基于CiteSpace的網(wǎng)絡文化發(fā)展演變與趨勢研究

諸葛福民， 李淑娜， 范俊峰

(山東科技大學 馬克思主義學院，山東 青島 266590)

一、引言

網(wǎng)絡信息的迅速發(fā)展帶來機遇的同時也帶來巨大的挑戰(zhàn)，紛繁復雜的網(wǎng)絡信息深刻地影響著他們對世界、社會和人生的態(tài)度和觀點。網(wǎng)絡信息的信息量龐大，各種思想和文化的傳播都可以在網(wǎng)絡中找到，多元文化和信息的沖擊給人們的生活帶來了巨大影響，這些現(xiàn)實背景使網(wǎng)絡文化研究成為必然需求。如何形成更好的網(wǎng)絡文化環(huán)境，使網(wǎng)絡文化更好地為人們服務等成為學者們研究的焦點。本文選擇1999-2019年以“網(wǎng)絡文化”為關(guān)鍵詞進行精確匹配檢索的CSSCI論文為數(shù)據(jù)源，從文獻數(shù)量、作者分布、關(guān)鍵詞共現(xiàn)、機構(gòu)分布等維度進行全面分析，旨在揭示網(wǎng)絡文化領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。

二、研究方法與文獻來源

(一)研究方法

本文采用基于信息可視化技術(shù)的科學知識圖譜的前沿方法，使用CiteSpaceⅢ軟件，對網(wǎng)絡文化研究的相關(guān)文獻進行可視化的圖譜分析。CiteSpace軟件是由美國大學陳超美教授設計開發(fā)的，綜合應用數(shù)學、圖形學、計算機科學以及計量學的研究工具。CiteSpace軟件可以進行關(guān)于作者合作、發(fā)文機構(gòu)、文獻被引、關(guān)鍵詞共現(xiàn)等內(nèi)容的分析，通過視圖技術(shù)清晰地展現(xiàn)某一研究領(lǐng)域的研究過程與發(fā)展趨勢[1]。

(二)文獻來源

為了解國內(nèi)網(wǎng)絡文化研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢，在CNKI中選擇“高級檢索”中，進一步選擇“期刊”，并將“期刊”類別設置為CSSCI，檢索條件設置為“關(guān)鍵詞”檢索，相比“主題詞”檢索可以更為精確地匹配以網(wǎng)絡文化為主要內(nèi)容的研究，關(guān)鍵詞內(nèi)容為“網(wǎng)絡文化”，時間段設置為1999-2019，共檢索到594條CSSCI論文的文獻信息。使用CNKI的Refworks功能導出檢索的全部文獻，保存為Download_wlwh.txt文件。

三、網(wǎng)絡文化研究的發(fā)文數(shù)量及高被引文獻

(一)網(wǎng)絡文化研究的發(fā)文數(shù)量

網(wǎng)絡文化研究領(lǐng)域發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)在我國的發(fā)展歷程是密切聯(lián)系在一起的，1994年我國正式接入國際互聯(lián)網(wǎng)，隨后搜狐網(wǎng)、網(wǎng)易接連成立，形成了最初的網(wǎng)絡環(huán)境，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，關(guān)于網(wǎng)絡文化的研究開始增多。關(guān)于網(wǎng)絡文化研究最早的論文出現(xiàn)在1999年，只有5篇。從2000年至2006年每年的發(fā)文量都不超過20篇，呈現(xiàn)逐漸增長的趨勢。隨著人人網(wǎng)、QQ、微博、淘寶網(wǎng)等網(wǎng)絡媒體的迅猛發(fā)展，以及手機網(wǎng)民的日益增多，互聯(lián)網(wǎng)引來又一次大浪潮式的發(fā)展，網(wǎng)絡文化環(huán)境日益豐富和復雜。關(guān)于網(wǎng)絡文化的研究在2007年至2012年呈現(xiàn)快速增長，各種熱點詞涌現(xiàn)，每年發(fā)文量都超過40篇。當互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展日益成熟，自2013年以后網(wǎng)絡文化研究呈現(xiàn)回落趨勢，發(fā)文章數(shù)量開始逐漸下降。

