八桂紅色文化融入大學(xué)生文化自信培育的路徑選擇

宋麗

【摘 要】本文論述八桂紅色文化融入大學(xué)生文化自信培育的路徑選擇，八桂紅色文化融入大學(xué)生文化自信培育具有重要價(jià)值，八桂紅色文化豐富大學(xué)生文化自信培育的資源、驅(qū)動(dòng)大學(xué)生養(yǎng)成文化自信、指明大學(xué)生文化自信培育的價(jià)值取向，提出在傳承中結(jié)合廣西高校實(shí)際情況，充分發(fā)揮八桂紅色文化資源的教育優(yōu)勢(shì)，將其融入高校思想政治教育課程教學(xué)、融入大學(xué)生課外活動(dòng)、融入大學(xué)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地。

【關(guān)鍵詞】八桂紅色文化 大學(xué)生 文化自信

【中圖分類號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）27-0039-03

廣西地處革命老區(qū)，有著以百色起義和湘江戰(zhàn)役為代表的中國(guó)革命文化資源。2019年，廣西高校紛紛舉辦“青年紅色筑夢(mèng)之旅”活動(dòng)，引導(dǎo)青年走進(jìn)革命老區(qū)，傳承八桂紅色文化。在大學(xué)生文化自信的培育過(guò)程中，融入八桂紅色文化具有積極意義和獨(dú)特價(jià)值。本文主要分析八桂紅色文化的精神實(shí)質(zhì)，挖掘八桂紅色文化在大學(xué)生文化自信培育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，尋找厚植八桂紅色文化于廣西本地高校大學(xué)生心中、嵌入他們靈魂深處的有效路徑。

一、八桂紅色文化的內(nèi)涵及形態(tài)

（一）八桂紅色文化的內(nèi)涵。關(guān)于紅色文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)多種多樣，并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義。從紅色文化產(chǎn)生的經(jīng)過(guò)來(lái)看，紅色文化是在新民主主義革命時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、一切先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的、具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化。八桂紅色文化是具有鮮明的地域特征的先進(jìn)文化，是中國(guó)紅色文化的重要組成部分，其蘊(yùn)含的“紅色基因”一直傳承至今。八桂紅色文化是指中國(guó)共產(chǎn)黨在廣西革命老區(qū)的革命活動(dòng)中，發(fā)動(dòng)的諸如百色起義、湘江戰(zhàn)役、抗日救亡運(yùn)動(dòng)等諸多革命活動(dòng)，逐漸形成的具有八桂地域特色的以紅色基因?yàn)閮?nèi)核的物質(zhì)文化和精神文化。在大學(xué)生的思想引領(lǐng)教育中，傳承和發(fā)揚(yáng)八桂紅色文化既是我們對(duì)革命先輩們的深切緬懷，又是增強(qiáng)我們自身文化軟實(shí)力，堅(jiān)定新時(shí)代背景下文化自信的內(nèi)在需要。

（二）八桂紅色文化的形態(tài)。文化包羅萬(wàn)象，無(wú)所不在，八桂紅色文化亦然?；谖幕愋偷木S度，我們把八桂紅色文化分為八桂紅色物質(zhì)文化、八桂紅色制度文化和八桂紅色精神文化。

1.八桂紅色物質(zhì)文化。八桂紅色物質(zhì)文化資源豐富多樣，具體來(lái)說(shuō)包括以下四類。一是先輩們革命活動(dòng)的遺址遺跡，如向都縣（今屬天等縣）蘇維埃政府舊址，中國(guó)工農(nóng)紅軍第七軍軍部舊址（粵東會(huì)館），湘江戰(zhàn)役灌陽(yáng)新圩阻擊戰(zhàn)舊址，中共梧州支部舊址（廣西第一個(gè)中共地方組織），第二、第三屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址（育才小學(xué)），昆侖關(guān)戰(zhàn)役舊址等遺址;二是紀(jì)念場(chǎng)館，如廣西革命紀(jì)念館、百色起義紀(jì)念館、南寧鄧穎超紀(jì)念館、東蘭縣韋拔群紀(jì)念館、75130部隊(duì)史館、博白縣革命烈士紀(jì)念館、張世聰紀(jì)念館等;三是陵園墓碑，如羅城仫佬族自治縣小長(zhǎng)安鎮(zhèn)革命烈士紀(jì)念碑、龍州水口中越烈士墓園、鐘山縣革命烈士陵園、芳林烈士紀(jì)念園、西林縣革命烈士陵園、隆林各族自治縣烈士陵園、凌云縣革命烈士陵園、平果縣革命烈士陵園、田東縣烈士陵園等;四是革命文物，如周恩來(lái)在桂林八辦用過(guò)的公文包、紅八軍軍長(zhǎng)俞作豫當(dāng)年用的指揮刀、中國(guó)紅軍第八軍銅帽徽、恩隆縣蘇維埃政府印章、李赤雷日記本等。諸如這些可以看得見(jiàn)、摸得著的八桂紅色物質(zhì)文化，具有跨越時(shí)空的感染力。

