小學(xué)貧困生的自我符號(hào)化建構(gòu)與紓解

張磊

摘要：貧困現(xiàn)象侵?jǐn)_小學(xué)生的身體、心理、精神等多個(gè)層面的正常發(fā)展。通過分析小學(xué)貧困生在貧困環(huán)境中的個(gè)人變化，可以有效了解小學(xué)生群體在貧困狀態(tài)中的價(jià)值觀，幫助兒童規(guī)避拜金主義對(duì)其思想價(jià)值觀念的侵襲。為了紓解小學(xué)貧困生的自我符號(hào)化建構(gòu)，引導(dǎo)他們價(jià)值觀的正向發(fā)展，可以采取以下措施：對(duì)校園內(nèi)部環(huán)境做出凈化，嚴(yán)格保護(hù)學(xué)生的個(gè)人隱私;建立班級(jí)內(nèi)部正向良性的班級(jí)秩序和班級(jí)文化等硬性措施;向?qū)W生提供物質(zhì).上的必要幫扶;等等。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生;貧困生;自我符號(hào)化

伴隨著我國社會(huì)的不斷發(fā)展，很多地區(qū)已經(jīng)逐漸消除了貧困，學(xué)生的身體素質(zhì)、物質(zhì)生活水平有了比較明顯的提高，但是由于地區(qū)發(fā)展的差異、資源分配的不均衡，部分地區(qū)仍然有一部分群眾生活在貧困保障線上，同一班級(jí)內(nèi)的小學(xué)生所獲得的物質(zhì)、享受的精神娛樂經(jīng)常會(huì)有比較大的差。許多家境貧困的小學(xué)生因此出現(xiàn)了自我符號(hào)化建構(gòu)的問題。顧名思義，自我符號(hào)化建構(gòu)一定程度上意味著對(duì)自我認(rèn)知的不完全和不充分。目前來看，許多小學(xué)貧困生的“自我符號(hào)化”建構(gòu)更多是負(fù)面的，他們往往認(rèn)為自己“窮”“土”，并且在長時(shí)間物質(zhì)欲望無法滿足的條件下，表現(xiàn)出一種高度精神化的不合群、自負(fù)、自卑等狀態(tài)。這種情況多發(fā)生在小學(xué)生進(jìn)人高年級(jí)時(shí)，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入初中甚至是高中，這種負(fù)面的自我建構(gòu)則會(huì)更加隱蔽。因此本文主要針對(duì)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生做出闡釋和分析。

一、小學(xué)貧困生自我符號(hào)化建構(gòu)的常見形式

1.過于強(qiáng)烈的自尊心和過于不實(shí)際的自我評(píng)價(jià)

許多小學(xué)貧困生的自尊心都比較強(qiáng)烈，不能夠接外界的批評(píng)，也不能夠消化外界的建議與影響。在相關(guān)的研究中，許多學(xué)者都認(rèn)為過度的自尊（即自負(fù)）本質(zhì)上可能來自于對(duì)自我能力的不確定。小學(xué)貧困生缺少合理的途徑實(shí)現(xiàn)外界對(duì)自己合理的認(rèn)可與鼓勵(lì)，因此在進(jìn)行部分涉及到關(guān)于個(gè)人能力的評(píng)價(jià)時(shí)經(jīng)常會(huì)'出現(xiàn)過度反應(yīng)。筆者在調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，一些貧困生：在學(xué)習(xí)美術(shù)課、體育課等不涉及分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)的課程時(shí)存在著盲目自大的現(xiàn)象，而涉及到學(xué)生對(duì)自己目前的困境（人際關(guān)系、家庭狀況學(xué)習(xí)成績）的描述時(shí)，他們經(jīng)：常會(huì)用“沒有努力“懶得學(xué)，想（學(xué)）就能學(xué)上去”等理由解釋自己的表現(xiàn)，而不愿意承認(rèn)自己在某門課程上存在具體的問題（如上課不聽講、認(rèn)知理解模式與課程'要求不匹配）等等。部分學(xué)生則對(duì)競爭表現(xiàn)出強(qiáng)烈的排斥或恐懼，對(duì)自我能力的認(rèn)知嚴(yán)重不足，對(duì)于考試成;績不理想等挫折感到嚴(yán)重的打擊，常常會(huì)因?yàn)橐淮螠y(cè)：驗(yàn)成績的不理想就表現(xiàn)出嚴(yán)重的厭學(xué)情緒。