(二)網(wǎng)絡文化研究的高被引文獻

從高被引文獻的前15篇被引用次數(shù)最多的文獻進行分析，內(nèi)容涉及網(wǎng)絡文化研究綜述、德育、社會主義核心價值體系、思想政治教育、信息化等多個方面。為深入了解被引文獻的研究內(nèi)容，筆者對高被引文獻進一步查閱，可以了解到網(wǎng)絡文化研究的知識參考來源。其中陳向東(2003)年的文獻被引268次，主要分析博客文化與現(xiàn)代教育技術(shù)的相互關(guān)系，博客作為一種重要的文化現(xiàn)象，對人們的學習和教學模式帶來了重要的影響[2]。匡文波(1999)的文獻被引247次，主要研究網(wǎng)絡文化的定義、特征和功能，以及網(wǎng)絡文化與民族文化的關(guān)系[3]。姜繼紅(2002)的文獻被引201次，主要探討結(jié)合網(wǎng)絡文化的特點如何有效開展思想政治教育，加強網(wǎng)絡監(jiān)控[4]。楊新敏(2000)的文獻被引124次，將網(wǎng)絡文學分為尹書磊文學的網(wǎng)絡化和網(wǎng)絡原創(chuàng)文學兩類，并認為網(wǎng)絡文學是體現(xiàn)網(wǎng)絡文化的文學[5]。從高被引文獻的研究內(nèi)容我們可以看出，關(guān)于網(wǎng)絡文化研究的方向是多元化的，涉及到網(wǎng)絡文學、現(xiàn)代教育技術(shù)、思想政治教育等多個方向，具體見表1。

表1 1999-2017年高被引文獻統(tǒng)計

四、關(guān)于網(wǎng)絡文化的研究熱點分析

(一)關(guān)鍵詞的熱點分析

以關(guān)鍵詞為檢索條件，設置TopN=30，TopN%=10，運行CiteSpace得到圖1結(jié)果，共包含60個關(guān)鍵詞，95條邊，密度為0.054。由關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜中可以看出，除去“網(wǎng)絡文化”這個核心關(guān)鍵詞以外，“大學生”“高校”“互聯(lián)網(wǎng)”“思想政治教育”“社會主義核心價值體系”“意識形態(tài)”“文化建設”等也是網(wǎng)絡文化研究的重要內(nèi)容。

圖1 關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜

(二)關(guān)鍵詞的聚類分析

運用CiteSpace進行關(guān)鍵詞的聚類分析，結(jié)果表明，網(wǎng)絡文化研究內(nèi)容可以分為八個聚類，根據(jù)CiteSpace運行自動生成的名稱是根據(jù)對數(shù)似然率最高的關(guān)鍵詞進行命名的，分別為“大學生”“建設”“社會主義核心價值體系”“特征”“文化哲學”“功能”“模式”“未成年人”，具體見圖2。

圖2 關(guān)鍵詞聚類分析圖譜

根據(jù)聚類分析的具體數(shù)據(jù)，我們可以看出，雖然每個聚類的緊密程度都較高，達到聚類的標準，但有些小的聚類文獻數(shù)量較少，并且核心關(guān)鍵詞的對數(shù)似然率達到顯著水平的較少，例如聚類#4、#5、#6、#7；有的聚類相對其他聚類緊密程度低一些，例如聚類#2、#3。為了使聚類更加緊密合理，在此聚類的基礎上，我們將八個聚類進一步進行歸并。首先我們將“#4文化哲學”“#5功能”“#6模式”“#7未成年人”四個小聚類進行歸并，合并為一個聚類，將其命名為“模式”；其次將“社會主義核心價值體系”“特征”兩個聚類的緊密程度相對較低，分別為0.753和0.73，我們將這兩個聚類進行合并，根據(jù)核心關(guān)鍵詞的內(nèi)容將其命名為“社會主義核心價值體系”。最終得到 “大學生”“建設”“社會主義核心價值體系”“模式”四個聚類。

