蒙古高原歷代自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境變遷的研究與思考

翟禹

摘 要：蒙古高原地區(qū)是北方草原民族的主要活動(dòng)舞臺(tái)，這一地帶向來是生態(tài)環(huán)境比較脆弱的地區(qū)，災(zāi)害多發(fā)之地。自然災(zāi)害與環(huán)境變遷有其特殊性，與北方民族歷史息息相關(guān)。目前有關(guān)蒙古高原歷代自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境變遷的文獻(xiàn)史料整理和研究工作較為薄弱，亟待開展，這將有益于當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)，尤其是對(duì)于內(nèi)蒙古地區(qū)生態(tài)治理、社會(huì)發(fā)展均有所裨益。

關(guān)鍵詞：蒙古高原;自然災(zāi)害;環(huán)境變遷;文獻(xiàn)整理;生態(tài)文明

中圖分類號(hào)：K20? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2020）08-0013-06

自然災(zāi)害一般是由自然異變引發(fā)的。一類自然異變是自然界自己運(yùn)動(dòng)發(fā)生的，基本上沒有受到人類活動(dòng)影響;另一類卻是由于人類不當(dāng)?shù)纳a(chǎn)活動(dòng)和生活方式破壞了環(huán)境所引發(fā)的。后者表現(xiàn)的是自然界對(duì)人類的“報(bào)復(fù)”，是人與自然互動(dòng)的一種表現(xiàn)。我們從事自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境變遷歷史的研究，就是為了了解和認(rèn)識(shí)歷史上所發(fā)生的自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境變遷的復(fù)雜現(xiàn)象。這一方面是為了認(rèn)識(shí)一定區(qū)域內(nèi)的自然環(huán)境狀況及其發(fā)展演變的歷史過程，另一方面為了研究導(dǎo)致自然災(zāi)害發(fā)生的人為因素，意在對(duì)世人的警誡，為今人正確處理人與自然的關(guān)系提供借鑒。同時(shí)，對(duì)于那些人類無法控制的由自然因素引起的災(zāi)害，也要深入研究，目的在于為當(dāng)今人類社會(huì)制定更為合理的災(zāi)害預(yù)警機(jī)制提供歷史經(jīng)驗(yàn)。蒙古高原地區(qū)位于中國(guó)的北部邊疆，是中國(guó)古代北方草原民族的主要活動(dòng)舞臺(tái)，歷史上多次發(fā)生各種自然災(zāi)害，生態(tài)環(huán)境也在不斷地發(fā)生著變遷，總體來說是一處生態(tài)環(huán)境脆弱地區(qū)，開展歷代自然災(zāi)害和生態(tài)環(huán)境變遷的研究，將會(huì)是非常有意義的工作。

一、早期的資料工作與專題研究

災(zāi)害與環(huán)境變遷史的研究在當(dāng)今學(xué)術(shù)界尚屬新興學(xué)科，在一定程度上來說，與政治史、社會(huì)史等研究相比，并不占據(jù)主流，因此專門從事這方面資料工作和專題研究的學(xué)者目前尚為數(shù)不多，此外關(guān)于蒙古高原地區(qū)自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境變遷史料的整理與研究工作更屬學(xué)界空白。關(guān)于災(zāi)害文獻(xiàn)的整理，由來已久。早年曾經(jīng)依托國(guó)家各類課題和政策的支持，各個(gè)與環(huán)境和災(zāi)害有關(guān)的國(guó)家部門和一些科研單位出現(xiàn)過集體編纂大型災(zāi)害和環(huán)境史料的工作，并由此出版了一大批災(zāi)害史料整理與編年的資料集，比較典型的有陳高傭《中國(guó)歷代天災(zāi)人禍表》（上海書店影印本1986年）、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所資料編輯組整理的《中國(guó)歷代自然災(zāi)害及歷代盛世農(nóng)業(yè)政策資料》（農(nóng)業(yè)出版社1988年）、宋正海主編《中國(guó)古代重大自然災(zāi)害和異常年表總集》（廣東教育出版社1992年）、蔣琳《農(nóng)業(yè)災(zāi)荒紀(jì)年》（江蘇人民出版社1993年）、張波等主編《中國(guó)農(nóng)業(yè)自然災(zāi)害史料集》（陜西科學(xué)技術(shù)出版社1994年）、劉昭民《中國(guó)歷史上氣候之變遷》（臺(tái)灣商務(wù)印書館1992年）、張德二主編《中國(guó)三千年氣象記錄總集》（鳳凰出版社、江蘇教育出版社2004年）、張志斌《中國(guó)古代疫病流行年表》（福建科學(xué)技術(shù)出版社2007年）、王玉興《中國(guó)古代疫情年表（一、二）》（《天津中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)》2003年第3、4期）、中國(guó)科學(xué)院地震工作委員會(huì)歷史組《中國(guó)地震資料年表》（科學(xué)出版社1956年），謝毓壽、蔡美彪主編《中國(guó)地震歷史資料匯編》（科學(xué)出版社1983-1987年）、樓寶棠主編《中國(guó)古今地震災(zāi)情總匯》（地震出版社1996年）、陸人驥《中國(guó)歷代災(zāi)害性海潮史料》（海洋出版社1984年）等等，上述諸多資料年表和史料匯編中均或多或少的涉及與蒙古高原地區(qū)所生活的歷代北方民族相關(guān)的各類自然災(zāi)害和生態(tài)環(huán)境變遷的情況，為我們從事蒙古高原地區(qū)歷代自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境變遷的研究提供了很好的文獻(xiàn)史料基礎(chǔ)，也有助于對(duì)中國(guó)歷代北方民族相關(guān)的歷史研究的研究和認(rèn)識(shí)。

