“精神還鄉(xiāng)”主題閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)
——在“科學(xué)與文化論著研習(xí)”中融入“當(dāng)代文化參與”任務(wù)群學(xué)習(xí)內(nèi)容

路 晶

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》（以下簡(jiǎn)稱“2017 年版課標(biāo)”）提出了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”這一核心概念，并設(shè)置了18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群?！皩W(xué)習(xí)任務(wù)群”是以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。18 個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群既相對(duì)獨(dú)立，又相互依存。北京教育學(xué)院王忠亞教授提出了任務(wù)群“榫卯組合，多維耦合”的教學(xué)策略。在此背景下，筆者嘗試對(duì)不同學(xué)習(xí)任務(wù)群進(jìn)行整合教學(xué)。

一、設(shè)計(jì)背景與思路

1.教材分析?！熬襁€鄉(xiāng)”這一母題是高中語(yǔ)文教材中的一個(gè)重要專題。蘇教版高中語(yǔ)文教材必修一中設(shè)置了“月是故鄉(xiāng)明”專題，《想北平》《我心歸去》《肖邦故園》等課文中所指的“還鄉(xiāng)”有地理意義，更多是精神層面的“鄉(xiāng)土”。統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材必修上第三單元中陶淵明的《歸園田居》、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》都涉及“精神還鄉(xiāng)”這一文化母題，兩詩(shī)皆體現(xiàn)詩(shī)人從世俗走向自然進(jìn)而達(dá)成“精神還鄉(xiāng)”的生命追求。自有了人，便有了“鄉(xiāng)”，“精神還鄉(xiāng)”作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象自古有之。不獨(dú)中華民族，“還鄉(xiāng)”是人類共同的文化母題。

“還鄉(xiāng)”這一永恒的哲學(xué)命題在文學(xué)藝術(shù)作品中一直有著豐厚的內(nèi)涵?！班l(xiāng)”是生命個(gè)體出生成長(zhǎng)的故土，是承載個(gè)體情緒的自然容器，是抒發(fā)個(gè)體情感的藝術(shù)之土，也是個(gè)體追求生命價(jià)值的精神本源。故而，“鄉(xiāng)”是故土，是自然，是藝術(shù)，亦可以是崇高的精神境界。

2.資源整合。文藝作品不獨(dú)以文學(xué)為唯一的表達(dá)形式，繪畫(huà)、雕塑、樂(lè)曲、舞蹈、影視都是文化的載體。了解不同的文藝作品是如何具體體現(xiàn)“精神還鄉(xiāng)”這一文化母題，進(jìn)而對(duì)其有更加深刻的理解是本課程設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)目標(biāo)之一。為此，筆者選擇以一組學(xué)術(shù)論文（下頁(yè)表1）作為課程資源來(lái)組織“精神還鄉(xiāng)”主題閱讀，以實(shí)現(xiàn)“科學(xué)與文化論著研習(xí)”“當(dāng)代文化參與”兩個(gè)任務(wù)群的學(xué)習(xí)。

表1 所選“精神還鄉(xiāng)”學(xué)術(shù)論文

二、課程目標(biāo)與內(nèi)容確定

1.構(gòu)建任務(wù)，設(shè)定教學(xué)目標(biāo)。

（1）聚焦“精神還鄉(xiāng)”這一特定的文化現(xiàn)象，關(guān)注當(dāng)代文化生活。了解“精神還鄉(xiāng)”這一文化母題在不同文藝作品中的具體體現(xiàn)，對(duì)“精神還鄉(xiāng)”這一文化母題有更加深刻的理解。（2）理解文本內(nèi)容，了解文本中的基本概念和觀點(diǎn)，理清文本結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，體會(huì)科學(xué)與文化論著的表達(dá)方式，提高閱讀科學(xué)與文化論著的能力。（3）能夠針對(duì)“精神還鄉(xiāng)”這一文化現(xiàn)象，提出自己的觀點(diǎn)，并能得當(dāng)援引、準(zhǔn)確表達(dá)，寫(xiě)一篇評(píng)論性的學(xué)術(shù)小論文。

2.課時(shí)設(shè)置與課堂內(nèi)容確定。

本活動(dòng)擬設(shè)置3個(gè)課時(shí)。

第一課時(shí)：師生共同研讀文本《對(duì)中國(guó)當(dāng)代“精神還鄉(xiāng)”主題油畫(huà)創(chuàng)作的透視》，運(yùn)用思維導(dǎo)圖梳理當(dāng)代油畫(huà)中的“精神還鄉(xiāng)”現(xiàn)象；厘清論文的思路邏輯，關(guān)注學(xué)術(shù)論文的表達(dá)形式。

