摘 ?要:我國現(xiàn)階段的發(fā)展目標(biāo)是實現(xiàn)全面建成小康社會,這一發(fā)展目標(biāo)要求相關(guān)人員做好扶貧開發(fā)工作,幫助貧困地區(qū)打好脫貧攻堅戰(zhàn)。高校大學(xué)生是社會主義建設(shè)中的關(guān)鍵力量,通過參與基層扶貧志愿活動貢獻(xiàn)出自己的知識和技能。針對性的開展扶貧工作更有利于解決困難群眾的貧困問題,其中文化是影響基層貧困現(xiàn)狀的重要因素,為此,本文從精準(zhǔn)扶貧視角出發(fā),對高校大學(xué)生參與文化扶貧的現(xiàn)狀和對策進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:精準(zhǔn)扶貧;高校大學(xué)生;文化扶貧
引言
在脫貧工作的開展過程中精準(zhǔn)扶貧是非常關(guān)鍵的一項任務(wù),對于貧困群眾而言最需要解決的就是文化貧困問題,從思想上解放群眾,轉(zhuǎn)變貧困群眾的固化觀念,積極培養(yǎng)其自主創(chuàng)造價值的意識和能力。不僅要讓困難群眾得到物質(zhì)上的滿足,而且要實現(xiàn)文化上的富足,只有在這種多元化的扶貧措施下,才能夠真正解決貧困問題,使人們在未來的生活中也可以過上富足的生活,而不僅僅是只解決當(dāng)下的現(xiàn)狀。高校大學(xué)生在參與文化扶貧的過程中存在著諸多不足之處,需采取必要措施并以精準(zhǔn)扶貧為思想指導(dǎo)對文化扶貧過程進(jìn)行優(yōu)化,從而實現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)。
一、高校大學(xué)生參與文化扶貧現(xiàn)狀分析
(一)管理工作開展混亂
針對文化扶貧工作,現(xiàn)存的關(guān)鍵問題就是管理工作較為混亂,一方面高校大學(xué)生參與文化扶貧的途徑比較多,且參與的形式也比較多樣,除了校團委組織之外還常常有個人發(fā)起的志愿扶貧活動,其既是組織者又是管理者和參與者,不僅要擔(dān)負(fù)大量的組織管理工作,而且容易出現(xiàn)管理重復(fù)問題,導(dǎo)致文化扶貧工作出現(xiàn)混亂。另一方面當(dāng)大學(xué)生深入到幫扶地區(qū)之后,還存在基層管理制度執(zhí)行不到位的情況,參與文化扶貧的大學(xué)生數(shù)量較多,但管理人員的配置數(shù)量卻很少,管理者缺位,大學(xué)生志愿者得不到有效的分配管理,管理機構(gòu)缺乏對大學(xué)生專業(yè)能力的認(rèn)識,對志愿者進(jìn)行隨意調(diào)崗,大學(xué)生的專業(yè)性無處發(fā)揮,進(jìn)而就會影響扶貧工作的順利開展。
(二)扶貧工作存在盲目性
高校大學(xué)生參與文化扶貧工作通常是由于自身的個人需要,如獲得學(xué)分、享受就業(yè)優(yōu)待或者為了體驗生活,因此在實際扶貧工作的開展過程中大學(xué)生就極易忽視幫扶對象的真正需要,將個人需要作為扶貧任務(wù)的根本標(biāo)準(zhǔn),沒有充分了解幫扶對象的實際生活狀態(tài),導(dǎo)致文化思想難以深入人心,文化扶貧工作的效率大打折扣。此外,高校大學(xué)生在基層參與文化扶貧工作時常常不會考慮與自身專業(yè)的契合性,基于自身需要盲目的參與到志愿扶貧活動當(dāng)中,既浪費了幫扶資源,又影響了專業(yè)能力的鍛煉以及個人能力的提升。在高校組織大學(xué)生參與文化扶貧時存在經(jīng)驗為準(zhǔn)的思想觀念,沒有考慮到幫扶對象之間存在的個體差異性、需求差異性以及能力差異性,沒有認(rèn)真審查幫扶對象的需求變化,導(dǎo)致文化扶貧工作表現(xiàn)出盲目性的特點。
(三)扶貧人員流動性較大
高校大學(xué)生參與文化扶貧工作通常是經(jīng)由校團委或個人組織,屬于短期性的幫扶工作,再加上大學(xué)生畢業(yè)或個人發(fā)展等因素的影響,這就導(dǎo)致高校扶貧團隊需不斷的更換志愿成員,不斷的對新成員進(jìn)行相關(guān)的工作培訓(xùn),文化扶貧任務(wù)難以獲得深層次的發(fā)展,大學(xué)生的專業(yè)知識能力也無法得到充分發(fā)揮,致使文化扶貧工作人員存在較大的不穩(wěn)定性。對于一些基層服務(wù)崗位而言,當(dāng)大學(xué)生的服務(wù)期滿之后就會離開,繼而又需要對新的志愿者進(jìn)行指導(dǎo)培訓(xùn),而在這一過程中容易引起資源的重復(fù)浪費,進(jìn)一步加深扶貧團隊的不穩(wěn)定性。