2.八桂紅色制度文化。八桂紅色制度文化一般是指在革命活動(dòng)中所形成的各種成文的和習(xí)慣的行為模式、法令禮俗、行為準(zhǔn)則以及行為規(guī)范。百色起義成功以后，建立了右江蘇維埃政府，鄧小平等起義領(lǐng)導(dǎo)人先后頒布一些政綱通令，諸如《土地法暫行條例》《土地革命》等制度文本，這也助推了民族邊疆地區(qū)探索和實(shí)踐農(nóng)村包圍城市的道路。紅軍在廣西的革命活動(dòng)中，將廣西少數(shù)民族人民作為自己的親人去關(guān)懷與愛(ài)戴，在瑤寨巖石上留下“紅軍絕對(duì)保護(hù)瑤民”的宣傳口號(hào)。廣西抗戰(zhàn)知名人士田漢、歐陽(yáng)予倩等人積極成立抗戰(zhàn)組織，并于1944年6月在桂林開(kāi)展以“保衛(wèi)大西南”為口號(hào)的抗戰(zhàn)宣傳活動(dòng)。八桂制度文化對(duì)當(dāng)前社會(huì)制度建設(shè)依然具有啟發(fā)意義。

3.八桂紅色精神文化。廣西偉大的革命實(shí)踐孕育和催生了偉大的革命精神。具體來(lái)說(shuō)包含以下四點(diǎn)。一是重要革命事件蘊(yùn)含的精神文化，如百色起義、湘江戰(zhàn)役、龍州起義等蘊(yùn)含著英勇頑強(qiáng)、無(wú)畏強(qiáng)敵的革命精神;二是歷史人物所承載的精神文化，如廣西農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)韋拔群在革命斗爭(zhēng)中展現(xiàn)的一心為民、百折不撓、無(wú)私奉獻(xiàn)的拔群精神文化;三是紅色影視、戲劇作品所展現(xiàn)的優(yōu)秀革命精神，如紅色電影《百色起義》《血戰(zhàn)昆侖關(guān)》《十天》，紅色電視劇《韋拔群》《突圍突圍》，紅色紀(jì)錄片《八桂紅旗飄飄》《紅軍長(zhǎng)征過(guò)桂北》，紅色戲劇《飛將軍》《秋聲賦》等均蘊(yùn)含著正確的理想信念和價(jià)值觀;四是紅色詩(shī)詞、歌謠等革命者和人民群眾在革命實(shí)踐中創(chuàng)作的，歌頌中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神、富有極大感染力的藝術(shù)作品。紅色詩(shī)詞《壯族走新生》《星火燎原東方紅》《獄中謠》展現(xiàn)著當(dāng)時(shí)人們的革命意志和精神狀態(tài)，紅色歌曲《右江革命歌》《紅七軍四字歌》《小平云逸上右江》等紅色歌曲飽含著本地人民的豐富情感，鼓舞著人們保家衛(wèi)國(guó)。

二、八桂紅色文化融入大學(xué)生文化自信培育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

八桂紅色文化是廣西人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行革命和建設(shè)的實(shí)踐中凝結(jié)而成的精神內(nèi)核，其飽含的精神內(nèi)核是我們文化自信的底色。立足八桂紅色文化傳承，弘揚(yáng)八桂紅色文化，引導(dǎo)更多青年大學(xué)生學(xué)習(xí)革命精神、傳承紅色基因，從回溯八桂紅色文化的初心中汲取力量，提振當(dāng)前大學(xué)生文化自信。

