)的形成具有重要的影響[3]，同時(shí)也是旅游空間結(jié)構(gòu)分析的關(guān)鍵部分[4]。根據(jù)旅游活動(dòng)要素的差異，旅游空間結(jié)構(gòu)可分為旅游市場(chǎng)空間結(jié)構(gòu)、旅游交通空間結(jié)構(gòu)和旅游資源空間結(jié)構(gòu)等多種類型[5]。旅游景區(qū)空間結(jié)構(gòu)是旅游資源空間結(jié)構(gòu)的重要構(gòu)成，是自然資源和人文資源在空間上組合方式和相互關(guān)系[6]，空間結(jié)構(gòu)特征及其組合規(guī)律影響著旅游活動(dòng)的空間屬性[7]。分析旅游景區(qū)空間結(jié)構(gòu)是制定區(qū)域旅游發(fā)展戰(zhàn)略和旅游開發(fā)規(guī)劃的基礎(chǔ)工作[8]，旅游景區(qū)空間結(jié)構(gòu)已成為旅游地理學(xué)和旅游規(guī)劃研究的重要內(nèi)容。

樂山是國(guó)內(nèi)著名的旅游目的地，截至2019年，全市納入旅游統(tǒng)計(jì)的A級(jí)景區(qū)有34家，3A級(jí)及以上的中高等級(jí)旅游景區(qū)21家，旅游景區(qū)的數(shù)量與資源品級(jí)較好，但樂山的旅游景區(qū)發(fā)展卻存在嚴(yán)重的不均衡現(xiàn)象，不同旅游景區(qū)間的經(jīng)營(yíng)效益和游客接待量差距明顯。在節(jié)假日期間，峨眉山和樂山大佛兩大5A級(jí)景區(qū)的游客接待量會(huì)達(dá)到景區(qū)的最大承載力，其他旅游景區(qū)則存在旅游產(chǎn)品供給過剩的問題，旅游市場(chǎng)存在嚴(yán)重的產(chǎn)品供給與游客需求的局部不平衡現(xiàn)象。不可否認(rèn)的是，其他旅游景區(qū)的資源品級(jí)、知名度較峨眉山、樂山大佛景區(qū)存在差距，但也有景區(qū)間的客流交往不密切、空間結(jié)構(gòu)有待優(yōu)化的問題。文章以樂山市納入旅游統(tǒng)計(jì)的3A級(jí)及以上景區(qū)為研究對(duì)象，以樂山市2019年旅游統(tǒng)計(jì)公報(bào)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，使用旅游經(jīng)濟(jì)引力模型對(duì)樂山市旅游景區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系度進(jìn)行測(cè)算；并構(gòu)建旅游經(jīng)濟(jì)聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)矩陣，使用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析方法對(duì)樂山旅游景區(qū)空間結(jié)構(gòu)特征進(jìn)行分析，以期加強(qiáng)樂山旅游景區(qū)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，優(yōu)化樂山旅游景區(qū)空間結(jié)構(gòu)，促進(jìn)樂山全域旅游發(fā)展。