(三)關(guān)鍵詞時序圖譜

運行CiteSpace軟件，得到關(guān)鍵詞突現(xiàn)表及關(guān)鍵詞時序圖譜，從中可以看到，具有重要影響力的兩個關(guān)鍵詞“高校”“文化”出現(xiàn)的節(jié)點分別在2006年、2010年，具體見表2

表2 關(guān)鍵詞突現(xiàn)表

根據(jù)關(guān)鍵詞時序圖譜、關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜、關(guān)鍵詞突現(xiàn)率以及文獻發(fā)文量的綜合參考，結(jié)合對相關(guān)文獻的研究調(diào)查，將我國網(wǎng)絡文化研究的發(fā)展趨勢分為三個時期：

第一個時期為1999-2006年，網(wǎng)絡文化研究的起步時期。1994 年我國正式接入國際互聯(lián)網(wǎng)，從此邁出了信息化社會建設的第一步。這一階段網(wǎng)絡的發(fā)展剛剛起步，人們對于網(wǎng)絡的了解和適應也在逐步發(fā)展中。根據(jù)關(guān)鍵詞突現(xiàn)的節(jié)點分析，這一時期關(guān)于網(wǎng)絡文化的研究專注于 “文化”，主要圍繞著人的發(fā)展、網(wǎng)絡文學、互聯(lián)網(wǎng)、民族文化、先進文化、圖書館、網(wǎng)絡技術(shù)、網(wǎng)絡道德等內(nèi)容進行探討。

第二個時期為2007-2012年，網(wǎng)絡文化研究的熱點突現(xiàn)時期。網(wǎng)絡環(huán)境提供了一個無線寬廣和豐富的信息環(huán)境，豐富多樣的文化在網(wǎng)絡中相互碰撞與融合，形成了一個巨大的思想文化寶庫。“網(wǎng)絡的存在和發(fā)展雖然消除了時空的障礙，促進文化的交流和融合，但同時也使相互的對抗與沖突更加激烈”[6]。根據(jù)關(guān)鍵詞突現(xiàn)的節(jié)點分析，這一階段的研究專注于“高校”，出現(xiàn)了兩個重要的特點：一是研究內(nèi)容更專，網(wǎng)絡文化的研究開始專注于網(wǎng)絡安全、意識形態(tài)建設、思想政治教育、社會主義核心價值體系等內(nèi)容。二是研究內(nèi)容更深入和細化，研究內(nèi)容開始關(guān)注網(wǎng)絡文化對思想政治教育等內(nèi)容的影響、引領(lǐng)、發(fā)展、創(chuàng)新、管理、建設、對策等內(nèi)容。

第三個時期為2013年至今，網(wǎng)絡文化研究的分化時期。這一時期關(guān)于網(wǎng)絡文化的文章不再呈現(xiàn)爆發(fā)式的增長，而是出現(xiàn)了回落。這說明，網(wǎng)絡文化研究領(lǐng)域已經(jīng)趨于穩(wěn)定，進入瓶頸期或者分化期，以期出現(xiàn)更大的突破或熱點突現(xiàn)現(xiàn)象。關(guān)于網(wǎng)絡文化的研究呈現(xiàn)兩種趨勢，一是交叉學科的研究開始呈現(xiàn)，關(guān)于公共領(lǐng)域、管理領(lǐng)域、生態(tài)領(lǐng)域等方向的交叉研究開始涌現(xiàn)。二是研究內(nèi)容更加寬泛，關(guān)于網(wǎng)絡文化中人文精神、文化建設、大學文化、網(wǎng)絡輿情等內(nèi)容的研究開始涌現(xiàn)。