第二課時(shí)：學(xué)生自主選擇閱讀其余課程資料，歸納“精神還鄉(xiāng)”在其他作品領(lǐng)域中的現(xiàn)象特點(diǎn)。

第三課時(shí)：結(jié)合課程資源，總結(jié)學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作特點(diǎn)。

作業(yè)：基于以上學(xué)習(xí)積累寫(xiě)一篇不少于1000 字的關(guān)于“當(dāng)代文化現(xiàn)象中的精神還鄉(xiāng)”的學(xué)術(shù)小論文。

三、課程實(shí)施

【第一課時(shí)】

1.構(gòu)建思維導(dǎo)圖，梳理文章基本內(nèi)容。

教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀《對(duì)中國(guó)當(dāng)代“精神還鄉(xiāng)”主題油畫(huà)創(chuàng)作的透視》一文。因?yàn)閷W(xué)術(shù)論文是學(xué)術(shù)研究的成果，具有專門(mén)性、理論性、科學(xué)性的特點(diǎn)，高中生并沒(méi)有太多的學(xué)術(shù)論文的閱讀經(jīng)歷，學(xué)術(shù)論文表達(dá)與內(nèi)容的“陌生化”增加了閱讀的難度。本環(huán)節(jié)運(yùn)用分層次構(gòu)建多個(gè)“思維導(dǎo)圖”的導(dǎo)讀法，鋪設(shè)閱讀臺(tái)階，降低閱讀難度。（具體導(dǎo)圖見(jiàn)圖1、圖2）

最后學(xué)生填寫(xiě)表格（見(jiàn)表2），深入理解當(dāng)代油畫(huà)“精神還鄉(xiāng)”的具體表現(xiàn)。

表2 當(dāng)代油畫(huà)“精神還鄉(xiāng)”的具體表現(xiàn)

2.歸納總結(jié)，當(dāng)代油畫(huà)中“精神還鄉(xiāng)”的具體內(nèi)涵。

學(xué)生細(xì)讀文本，界定“鄉(xiāng)”在當(dāng)代油畫(huà)中的具體內(nèi)涵，結(jié)合已學(xué)的課本知識(shí)，比較“精神還鄉(xiāng)”的異同，并能用自己的語(yǔ)言有理有證地展開(kāi)概括分析。此環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)“精神還鄉(xiāng)”的內(nèi)涵進(jìn)行界定與闡釋。學(xué)生調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)，進(jìn)行100字左右的書(shū)面概括。

結(jié)合已學(xué)的知識(shí)闡釋“精神還鄉(xiāng)”這一母題的內(nèi)涵，可以管窺學(xué)生對(duì)此文內(nèi)容的理解程度以及遷移與整合舊知識(shí)的能力，同時(shí)理解這一主題所反映出的中國(guó)人對(duì)圓融美好的審美追求，體悟其中所傳達(dá)的生命關(guān)懷與生活關(guān)懷等“人道情懷”。另外，“千秋家國(guó)夢(mèng)，萬(wàn)里故園情”也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，對(duì)這一文化現(xiàn)象的解釋，能提高學(xué)生的文化自覺(jué)與文化自信。

3.整合思維導(dǎo)圖，梳理行文脈絡(luò)。

學(xué)生以小組為單位，整合以上“導(dǎo)圖”，呈現(xiàn)一幅完整的思維導(dǎo)圖。（見(jiàn)圖3）

整合思維導(dǎo)圖有助于學(xué)生在了解文本基本概念與觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，理清文本結(jié)構(gòu)脈絡(luò)和論證邏輯。此環(huán)節(jié)是學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是融合兩個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的“關(guān)節(jié)處”。

【第二課時(shí)】

1.梳理課程資源，關(guān)注當(dāng)代文化現(xiàn)象。

學(xué)生在學(xué)會(huì)用“思維導(dǎo)圖”導(dǎo)讀學(xué)術(shù)論文的基礎(chǔ)上，自主閱讀教師提供的課程資源，歸納“精神還鄉(xiāng)”在中國(guó)當(dāng)代文化現(xiàn)象中的具體表現(xiàn)——

《〈記住鄉(xiāng)愁〉離散與還鄉(xiāng)的文化表達(dá)》一文展現(xiàn)了紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》從“文化傳承”的角度談“還鄉(xiāng)”的途徑及意義；《精神的還鄉(xiāng)笠屐的愛(ài)——大型民族舞劇〈東坡海南〉觀后》中指出當(dāng)代歌舞劇通過(guò)對(duì)歷史人物的塑造，展現(xiàn)人物追求人生價(jià)值“精神還鄉(xiāng)”的生命歷程；《文化“精神還鄉(xiāng)”的意蘊(yùn)》從“精神還鄉(xiāng)”的歷程、結(jié)構(gòu)解析、民族心理等角度來(lái)分析“精神還鄉(xiāng)”的實(shí)質(zhì)；等等。