此外，國(guó)內(nèi)各地方也根據(jù)地區(qū)實(shí)際編纂了多部地方性自然災(zāi)害歷史資料匯編，例如《內(nèi)蒙古歷代自然災(zāi)害史料》（《內(nèi)蒙古歷代自然災(zāi)害史料》編輯組，1982年）及《續(xù)編》（內(nèi)蒙古人民政府參事室，1988年）、《陜西省自然災(zāi)害史料》（陜西省氣象局氣象臺(tái)，1976年）、《海河流域歷代自然災(zāi)害史料》（河北省旱澇預(yù)報(bào)課題組，氣象出版社1985年）、《廣西自然災(zāi)害史料》（廣西壯族自治區(qū)第二圖書館，1978年）、《廣東省自然災(zāi)害史料》（廣東省文史研究館，廣東科技出版社1999年）、《東北區(qū)水旱災(zāi)害》（水利部松遼水利委員會(huì)編著，吉林人民出版社2003年）、《上海地區(qū)自然災(zāi)害史料匯編（公元751-1949年）》（火恩杰、劉昌森主編，地震出版社2002年）等等，都多少不等的收錄和涉及一些相關(guān)地區(qū)性災(zāi)害史料。其中，有一些專題史料如《內(nèi)蒙古歷代自然災(zāi)害史料》及其續(xù)編等對(duì)蒙古高原地區(qū)的歷代自然災(zāi)害和生態(tài)環(huán)境史料多有收錄，但由于這套資料編輯成書較早，限于當(dāng)時(shí)的史料檢索和研究基礎(chǔ)等條件，總體搜羅較粗，不夠全面系統(tǒng)，且詳今略古。

但同時(shí)也該看到，在這些大型資料集中所選擇的文獻(xiàn)，主要是中國(guó)古代社會(huì)各個(gè)歷史階段中的常見文獻(xiàn)，比如歷代正史、典章制度文獻(xiàn)、私人撰述、筆記小說、地方志等等，所選擇史料的范圍總體有限，且并不全面、系統(tǒng)。一方面限于條件，對(duì)同一文獻(xiàn)史料的不同版本未能進(jìn)行比較，多數(shù)只選用其中一個(gè)常見版本，這限制了史料的辨析、?？焙陀喺ぷ?另一方面對(duì)同類文獻(xiàn)沒有進(jìn)行竭澤而漁，只是選取了其中一、兩種來進(jìn)行輯錄，這定然會(huì)造成相關(guān)史料的缺失;第三方面，后來新公布、新點(diǎn)校整理和新發(fā)現(xiàn)的文獻(xiàn)史料，尤其是一些出土文獻(xiàn)和多語(yǔ)種文獻(xiàn)，在早期的史料輯錄中多未能很好地利用，有些是因限于條件無法利用，有些是因尚未公布或未發(fā)現(xiàn)。

鄭州大學(xué)的袁祖亮教授主編《中國(guó)災(zāi)害通史》（鄭州大學(xué)出版社2009年）起自先秦，迄于清末，共分為八卷，即先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋代、元代、明代和清代卷。本套叢書主要對(duì)中國(guó)歷史上數(shù)千年來所發(fā)生的主要自然災(zāi)害——水災(zāi)、旱災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、雹災(zāi)、疫病災(zāi)害、震災(zāi)、蟲災(zāi)、雪凍等災(zāi)害的具體情況、時(shí)空分布、頻次規(guī)律、波及區(qū)域、危害程度以及防災(zāi)救災(zāi)的思想、制度和措施等諸多角度進(jìn)行了全面系統(tǒng)的研究，是目前唯一一套中國(guó)災(zāi)害專題研究的通史，具有填補(bǔ)空白的開創(chuàng)性意義。本套叢書的每一部書的后面都附錄有歷代災(zāi)害史料編年，選取歷代重要災(zāi)害和環(huán)境問題的史料，將其輯錄出來，這對(duì)進(jìn)一步開展研究大有裨益。王培華先生的《元代北方災(zāi)荒與救濟(jì)》（北京師范大學(xué)出版社2010年）是以整個(gè)元代時(shí)期的北方地區(qū)災(zāi)荒和救濟(jì)問題為主要研究范疇，采用歷史學(xué)等社會(huì)科學(xué)的研究方法和自然科學(xué)的一些研究方法，結(jié)合進(jìn)行的探討，其中有不少內(nèi)容涉及元代的蒙古高原地區(qū)。清代時(shí)期的災(zāi)害史料和研究工作蔚為大觀，尤以中國(guó)人民大學(xué)清史研究所開展的研究和史料整理工作為重頭戲。李文海、夏明方等學(xué)者組織出版有《中國(guó)近代十大災(zāi)荒》（上海人民出版社1994年）、《近代中國(guó)災(zāi)荒紀(jì)年》（湖南教育出版社1990年）、《災(zāi)荒與饑饉1840-1919》（高等教育出版社1991年）、《近代中國(guó)災(zāi)荒紀(jì)年續(xù)編》（湖南教育出版社1993年）、《中國(guó)荒政全書》等相關(guān)成果，均對(duì)蒙古高原地區(qū)的災(zāi)害與環(huán)境問題有所裨益。