二 文獻(xiàn)綜述

國(guó)外對(duì)于旅游景區(qū)空間結(jié)構(gòu)的研究較早，研究?jī)?nèi)容以旅游地客源市場(chǎng)的空間分析為主[9-10]。 Christaller對(duì)游客游憩行為的空間擴(kuò)散與地理空間結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系進(jìn)行了研究[11]；Lundgren和Bruce分別將核心邊緣和分形理論應(yīng)用于旅游景區(qū)空間結(jié)構(gòu)的研究[12-13]；Wilson構(gòu)建景區(qū)空間的隨機(jī)變量引力模型，對(duì)景區(qū)的空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究[14]；Pearce使用多種定量研究方法，分析多層區(qū)域空間尺度的旅游空間系統(tǒng)[15]。國(guó)內(nèi)對(duì)于旅游景區(qū)空間結(jié)構(gòu)研究的空間尺度涉及全國(guó)、省際跨區(qū)域、省域、市域等多個(gè)層次。張洪采用最鄰近點(diǎn)指數(shù)、地理集中指數(shù)等對(duì)中國(guó)5A級(jí)旅游景區(qū)的空間結(jié)構(gòu)特征和影響因素分析發(fā)現(xiàn)，中國(guó)5A級(jí)旅游景區(qū)地區(qū)分布不均衡，空間分布比較集中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和旅游業(yè)發(fā)展水平是影響景區(qū)空間分布的主要因素[16]。全國(guó)5A級(jí)旅游景區(qū)呈現(xiàn)空間聚集的態(tài)勢(shì)，其中東部和區(qū)域的聚集程度較高且向均勻分布態(tài)勢(shì)演變，中部區(qū)域景區(qū)的聚集程度最低但向集中分布的趨勢(shì)明顯[17]。在省際跨區(qū)域旅游景區(qū)空間結(jié)構(gòu)研究方面，淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)A級(jí)旅游景區(qū)空間分布呈現(xiàn)東多西少的總體特征和兩縱三橫的軸線特征，并具有明顯的核心—邊緣結(jié)構(gòu)特征[18]；晉陜?cè)S河金三角區(qū)域的A級(jí)旅游景區(qū)的等級(jí)規(guī)模呈現(xiàn)兩端少中間多的分布態(tài)勢(shì)，空間分布為集聚型為主[19]；成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)的A級(jí)旅游景區(qū)呈現(xiàn)雙核集群分布狀態(tài)，區(qū)域分布的不均衡性顯著，空間分布受到地貌結(jié)構(gòu)的影響[20]。

省域和市域空間尺度層面是旅游景區(qū)空間結(jié)構(gòu)的研究重點(diǎn)，研究區(qū)域涉及東部、中部、西部十余個(gè)省份，以西部和中部區(qū)域的研究居多。江蘇省的高等級(jí)旅游景區(qū)分布具有明顯的地域集中性，景區(qū)的數(shù)量密度與交通的便捷性正相關(guān)，環(huán)太湖旅游圈的景區(qū)密度最大[21]；福建省的旅游景區(qū)以沿海城市為中心團(tuán)狀分布于交通主干線附近，沿海區(qū)域的同類旅游景區(qū)分布密集[22]；安徽省的景區(qū)密度總體表現(xiàn)為南熱北冷，市域間的旅游密度差異明顯，資源稟賦、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及交通因素影響旅游密度的分布[23]；河南省A級(jí)景區(qū)主要集聚于城市周邊和旅游價(jià)值較高的地區(qū)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、交通條件會(huì)影響旅游景區(qū)的空間分布[24]；云南省的高等級(jí)旅游景區(qū)空間分布不平衡，呈現(xiàn)整體均勻部分集聚的態(tài)勢(shì)[25]；甘肅省的旅游景區(qū)空間結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為“以蘭州、天水、酒泉為中心區(qū)域集聚、隴?！m新鐵路(甘肅段)旅游軸線性分布”的特點(diǎn)[26]。

可以看出，國(guó)外相關(guān)研究為國(guó)內(nèi)旅游景區(qū)空間結(jié)構(gòu)的研究奠定了基礎(chǔ)，國(guó)內(nèi)旅游景區(qū)空間結(jié)構(gòu)的研究起步雖相對(duì)較晚，但增長(zhǎng)速度較快，研究成果和研究的空間區(qū)域也更為豐富和廣泛，涉及的景區(qū)規(guī)模包括低、中、高等級(jí)，研究對(duì)象較為全面。旅游景區(qū)空間結(jié)構(gòu)的研究?jī)?nèi)容集中于結(jié)構(gòu)特征、演化規(guī)律及影響因素等方面，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、交通條件、資源稟賦、地貌結(jié)構(gòu)等是影響旅游景區(qū)空間分布的主要因素；研究方法以基尼系數(shù)、核密度、地理集中指數(shù)、最鄰近指數(shù)等數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法和ArcGIS空間可視化技術(shù)為主。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)通過構(gòu)建空間節(jié)點(diǎn)之間的關(guān)系模型，將空間節(jié)點(diǎn)之間的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為量化的關(guān)系數(shù)據(jù)，分析空間節(jié)點(diǎn)的互相影響和網(wǎng)絡(luò)特征，為研究區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)空間差異提供了新的研究視角。使用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析方法研究旅游空間結(jié)構(gòu)特征已成為一種成熟的研究范式，也正被應(yīng)用于旅游景區(qū)空間結(jié)構(gòu)領(lǐng)域的研究。

