立足幼兒終身發(fā)展培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)興趣

何銀花

【摘要】立足幼兒終身發(fā)展，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)興趣，是學(xué)前教育的重中之重，更是發(fā)展孩子智育水平的終極目標(biāo)。如何培養(yǎng)孩子的興趣，從什么地方切入，成了每一個(gè)幼兒教師需要思考和關(guān)注的問題。

【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育;天性發(fā)現(xiàn);興趣培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-7485（2020）26-0076-02

孩子肩負(fù)著祖國的未來，承接著民族的希望。國家和民族能否開啟一個(gè)全新的時(shí)代和經(jīng)久不衰的國運(yùn)，希望在孩子，成敗在孩子。說白了，孩子的成長關(guān)乎著一個(gè)民族和國家的未來。因此，抓好孩子的教育，給孩子營造良好的成長環(huán)境，是提升一個(gè)國家創(chuàng)造力和競爭力的重要標(biāo)志，也是國家軟實(shí)力能否持續(xù)增長的重要依據(jù)。管仲在兩干多年前就說過：終身之計(jì)，莫如樹人?？梢?，人才的重要性。因此，人才的培養(yǎng)要從孩子抓起。這就要求供職于幼教的我們，更有責(zé)任肩負(fù)起為孩子終身發(fā)展服務(wù)的義務(wù)。

一、發(fā)現(xiàn)幼兒的天性，是著眼幼兒創(chuàng)造力的基石

幼兒的天性是與生俱來的氣質(zhì)、性格、情感、想象力、感知力等多種因素的綜合表現(xiàn)，是幼兒來到這個(gè)世界上主動(dòng)表現(xiàn)出來的無意識(shí)、無目的的行為，好動(dòng)、好奇、自私、善于想象、喜歡游戲、喜歡群居、依賴他人等行為都是幼兒天性的表現(xiàn)，而發(fā)現(xiàn)并著眼幼兒的天性，并加以保護(hù)和引導(dǎo)是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的基石。作為幼兒教師能認(rèn)識(shí)到這一重要性，則會(huì)對幼兒的終身發(fā)展起到重要作用。蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說：培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。一群活潑快樂、無憂無慮的幼兒猶如群星閃爍的礫石，在幼兒教師的引導(dǎo)和教育下，定會(huì)被打磨成無數(shù)個(gè)個(gè)性鮮明、獨(dú)具創(chuàng)造力的藝術(shù)品，綻放出異樣的光彩。確定地講，科學(xué)家、藝術(shù)家、大國工匠，都是從這群充滿好奇的幼兒中產(chǎn)生并進(jìn)發(fā)出光芒，帶給世界全新的變化與發(fā)展的。從這個(gè)意義上講，發(fā)現(xiàn)了幼兒的天性，就找到了著眼幼兒創(chuàng)造力的基石，就找到了著眼幼兒發(fā)展的抓手。從這個(gè)抓手出發(fā)，運(yùn)用教者的智慧和愛心，就會(huì)托起幼兒的夢想，就會(huì)托起幼兒的未來;托起了幼兒的未來，也就托起了民族的未來和國家的希望。

二、保護(hù)和引導(dǎo)幼兒的天性，是發(fā)展幼JL創(chuàng)造力的關(guān)鍵

柏拉圖有句教育名言：初期教育應(yīng)是一種娛樂，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛好。幼兒漫無目的的突發(fā)奇想和大膽想象，在很多人看來，只是幼兒無知無畏的表現(xiàn)，只是幼兒偶然間在某種特定場合表現(xiàn)出來的幼稚行為，只會(huì)弓}發(fā)大人們的喝笑，只能引來眾人不經(jīng)意的快樂，而作為幼兒教師如果也這樣看，只會(huì)徒增笑耳。其實(shí)，這是幼兒天性的表現(xiàn)，也是幼兒具有創(chuàng)造力的初現(xiàn)端倪和原始思維的嶄露頭角。如果此時(shí)的教師細(xì)心觀察并放任幼兒的天險(xiǎn)表現(xiàn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是幼兒獨(dú)特思維和探索這個(gè)好奇世界的苗頭。保護(hù)和弓}導(dǎo)好這個(gè)苗頭，并縱情讓幼兒更大膽地突發(fā)奇想，就是一次智力發(fā)育的最好結(jié)局，不要打斷，更不要隨意終當(dāng)之不電突發(fā)奇想，幼兒突發(fā)奇想的表現(xiàn)，就會(huì)成全幼兒想象力的提升，就會(huì)使幼兒的天性思維在更廣闊的天地中得到一次無意識(shí)的升華。

