小學(xué)生大學(xué)夢(mèng)想的引導(dǎo)

劉國(guó)軍

摘要：小學(xué)生具有較強(qiáng)的可塑性，他們學(xué)習(xí)行為的顯性目標(biāo)體現(xiàn)為大學(xué)夢(mèng)想。當(dāng)下小學(xué)生的大學(xué)夢(mèng)想模糊，對(duì)大學(xué)的認(rèn)知、選擇深受他人影響。學(xué)校教育應(yīng)該肩負(fù)起小學(xué)生的大學(xué)夢(mèng)想教育，延展課堂學(xué)習(xí)空間，拓寬學(xué)生接觸面，培養(yǎng)學(xué)生自主性，逐步塑造學(xué)生獨(dú)立人格，建立學(xué)生學(xué)習(xí)共同體，同步交流家教經(jīng)驗(yàn)，幫助小學(xué)生將大學(xué)夢(mèng)想轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在行動(dòng)中為夢(mèng)想努力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生;大學(xué)夢(mèng);奮斗目標(biāo)

小學(xué)生是祖國(guó)的花朵和未來(lái)，學(xué)校是他們夢(mèng)想起航的地方。將來(lái)上什么樣的大學(xué)，進(jìn)哪一所大學(xué)，是學(xué)生為中華民族偉大復(fù)興所做的前期準(zhǔn)備。近幾年中國(guó)大學(xué)的錄取率已經(jīng)超過(guò)70%，大學(xué)教育從精英化逐漸走向普及化，上大學(xué)的路徑選擇也趨于多元。既然上大學(xué)已經(jīng)不再是遙不可及的夢(mèng)想，那么當(dāng)代小學(xué)生對(duì)于大學(xué)的了解，以及對(duì)自己大學(xué)夢(mèng)想如何實(shí)現(xiàn)的規(guī)劃現(xiàn)狀如何呢？筆者基于實(shí)證的精神，采用問(wèn)卷調(diào)查、隨機(jī)訪談的形式，對(duì)S校六年級(jí)540名學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查分析，其中男生321人，女生219人。

小學(xué)生選擇名牌大學(xué)作為夢(mèng)想大學(xué)的數(shù)據(jù)明顯偏'高。訪談時(shí)發(fā)現(xiàn)，優(yōu)等生、中等生后進(jìn)生差異明顯，姓：以名牌大學(xué)為夢(mèng)想的人數(shù)比男生少很多。

可見(jiàn)，老師、家人對(duì)小學(xué)生進(jìn)行大學(xué)初步認(rèn)知和'選擇的影響較大。

可見(jiàn)，父母均為大學(xué)及以上學(xué)歷的孩子大多以名牌大學(xué)、出國(guó)深造為自己的夢(mèng)想，相反，父母的文化層次越低，學(xué)生對(duì)大學(xué)的認(rèn)識(shí)與追求相對(duì)越滯后，呈逐層下降態(tài)勢(shì)。

一、現(xiàn)象分析

凡事必須透過(guò)現(xiàn)象追尋其內(nèi)在的本質(zhì)，找到內(nèi)在的運(yùn)行機(jī)理和潛在規(guī)律。對(duì)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析之后，我們必須得出結(jié)論，揭示其所反映的事實(shí)意義與教育價(jià)值。小學(xué)生的“大學(xué)夢(mèng)想”調(diào)查數(shù)據(jù)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，走進(jìn)他們的心理世界。