三 旅游景區(qū)經(jīng)營(yíng)效益與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系分析

(一)旅游景區(qū)經(jīng)營(yíng)效益分析

在樂山市20個(gè)3A級(jí)及以上旅游景區(qū)(竹葉青生態(tài)茗園景區(qū)數(shù)據(jù)缺失未統(tǒng)計(jì))中，旅游收入排名前五的景區(qū)是峨眉山、樂山大佛、天福觀光茶園、嘉陽(yáng)桫欏湖、金口大峽谷，累計(jì)占到景區(qū)總收入的74.76%，相對(duì)應(yīng)的旅游人次占比達(dá)到57.63%。樂山大佛和峨眉山兩大5A級(jí)旅游景區(qū)，在樂山市整體旅游景區(qū)市場(chǎng)份額中，旅游人次數(shù)占比41.22%，旅游收入占比53.47%，核心地位凸顯。尤其是峨眉山景區(qū)，以19.99%的游客接待量實(shí)現(xiàn)了33.73%的旅游收入，表現(xiàn)出較好的旅游經(jīng)營(yíng)效益。樂山大佛景區(qū)的旅游人次占比達(dá)到21.33%，旅游收入占比略低于人次占比，為19.74%；與峨眉山相比，樂山大佛景區(qū)的旅游產(chǎn)品類型和收入結(jié)構(gòu)都有待優(yōu)化。大佛禪院、旅博天地和天福觀光茶園也存在類似的問題，景區(qū)雖能夠吸引一定數(shù)量的旅游客流，但景區(qū)的旅游收入?yún)s沒有達(dá)到相對(duì)應(yīng)的比重。東方佛都緊鄰樂山大佛景區(qū)，但由于缺乏有效的整合營(yíng)銷手段和互補(bǔ)的旅游產(chǎn)品，無(wú)法對(duì)樂山大佛景區(qū)的旅游客源進(jìn)行分流，旅游人次和旅游收入占比卻分別僅有1.86%和1.31%。

景區(qū)旅游人次比重高于旅游收入比重的還有金鷹山莊、烏木文化博物苑、犍為文廟、農(nóng)夫山泉、郭沫若故居等，其中犍為文廟和郭沫若故居的旅游收入以景區(qū)門票和導(dǎo)游人員的講解費(fèi)為主，烏木文化博物苑的收入以門票和旅游購(gòu)物收入為主；金鷹山莊和農(nóng)夫山泉不收門票，以景區(qū)內(nèi)部的其他接待為收入來(lái)源。桃源山居、醉氧天街、嘉陽(yáng)桫欏湖、金口大峽谷、峨邊黑竹溝等景區(qū)，旅游產(chǎn)品除具備基本的觀光功能外，產(chǎn)品參與體驗(yàn)性較強(qiáng)，旅游業(yè)態(tài)也較為豐富，以相對(duì)較低的旅游接待量實(shí)現(xiàn)了較好的旅游收益，旅游收入比重要高于旅游人次比重。天工開物和沐川竹海景區(qū)的旅游人次占比和旅游收入占比均在1%以下，在樂山旅游市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力較弱。

(二)旅游景區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系分析

旅游經(jīng)濟(jì)引力模型來(lái)源于物理學(xué)中的萬(wàn)有引力定律，Zipf將萬(wàn)有引力定律引入至城市空間維度而建立引力模型[27]，并被廣泛應(yīng)用于城市空間相互作用的研究[4]。在對(duì)引力模型的相關(guān)參數(shù)重新定義和修正后，該模型被應(yīng)用于目的地、城市群旅游經(jīng)濟(jì)聯(lián)系等方面的研究。以周慧玲[28]構(gòu)建的旅游經(jīng)濟(jì)引力模型為基礎(chǔ)，對(duì)樂山市旅游景區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系進(jìn)行測(cè)算，見公式1。

(1)

式中：Rij是景區(qū)i和j的旅游經(jīng)濟(jì)聯(lián)系；Kij為景區(qū)i對(duì)Rij的貢獻(xiàn)率；Pi和Pj是為景區(qū)i和j的旅游接待人數(shù)；Qi和Qj是為景區(qū)點(diǎn)i和j的旅游收入；Dij是為兩景區(qū)間的距離。旅游景區(qū)距離的測(cè)算以高德地圖自駕的最短公路距離為基礎(chǔ)，旅游景區(qū)的旅游收入和旅游人次的數(shù)據(jù)來(lái)源于樂山市2019年旅游統(tǒng)計(jì)公報(bào)。

