鄉(xiāng)土文化在高職語言教學(xué)中的應(yīng)用探究

【摘要】博大精深的中華文明，從五千年的農(nóng)耕文明中發(fā)祥，因此中華文明又常被人們稱之為鄉(xiāng)土文明。將鄉(xiāng)土文化引入高職語言教學(xué)中，體現(xiàn)了生活即教育的思想。在教學(xué)中，通過課前口語訓(xùn)練，并聯(lián)系課文內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)?shù)孛宋幕?，搭建富有地方鄉(xiāng)土特色的校園文化平臺(tái)，積極組織學(xué)生開展民間采風(fēng)活動(dòng)，提升學(xué)生的寫作品質(zhì)，推進(jìn)語言綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，對于提升高職學(xué)生的文化品位和語言文字應(yīng)用能力具有良好的促進(jìn)作用。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土文化資源;內(nèi)涵;高職學(xué)生;語言教學(xué);應(yīng)用

【中圖分類號】G642

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

各地蘊(yùn)藏著豐富的鄉(xiāng)土文化資源，這些鄉(xiāng)土文化資源是語言教學(xué)的重要素材，在高職語言教學(xué)中能有效運(yùn)用，有助于學(xué)生通過學(xué)習(xí)掌握語言文字中滲透的文化精髓，有利于教學(xué)生活化，能增進(jìn)語言教學(xué)的形象性和實(shí)效性。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要，在課堂教學(xué)之余，組織學(xué)生走出校園，走進(jìn)田園鄉(xiāng)間，開展民間采風(fēng)活動(dòng)，有助于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)生愛國愛鄉(xiāng)的情感。

1 鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵分析

所謂鄉(xiāng)土就是故鄉(xiāng)的土地，通常指一個(gè)人出生、成長、長期居住和生活，并與之有密切聯(lián)系的地方。因此，一般意義上的“鄉(xiāng)土文化”通常被認(rèn)為是與特定地域或地理單元相對應(yīng)的具有地方性特征的文化實(shí)體。鄉(xiāng)土文化既包含了具有當(dāng)?shù)靥厣淖匀画h(huán)境和人文景觀（如民居民舍等），也包含建立在這種自然地理和生態(tài)環(huán)境之上的人們的生活和生產(chǎn)方式及其衍生出來的地方性知識和文化體系，是中國傳統(tǒng)文化的一部分。在我國鄉(xiāng)土文化底蘊(yùn)豐厚，包括傳統(tǒng)建筑文化、紅色文化、農(nóng)耕文化、民俗文化、傳統(tǒng)飲食文化、山水文化、鄉(xiāng)村田園風(fēng)光等。

華夏文明是由遠(yuǎn)古時(shí)期的農(nóng)業(yè)文明、鄉(xiāng)村文明發(fā)展而來的，作為中國傳統(tǒng)文化發(fā)源地，鄉(xiāng)土文化是中華民族得以繁衍發(fā)展的精神寄托和智慧結(jié)晶，是區(qū)別任何其它文明的唯一特征，是民族凝聚力和進(jìn)取心的真正動(dòng)因！某種程度上失去鄉(xiāng)土文化比失去土地更嚴(yán)重。鄉(xiāng)土文化淵遠(yuǎn)流傳，就如央視第七套節(jié)目《鄉(xiāng)土》所傳遞的理念： “鄉(xiāng)而不俗，土而不粗?！?/p>

2 在高職語言學(xué)習(xí)中融入鄉(xiāng)土文化的意義

目前，高職院校的學(xué)生普遍存在著語言表達(dá)不清、文字創(chuàng)作能力的不強(qiáng)，以及與人溝通協(xié)調(diào)方面的欠缺等通病。為了進(jìn)一步了解學(xué)生語言文字能力的現(xiàn)狀，筆者在任教的班級做了一份問卷調(diào)查，我們還對本校學(xué)生進(jìn)行訪談，顯示學(xué)生在語言文字應(yīng)用能力主要存在如下幾方面的問題：一是口頭表達(dá)能力不強(qiáng)，特別是演講、辯論等即興表達(dá)能力更是學(xué)生的弱點(diǎn)。比如在課堂即興發(fā)言，學(xué)生常常語無倫次。二是文字寫作能力較差，面對常用的應(yīng)用文寫作也是捉襟見肘。用工單位反饋，學(xué)生在撰寫工作報(bào)告、年度總結(jié)時(shí)常出現(xiàn)邏輯不清、詞不達(dá)意、口語和書面語使用混亂，概括能力不強(qiáng)等。三是高職學(xué)生的語言文字應(yīng)用能力現(xiàn)狀主要表現(xiàn)為能力出色的學(xué)生少，處于中下層次水平的學(xué)生較多。

在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，外來文化正在一點(diǎn)一滴地侵蝕著我們的民俗文化，網(wǎng)絡(luò)媒體削弱了學(xué)生語言文字應(yīng)用能力，高職生喜歡新奇事物，容易受到網(wǎng)絡(luò)語言不規(guī)范性的影響，現(xiàn)在的學(xué)生多以手機(jī)作為主要閱讀工具，平時(shí)喜歡刷抖音，愛看爆笑視頻、兔姐漫畫，嚴(yán)重影響學(xué)生組段成篇的語言文字應(yīng)用能力，具體反映在口語敘述的不連貫及書面表達(dá)的口語化。由此可見，在中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的今天，教師有必要給予學(xué)生積極的引導(dǎo)，增進(jìn)學(xué)生對民族文化的熱愛，摒棄非規(guī)范語言文字。