2.金錢財(cái)富的多寡在該類學(xué)生的評(píng)價(jià)體系中權(quán)重過大

除了自尊心過于強(qiáng)烈外，一部分自我符號(hào)化建構(gòu)的學(xué)生表現(xiàn)出強(qiáng)烈的低自尊現(xiàn)象，對(duì)外界的評(píng)價(jià)既不敏感，也沒有興趣，反而更加關(guān)注自己是否能獲得心理上的“認(rèn)同”。例如一部分學(xué)生經(jīng)?！爸鲃?dòng)請(qǐng)纓”幫助另一部分學(xué)生跑腿，而“跑腿”本身并不能給他們帶來直接的“好處”，經(jīng)常是除了一句“謝了”之外毫無所得，他們之所以愿意這樣是因?yàn)椤斑@樣才能跟別人搞好關(guān)系”。還有一部分較為貧困的學(xué)生對(duì)同學(xué)的評(píng)價(jià)也因?yàn)榻疱X產(chǎn)生了偏差，他們對(duì)一些家庭條件比較寬裕的學(xué)生保持著比較好的印象，甚至?xí)J(rèn)為“（他們）做的事都很對(duì)”。

3.對(duì)外界的態(tài)度過分敏感，過分自我保護(hù)

越來越多的學(xué)生對(duì)外界過分敏感，這既表現(xiàn)在抗挫折能力的衰落上，又體現(xiàn)在對(duì)外界施加的評(píng)價(jià)過度重視上。例如一部分自我負(fù)面符號(hào)建構(gòu)的學(xué)生經(jīng)常會(huì)認(rèn)為其他學(xué)生看不起自己，有時(shí)會(huì)認(rèn)為自己“不配”使用比較好的學(xué)用品;還有一類學(xué)生對(duì)考試不能取得優(yōu)秀的成績有挫折感，甚至?xí)髀冻鰠拰W(xué)、輕生的念頭。小學(xué)貧困生是出現(xiàn)此類問題的高發(fā)群體。

二、小學(xué)貧困生自我符號(hào)化的困境分析

1.自我認(rèn)同的困境

自我認(rèn)同困境的表現(xiàn)形式非常豐富，多種多樣，以至于許多教師只是簡單地將這種現(xiàn)象歸結(jié)于“自卑”“不自信”等等。學(xué)生自我身份認(rèn)同比較常見的就是不愿意被人注意，害怕上課被老師叫起來回答問題，也比較排斥參與小組團(tuán)體活動(dòng)。研究者發(fā)現(xiàn)，自我身份認(rèn)同困境中的學(xué)生很難在原有的身份中獲得認(rèn)同獲得安慰，甚至無法獲得在社群中的位置，于是只能夠依托虛構(gòu)的身份、虛構(gòu)的環(huán)境、虛構(gòu)的自我生活。

2.人群社交的困境

部分貧困學(xué)生存在過強(qiáng)的“自尊”，這種“自尊”與般人格正常向上的自尊不同，他們過度注重自我的權(quán)利，常常在人際交往中認(rèn)為自己是弱者，是需要被照顧和政策應(yīng)傾斜的一方，以至于在社會(huì)生活中感到舉步維艱。

3.學(xué)業(yè)壓力的困境

精神上的阻力和社交上的阻力經(jīng)常是導(dǎo)致自我符號(hào)化的貧困學(xué)生感到壓力大、感到迷茫的主要?jiǎng)右颍鴮W(xué)業(yè)壓力則經(jīng)常造成貧困生放棄學(xué)業(yè)、放棄自我。和一般的學(xué)生相比，貧困生獲得的物質(zhì)條件比較差，沒有機(jī)會(huì)在學(xué)校之外尋找補(bǔ)習(xí)機(jī)會(huì)，而相對(duì)于一些富裕家庭的學(xué)生而言，貧困生的家長對(duì)其學(xué)業(yè)的指導(dǎo)能力也比較差，很多貧困生長期處于一種孤立無援的狀態(tài)。這種狀態(tài)常常導(dǎo)致一些貧困學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)感到失望，他們不愿意面對(duì)教師的幫助，也不愿意接受同學(xué)審視和詢問的目光。因此，從發(fā)展?fàn)顩r看，很多學(xué)生處于一種自我否定的狀態(tài)，這種狀態(tài)又進(jìn)一步導(dǎo)致學(xué)生學(xué)業(yè)壓力增強(qiáng)。

4.實(shí)際生活的經(jīng)濟(jì)困境

目前大部分貧困生不斷自我負(fù)面建構(gòu)的主要原因是貧困的經(jīng)濟(jì)條件，他們所擁有的物質(zhì)條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他學(xué)生，所占有的社會(huì)資源也遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于其他學(xué)E。這種物質(zhì)條件強(qiáng)烈對(duì)比的環(huán)境經(jīng)常導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生虛無感和無力感，這也是導(dǎo)致貧困生產(chǎn)生負(fù)面的自我符號(hào)化建構(gòu)的主要原因。