與本文所涉及主題關(guān)系比較大的研究成果主要有包慶德《清代內(nèi)蒙古地區(qū)災(zāi)荒研究》（人民出版社2015年）、郝維民主編《內(nèi)蒙古通史》第八卷《內(nèi)蒙古地區(qū)生態(tài)環(huán)境演變與生態(tài)文明的發(fā)展》（人民出版社2012年）等等，雖均屬研究性著作，但均屬于本文所涉及地域范疇之內(nèi)。《清代內(nèi)蒙古地區(qū)災(zāi)荒研究》一書主要就清代內(nèi)蒙古地區(qū)的災(zāi)荒情況為主要研究專題，從災(zāi)荒時(shí)間分布規(guī)律和空間分布特征，以及水岸災(zāi)害等各類災(zāi)害發(fā)生狀況、年際分布、若干多發(fā)期等方面進(jìn)行了系統(tǒng)地梳理?！睹髑鍍?nèi)蒙古西部地區(qū)開發(fā)與土地沙化》（肖瑞玲、曹永年、趙之恒、于永著，中華書局2006年）一書是關(guān)于明清時(shí)期內(nèi)蒙古西部地區(qū)生態(tài)環(huán)境問題的專著，本書是內(nèi)蒙古師范大學(xué)已故學(xué)者肖瑞玲先生主持的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《明清內(nèi)蒙古西部地區(qū)開發(fā)與土地沙化》項(xiàng)目的最終成果，本書的研究非常深入、具體，且附錄有多篇調(diào)研報(bào)告，新見迭出。

立足于當(dāng)代內(nèi)蒙古地區(qū)的自然災(zāi)害問題，利用多學(xué)科手段尤其是自然學(xué)科視角開展研究的成果非常多，特別是在綜合研究和各類災(zāi)害及其防治救治的專項(xiàng)研究，成果眾多。這些成果有的是研究性成果，有的是資料匯編，特別是還有一些是對(duì)各地防災(zāi)、救災(zāi)實(shí)踐驗(yàn)的介紹和推廣，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。這些成果和資料雖然都是主要針對(duì)當(dāng)代社會(huì)而言，但對(duì)于我們理解歷史上的災(zāi)害和環(huán)境問題，都有著很大的幫助，由此反過來我們能夠?qū)v史上的災(zāi)害與環(huán)境問題與當(dāng)代社會(huì)緊密結(jié)合起來，從而有益于今后的災(zāi)害防治和環(huán)境保護(hù)。關(guān)于內(nèi)蒙古地區(qū)的各類災(zāi)害問題，有一些著作和論文，因論文較為零散，故不再贅述。主要的著作有《內(nèi)蒙古鼠疫》（劉紀(jì)有、張萬榮主編，內(nèi)蒙古人民出版社1997年），與鼠疫相關(guān)的資料也有一些，如《內(nèi)蒙古近代鼠疫紀(jì)實(shí)（內(nèi)蒙古文史資料第六十二集）》（內(nèi)蒙古政協(xié)文史資料委員會(huì)編，2008年）等等。內(nèi)蒙古師范大學(xué)趙之恒先生主持的“內(nèi)蒙古自然災(zāi)害史研究”科研項(xiàng)目也正在進(jìn)行，已發(fā)表了一系列相關(guān)成果，因內(nèi)蒙古地區(qū)是中國(guó)古代北方民族的主要活動(dòng)舞臺(tái)，更是蒙古高原的重要區(qū)域，故開展內(nèi)蒙古災(zāi)害史的研究，將非常有助于本文所涉及的蒙古高原地區(qū)災(zāi)害與環(huán)境問題的研究工作。但是本文所涉及的問題視角是站在整個(gè)中國(guó)北方民族活動(dòng)的歷史舞臺(tái)——蒙古高原地區(qū)的災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境變遷史料而言，故與以內(nèi)蒙古為區(qū)域范圍的災(zāi)害史研究有一定的區(qū)別?！秲?nèi)蒙古自然災(zāi)害系統(tǒng)研究》（史培軍、湖濤、王靜愛、方修琦、陳晉等著，海洋出版社1993年）一書系統(tǒng)地總結(jié)了對(duì)內(nèi)蒙古自然災(zāi)害研究的成果，以作者提出的災(zāi)害系統(tǒng)是由孕災(zāi)環(huán)境、致災(zāi)因子、承災(zāi)體共同組成的地球表層異變系統(tǒng)的思想，以災(zāi)情研究為突破口，對(duì)內(nèi)蒙古主要自然災(zāi)害做了全面分析，提出了內(nèi)蒙古自然災(zāi)害區(qū)劃，并著重分析了內(nèi)蒙古農(nóng)牧交錯(cuò)地帶農(nóng)業(yè)自然災(zāi)害區(qū)域分異規(guī)律，并指出了相應(yīng)的減災(zāi)對(duì)策?！秲?nèi)蒙古自然災(zāi)害通志》（邢野主編，內(nèi)蒙古十通系列之一，內(nèi)蒙古人民出版社2001年）一書把內(nèi)蒙古地區(qū)的自然災(zāi)害分為旱災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、寒潮、干熱風(fēng)、沙塵暴、雪災(zāi)、黑災(zāi)、雹災(zāi)、霜凍、水災(zāi)、鹽堿澇漬災(zāi)害、病蟲害、鼠害、狼害、草害、火災(zāi)、地震17種，對(duì)每一種災(zāi)害的規(guī)律特點(diǎn)、各盟市分布與受災(zāi)情況進(jìn)行了分析，又對(duì)內(nèi)蒙古歷史上的災(zāi)害進(jìn)行了宏觀的梳理與紀(jì)實(shí)?！吨袊?guó)氣象災(zāi)害大典：內(nèi)蒙古卷》（沈建國(guó)主編，氣象出版社2008年）一書將內(nèi)蒙古地區(qū)的氣象災(zāi)害分為旱災(zāi)、水災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、雪災(zāi)、霜災(zāi)、雹災(zāi)、寒潮、雷暴災(zāi)、干熱風(fēng)、低溫冷害、森林草原火災(zāi)和生態(tài)災(zāi)害12種，梳理了各類災(zāi)害在內(nèi)蒙古地區(qū)從古至今的歷史，截止到2000年。