（一）八桂紅色文化豐富大學(xué)生文化自信培育的資源。八桂紅色文化，無(wú)論是物質(zhì)文化、制度文化還是精神文化，都蘊(yùn)含著革命先輩的革命理想和革命精神，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，也是大學(xué)生文化自信培育的重要源泉。歷史人物在八桂大地上生活，歷史事件在八桂大地上發(fā)生，歷史文化在八桂大地上發(fā)育，這一切都是學(xué)生能夠在生活中直接感知到的“活歷史”，也是滋養(yǎng)大學(xué)生文化自信的源頭活水。八桂紅色文化蘊(yùn)含著馬克思主義、社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想信念，具有重要的價(jià)值導(dǎo)向。由于其形式多樣、種類豐富、案例鮮活、感染力強(qiáng)、影響力大，在大學(xué)生文化自信培育中具有重要的價(jià)值和功能，可以說(shuō)是大學(xué)生文化自信培育的沃土。在高校教育中，無(wú)論是思政課程的學(xué)習(xí)、第二課堂活動(dòng)的開(kāi)展，還是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，將八桂紅色文化融入其中，能夠豐富大學(xué)生對(duì)革命先輩的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，能夠深化學(xué)生對(duì)民族精神的感知和追求，能夠增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)民族文化的自我認(rèn)同，能夠提振大學(xué)生的文化自信。

（二）八桂紅色文化會(huì)促進(jìn)大學(xué)生文化自信的養(yǎng)成。文化繁榮推動(dòng)著文化自信，文化自信支撐著國(guó)家的富強(qiáng)與昌盛。八桂地區(qū)是少數(shù)民族聚居地，在這里共產(chǎn)黨人和人民群眾進(jìn)行了革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)，形成了具有地域特色的先進(jìn)文化。八桂紅色文化驅(qū)動(dòng)著大學(xué)生文化自信的養(yǎng)成，具體來(lái)說(shuō)有以下三點(diǎn)：第一，八桂紅色文化為大學(xué)生文化自信提供強(qiáng)大的凝聚力。八桂紅色文化體現(xiàn)著八桂兒女對(duì)自身本土文化的情感態(tài)度，將具有地域特色、民族特色的中國(guó)先進(jìn)文化作為自己的精神家園，這為民族團(tuán)結(jié)凝聚了力量。第二，八桂紅色文化為大學(xué)生文化自信提供精神支撐力。八桂紅色文化沉淀了紅色文化的精神內(nèi)核，蘊(yùn)含著中國(guó)優(yōu)秀文化基因，濃縮了八桂兒女的家國(guó)情懷，凝聚了中華民族的精氣神。第三，八桂紅色文化為大學(xué)生文化自信提供頑強(qiáng)的生命力。八桂紅色文化根植于我國(guó)紅色文化，具有獨(dú)特的魅力和優(yōu)越性，具有跨越時(shí)空的穿透力，具有引領(lǐng)大學(xué)生思想發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，能夠助推大學(xué)生文化自信養(yǎng)成。

（三）八桂紅色文化指明大學(xué)生文化自信培育的價(jià)值取向。在當(dāng)前多元文化思潮迭起的時(shí)代背景下，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生開(kāi)展文化自信培育，最為重要的就是培育大學(xué)生的價(jià)值觀自信。價(jià)值觀自信與文化自信息息相關(guān)，文化自信是價(jià)值觀自信的重要前提，也是增強(qiáng)價(jià)值觀自信的重要因素。八桂紅色文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的理想信念有著強(qiáng)大的精神指引和價(jià)值導(dǎo)向作用。八桂紅色文化孕育的革命精神是共產(chǎn)黨人和廣西人民群眾用獻(xiàn)血和生命凝結(jié)成的強(qiáng)大的精神財(cái)富，是八桂大地珍貴的文化資源，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)表現(xiàn)，是我國(guó)文化軟實(shí)力的象征，與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一脈相承。利用學(xué)生思政課堂、第二課堂、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等多方途徑，開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的八桂紅色文化教育活動(dòng)，讓學(xué)生在八桂紅色物質(zhì)文化中感受鮮活的歷史事件，讓學(xué)生在八桂紅色制度文化中體味凝聚著先輩們光輝智慧的法令禮俗，讓學(xué)生在八桂紅色精神文化中情感受到感染，精神得到觸動(dòng)。在大學(xué)生文化自信培育中，傳承與弘揚(yáng)這種寶貴的精神，有利于堅(jiān)定社會(huì)主義的理想信念，有利于塑造大學(xué)生正確的價(jià)值觀。