通過計(jì)算，可知樂山市20個(gè)3A級(jí)及以上旅游景區(qū)的旅游經(jīng)濟(jì)聯(lián)系量。從表1可以看出，樂山大佛與其他旅游景區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系量最大，占比達(dá)到67.72%；其次是峨眉山、桃源山居、醉氧天街和東方佛都，旅游經(jīng)濟(jì)聯(lián)系量占比均在10%以下，大佛禪院與其他旅游景區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系量占比1.53%，其他旅游景區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系量均在1%以下。但由于樂山大佛和東方佛都景區(qū)之間的距離較近、桃源山居和醉氧天街景區(qū)的距離也在1公里左右，導(dǎo)致樂山大佛與東方佛都、桃源山居與醉氧天街的旅游經(jīng)濟(jì)聯(lián)系量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過其他景區(qū)，個(gè)別數(shù)據(jù)的異常偏高對(duì)樂山旅游景區(qū)整體旅游經(jīng)濟(jì)聯(lián)系量的比重產(chǎn)生了一定的影響。

為了較為準(zhǔn)確地分析樂山旅游景區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，將距離在20 km以內(nèi)的相關(guān)數(shù)據(jù)剔除，以避免由于距離過近導(dǎo)致旅游經(jīng)濟(jì)聯(lián)系量出現(xiàn)偏差。從修正后的旅游經(jīng)濟(jì)聯(lián)系量來(lái)看，峨眉山、樂山大佛、天福觀光茶園的旅游經(jīng)濟(jì)聯(lián)系量在所有旅游景區(qū)中排名前三位，分別占比39.41%、31.56%、10.29%，說明這3個(gè)旅游景區(qū)與其他景區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系較為密切。峨眉山和樂山大佛是世界文化與自然雙遺產(chǎn)景區(qū)，也是樂山僅有的兩個(gè)5A級(jí)景區(qū)，是樂山旅游的宣傳名片，對(duì)外具有較高的知名度。天福觀光茶園位于成樂高速公路夾江天福服務(wù)區(qū)，是外部游客進(jìn)入樂山、峨眉山旅游的必經(jīng)站點(diǎn)，優(yōu)越的地理位置加強(qiáng)了其與其他景區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。嘉陽(yáng)桫欏湖景區(qū)內(nèi)有世界上唯一仍在運(yùn)行的客運(yùn)蒸汽窄軌小火車，與樂山大佛和犍為文廟的旅游經(jīng)濟(jì)交往較為密切，旅游經(jīng)濟(jì)聯(lián)系量占比為5.37%。大佛禪院和旅博天地均位于峨眉山市，距離市中區(qū)、沙灣區(qū)、夾江縣較近，與樂山大佛、金鷹山莊、郭沫若故居、天福觀光茶園的旅游經(jīng)濟(jì)聯(lián)系較為密切，旅游經(jīng)濟(jì)聯(lián)系量分別占比3.58%和3.18%；其他景區(qū)的旅游經(jīng)濟(jì)聯(lián)系量均比較低，說明這些景區(qū)與區(qū)域內(nèi)其他景區(qū)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系較弱，景區(qū)間的旅游客流空間流動(dòng)不頻繁。

表1 樂山旅游景區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系量及占比

四 旅游景區(qū)空間結(jié)構(gòu)特征分析

根據(jù)景區(qū)之間的旅游經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，構(gòu)建一個(gè)20×20的多值有向關(guān)系矩陣，并以此為基礎(chǔ)分析樂山旅游景區(qū)的空間結(jié)構(gòu)特征。由于Ucinet軟件擅長(zhǎng)處理二值數(shù)據(jù)，將構(gòu)建的多值矩陣進(jìn)行對(duì)分處理，選取117.55作為切分點(diǎn)，即當(dāng)兩景區(qū)節(jié)點(diǎn)的旅游經(jīng)濟(jì)聯(lián)系大于117.55時(shí)取1，小于則取0，轉(zhuǎn)化得到一個(gè)二值有向網(wǎng)絡(luò)矩陣，以此作為樂山旅游景區(qū)空間結(jié)構(gòu)特征分析的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。

