戲說“戲精”

孫建興

中央紀委、國家監(jiān)委機關(guān)刊物《中國紀檢監(jiān)察雜志》刊登的一篇文章火了——《政治豈是用來秀的》，劍指弊端的主題，電光石火的呵斥，瞬間引燃了社會的關(guān)注。

政治作秀，自古以來就不乏其行，“易牙殺子”“李淵佯瘋”“劉備摔阿斗”……歷代形形色色的“政治秀”根植中國官場兩千多年，而今也不乏諸多令古人汗顏的政治“秀”才：

曾經(jīng)一身“正氣”、一臉“浩然”的江西省贛州市人大常委會原副主任王四華，最終被紀委監(jiān)委機關(guān)卸下了表演的“戲妝”;

“從不吃味精，要和老百姓保持一個味道”的落馬貪官、原汶川縣委書記青理東，為示人清貧為官，連母親都派到街上撿垃圾;

“改革之星”原昆明市委書記仇和，“政壇明星”原廣州市委書記萬慶良，一對耀眼“雙星”的光環(huán)，被反腐風暴吹得一干二凈……

古往今來的“政治秀”，早已讓國人司空見慣，可《政治豈是用來秀的》為何就“火”了呢？

除了反腐“大氣候”深得民心，更在于文中引用了一句十分接地氣的詞語——戲精！

戲精，是當下流行于網(wǎng)絡(luò)間的俚語，通常用來調(diào)侃那些喜好表演、善于模仿的網(wǎng)紅們，“秀”出來的矯揉造作的姿態(tài)。

直到該文的引用，“戲精”一詞，又恰到好處地成了“兩面”貪官的官方認證，說出了百姓的心里話。如此檄文豈能不火！

然而，火火之下又燒出個疑問：政治“戲精”們是怎樣煉成的？

謂之戲者，至少要具備二個條件：一是舞臺，二是觀眾。演政治戲的人也無能例外。

政治舞臺，也是歷史舞臺，是人類社會實行統(tǒng)治的不可或缺的人設(shè);而亮相于舞臺上的人們十分清楚，或為清官、或為污吏都會被歷史所記載，被后人所銘記。

人類，是人性與獸性的結(jié)合體，由于倫理道德律法的約束，常常使一些人懷抱琵琶半遮面，一邊釋放獸性的本能，一邊又不擇手段地用人性粉飾自己;尤其是貪官們，更不愿把獸欲的一面暴露于世人，而是極力在政治舞臺留下光鮮的形象。

舞臺是無辜的，人類的“兩面”性又源自于本能，由此說來，塑造政治“戲精”的也只有“觀眾”了。

說起對人的塑造，著名電影表演藝術(shù)家陳強先生，最懂得觀眾的力量，一個表演入木三分的“黃世仁”，差點讓他“吃”了戰(zhàn)士的子彈。

其實，擅權(quán)妄為的貪官們，演技并不高明，臺上的“字正腔圓”，往往掩飾不住昭然若揭的陋行，只是臺下的“觀眾”，并沒像戰(zhàn)士那樣疾惡如仇，反倒用掌聲與喝彩，把一個個色厲內(nèi)荏的“表演者”，淬煉成爐火純青的“戲精”。

正如《政治豈是用來秀的》一文中說得透徹：演技再高、入戲再深，“秀”出來的政治，都難逃組織銳利的目光！

貪腐者不可?。∪欢?，從政治舞臺到司法審判臺，曾經(jīng)“觀眾”席上的掌聲、喝彩聲，又為被審判者增添過多少犯罪的勇氣呢？

倘若，“臺”下的每一位“觀眾”，都能像解放區(qū)戰(zhàn)士那樣嫉惡如仇，隨時準備把正義的“子彈”射向舞臺上的“黃世仁”們，演政治戲的人，不僅變不成“戲精”，或許還會忌憚再去做壞事、做壞人，黨紀國法之外，也就多了一道守護的防線。