三、八桂紅色文化融入大學(xué)生文化自信培育的路徑選擇

在傳承中結(jié)合廣西高校實(shí)際情況，實(shí)現(xiàn)八桂紅色文化資源教育優(yōu)勢(shì)的充分發(fā)揮，力促八桂紅色文化與高校大學(xué)生文化自信培育同頻共振，是值得我們深入思考與探究的重要命題。

（一）八桂紅色文化資源融入高校思想政治教育課程教學(xué)。八桂紅色文化資源是寶貴的文化財(cái)富，蘊(yùn)含著豐富的教育元素，是優(yōu)質(zhì)的教育資源，對(duì)于塑造大學(xué)生的理想信念、提振大學(xué)生的文化自信、增強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、引領(lǐng)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀具有不可替代的作用。高校思想政治教育課程是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想引領(lǐng)的重要平臺(tái)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、文化自信培養(yǎng)的主渠道，將八桂紅色文化資源融入高校思想政治理論課程教學(xué)中，豐富教育教學(xué)內(nèi)容、變革教育教學(xué)方法、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念、拓展教育教學(xué)載體，以實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人，提升大學(xué)生的文化自信。

一是利用八桂紅色文化資源豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容，通過(guò)挖掘、整理和利用八桂紅色文化資源，引導(dǎo)更多的學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解八桂紅色文化，進(jìn)而讓八桂紅色文化真正進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦。同時(shí)，還要強(qiáng)化高校思想政治理論課教學(xué)的感染力、親和力和有效性。

二是利用八桂紅色文化資源創(chuàng)新育人模式。比如南寧師范大學(xué)在思想政治理論課教學(xué)中主動(dòng)融入左右江紅色文化資源，開(kāi)展“三三制”教學(xué)育人模式。左右江紅色文化資源融入思想政治課“三三制”教學(xué)育人，即從三個(gè)維度（網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)）和三個(gè)環(huán)節(jié)（教師問(wèn)題導(dǎo)入、學(xué)生合作研討、教師引領(lǐng)和提升）實(shí)施的一種新的將左右江紅色文化資源全面融入思想政治理論課的教育教學(xué)綜合體系。

三是利用八桂紅色文化資源打造特色專題課程。比如百色學(xué)院構(gòu)建了八桂紅色經(jīng)典教育微型課堂（簡(jiǎn)稱“紅微課堂”），傳承紅色文化基因，弘揚(yáng)文化自信，成為廣西高校大學(xué)生開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育的重要學(xué)習(xí)與交流平臺(tái)。通過(guò)將八桂紅色文化資源融入高校思想政治理論課教學(xué)，利用好這一培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的主渠道，將會(huì)有力地提升高校大學(xué)生文化自信。

（二）八桂紅色文化資源融入大學(xué)生課外活動(dòng)。利用豐富的八桂紅色文化資源，構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育基地，把八桂紅色文化融入高校第二課堂建設(shè)，通過(guò)全員、全過(guò)程、全方位育人推進(jìn)高校大學(xué)生立德樹(shù)人，提振高校大學(xué)生文化自信。

一是八桂紅色文化資源融入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。比如北部灣大學(xué)利用八桂紅色文化資源開(kāi)展紅色文化暑期專題培訓(xùn)。暑假期間，學(xué)生組成社會(huì)實(shí)踐調(diào)研團(tuán)，到當(dāng)?shù)攸h史研究室、小董鎮(zhèn)革命起義紀(jì)念館、大番坡鎮(zhèn)紅灶嶺革命烈士紀(jì)念碑開(kāi)展實(shí)地調(diào)研，主動(dòng)了解革命英雄事跡，感受革命精神和愛(ài)國(guó)主義精神。