1.囿于年齡局限，對(duì)大學(xué)的認(rèn)知模糊

小學(xué)生尚處于人生的起步階段，在興趣主導(dǎo)意識(shí)的過(guò)程中，他們對(duì)信息的篩選更多地傾向于被動(dòng)接受，深受環(huán)境影響。大學(xué)校園、大學(xué)生活對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)似乎很遠(yuǎn)，并不存于他們的話語(yǔ)體系中，更不會(huì)出現(xiàn)于他們的生活中。S校是江蘇地區(qū)一所縣城小學(xué)，在表1中，占全年級(jí)總?cè)藬?shù)三分之二的學(xué)生的夢(mèng)想大學(xué)填寫(xiě)清華、北大、復(fù)旦和南大以及出國(guó)留學(xué)。一方面是因?yàn)檫@幾所大學(xué)家喻戶曉，另一方面是因?yàn)殡S著國(guó)家整體實(shí)力的提升，出國(guó)讀大學(xué)漸漸成為一種時(shí)尚，海歸的光鮮外表和閃亮名片為普通人津津樂(lè)道。六年級(jí)學(xué)生對(duì)這幾所大學(xué)和出國(guó)留學(xué)有所耳聞，甚至身邊就有熟悉的人正經(jīng)歷著這樣的大學(xué)教育。但是對(duì)于為什么這么選擇，卻說(shuō)不出所以然。大學(xué)的形象在孩子們心中只是一個(gè)模糊的概念。國(guó)內(nèi)項(xiàng)尖大學(xué)和出國(guó)留學(xué)為什么會(huì)成為孩子們的首選呢？除了學(xué)生認(rèn)知的局限外，更是由于名校在大家心目中的地位超然，名校畢業(yè)能收獲豐厚的物質(zhì)回報(bào)和具備出色的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，人生選擇多維且前景廣闊。不同層次的學(xué)生、不同性別的孩子在向往名校的同時(shí)，優(yōu)等生和女生更顯理性，他們更正視自身能力和學(xué)校要求之間的差異與距離，選擇名牌大學(xué)的人數(shù)低于相近群體。后進(jìn)生想進(jìn)名牌大學(xué)人數(shù)不足30人，甚至有部分學(xué)生沒(méi)有填寫(xiě)自己夢(mèng)想的大學(xué)，表現(xiàn)得自信心不足，自卑感較強(qiáng)。個(gè)別交流時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生群體也有美好的愿望，但羞于表達(dá)和表現(xiàn)，更會(huì)不斷地自我否定，于是在矛盾中前行，在迷茫中找不到學(xué)習(xí)的方向。

2.歸于他人影響，對(duì)大學(xué)的選擇趨同

小學(xué)階段正是學(xué)生自我意識(shí)從無(wú)到有從萌生到成熟的過(guò)渡時(shí)期。筆者之所以選擇六年級(jí)學(xué)生作為調(diào)查分析的對(duì)象，是因?yàn)榈椭心昙?jí)的孩子尚處于唯他人意志是從的趨從心理階段，自我意識(shí)、自主行為不夠突出，只有極少數(shù)心理成熟度較高的優(yōu)等生才會(huì)顯示出獨(dú)立人格。到了高年級(jí)，隨著學(xué)生心理年齡的增長(zhǎng)與生理發(fā)育的開(kāi)始，開(kāi)始萌生自我定位，由依附他人到學(xué)會(huì)自我反思，個(gè)性特征逐漸顯露。在調(diào)查過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的大學(xué)夢(mèng)想深受身邊的親人、朋友、老師等的影響。小學(xué)生的世界觀從“一張白紙”到絢麗多姿，教師的影響力占據(jù)首要地位，親師性心理導(dǎo)致了向師性選擇。在小學(xué)生的心目中，老師的形象絕對(duì)崇高，甚至帶有一絲盲目崇拜。所以本次調(diào)查數(shù)據(jù)證實(shí)，教師在課內(nèi)外對(duì)小學(xué)生進(jìn)行大學(xué)的介紹、評(píng)價(jià)時(shí)的好惡，影響著小學(xué)生對(duì)未來(lái)大學(xué)的選擇。而全年級(jí)學(xué)生能夠通過(guò)自主了解、自我定位，有主見(jiàn)地選擇夢(mèng)想大學(xué)的只有47人，占總?cè)藬?shù)的比例明顯偏低。這也與當(dāng)下心理學(xué)、教育學(xué)、腦科學(xué)的研究成果一致，說(shuō)明'小學(xué)生的心理和思維發(fā)展尚處于懵懂狀態(tài)。