(一)旅游景區(qū)空間網(wǎng)絡(luò)密度與個(gè)體規(guī)模分析

網(wǎng)絡(luò)密度是衡量空間節(jié)點(diǎn)間緊密關(guān)系和凝聚力的重要指標(biāo)，網(wǎng)絡(luò)規(guī)模揭示了與空間節(jié)點(diǎn)有緊密關(guān)系的節(jié)點(diǎn)總數(shù)。樂山旅游景區(qū)的空間網(wǎng)絡(luò)密度是0.178 9，標(biāo)準(zhǔn)差為0.383 3；旅游景區(qū)之間的平均距離為1.515，建立在“距離”基礎(chǔ)上的凝聚力指數(shù)為0.261，說明20個(gè)景區(qū)間的旅游流動(dòng)較弱，景區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系較為松散。表2是樂山旅游景區(qū)的個(gè)體網(wǎng)絡(luò)密度分析，從表2中可以看出，峨眉山景區(qū)的個(gè)體網(wǎng)規(guī)?！癝ize”是18，說明與其有緊密關(guān)系的景區(qū)有18個(gè)，樂山大佛和16個(gè)景區(qū)有較緊密的關(guān)系；金鷹山莊、大佛禪院、天福觀光茶園、旅博天地等景區(qū)的個(gè)體規(guī)模也較高，分別是8、8、7、7。峨眉山在空間網(wǎng)絡(luò)中與其他景區(qū)之間的關(guān)系總數(shù)“Ties”是46，其次是樂山大佛的44，金鷹山莊的31。“Pairs”是空間節(jié)點(diǎn)理論上所可能存在的關(guān)系總和，“Densit”是空間節(jié)點(diǎn)的個(gè)體網(wǎng)絡(luò)密度。以峨眉山為例，理論上峨眉山與其他景區(qū)之間存在的關(guān)系總和是306，個(gè)體網(wǎng)絡(luò)密度為15.03%?？傮w來(lái)看，峨眉山、樂山大佛、金鷹山莊、大佛禪院、天福觀光茶園、旅博天地等景區(qū)的個(gè)體網(wǎng)絡(luò)規(guī)模較大，與其他景區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系也較為密切。

表2 樂山旅游景區(qū)個(gè)體網(wǎng)絡(luò)密度

(二)旅游空間網(wǎng)絡(luò)中心度分析

1.度數(shù)中心度分析

度數(shù)中心度反映的是空間節(jié)點(diǎn)與其他節(jié)點(diǎn)發(fā)展交往關(guān)系的能力，分為點(diǎn)出度和點(diǎn)入度，度數(shù)中心度用來(lái)衡量旅游景區(qū)吸引和外向輻射旅游客流的能力。使用 Ucinet軟件分析可知，樂山旅游景區(qū)空間網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)出度中心勢(shì)為80.886%，點(diǎn)入度中心勢(shì)為19.945%，點(diǎn)出度中心勢(shì)明顯高于點(diǎn)入度，說明旅游客流從核心景區(qū)對(duì)外擴(kuò)散的趨勢(shì)明顯。從空間節(jié)點(diǎn)的度數(shù)中心度來(lái)看，峨眉山的點(diǎn)出度最高，達(dá)到了18，說明其對(duì)外輻射旅游流的能力最強(qiáng)，對(duì)除沐川竹海外的其他18個(gè)旅游景區(qū)輸送旅游客流。其次是樂山大佛，點(diǎn)出度中心值為16，對(duì)除沐川竹海、峨邊黑竹溝、金口大峽谷外的其他16個(gè)旅游景區(qū)輸送旅游客流。點(diǎn)出度的均值是3.4，標(biāo)準(zhǔn)差是5.229，點(diǎn)出度高于均值的旅游景區(qū)除峨眉山和樂山大佛外，還有天福觀光茶園、嘉陽(yáng)桫欏湖、大佛禪院、旅博天地，說明這4個(gè)旅游景區(qū)也具有一定的對(duì)外輸送旅游客流的能力；其他旅游景區(qū)幾乎沒有對(duì)外輸送旅游客流的能力。