總體來說，目前專門對(duì)于蒙古高原地區(qū)歷代自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境變遷開展史料整理的工作，尚屬空白，但是由于學(xué)術(shù)界和社會(huì)各相關(guān)部門，或針對(duì)全國(guó)范圍，或針對(duì)區(qū)域性范圍，所開展的資料收集和整理工作已經(jīng)進(jìn)行多年，這些整理出來的資料匯編或多或少都涉及蒙古高原地區(qū)的災(zāi)害和環(huán)境問題，可以作為其中的借鑒，但是要想對(duì)蒙古高原地區(qū)自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境進(jìn)行系統(tǒng)的了解和掌握，仍然需要專門針對(duì)此專題開展專門性的系統(tǒng)全面的資料收集和整理研究工作。對(duì)于這個(gè)專題的研究成果，目前也比較少，在相關(guān)研究成果中多少有所涉及，其中與蒙古高原地理范疇最為接近的要數(shù)“內(nèi)蒙古地區(qū)”，因此部分學(xué)者尤其是內(nèi)蒙古地區(qū)的學(xué)者所開展的內(nèi)蒙古地區(qū)自然災(zāi)害史和生態(tài)環(huán)境變遷等問題，屬于“蒙古高原”這個(gè)研究范疇之內(nèi)。由于“內(nèi)蒙古地區(qū)”和“蒙古高原地區(qū)”是兩個(gè)性質(zhì)不同的概念，前者是當(dāng)代行政區(qū)劃名稱，后者是自然區(qū)域性地理概念，雖然內(nèi)蒙古地區(qū)屬于蒙古高原的范疇之內(nèi)，但是兩者畢竟在概念屬性、范圍劃定等方面有著很大的差異。筆者以為，使用“蒙古高原地區(qū)”的概念來開展災(zāi)害和環(huán)境問題的研究，是比較符合邏輯思路的，因?yàn)樽匀粸?zāi)害和生態(tài)環(huán)境的發(fā)生、發(fā)展和變遷，都與自然地理息息相關(guān)，蒙古高原地區(qū)的災(zāi)害和環(huán)境有其自身的獨(dú)特性，與周邊地區(qū)尤其是中原內(nèi)地有著很大的差異。但不論如何，對(duì)于內(nèi)蒙古地區(qū)災(zāi)害和環(huán)境問題的研究，將極大地有助于推動(dòng)蒙古高原地區(qū)的總體災(zāi)害和環(huán)境問題。