3.基于父母素養(yǎng)，對(duì)大學(xué)的理解同步

雖然個(gè)人素質(zhì)和素養(yǎng)、環(huán)境、家庭、學(xué)歷等不同，;對(duì)生活的渴望也大相徑庭，但是對(duì)美好事物的向往和;追逐是不變的。人的社會(huì)性屬性決定了個(gè)體的存在方;式與群體之間存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系和交集。家庭是一個(gè)小的社會(huì)團(tuán)體，父母與子妨間建構(gòu)起社會(huì)基本單位。父母的文化水平對(duì)家庭文化氛圍的營(yíng)造，以及子女教育有著怎樣的影響呢？代際貧困的傳遞成為眾多;經(jīng)濟(jì)學(xué)者研究的重點(diǎn)。教育與貧困現(xiàn)狀的代際轉(zhuǎn)移之間又有著哪些關(guān)聯(lián)？筆者借助本次調(diào)查統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，S小學(xué)六年級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)的文化層次與當(dāng)下城鎮(zhèn)化建設(shè)存在一致性。家長(zhǎng)的學(xué)歷層次分布空間大，說(shuō)明在城市化進(jìn)程中，進(jìn)城農(nóng)民引進(jìn)人才與原住民逐漸融合。;物理空間的統(tǒng)一并不代表文化空間的兼容。文化差異在文憑層次的數(shù)值顯示上明顯不均衡。小學(xué)生對(duì)大學(xué);的選擇、對(duì)名校的選擇，與家長(zhǎng)自身的素養(yǎng)呈正相關(guān)。;學(xué)歷為大學(xué)及以上的群體中，其子女均以名校為目標(biāo)。因?yàn)槲幕瘜哟胃叩募议L(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行大學(xué)啟蒙滲透'在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中。從父母文化層次相對(duì)較高的家庭中走出來(lái)的學(xué)生，眼界與視野要普遍高于文化層次偏低家庭的子女。隨著父母學(xué)歷層次的遞減，S校六年級(jí);學(xué)生選擇名校人數(shù)在總?cè)藬?shù)中所占比率同樣呈現(xiàn)下;降曲線。

二、引導(dǎo)建議

數(shù)據(jù)和現(xiàn)象只是表象，透過(guò)表象揭示本質(zhì)，借助本質(zhì)找尋教育對(duì)策，挖掘教育方法才是教育研究的原初價(jià)值。筆者針對(duì)當(dāng)下學(xué)生學(xué)習(xí)目的性不明、學(xué)習(xí);興趣欠缺的現(xiàn)狀，所進(jìn)行的教育研究無(wú)非也是為了;獲得重塑學(xué)生心靈、端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的方式方法。;因此，筆者在數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與現(xiàn)象分析的基礎(chǔ)上作出如下建議。

1.拓寬學(xué)生接觸面，理性樹(shù)立奮斗目標(biāo)

目標(biāo)是學(xué)生奮斗的方向，也是動(dòng)力的源泉。小學(xué)：生正處于人生的起步階段，將來(lái)的人生姿態(tài)、展示空間、生活品質(zhì)在小學(xué)階段已經(jīng)奠定基礎(chǔ)，基礎(chǔ)的扎實(shí);則對(duì)后天的發(fā)展更有利?，F(xiàn)在正處于個(gè)多元文化交融并互相影響的時(shí)代，知識(shí)的來(lái)源更加多元。互聯(lián)網(wǎng)為我們建立了一個(gè)虛擬的、也更廣闊的生存空間，讓我們擁有了更寬闊的知識(shí)來(lái)源。小學(xué)階段的基礎(chǔ)教育應(yīng)該教給學(xué)生思辨的能力，引導(dǎo)他們采用多種手段去主動(dòng)獲得與時(shí)代同步發(fā)展的資訊與知識(shí)。大學(xué)校園的硬件建設(shè)和軟件課程應(yīng)該向小學(xué)生開(kāi)放，小學(xué)教師要把小學(xué)生的認(rèn)知視角導(dǎo)出小學(xué)課本和校園，提前了解不同地區(qū)不同類(lèi)型大學(xué)的特點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活和網(wǎng)絡(luò)的兩維世界中接觸、探尋大學(xué)的外在形象和內(nèi)在靈魂，找到與自身氣質(zhì)特點(diǎn)相融合的契合點(diǎn)，全面而深刻地走近大學(xué)本真，讓大學(xué)形象在小學(xué)生心目中從模糊走向清晰。小學(xué)生對(duì)大學(xué)目標(biāo)的定位更多傾向于利：益考量和名氣地位，忽略了自身的潛質(zhì)和志趣愛(ài)好。小學(xué)教育必須呵護(hù)孩子的童心志趣，客觀公正地認(rèn)識(shí)自我與評(píng)價(jià)自己所向往的大學(xué)，為不久的將來(lái)能夠走進(jìn)心儀合適的大學(xué)及早謀劃，并為之努力。教育還要面向全體，評(píng)價(jià)一所學(xué)校，優(yōu)秀生只是其中一部分，后進(jìn)生的發(fā)展才是老師要特別關(guān)注的對(duì)象。后進(jìn)生的迷茫、自卑需要老師的鼓勵(lì)指引。關(guān)心后進(jìn)生人生理想的樹(shù)立，幫助后進(jìn)生學(xué)業(yè)與轉(zhuǎn)化不能僅僅停留在口頭上，而是要落實(shí)到行動(dòng)上。