二、精準(zhǔn)扶貧視角下高校大學(xué)生參與文化扶貧的有效策略
(一)落實扶貧管理制度
文化扶貧工作中最突出的一個問題就是管理機制混亂問題,因此為了做好精準(zhǔn)扶貧工作,應(yīng)認(rèn)真落實文化扶貧管理制度,明確大學(xué)生的管理主體地位及責(zé)任,為大學(xué)生的文化幫扶工作創(chuàng)造更好的管理環(huán)境。首先,扶貧管理部門或機構(gòu)應(yīng)合理安排大學(xué)生的幫扶任務(wù),充分發(fā)揮大學(xué)生的專業(yè)優(yōu)勢,組織與大學(xué)生志愿團隊的定期交流,了解大學(xué)生對基層文化建設(shè)的意見以及幫助大學(xué)生充分了解幫扶對象的實際情況,為大學(xué)生制定文化扶貧的目標(biāo),促使大學(xué)生能夠更具針對性的轉(zhuǎn)變貧困群眾的思想意識。其次,由于貧困地區(qū)的地域環(huán)境和生活方式的不同,大學(xué)生在基層服務(wù)時可能會遇到語言上的障礙,為此管理機構(gòu)應(yīng)分派當(dāng)?shù)氐膶iT人員為大學(xué)生進(jìn)行工作指導(dǎo),為大學(xué)生的文化扶貧創(chuàng)造有利條件。
(二)切實了解扶貧對象的需求
高校大學(xué)生若想做好文化扶貧工作就必須了解幫扶對象當(dāng)前的思想觀念,通過實地走訪幫扶對象的生活環(huán)境,觀察其生活方式,以及可以通過與其鄰居或村委會的交談充分了解幫扶對象的實際情況和現(xiàn)實需求,從而才能夠真正找到轉(zhuǎn)變幫扶對象固化思想的準(zhǔn)確切入點,根據(jù)幫扶對象的根本需求借助相應(yīng)的資源來滿足其需求。同時需注意貧困群眾受傳統(tǒng)固化思想的影響較深,在引導(dǎo)其進(jìn)行價值創(chuàng)造的實踐活動時應(yīng)保持耐心,為其講解脫貧工作的意義,讓其從內(nèi)心真正接受現(xiàn)代化的發(fā)展理念,從而有效提升文化扶貧的效率,推動脫貧工作的整體進(jìn)程。
(三)認(rèn)真審查大學(xué)生扶貧動機
部分大學(xué)生參與文化扶貧工作常帶有個人性的目的,對于文化扶貧工作缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性和認(rèn)真性,所以高校大學(xué)生在組建大學(xué)生志愿扶貧隊伍時應(yīng)對大學(xué)生的扶貧資格進(jìn)行認(rèn)真的審查,了解學(xué)生的真實品行,找到真正愿意為扶貧工作貢獻(xiàn)力量的優(yōu)秀學(xué)生,切實發(fā)揮大學(xué)生的專業(yè)優(yōu)勢,利用專業(yè)知識及專業(yè)能力為貧困群眾解決問題。除了對大學(xué)生參與文化扶貧的動機進(jìn)行考察之外,還需對大學(xué)生的實踐能力進(jìn)行審查,避免在文化扶貧工作中學(xué)生出現(xiàn)手足無措的狀況,或者預(yù)先對大學(xué)生志愿者進(jìn)行工作培訓(xùn),讓學(xué)生全面認(rèn)識到文化扶貧的重要性及實施措施,讓其明白自己適合哪一環(huán)節(jié)的工作,從而組建一支高水平的大學(xué)生文化扶貧隊伍。
結(jié)束語
綜上所述,脫貧攻堅戰(zhàn)中文化扶貧是非常關(guān)鍵的工作,傳統(tǒng)固化思想的影響導(dǎo)致貧困群眾與現(xiàn)代發(fā)展文化形態(tài)相背離,基于精準(zhǔn)扶貧思想的引導(dǎo)高校組織大學(xué)生進(jìn)行文化扶貧活動,但在實際管理和實施過程中存在著一些問題,影響了文化扶貧工作的順利開展,對此,應(yīng)做好對大學(xué)生文化扶貧工作的管理,從隊伍組建初始就嚴(yán)格審查其能力資格,充分利用專業(yè)知識和技能幫助貧困群眾完善思想意識,做好對其的文化幫扶,進(jìn)而借文化推動經(jīng)濟發(fā)展。
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基金項目:本文系2019年重慶市高等教育教學(xué)改革研究項目“基于專業(yè)實踐教育的創(chuàng)業(yè)扶貧案例研究”(項目編號:193337)階段性成果之一。
作者簡介:潘顯兵,男,漢族,1971年2月3日生于四川省什邡縣,碩士研究生,副教授,畢業(yè)于西南大學(xué)高等教育學(xué)專業(yè),主要從事信息技術(shù)、運籌學(xué)與控制論等領(lǐng)域的教學(xué)和科研工作。