二、對(duì)蒙古高原歷代自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境變遷專題研究的思考

（一）蒙古高原災(zāi)害與環(huán)境研究薄弱的原因

蒙古高原地區(qū)主要生活的群體是北方草原民族，其主要的生產(chǎn)方式是游牧、狩獵，與中原農(nóng)耕民族一樣，都要時(shí)刻遭受災(zāi)荒的困擾，但是游牧民族和農(nóng)耕民族對(duì)抗災(zāi)荒的方式是有所不同的[1]，這主要基于兩個(gè)地區(qū)不同的自然生態(tài)環(huán)境。從目前來看，學(xué)術(shù)界基本上缺乏以蒙古高原地區(qū)歷代自然災(zāi)害和生態(tài)環(huán)境變遷為主題的系統(tǒng)全面的史料文獻(xiàn)整理與研究成果，同時(shí)對(duì)這些基本史料進(jìn)行系統(tǒng)辨析重要性的認(rèn)識(shí)不足，更缺乏對(duì)相關(guān)災(zāi)害與環(huán)境史料的辨析和研究。究其原因有三：

一是蒙古高原地區(qū)是歷代北方民族活動(dòng)區(qū)域，是多元民族交往交流交融之地。北方民族的歷史有其特殊性，歷史頭緒紛繁，脈絡(luò)復(fù)雜，故對(duì)其相關(guān)歷史問題的把握和研究，不易為一般學(xué)界所關(guān)注，尚未進(jìn)入作為新興學(xué)術(shù)領(lǐng)域的災(zāi)害和環(huán)境史研究者的重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象之內(nèi)。

二是蒙古高原地區(qū)因地處歐亞大陸的內(nèi)部，自然環(huán)境總體較為脆弱，是災(zāi)害多發(fā)之地，生活在此的歷代族群主要以游牧、狩獵等為主要生產(chǎn)方式，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)，對(duì)于以農(nóng)耕為主的中原地區(qū)來說，這一帶的災(zāi)害與環(huán)境問題向來不為中原史家所重視。

三是蒙古高原自然災(zāi)害與環(huán)境變遷史料記載多分散于歷代各類文獻(xiàn)之中，輯錄頗為不易，且有些時(shí)期的史料記載比較缺乏。

（二）開展蒙古高原災(zāi)害與環(huán)境研究的意義

開展蒙古高原歷代自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境變遷史料的整理與研究，具有重要的學(xué)術(shù)和現(xiàn)實(shí)意義。

首先，此項(xiàng)工作對(duì)于從歷史上借鑒生態(tài)治理的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)，具有重要的學(xué)術(shù)意義。生態(tài)文明建設(shè)是我國(guó)提出的第五大文明，具有國(guó)家戰(zhàn)略的重要地位，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾多次談到與生態(tài)文明相關(guān)的戰(zhàn)略和方針路線，從災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境歷史上尋求治理經(jīng)驗(yàn)，是歷史學(xué)工作者義不容辭的責(zé)任。

其次，對(duì)于北部邊疆地區(qū)尤其是內(nèi)蒙古地區(qū)來說，開展此項(xiàng)研究是中國(guó)北方民族史的重要研究專題，對(duì)于我們深入認(rèn)識(shí)生活在蒙古高原上的歷代北方草原民族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)生活、政治軍事事件、各民族的關(guān)系以及農(nóng)牧文化交融沖突往來的歷史都有所幫助和促進(jìn)。

第三，開展此項(xiàng)研究將有助于理解蒙古高原尤其是內(nèi)蒙古地區(qū)歷史上的自然災(zāi)害及其造成的各種社會(huì)后果、災(zāi)害形成的社會(huì)原因，有助于理解游牧經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，理解草原開墾、草原植被和生態(tài)環(huán)境變遷的系列復(fù)雜問題，從而有助于促進(jìn)內(nèi)蒙古地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，有助于打造北疆靚麗的風(fēng)景線，對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、文化安全、邊疆穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)均具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)意義。

災(zāi)害與環(huán)境史研究領(lǐng)域的基礎(chǔ)性文獻(xiàn)整理工作，是開展這項(xiàng)專題研究的重要前提，也是一個(gè)最為基礎(chǔ)的工作。沒有這個(gè)前提，一切研究都無從談起，同時(shí)這也是一項(xiàng)填補(bǔ)空白的學(xué)術(shù)工作，具有開創(chuàng)性意義，對(duì)于北方民族史、蒙古史和民族歷史文獻(xiàn)以及內(nèi)蒙古地區(qū)史等學(xué)術(shù)領(lǐng)域都有著推動(dòng)作用。

（三）有關(guān)蒙古高原自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境文獻(xiàn)史料的基本內(nèi)涵

本文所稱的“自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境”其實(shí)是一個(gè)廣義的概念，涵蓋災(zāi)害、荒政、賑恤、救濟(jì)以及環(huán)境等問題和學(xué)術(shù)概念。關(guān)于蒙古高原歷代自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境變遷史料的類型主要有：