從空間節(jié)點(diǎn)的點(diǎn)入度來(lái)看，金鷹山莊的點(diǎn)入度最高，其次是樂山大佛和烏木文化博物苑，點(diǎn)入度分別是7、6、6。金鷹山莊接受峨眉山、樂山大佛、大佛禪院、旅博天地、天福觀光茶園、東方佛都、天工開物7個(gè)景區(qū)的旅游流流入；樂山大佛接受峨眉山、大佛禪院、旅博天地、東方佛都和嘉陽(yáng)桫欏湖的旅游流輻射；烏木文化博物苑接受峨眉山、樂山大佛、旅博天地、大佛禪院、天福觀光茶園和金鷹山莊的旅游流輻射。點(diǎn)入度的均值和標(biāo)準(zhǔn)差分別是3.4和1.685，除上述3個(gè)景區(qū)外，點(diǎn)入度高于均值的景區(qū)有峨眉山、天福觀光茶園、大佛禪院、桃源山居、農(nóng)夫山泉、旅博天地和醉氧天街，說明這幾個(gè)景區(qū)具有較好的聚集旅游客流的能力，能夠吸引一定的外部旅游客流進(jìn)入(圖1)。

圖1 樂山市主要旅游景區(qū)旅游客流流向空間結(jié)構(gòu)

2.中間中心度分析

中間中心度反映的是空間節(jié)點(diǎn)對(duì)其他節(jié)點(diǎn)之間交往的控制能力，用來(lái)衡量某一旅游景區(qū)對(duì)其他景區(qū)之間旅游客流交往的控制能力。從表2可以看出，樂山大佛景區(qū)的中間中心度最高，達(dá)到了39.583；其次是峨眉山景區(qū)的23.583，其他旅游景區(qū)的中間中心度均偏低，其中14個(gè)旅游景區(qū)的中間中心度是0。中間中心度大的景區(qū)在旅游客流的流動(dòng)中起到中介作用，景區(qū)間的旅游客流流動(dòng)需要經(jīng)過這幾個(gè)景區(qū)，即擁有較強(qiáng)的控制其他景區(qū)旅游流的能力，中間中心度較低景區(qū)對(duì)其他景區(qū)旅游流的控制能力較弱。樂山市主要旅游景區(qū)網(wǎng)絡(luò)中間中心勢(shì)為11.14%，中間中心勢(shì)較低，說明旅游流的轉(zhuǎn)移需要借助幾個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)來(lái)完成，樂山大佛和峨眉山景區(qū)是樂山市旅游客流的中轉(zhuǎn)中心。

(三)旅游空間網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)洞水平分析

結(jié)構(gòu)洞水平用來(lái)表示節(jié)點(diǎn)在旅游空間網(wǎng)絡(luò)中的聯(lián)絡(luò)地位，通常用有效規(guī)模、效率性、限制度等指標(biāo)來(lái)量化，結(jié)構(gòu)洞水平高的節(jié)點(diǎn)在空間競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位，能夠控制資源的流動(dòng)。峨眉山和樂山大佛景區(qū)的有效規(guī)模較大，達(dá)到14.205和12.114，有效規(guī)模越大，說明該節(jié)點(diǎn)在旅游空間網(wǎng)絡(luò)中的行動(dòng)越自由，受其他景區(qū)的限制越?。黄渌皡^(qū)的有效規(guī)模均較低，說明這些景區(qū)的旅游客流受到樂山大佛和峨眉山景區(qū)的限制較多。效率性是對(duì)旅游網(wǎng)絡(luò)空間節(jié)點(diǎn)行動(dòng)效率的測(cè)度，效率性越大的節(jié)點(diǎn)在空間網(wǎng)絡(luò)中的行動(dòng)越高效。峨邊黑竹溝和金口大峽谷的行動(dòng)效率最高，其次是峨眉山、樂山大佛、天工開物、嘉陽(yáng)桫欏湖、金鷹山莊，說明上述景區(qū)旅游客流的流動(dòng)效率較高。峨邊黑竹溝、金口大峽谷是由于和區(qū)域內(nèi)其他景區(qū)的聯(lián)系較少，相對(duì)比較孤立。在樂山市旅游經(jīng)濟(jì)空間網(wǎng)絡(luò)中，雷暢故居、郭沫若故居、犍為文廟、羅城古鎮(zhèn)、峨邊黑竹溝、金口大峽谷等景區(qū)的受限制度較高，峨眉山和樂山大佛景區(qū)的限制度較低，分別僅有0.231和0.254。其中雷暢故居的旅游客流完全受峨眉山和樂山大佛的限制，郭沫若故居受峨眉山、樂山大佛和大佛禪院的限制，犍為文廟和羅城古鎮(zhèn)受峨眉山、樂山大佛和嘉陽(yáng)桫欏湖的限制，峨邊黑竹溝和金口大峽谷完全被峨眉山所限制?？臻g節(jié)點(diǎn)的有效規(guī)模和效率越高，限制度越低，說明該節(jié)點(diǎn)的結(jié)構(gòu)洞水平越高，在空間網(wǎng)絡(luò)中對(duì)其他景區(qū)的控制能力就越強(qiáng)；可以看出峨眉山和樂山大佛景區(qū)的結(jié)構(gòu)洞水平最高，具有較強(qiáng)的控制其他景區(qū)旅游客流的能力(表3)。