在高職語言教學(xué)中滲入富有地方特色的鄉(xiāng)土文化，通過文化魅力吸引學(xué)生，滿足他們強(qiáng)烈的好奇心，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字的積極性。教師可以發(fā)揮地理優(yōu)勢，將鄉(xiāng)土文化融入到學(xué)生日?；顒?dòng)中，利用社會(huì)大舞臺(tái)，為學(xué)生提供多種交流環(huán)境和交流方式。

3 鄉(xiāng)土文化在高職語言教學(xué)中的應(yīng)用

我國的田園鄉(xiāng)間蘊(yùn)藏著豐富的文化資源，就象飄落在學(xué)生身邊的鮮美的文學(xué)之花，是對學(xué)生進(jìn)行語言文字實(shí)踐訓(xùn)練不可多得的素材。只要我們教師正確引導(dǎo)學(xué)生巧妙采擷，就能使其文化素養(yǎng)提升之路溢滿花香。

3.1 在課堂教學(xué)中融入鄉(xiāng)土文化

上課前可以利用五分鐘時(shí)間開展口語訓(xùn)練，比如：講述家鄉(xiāng)的名人軼事、介紹家鄉(xiāng)的美食美景、讓學(xué)生哼一曲家鄉(xiāng)歌謠、唱一段地方戲曲等，或者開展演講比賽或者故事會(huì)，學(xué)生將搜集整理的地方傳說，改編成口頭故事，然后在課堂上輪流講述。這樣的教學(xué)形式讓學(xué)生耳目一新，課堂氣氛也會(huì)變得更加活躍。鄉(xiāng)土文化符合語言學(xué)習(xí)知識性、人文性和趣味性的特點(diǎn)，在課中，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀，也可以分成幾個(gè)小組進(jìn)行集體研讀，并寫出學(xué)習(xí)報(bào)告，要求學(xué)生歸納出課文中的有關(guān)鄉(xiāng)土文化內(nèi)容。在平時(shí)的教學(xué)中，我們可以指導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化、地理環(huán)境、旅游經(jīng)濟(jì)、風(fēng)土人情等，并學(xué)會(huì)思考和語言表達(dá)。這樣的教學(xué)方式，不僅學(xué)生的語言表達(dá)能力與領(lǐng)悟能力也得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)，也加深了對課文的理解。

3.2 當(dāng)?shù)孛宋幕c語言教學(xué)的整合

筆者所在的學(xué)校雖然地處偏遠(yuǎn)，但當(dāng)?shù)赜兄S厚的文化底蘊(yùn)，是國家歷史文化名城，有著世界上唯一由女性專用的文字——一女書，還有源遠(yuǎn)流長的舜文化、柳文化、蓮文化，周敦頤的理學(xué)，懷素、何紹基的書法藝術(shù)，這些都是瀟湘文化乃至華夏文明的的重要資源。歷史名人柳宗元、周敦頤等不僅是清官廉吏，他們的文化成就，也處在那個(gè)時(shí)代的高處，他們是本地人的驕傲，是地域文化的鮮明的標(biāo)志。以本土特色文化資源為依托，構(gòu)建校園文化人文主題，不僅豐富了學(xué)生的精神家園，還能提高學(xué)生正確理解和熟練運(yùn)用祖國語言文字的能力。

3.3開展民間采風(fēng)活動(dòng)，提升學(xué)生的寫作品質(zhì)

語言學(xué)習(xí)不能畫地為牢，局限在學(xué)校的課堂里面。教師不妨把學(xué)生引向課外，聯(lián)系社會(huì)生活大課堂，靈活地采用多種形式，選擇貼近生活的題材讓學(xué)生感受祖國語言文字的豐富多彩。

3.3.1組織學(xué)生深入民間田園開展采風(fēng)活動(dòng)。學(xué)生深入本地街巷和鄉(xiāng)村，記錄所見所聞，收集有趣的民間故事傳說，然后進(jìn)行歸納整理，積累寫作素材，加深學(xué)生對民族文化的感知、理解，培養(yǎng)他們對母語的熱愛之情。許多民間傳說故事所蘊(yùn)含的真善美及對假丑惡的鞭撻，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字的興趣和創(chuàng)作的欲望，而且還能豐富他們的精神家園，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德價(jià)值取向。

3.3.2開展作文競賽活動(dòng)。指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)在采風(fēng)過程中所見所聞所感撰寫的民間故事、傳說等，組織作文比賽，提高學(xué)生的寫作能力，并將優(yōu)秀作文推薦參加市省級征文大賽或推薦到有關(guān)刊物發(fā)表，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。

4 結(jié)語

將鄉(xiāng)土文化與高職語言教學(xué)整合，通過引領(lǐng)學(xué)生用心去親近自然、感受鄉(xiāng)土文化，可以拓展高職語言學(xué)習(xí)的空間，擴(kuò)大高職學(xué)生的知識視野，增強(qiáng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)的人文情懷，能有效促進(jìn)學(xué)生良好品性和健全人格的形成，不僅豐富了學(xué)生的精神家園，還能提高學(xué)生正確理解和熟練運(yùn)用祖國語言文字的能力。

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[作者簡介]唐少俐（1968-），女，湖南永州人，湖南九嶷職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，副高職稱，主要從事漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)研究。