一是直接記載各類自然災(zāi)害和生態(tài)環(huán)境變遷發(fā)生的內(nèi)容，如水、旱、蝗、霜、暴風(fēng)霾、地震等等，記載了災(zāi)害發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、災(zāi)害內(nèi)容和頻率、程度等，以及生態(tài)環(huán)境的破壞、改變等問題的記載。針對(duì)蒙古高原地區(qū)來說，自然災(zāi)害有其自身特征，例如旱災(zāi)頻發(fā)，動(dòng)物疫災(zāi)多發(fā)，例如鼠疫、蝗蟲等等，這是與草原地區(qū)特有的生態(tài)環(huán)境相關(guān)的，這些災(zāi)害可能在其他地方?jīng)]有發(fā)生過或很少發(fā)生，這是蒙古高原地區(qū)的獨(dú)特性所在。

二是記載各類自然災(zāi)害造成破壞情況的內(nèi)容，比如饑荒、傷亡人數(shù)、損失財(cái)產(chǎn)等等。

三是記載自然災(zāi)害發(fā)生以后，政府和社會(huì)采取的各種抗災(zāi)、賑災(zāi)措施，這方面的內(nèi)容比較廣泛。

四是人類社會(huì)對(duì)自然災(zāi)害的認(rèn)識(shí)及其利用，對(duì)災(zāi)害的認(rèn)識(shí)多源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、社會(huì)穩(wěn)定和百姓的生命財(cái)產(chǎn)安全，對(duì)自然災(zāi)害的利用主要表現(xiàn)在古代社會(huì)的災(zāi)異觀，儒家士人和文臣謀士往往利用災(zāi)害現(xiàn)象對(duì)皇帝進(jìn)行規(guī)勸，以求達(dá)到調(diào)整政策，利于民生的目的，此外如古人將“蝗不入境”作為官吏治理地方社會(huì)的一個(gè)重要工作和政績(jī)，能做到這一點(diǎn)的才能夠被稱為父母官，這些都是災(zāi)害與政治關(guān)系的直接體現(xiàn)。

五是還要注意到人為因素在自然災(zāi)害中的作用。任何地區(qū)自然災(zāi)害的發(fā)生和造成破壞都離不開或多或少的人為因素，但是地區(qū)不同，人為因素的表現(xiàn)也有所不同。蒙古高原地區(qū)歷來是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)之地，戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)害、饑荒往往呈互為因果關(guān)系，這構(gòu)成蒙古高原地區(qū)的一個(gè)顯著特征。在一些環(huán)境干冷期，草原民族南下進(jìn)攻中原漢地的概率就會(huì)變大，這里表現(xiàn)了一個(gè)生態(tài)環(huán)境變遷與人類群體活動(dòng)的互動(dòng)關(guān)系，從而這種互動(dòng)影響了歷史發(fā)展進(jìn)程的走向。

蒙古高原地區(qū)歷來是北方民族的主要活動(dòng)地域，主要的北方民族按照大致在文獻(xiàn)中出現(xiàn)的時(shí)代順序，包括東胡、匈奴、烏桓、鮮卑（慕容、宇文、段、拓跋、禿發(fā)、乞伏）、柔然、突厥、回鶻、黠戛斯、吐谷渾、契丹、庫(kù)莫奚、黨項(xiàng)、女真、室韋—達(dá)怛、蒙古、滿洲等等。本文雖以“蒙古高原”為主要地域范圍來確定文獻(xiàn)史料整理和研究工作的范疇，但在這里仍要將其與北方民族的歷史結(jié)合起來。北方民族的歷史延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，波及地域廣，在中國(guó)歷史和世界歷史上都有著舉足輕重的影響，與其相關(guān)的災(zāi)害問題，在各個(gè)歷史時(shí)期和不同的民族身上均有不同。因此，應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面來對(duì)相關(guān)災(zāi)害史料進(jìn)行整理輯錄和研究：

一是發(fā)生在北方民族活動(dòng)地域范圍之內(nèi)的災(zāi)害、救治以及相關(guān)生態(tài)環(huán)境等史料，救濟(jì)和治理包括北方民族獨(dú)立的救濟(jì)和自身獨(dú)特的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)的救治，還包括中原王朝對(duì)其羈縻和統(tǒng)治管轄之下的北方民族的救濟(jì)和治理。

二是建立了區(qū)域性地方政權(quán)的北方民族，對(duì)作為統(tǒng)治民族的北方民族災(zāi)害及其治理思想、觀念和政治策略、社會(huì)制度等相關(guān)史料，應(yīng)予以收集整理，尤其是其中鮮明體現(xiàn)北方民族思想和文化的災(zāi)害史料，具體表現(xiàn)為災(zāi)異觀，生態(tài)環(huán)境觀等等。

三是建立全國(guó)性統(tǒng)一王朝政權(quán)的北方民族（主要是建立元朝的蒙古族和建立清朝的滿洲族），將范圍選定在兩大民族統(tǒng)治全國(guó)時(shí)期的北方草原地區(qū)，因?yàn)檫@一地帶是中國(guó)古代歷代北方民族的活動(dòng)地域，有著相似的地理環(huán)境，從而有著相似的生產(chǎn)生活方式和災(zāi)害與生態(tài)觀念。