2.培養(yǎng)學(xué)生自主性，逐步塑造獨(dú)立人格

依賴(lài)思想、從眾心理一直是人類(lèi)群體生活中的普遍性心理傾向，而自主意識(shí)的萌芽為學(xué)生個(gè)性化，成長(zhǎng)鋪平了道路。獨(dú)立與自主是小學(xué)生成長(zhǎng)道路，上必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。小學(xué)生對(duì)夢(mèng)想大學(xué)的選擇會(huì)受到他人影響，是心理不成熟的表現(xiàn)。所有的教育工作：者都應(yīng)該充分利用自身的影響力，告訴孩子們自主'意識(shí)、獨(dú)立人格的重要性，以及擺脫從眾心理、依賴(lài)思想的方法。教育教學(xué)過(guò)程中，教師要營(yíng)造平等的氛圍，采用協(xié)商的口吻與學(xué)生展開(kāi)對(duì)話。只要方向不錯(cuò)，沒(méi)有犯原則性問(wèn)題，就把更多的學(xué)習(xí)選擇權(quán)交給孩子旦學(xué)生的獨(dú)立人格得到培養(yǎng)，獨(dú)立探！究的能力獲得提升，那么學(xué)習(xí)的效果、做事的效率就會(huì)節(jié)節(jié)攀升。“立德樹(shù)人關(guān)注的是人的發(fā)展，當(dāng)今教育中人的迷失是教育實(shí)效低的一個(gè)重要原因。”叫;我們必須清醒地關(guān)注兒童本體的生長(zhǎng)變化。小學(xué)分為低、中、高三個(gè)階段，六年級(jí)是小學(xué)生進(jìn)人初中學(xué)：

習(xí)前的最后一年。六年級(jí)學(xué)生即將告別小學(xué)生涯，已經(jīng)進(jìn)入青春期。然而調(diào)查結(jié)果表明，有自主意識(shí)和自主行為的學(xué)生依然很少o社會(huì)因素、家庭因素、;學(xué)校教育都有不可推卸的責(zé)任。社會(huì)多元化發(fā)展，學(xué)生所面臨的時(shí)代挑戰(zhàn)更加緊迫，獨(dú)立、自主是學(xué);生未來(lái)必將面對(duì)的嚴(yán)峻問(wèn)題。筆者以為，從低年級(jí)開(kāi)始，教師就應(yīng)該采用課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的自主探究：式學(xué)習(xí)方式進(jìn)行教與學(xué)的活動(dòng)，告訴學(xué)生學(xué)習(xí)是自己的事情;中年級(jí)教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，訓(xùn)練：學(xué)生獨(dú)立的品質(zhì);高年級(jí)開(kāi)始，教師的主導(dǎo)地位要：弱化，學(xué)生的主體性要強(qiáng)化。

3.建立學(xué)生共同體，同步交流家教經(jīng)驗(yàn)

貧困的代際轉(zhuǎn)移、階層固化不利于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。教育是擺脫文化缺乏、獲得階層晉升的主要渠'道。每個(gè)學(xué)生的人生起點(diǎn)基本相同，絕不能因?yàn)橥庠?因素的影響導(dǎo)致他們?cè)俅坞A層分化。為實(shí)現(xiàn)資源共享，促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)交流，教師要幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)共同體。共同體的建立可以促進(jìn)學(xué)生互相交流，互相影響，共'同提高。學(xué)生在學(xué)珙同體中分享經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)，共同進(jìn)步。共同體可以突破班級(jí)、年級(jí)的界限，在更廣義的范'圍之內(nèi)建立。凡是有利于學(xué)習(xí)交流、知識(shí)分享的團(tuán)體，：我們都可以界定為共同體的范疇?！巴ㄟ^(guò)社會(huì)現(xiàn)實(shí)情;況慢慢幫助他們發(fā)掘自己的人生目的及計(jì)劃。大人們;對(duì)學(xué)生的影響是無(wú)法言喻的，有智慧地指引他們自信;地走向未來(lái)，努力成為孩子的圓夢(mèng)人?！睂W(xué)生共同體'建立的同時(shí)，家長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)交流共同體也要同步進(jìn)行。建;立家長(zhǎng)共同體的形式多種多樣，眾多家長(zhǎng)也樂(lè)于分享'彼此的育兒心得和家庭教育方式。尤其是文化層次偏低的學(xué)生家長(zhǎng)更愿意向文化層次高、經(jīng)驗(yàn)豐富的家長(zhǎng)：討教。家長(zhǎng)洞體的建立能有效避免單個(gè)家庭中懷利：因素對(duì)學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)的遏制。

參考文獻(xiàn)

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[責(zé)任編輯：白文軍]