表3 樂山市主要旅游景區(qū)空間網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)特征分析

(四)旅游空間網(wǎng)絡(luò)“核心—邊緣”結(jié)構(gòu)分析

對(duì)樂山旅游景區(qū)空間網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行“核心—邊緣”結(jié)構(gòu)分析，發(fā)現(xiàn)“核心—邊緣”結(jié)構(gòu)的初始擬合度值為0.256，最終擬合值為0.716，擬合度低較好。說明樂山旅游景區(qū)空間網(wǎng)絡(luò)存在明顯“核心—邊緣”結(jié)構(gòu)，峨眉山、樂山大佛、東方佛都、天福觀光茶園、金鷹山莊、大佛禪院、旅博天地處于旅游空間網(wǎng)絡(luò)的核心位置，其他景區(qū)處于旅游空間網(wǎng)絡(luò)的邊緣位置，處于核心位置的旅游景區(qū)均位于交通便利的峨眉山市、市中區(qū)和夾江縣，且旅游資源品級(jí)較高，對(duì)外的知名度較好。核心區(qū)內(nèi)旅游景區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系交往密切，關(guān)系密度為0.714；邊緣區(qū)內(nèi)旅游景區(qū)之間的關(guān)系密度為0.038，說明邊緣區(qū)內(nèi)部景區(qū)之間的旅游經(jīng)濟(jì)聯(lián)系較弱；核心區(qū)到邊緣區(qū)的密度為0.330，邊緣區(qū)到核心區(qū)的密度為0.022，說明核心區(qū)與邊緣區(qū)旅游景區(qū)之間的互動(dòng)不強(qiáng)(表4)。

表4 樂山市主要旅游景區(qū)空間網(wǎng)絡(luò)“核心—邊緣”結(jié)構(gòu)

五 結(jié)論與分析

首先，樂山旅游景區(qū)之間的旅游經(jīng)濟(jì)聯(lián)系較弱，旅游客流在不同景區(qū)間的互動(dòng)較少，旅游景區(qū)空間網(wǎng)絡(luò)緊密度較小。旅游經(jīng)濟(jì)聯(lián)系主要集中在市中區(qū)、峨眉山市和夾江縣區(qū)域內(nèi)的景區(qū)，峨眉山、樂山大佛、天福觀光茶園形成了較為穩(wěn)定的客流交往關(guān)系，并對(duì)區(qū)域內(nèi)金鷹山莊、烏木文化博物苑、旅博天地、大佛禪院等景區(qū)的發(fā)展有一定的帶動(dòng)作用，處于樂山旅游景區(qū)空間網(wǎng)絡(luò)的核心位置。受限于區(qū)位交通等因素的影響，其他景區(qū)與這3個(gè)區(qū)域內(nèi)景區(qū)之間的旅游經(jīng)濟(jì)聯(lián)系較弱，位于樂山市旅游景區(qū)空間網(wǎng)絡(luò)的邊緣位置。邊緣區(qū)內(nèi)部旅游景區(qū)之間的旅游經(jīng)濟(jì)聯(lián)系也很弱，但在區(qū)域局部形成了具有較強(qiáng)聯(lián)系的小團(tuán)體，如嘉陽(yáng)桫欏湖與犍為文廟，桃源山居與醉氧天街。