三、發(fā)展幼兒的天性，使幼兒的天性演變?yōu)榕d趣的橋梁

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基有這樣的論述：一個(gè)無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。我們幼教施教的過程，就是幼兒接受我們施教行為的過程，并且在這個(gè)施教過程中，幼兒并非會(huì)全涪呂按照我們的要求做到一樣的效果，這個(gè)過程中肯定會(huì)有很多偏差和分歧。如果沒有偏差和分歧那不就是程序和程式化的作業(yè)了，猶如工廠流水線上的產(chǎn)品。在我們的眼中，幼兒永遠(yuǎn)是一塊含玉的璞石，那么智慧的雙眼就會(huì)發(fā)現(xiàn)璞石上的優(yōu)勢和缺陷。經(jīng)過打磨和雕刻，就會(huì)成為一件光彩照人的玉石而身價(jià)無量。比如，幼兒的好動(dòng)就會(huì)引發(fā)幼兒對周圍事物的探索，就會(huì)引發(fā)幼兒改變這個(gè)事物的想法，或是尋找這個(gè)事物之所以是這樣的緣由。刨根問底的發(fā)問和思考，是每一位幼兒與生俱來的好奇體現(xiàn)，是每一位幼兒想象力、探索力的展現(xiàn)，也許幼兒每一次的發(fā)問，每一次有意識(shí)地?cái)[弄周圍事物的行為，就會(huì)促成一個(gè)新思維的啟蒙，只是教師還未意識(shí)到而已。

幼兒教師在教育過程中要善于發(fā)現(xiàn)天性，善于保護(hù)幼兒的好奇心，善于將這種好動(dòng)好奇、好想象、好發(fā)問的行為形成習(xí)慣，習(xí)慣久了就會(huì)演變?yōu)榕d趣，而興趣是最好的老師。有了濃厚的探索事物的生成、發(fā)展、變化規(guī)律的興趣，求知的欲望就會(huì)更加旺盛，掌握的知識(shí)也會(huì)愈加豐實(shí)豐厚，作為教師何嘗不想讓幼兒在這種過程中成長，在這種過程中破繭成蝶。葉芝曾說：教育不是注滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火。說的就是這個(gè)育人的道理。

小樹之所以能參天聳立，是因?yàn)槟_下的土壤、身旁的環(huán)境、周遭的氣溫和濕度適合小樹苗的生長;而想要幼兒成為將來社會(huì)建設(shè)的棟梁，也要有這個(gè)發(fā)現(xiàn)天性、保護(hù)和引導(dǎo)天性，由天性產(chǎn)生興趣，再由興趣演變?yōu)榍槿ぶ鞠虻倪^程。作為幼兒教師，在教育的實(shí)踐中，一定要注重發(fā)現(xiàn)天性、保護(hù)天性、合理引導(dǎo)幼兒天性，使幼兒在充滿好奇、陜樂好動(dòng)的世界里發(fā)展智力和認(rèn)識(shí)世界。

幼兒的智力發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的過程，更是一個(gè)無意識(shí)發(fā)展的過程，有時(shí)是在我們幼兒教師的引導(dǎo)下有意識(shí)、有目的進(jìn)行的，有時(shí)是在我們不注意的環(huán)境下進(jìn)行的，有時(shí)甚至是在稍縱即逝的機(jī)會(huì)下，進(jìn)行智力火花的綻放的。面對這樣的現(xiàn)實(shí)，我了門要自覺地、有意識(shí)地在施教行為的環(huán)境中進(jìn)行幼兒智力的開發(fā)、能力的提升、行為的養(yǎng)成。

總之，作為幼1L教師的我們要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的天性，運(yùn)用合理的方法，引導(dǎo)幼兒在游戲的世界里和周圍的環(huán)境里快樂成長，以發(fā)現(xiàn)天性進(jìn)而培養(yǎng)興趣為切入點(diǎn)進(jìn)行施教，幼兒的智力水平就會(huì)得到極大發(fā)展，幼兒探知世界的想法就會(huì)更加奇特。

參考文獻(xiàn)：

[1]管仲.管子.權(quán)修[M].北京：團(tuán)結(jié)出版社，1996.

[2]陶行知.陶行知名篇[M].北京：教育科學(xué)出版社，2006.

（責(zé)編 黃艷）