此外，作為全國(guó)性統(tǒng)治民族，還應(yīng)當(dāng)收集整理具有鮮明民族思想、民族政治和民族歷史特點(diǎn)的災(zāi)害史料。

（四）蒙古高原地區(qū)災(zāi)害與環(huán)境變遷所涉及的地域范疇、文獻(xiàn)史料特征

所謂蒙古高原地區(qū)，其中以中國(guó)北方草原地區(qū)為主要核心區(qū)域，因這一地帶是歷代北方民族的主要活動(dòng)區(qū)，同時(shí)也是農(nóng)牧文化交融的核心地帶，有關(guān)此地的文獻(xiàn)史料記載相對(duì)全面系統(tǒng)。因此，研究范圍可以大體上界定為以現(xiàn)今中國(guó)境內(nèi)從大興安嶺以東、以西、以南地區(qū)經(jīng)燕山、太行山北部、內(nèi)蒙古高原到昆侖山、阿爾金山、阿尼瑪卿山、秦嶺以北和以東地區(qū)，囊括了東北三省、內(nèi)蒙古自治區(qū)全部及新疆、青海、甘肅、陜西、寧夏等省區(qū)的全部或局部地區(qū)。同時(shí)，根據(jù)不同歷史時(shí)期的民族、社會(huì)和國(guó)家政權(quán)情況，適當(dāng)涵蓋蒙古高原的其他地區(qū)，包括今蒙古國(guó)、俄羅斯西伯利亞、中亞等地。

蒙古高原自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境變遷歷史，所涉及的時(shí)間范圍從史前先秦時(shí)期直至近現(xiàn)代民國(guó)時(shí)期，根據(jù)活躍在蒙古高原上的歷代北方民族和重要?dú)v史階段，筆者將其大致劃分為四個(gè)時(shí)期：一是史前先秦秦漢魏晉北朝隋唐時(shí)期（東胡、匈奴、鮮卑、突厥、柔然、回鶻等民族活躍時(shí)期），二是遼宋西夏金元明時(shí)期（契丹、女真、黨項(xiàng)與蒙古等民族活躍時(shí)期）;三是清代前中期（清朝建立至1840年以前），四是清代晚期至民國(guó)（1840年至1949年以前）。如此劃分的依據(jù)主要有三，一是根據(jù)災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境文獻(xiàn)記載的總體特征，二是根據(jù)活躍在蒙古高原地區(qū)的北方民族的歷史特征，三是根據(jù)不同時(shí)期文獻(xiàn)史料的不同處理方式和文獻(xiàn)總量等等。

有關(guān)蒙古高原自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境變遷的文獻(xiàn)史料的主要內(nèi)容，以漢文文獻(xiàn)的記載為主，尤其是在清代以前多為漢文文獻(xiàn)。清代和近現(xiàn)代時(shí)期，存留有相當(dāng)一部分滿文、蒙古文等多語(yǔ)種文獻(xiàn)，其中尤以滿文檔案文獻(xiàn)居多，故應(yīng)對(duì)非漢文文獻(xiàn)引起足夠的重視。關(guān)于文獻(xiàn)史料的基本形式，在清代以前以傳世文獻(xiàn)如歷代正史、政書、筆記小說、文人文集、私家著述等為主，清代與近現(xiàn)代時(shí)期除了傳世傳統(tǒng)文獻(xiàn)以外，還有大量的檔案文獻(xiàn)、口述史料、田野民族志、地方志等多種形式的文獻(xiàn)史料。總之，時(shí)代越晚近，文獻(xiàn)史料的總量越大，系統(tǒng)性越好，辨析和收集整理的難度也越大。不同時(shí)期的文獻(xiàn)史料有不同的處理方式。

（五）如何收集、整理和研究蒙古高原災(zāi)害與環(huán)境史料

1.歷史文獻(xiàn)學(xué)的基本研究方法。第一，應(yīng)按照年份匯輯蒙古高原歷代自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境變遷的史料;第二，應(yīng)按照災(zāi)害類別、環(huán)境變遷、社會(huì)救治、賑恤等等方面分門別類地對(duì)相關(guān)史料予以輯錄和整理;第三，對(duì)于年份不明的史料，可按照大致年代予以適當(dāng)歸類;第四，對(duì)于大篇幅的綜合性災(zāi)害史料，則采取靈活機(jī)動(dòng)的處理方法，或按照年份，或按照內(nèi)容，或單獨(dú)輯錄。