三小學(xué)貧困生自我符號(hào)化的紓解

1.嚴(yán)格保護(hù)學(xué)生的隱私，不制造學(xué)生攀比的環(huán)境

引發(fā)小學(xué)貧困生負(fù)面自我建構(gòu)的根源是過度的貧富差異對(duì)比，特別是青春期的學(xué)生，因?yàn)樯眢w二次發(fā)育導(dǎo)致的心理變化常常會(huì)迫使他們不自覺地關(guān)注班級(jí)內(nèi)其他同學(xué)的穿著打扮，迫使他們不斷地在銅學(xué)的對(duì)比中獲得自我的身份地位認(rèn)知。因此從這一方面考慮，教師首先應(yīng)當(dāng)做的就是保護(hù)學(xué)生的隱私，避免在班級(jí)中故意暴露學(xué)生家庭條件的差異，如不強(qiáng)調(diào)哪幾位學(xué)生是“贊助生”，是隨遷子女;不批評(píng)某些學(xué)生衣帽清潔不及時(shí)，不諷刺學(xué)生使用的文具、課外書破舊。除了日常教學(xué)秩序中注意維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)之外，也應(yīng)該注意營造環(huán)境保護(hù)學(xué)生的自尊，如要求學(xué)生在校期間穿著統(tǒng)一的校服，禁止學(xué)生在校使用昂貴的電子產(chǎn)品等，禁止學(xué)生因?yàn)樯湛荚嚨仍蜻^度宴請(qǐng)同學(xué)、鋪張浪費(fèi)。從這些細(xì)節(jié)處改變學(xué)生生活的環(huán)境，可以創(chuàng)造一個(gè)相對(duì)“去金錢化”的環(huán)境，盡可能地讓學(xué)生單純地成長。

2.有針對(duì)性地塑造班級(jí)內(nèi)的正面價(jià)值觀念和傾向

面對(duì)一些班級(jí)內(nèi)部已經(jīng)形成的比較強(qiáng)的攀比風(fēng)氣，教師應(yīng)該出面做出引導(dǎo)。對(duì)年齡較小的學(xué)生可以用講故事、舉例子、擺事實(shí)等說理的方式，讓他們改換原來偏狹的觀念，而對(duì)一些年齡比較大的、已經(jīng)形我一定的人生觀的學(xué)生則主要依靠行為糾正的方式改變他們的錯(cuò)誤價(jià)值觀。在面對(duì)現(xiàn)實(shí)中主動(dòng)為同學(xué)跑腿，認(rèn)為“有錢”就正確、有本事的學(xué)生時(shí)，可以利用辯論時(shí)的“詰問術(shù)”，追根究底這種錯(cuò)誤觀念的根源，如：

師：“體育課下課后，大家都很累，為什么你要主動(dòng)為其他同學(xué)跑腿呢？”

生：“因?yàn)槲覀兪桥笥选！?/p>

師：“那他為你買過飲料嗎？”

生：“沒有?！?/p>

師：“友誼是相互付出、相互奉獻(xiàn)的，為什么只有你為他跑腿，而他不為你跑腿呢？”

生：“……因?yàn)椴贿@樣他就不愿意跟我做朋友了?！?/p>

師：“為什么僅僅因?yàn)槟悴慌芡?，他就不與你做朋友了？”

生：“因?yàn)槲覍?duì)他沒有用?！?/p>

師：“有用才是朋友的價(jià)值嗎？”

生：“不是。”

師：“你有‘沒用的朋友嗎？”

生：“有?！?/p>

師：“那你與哪一種朋友相處更愉快呢？

生：“沒用的。

師：“為什么？”

生：“我跟他比較平等?！?/p>

師（總結(jié)）：“人和人之間的健康關(guān)系都是平等的，沒有人會(huì)因?yàn)槎鄵碛辛耸裁淳透呷艘坏龋膊粫?huì)有人因?yàn)樯倭耸裁淳偷腿艘坏?。?/p>

通過這種對(duì)觀念的反復(fù)詰問和學(xué)生的應(yīng)答，追究觀念產(chǎn)生的根源，學(xué)生很快就能意識(shí)到自己某些觀念的不合理性，從而改變?cè)械膬r(jià)值觀，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人格的健全。

3.向有需要的學(xué)生提供物質(zhì)上的幫扶

班主任應(yīng)該盡可能地向?qū)W生提供幫助，如及時(shí)地告知有需要的學(xué)生本校的助學(xué)政策，及時(shí)地向?qū)W校為確實(shí)有經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生申請(qǐng)補(bǔ)助和福利，從生活和學(xué)習(xí)上提供能為學(xué)生更好發(fā)展起到幫助的服務(wù)，進(jìn)而降低學(xué)生可能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)壓力和身份壓力形成的非理性和非健康的心理模式，從而積極推動(dòng)班級(jí)內(nèi)部的學(xué)生的全面正向發(fā)展。

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[責(zé)任編輯：白文軍]