2.歸納總結(jié)，當(dāng)代文化中“精神還鄉(xiāng)”現(xiàn)象。

在學(xué)生梳理出當(dāng)代文化各領(lǐng)域中“精神還鄉(xiāng)”現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分析現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)、產(chǎn)生的原因及其對(duì)當(dāng)代文化傳承與民族審美的意義與作用。學(xué)生得出結(jié)論。（見(jiàn)表3）

表3 學(xué)生結(jié)論匯總

【第三課時(shí)】

1.探索發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)論文的基本閱讀方法與表達(dá)特點(diǎn)。

2017 年版課標(biāo)指出“科學(xué)與文化論著研習(xí)”任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和把握科學(xué)與文化論著的表達(dá)特點(diǎn)，提高閱讀、理解科學(xué)與文化論著的能力，開(kāi)闊視野，培養(yǎng)求真求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和勇于探索創(chuàng)新的精神。這一環(huán)節(jié)，師生一起回顧學(xué)術(shù)論文的閱讀過(guò)程，概括出閱讀學(xué)術(shù)論文的基本方法，并歸納文本的表達(dá)特點(diǎn)。本教學(xué)環(huán)節(jié)主要是引導(dǎo)學(xué)生概括、總結(jié)學(xué)習(xí)知識(shí)過(guò)程中所使用的閱讀技巧，是閱讀能力的延伸，使學(xué)生能夠由閱讀一篇文章到閱讀一類文章，做到舉一隅而反三隅。

2.以讀促寫(xiě)，試寫(xiě)學(xué)術(shù)論文。

布置作業(yè)：基于以上學(xué)習(xí)積累，寫(xiě)一篇不少于1000 字的有關(guān)于“當(dāng)代文化現(xiàn)象中的精神還鄉(xiāng)”的學(xué)術(shù)小論文。

四、總結(jié)與反思

2017 年版課標(biāo)指出：“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。是工具性與人文性的統(tǒng)一。”“精神還鄉(xiāng)”主題閱讀由5 篇學(xué)術(shù)論文組成，在實(shí)施課程的過(guò)程中，師生嘗試用思維導(dǎo)圖為閱讀鋪設(shè)臺(tái)階，通過(guò)活動(dòng)發(fā)現(xiàn)與總結(jié)文體寫(xiě)作的規(guī)律，以讀促寫(xiě)，構(gòu)建讀寫(xiě)橋梁。筆者對(duì)本課程的實(shí)施總結(jié)如下：

1.關(guān)注文化熱點(diǎn)，增強(qiáng)文化自信?！斑€鄉(xiāng)”是中國(guó)文化的母題，從布衣還鄉(xiāng)到士子還鄉(xiāng)，從地理之鄉(xiāng)到精神之鄉(xiāng)?！斑€鄉(xiāng)”主題不僅僅在文學(xué)作品里，通過(guò)這組資源的整合，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)“鄉(xiāng)”在中國(guó)文化中的多重內(nèi)涵、“還鄉(xiāng)”情結(jié)的文化精神與其中所反映的中國(guó)人的審美追求。

2.循序漸進(jìn)，由讀到寫(xiě)，架構(gòu)讀寫(xiě)橋梁。學(xué)術(shù)論文相較于小說(shuō)、散文等文體而言，缺少引人入勝的情節(jié)，缺少充沛感人的情感，學(xué)生往往缺失閱讀的興趣。但是，閱讀學(xué)術(shù)論文有利于開(kāi)闊學(xué)生的閱讀視野，提高學(xué)生議論類文章的寫(xiě)作能力，鍛煉學(xué)生的邏輯思維，因此，選擇適合高中生閱讀的學(xué)術(shù)論文，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的過(guò)程中體會(huì)學(xué)術(shù)論文的表述方式，提高閱讀學(xué)術(shù)論文的能力，還是很有必要的。

3.整合任務(wù)群，提升核心素養(yǎng)。本次課程資源的選擇是對(duì)兩大任務(wù)群的整合與實(shí)踐。“當(dāng)代文化參與”是學(xué)習(xí)的內(nèi)容，“科學(xué)與文化論著研習(xí)”是學(xué)習(xí)的支撐與方式。課程結(jié)束后的學(xué)生習(xí)作又鉚合了任務(wù)群“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作”。語(yǔ)文選修課程設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在凸顯語(yǔ)文學(xué)習(xí)的專業(yè)性，強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。多任務(wù)群的整合教學(xué)是內(nèi)容與方法的并重，體現(xiàn)的是語(yǔ)文課程工具性與人文性的統(tǒng)一這一特點(diǎn)，將不同的學(xué)習(xí)任務(wù)群有機(jī)關(guān)聯(lián)，是對(duì)教師課程建設(shè)意識(shí)的考驗(yàn)。