2.史料辨析、考證和?？惫ぷ?。還應(yīng)對(duì)輯錄出來的有關(guān)蒙古高原災(zāi)害與環(huán)境史料，進(jìn)行考證、?？焙统醪降谋嫖?。主要的工作有三：一是對(duì)不同文獻(xiàn)所記載的相同的事件，進(jìn)行對(duì)比分析，比較異同，從文本解析出發(fā)，對(duì)文獻(xiàn)記載內(nèi)容進(jìn)行辨析;二是對(duì)災(zāi)害與環(huán)境事件進(jìn)行系統(tǒng)梳理，對(duì)與其相關(guān)的前因后果的記載要進(jìn)行集中輯錄和整理，力爭(zhēng)用史料述史;三是對(duì)大部頭文獻(xiàn)、專門性文獻(xiàn)和有關(guān)災(zāi)害與環(huán)境史料的系統(tǒng)記載文獻(xiàn)，進(jìn)行整體的校勘、整理和研究，這一點(diǎn)主要針對(duì)清代時(shí)期和近現(xiàn)代時(shí)期的相關(guān)文獻(xiàn)而言。

3.文獻(xiàn)史料的特殊性及其應(yīng)對(duì)方法。歷代文獻(xiàn)中有關(guān)蒙古高原地區(qū)的災(zāi)害與環(huán)境記載總體較為簡(jiǎn)略、分散，多數(shù)記載往往一筆帶過，故頗難窺其詳。同時(shí)，史料記載往往存在一定錯(cuò)訛、不一致以及詳略失當(dāng)?shù)葐栴}，因此對(duì)其開展整理和考訂的工作是非常有必要的。史料記載往往存在不同程度的取舍現(xiàn)象，故需要結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史背景對(duì)其進(jìn)行深入分析。史料記載中往往對(duì)受災(zāi)具體情況不甚清楚，比如受災(zāi)程度、受災(zāi)地理面積等。同一次災(zāi)害在不同文獻(xiàn)中的記載有時(shí)會(huì)存在不同，這就需要進(jìn)行初步的辨析考訂。許多災(zāi)害現(xiàn)象是同時(shí)發(fā)生的，例如地震發(fā)生之后，往往伴隨著饑荒、水旱、風(fēng)霾災(zāi)害等，因此就需要把個(gè)案研究和綜合研究結(jié)合起來。

總體來說，清代以前蒙古高原地區(qū)相關(guān)的災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境史料記載總量比較小，多散見于歷代正史、典章政書、文人文集、筆記小說、地方志以及一些私人撰著等等文獻(xiàn)中，需要翻檢大量相關(guān)文獻(xiàn)，將災(zāi)害史料一一輯錄整理。清代與近現(xiàn)代時(shí)期的文獻(xiàn)史料比較豐富，卷帙浩繁，且表現(xiàn)為多語(yǔ)種文獻(xiàn)并存，還有一些系統(tǒng)記述災(zāi)害相關(guān)的著述，故在對(duì)待清代、近現(xiàn)代和清代以前的文獻(xiàn)之時(shí)，應(yīng)有不同的處理方式?？偨Y(jié)歸納蒙古高原災(zāi)害與環(huán)境史料記載的特征，從而認(rèn)識(shí)北方民族所生活的蒙古高原（即北方草原地區(qū)）的自然災(zāi)害和生態(tài)環(huán)境總體狀況，初步認(rèn)為比于中原地區(qū)，北方草原地區(qū)的風(fēng)雪災(zāi)、干旱災(zāi)發(fā)生頻率最高，程度最深;自然災(zāi)害所造成的影響較大，各類災(zāi)害的發(fā)生多伴隨饑荒發(fā)生;對(duì)于災(zāi)害發(fā)生地來說，其自救、應(yīng)對(duì)和自行恢復(fù)的能力較差，均需依賴中央政府的賑濟(jì)和救助等等。

三、余論

筆者以為，開展輯錄、整理蒙古高原歷代自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境變遷史料的研究工作，將極大地有益于中國(guó)民族史、災(zāi)害與環(huán)境史等領(lǐng)域的研究，具有填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白的價(jià)值和意義。針對(duì)中國(guó)古代北方民族歷史的研究，向來存在史料稀缺、研究不夠深入、認(rèn)識(shí)不夠具體等問題，針對(duì)內(nèi)蒙古地區(qū)史、近現(xiàn)代蒙古史等專題領(lǐng)域，也存在研究重點(diǎn)不均衡、研究不深入、缺乏系統(tǒng)、與現(xiàn)實(shí)結(jié)合不夠緊密等問題。如能夠開辟和拓展蒙古高原歷代自然災(zāi)害與生態(tài)環(huán)境變遷的研究，將會(huì)極大地促進(jìn)北方民族史的研究，深化對(duì)蒙古高原歷史地理的研究，通過整理和研究蒙古高原災(zāi)害與環(huán)境的文獻(xiàn)史料，以此認(rèn)識(shí)北方民族的歷史及其在中華民族共同體構(gòu)筑過程中的重要作用和貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕王紹東.論古代社會(huì)農(nóng)耕民族與游牧民族對(duì)抗災(zāi)荒的不同方式[J].原生態(tài)民族文化學(xué)刊，2019（03）.

（責(zé)任編輯 徐陽(yáng)）