五、網(wǎng)絡文化研究的作者與機構(gòu)分布

(一)網(wǎng)絡文化研究的作者分布

將時間段設置為“from 1999 to 2017”，每一年為一個切片，節(jié)點類型選擇作者(Author)，生成的作者合作網(wǎng)絡圖譜如圖3所示，共現(xiàn)密度為0.0058，說明作者共現(xiàn)密度較低，大部分為孤立的點，作者之間的共同合作較少，具體見表3。根據(jù)運行結(jié)果，本研究中檢索出的文獻共有513篇，作者總數(shù)量為613人，其中論文數(shù)量在3篇及以上的作者共有13人，論文數(shù)量在2篇及以上的作者共有64人，其中最大論文數(shù)量為6篇。共有549位作者的發(fā)表論文數(shù)為1篇，占作者總數(shù)的89.56%。由此可見，關(guān)于網(wǎng)絡文化研究的學者人數(shù)較多，但較為分散，并未形成具有代表性的核心作者群。 根據(jù)普萊斯定律來確定網(wǎng)絡文化領(lǐng)域的高產(chǎn)作者，M=0.749*√Nmax，M為核心作者群的最少發(fā)表文章數(shù)量[7]。在網(wǎng)絡文化研究領(lǐng)域中，最大發(fā)表論文數(shù)量Nmax=6，計算出M=1.835，取整為2，即發(fā)表論文數(shù)量在2篇以上的作者為網(wǎng)絡文化研究領(lǐng)域的核心作者，共計64人。遠低于普萊斯提出的核心作者要占有本領(lǐng)域全部論文50%的指標，尚未形成科學意義上的核心作者群，研究領(lǐng)域尚不成熟。根據(jù)洛卡特定律：“寫N篇論文的作者數(shù)量是寫1篇論文作者數(shù)量的1/N2。也就說明在相對成熟研究領(lǐng)域，發(fā)文量2-5篇的作者分別是發(fā)文量1篇的作者數(shù)量的25%、11.11%、6.25%、4%，寫1篇論文的作者則占比例大概為60%”[8]。在網(wǎng)絡文化的研究中，發(fā)文量2-5篇的作者是發(fā)文量1篇的作者數(shù)量的9.29%、1.46%、0.36%、0.18%，低于成熟研究領(lǐng)域的標準。

針對發(fā)文數(shù)量較高的核心作者進行深入分析，學者趙惜群共發(fā)表6篇關(guān)于網(wǎng)絡文化的論文，是發(fā)文量最高的作者，主要圍繞網(wǎng)絡文化與人的發(fā)展研究[9]、網(wǎng)絡文化與中華民族共有精神家園的建設[10]、網(wǎng)絡道德素質(zhì)培育理論與實踐等內(nèi)容[11]；吳克明共發(fā)表5篇關(guān)于網(wǎng)絡文化的論文，主要圍繞網(wǎng)絡文化與加強黨的執(zhí)政能力建設進行研究[12-14]；宋元林共發(fā)表5篇關(guān)于網(wǎng)絡文化的論文，專注于網(wǎng)絡文化與人的發(fā)展研究[15-17]；徐翔共發(fā)表4篇關(guān)于網(wǎng)絡文化的論文，專注于網(wǎng)絡傳播與城市文化研究[18，19]；王文昇共發(fā)表4篇關(guān)于網(wǎng)絡文化的論文，專注于網(wǎng)絡文化與大學生思想道德建設研究[20，21]。

圖3 作者合作網(wǎng)絡圖譜

表3 發(fā)文量在3篇及以上的作者

(二)網(wǎng)絡文化研究的機構(gòu)分布

節(jié)點類型選擇機構(gòu)(Institution)，運行CiteSpace軟件，得到機構(gòu)合作知識圖譜，具體見圖4。根據(jù)運行結(jié)果，本研究中檢索出的文獻共有513篇，研究機構(gòu)總數(shù)量為516個，其中論文數(shù)量在4篇及以上的研究機構(gòu)有10個，論文數(shù)量在3篇及以上的研究機構(gòu)有23個，論文數(shù)量在2篇及以上的研究機構(gòu)共有57個，其中最大論文數(shù)量為8篇。共有459位作者的發(fā)表論文數(shù)為1篇，占研究機構(gòu)總數(shù)的88.95%。從研究機構(gòu)的類型上來看，發(fā)文機構(gòu)大部分集中在高校，發(fā)文量在前三位的機構(gòu)分別是湖南科技大學法學院、哈爾濱工業(yè)大學人文與社會科學院和蘭州大學政治與行政學院。