其次，樂山旅游景區(qū)產(chǎn)品供給與游客需求呈現(xiàn)空間不平衡狀態(tài)，不同旅游景區(qū)之間的經(jīng)營(yíng)收益差距明顯。旅游收入排名前五的景區(qū)占總收入的74.76%，相對(duì)應(yīng)的旅游人次占比達(dá)到57.63%，其中尤以峨眉山和樂山大佛最為明顯。一方面說明除峨眉山和樂山大佛景區(qū)外，樂山市的其他旅游景區(qū)知名度不高，對(duì)外吸引旅游客源的能力較弱；另一方面也說明樂山旅游產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)較為單一，無(wú)法滿足游客日益增長(zhǎng)的個(gè)性化、體驗(yàn)化、多元化的旅游需求。此外，熱點(diǎn)旅游景區(qū)的過度接待不僅對(duì)接待服務(wù)設(shè)施提出更高的要求，也會(huì)影響游客的旅游體驗(yàn)，而大多數(shù)旅游景區(qū)則存在旅游資源和設(shè)施閑置浪費(fèi)的問題。

再次，核心節(jié)點(diǎn)景區(qū)擁有較強(qiáng)的控制旅游客流的能力，樂山大佛和峨眉山景區(qū)是樂山市旅游客流的集散和中轉(zhuǎn)中心。峨眉山和樂山大佛在樂山旅游景區(qū)空間網(wǎng)絡(luò)中擁有最高的中心度和結(jié)構(gòu)洞水平，在與其他景區(qū)旅游流的交換過程中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，不僅自身的行動(dòng)高效自由，還具有較強(qiáng)的控制其他景區(qū)旅游客流的能力。樂山市旅游客流從核心節(jié)點(diǎn)景區(qū)對(duì)外擴(kuò)散的趨勢(shì)明顯，旅游客流圍繞核心節(jié)點(diǎn)景區(qū)集聚的趨勢(shì)不明顯。峨眉山和樂山大佛景區(qū)擁有較強(qiáng)的向外輸送和輻射旅游客流的能力，在樂山市旅游客流的空間流動(dòng)中承擔(dān)集散和中介作用，旅游客流的空間流動(dòng)要借助樂山大佛和峨眉山兩個(gè)節(jié)點(diǎn)景區(qū)。

最后，樂山旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展需加強(qiáng)景區(qū)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，優(yōu)化旅游景區(qū)空間布局，深化旅游景區(qū)產(chǎn)品供給側(cè)改革。統(tǒng)籌規(guī)劃樂山旅游公共交通體系，建設(shè)完善樂山各區(qū)域和核心景區(qū)之間的交通線路，提高景區(qū)的外部可進(jìn)入性和內(nèi)部旅游客流的行動(dòng)效率，加強(qiáng)旅游景區(qū)間的空間聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)旅游客源共享、旅游客流互送。景區(qū)旅游產(chǎn)品開發(fā)要以區(qū)域資源為特色，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，拓展開發(fā)新型旅游業(yè)態(tài)。峨眉山可注重對(duì)休閑度假、特色民宿、旅游文創(chuàng)等業(yè)態(tài)的開發(fā)；樂山大佛、東方佛都、天工開物、烏木文化博物苑等景區(qū)，可注重旅游文創(chuàng)和旅游購(gòu)物業(yè)態(tài)的開發(fā)；天福觀光茶園、嘉陽(yáng)桫欏湖、農(nóng)夫山泉等景區(qū)，可注重對(duì)工業(yè)旅游、研學(xué)旅游等業(yè)態(tài)的開發(fā)；峨邊黑竹溝和金口大峽谷應(yīng)注重自駕游、休閑度假和民俗文化體驗(yàn)等業(yè)態(tài)的開發(fā)；郭沫若故居、雷暢故居、犍為文廟等可注重研學(xué)旅游業(yè)態(tài)的開發(fā)；沐川竹海、桃源山居、羅城古鎮(zhèn)、醉氧天街等可注重鄉(xiāng)村度假旅游業(yè)態(tài)的開發(fā)。