二是八桂紅色文化資源融入大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)。比如，廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院青年志愿者協(xié)會(huì)多次探望退伍老兵，為他們提供一些力所能及的幫助，同時(shí)聆聽(tīng)他們的動(dòng)人故事，感受他們的革命精神，傳承他們的革命理想。

三是八桂紅色文化資源融入學(xué)生文藝活動(dòng)。比如，廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院開(kāi)展“不忘初心，牢記使命”主題教育活動(dòng)，積極舉辦《紅色傳奇》圖書(shū)進(jìn)高?；顒?dòng)，學(xué)生們分享閱讀體會(huì)，了解紅色傳奇故事，被八桂兒女“一顆紅心向黨，滿腔熱血報(bào)國(guó)”的精神感染。

四是八桂紅色文化融入其他類型的活動(dòng)。比如，桂林師范高等?？茖W(xué)校挖掘紅色校園資源，舉辦紅色記憶書(shū)畫(huà)展、紅色主題創(chuàng)意文化衫大賽，開(kāi)展紅色主題征文活動(dòng)等，助力學(xué)校思想政治教育創(chuàng)新，提升大學(xué)生文化自信。

（三）八桂紅色文化資源融入大學(xué)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生思想文化傳播的重要途徑、師生學(xué)習(xí)生活的重要空間、高校教學(xué)管理的重要平臺(tái)，高校網(wǎng)絡(luò)思政教育成為思政教育的新模式。開(kāi)展高校網(wǎng)絡(luò)思政教育也為大學(xué)生文化自信的培育提供了重要的平臺(tái)。如何借助“互聯(lián)網(wǎng)+”增強(qiáng)八桂紅色文化在大學(xué)生中的傳播力是值得我們探究的話題。當(dāng)前，八桂紅色文化資源融入高校網(wǎng)上思想文化陣地建設(shè)，發(fā)揮大學(xué)生的思想引領(lǐng)作用，提升大學(xué)生文化自信，是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的重要舉措。

一是八桂紅色文化資源融入校園網(wǎng)站。如百色學(xué)院校園網(wǎng)設(shè)立“干部學(xué)院”主頁(yè)，通過(guò)文章、圖片以及視頻等形式宣傳介紹八桂紅色文化傳承、百色起義精神，增強(qiáng)了人們對(duì)八桂紅色文化的感知。

二是八桂紅色文化資源制作成微視頻、快閃等，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式呈現(xiàn)，以八桂紅色文化與大眾文化融合的形式，把八桂紅色文化嵌入大學(xué)生生活中，擴(kuò)大輿論影響力。

三是八桂紅色文化資源開(kāi)發(fā)成“兩微一端”內(nèi)容。比如廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院“青年桂建院”微信公眾號(hào)推送“紅色文化筑夢(mèng)之旅”系列三下鄉(xiāng)活動(dòng)，大學(xué)生參與廣泛、互動(dòng)積極，產(chǎn)生了較好的反響。

利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與傳統(tǒng)的八桂紅色文化資源相結(jié)合，通過(guò)多種方式、多種途徑、多個(gè)渠道對(duì)八桂紅色文化資源進(jìn)行梳理與整合，建設(shè)大學(xué)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，使互聯(lián)網(wǎng)成為高校思政教育、大學(xué)生文化自信培育的重要舞臺(tái)。

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【基金項(xiàng)目】廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院校級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目“八桂紅色文化傳承與提振高校團(tuán)員文化自信的耦合機(jī)制研究”（2019A005）;中國(guó)建設(shè)教育協(xié)會(huì)教育教學(xué)科研立項(xiàng)課題“八桂紅色基因傳承與提振高校團(tuán)員文化自信的耦合機(jī)制研究”（2019206）

【作者簡(jiǎn)介】宋 麗（1994— ），女，河南息縣人，廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，研究方向：思想政治教育，新媒體研究。

（責(zé)編 丁 夢(mèng)）