圖4 機構(gòu)合作網(wǎng)絡圖譜

六、結(jié)論及建議

結(jié)合關(guān)鍵詞網(wǎng)絡圖譜，網(wǎng)絡文化研究在經(jīng)歷快速增長之后又進入分化期，交叉學科的研究方向受到關(guān)注，涉及到公共管理、生態(tài)領(lǐng)域、思想政治教育等多個方向。并且研究內(nèi)容日益細化。上述結(jié)果說明，網(wǎng)絡文化交叉學科的前沿研究方法正在被引入，研究深度日益提升，該領(lǐng)域正在往成熟的研究領(lǐng)域發(fā)展和完善。

結(jié)合關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜分析，研究內(nèi)容主要集中在“大學生”“建設”“社會主義核心價值體系”“模式”四類，“大學生”聚類研究內(nèi)容主要集中在網(wǎng)絡文化方向；“建設”聚類研究內(nèi)容主要集中在網(wǎng)絡意識形態(tài)方向；“社會主義核心價值體系”聚類研究內(nèi)容主要集中在高校思想政治教育方向；“模式”聚類研究內(nèi)容主要集中在網(wǎng)絡媒體及網(wǎng)絡教育方向。上述結(jié)果說明，網(wǎng)絡文化在現(xiàn)階段已經(jīng)形成了部分熱點領(lǐng)域，吸引學者們?nèi)ド钊胙芯?。但建議學者們在深入和細化探索熱點研究領(lǐng)域時，同時關(guān)注交叉學科方向以及尚未形成熱點的研究領(lǐng)域。

結(jié)合發(fā)文量、及關(guān)鍵詞時序圖譜分析?，F(xiàn)階段交叉學科的研究開始呈現(xiàn)，研究內(nèi)容更加寬泛，關(guān)于網(wǎng)絡文化中人文精神、文化建設、大學文化、網(wǎng)絡輿情等內(nèi)容的研究開始涌現(xiàn)。上述結(jié)果說明，網(wǎng)絡文化研究現(xiàn)在已進入分化期，更加廣泛和深入的研究可以促進該研究領(lǐng)域的快速發(fā)展，因而需要學者們廣泛涉獵相關(guān)學科的知識，培養(yǎng)扎實的知識基礎，從而促進網(wǎng)絡文化領(lǐng)域更加深入細致的分化研究。

結(jié)合作者和發(fā)文機構(gòu)合作網(wǎng)絡圖譜分析，網(wǎng)絡文化研究領(lǐng)域尚未形成科學意義上的核心作者群，研究領(lǐng)域尚不成熟，作者之間的共同合作較少。從研究機構(gòu)的類型上來看，發(fā)文機構(gòu)大部分集中在高校，形成了一些實力較強的科研高產(chǎn)機構(gòu)，但機構(gòu)之間的相互合作較少。由于作者和機構(gòu)之間的交流合作較少，容易產(chǎn)生重復研究較多、深度研究成果較少、核心研究內(nèi)容難以呈現(xiàn)等情況，從而難以形成核心作者群，使網(wǎng)絡文化研究難以成為成熟的研究領(lǐng)域。因而建議研究機構(gòu)應該積極促進學者之間的學術(shù)交流和研討，積極開展學術(shù)研討活動，建立穩(wěn)定持續(xù)的合作環(huán)境，避免重復研究對學者精力和機構(gòu)財力產(chǎn)生不必要的消耗。